บ้าน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 72 / 103

… เอ๋า อุณา จฺอิลยํ ซึ่งพระปัจเจกพุทธเจ็บหนึ่ง ทุตา ถวายแล้ว รัง ส ร จุณาย มีโอ จากลำแห่งอ้อบ ม ม ของบ้านเจ้า ทินโน ถวายแล้ว (จินนฺนาน) ด้วยอันคิดว่า อพ อ. บ้านเจ้า ทสุสามี จักให้ มูล วา ชึ่งมูลคาห์หรือ ปด…

บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาที่ถูกต้องสำหรับพระพิฆเนศวร รวมถึงความสำคัญและการถวายเพื่อแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้า โดยมีการอ้างถึงความหมายและบริบทของคำบูชาที่ใช้ในการสักการะ ซึ่งพระพิฆเนศวรเป็นหนึ่งในพระศัก

…ารํ ปริคูณีตวา นิจวมํ ปริสิ วิตกาย ปน รตฺถิยา ปาโตเอํ ปุรีสํ ปุโกสิวา อาท คฺุณ ฏาน อสุวิภีอ อสุภูมิ บ้าน เขา อุมมังโค ภินิโต คุตฺต คฤิลิสโต สิบํ อกคุณหัสิวา อาคมมานโว อตดํ อานนท์ โส คณฺวา ราชา ดํ ปกิโสตติ…

ประโยควรรณที่ 85 นี้นำเสนอความคิดและความรู้สึกเกี่ยวกับบทสนทนาและการสื่อสารถึงประเด็นทางวรรณกรรม โดดเด่นด้วยการเชื่อมโยงระหว่างภาษาและวัฒนธรรม รวมถึงการใช้สำนวนที่เป็นเอกลักษณ์ของไทย ซึ่งสะท้อนถึงความ

…่อมือและเท้าของคนแก่ (แต่) ของตัว ก็ยังว่าไม่ฟ้ง ไม่เป็นไปในอำนาจ, ก็จักกล่าวไปทำอะไรถึงก็ทิ้งหลาย, บ้านนั้น จะไม่ทำ (ตาม) ด้วยคำของเจ้า, ข้าจักบำเพ็ญสมโภชปฏิบัติให้บรรลุธรรม. มือและเท้าของผู้ใด ทรุดโทรมไ…

…รรมได้เป็นจุดประกายให้กับพระมัตถะให้มุ่งมั่นในเส้นทางของพระสงฆ์ การบวชนี้จึงไม่เพียงแต่เป็นการออกจากบ้าน แต่เป็นการเข้าไปสู่ชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญและการบรรลุธรรม. ขอให้ผู้ฟังสาระเหล่านี้เข้าใจและนำ…

ประโยค - พระฐัมนปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 11 พร้อมด้วยบริวาร เข้าไปเป็นทานทาน ณ บ้านนั่น [ชาวบ้านเสื้อในอาราธนาให้อยู่จำพรรษา] หนุ่มมนุษย์ เห็นกิฐหลาย ผู้กิ่งพร้อมด้วยวัตถุ มีจีร เสื้อ…

บทนี้กล่าวถึงการอาราธนาพระภิกษุให้จำพรรษาในบ้านของชาวบ้านที่มีความเชื่อมั่นในพระพุทธศาสนา พระภิกษุทั้งหลายได้รับการเชิญให้พักอาศัยในช่วงฤดูมรสุม ชา…

…เป็น ไปอยู่ ก็อาจทำได้ ขอบท่านอนหยอดเถิด.." [พระมหาปาละปริชญารักษา] พระเถระตอบว่า "ไปเถิด ผู้มอายุ บ้านเจ้าถือปรีชาบาด ก่อนแล้วจึงจังรู้" ก็เห็นนั้นไม่มีญาติ ลิศต่อองค์พระเถระเลย ท่าน จะพึงปรึกษากับใครเล…

ในบทสนทนานี้ หมอสงสัยว่าทำไมโรคยังไม่สงบหลังจากให้การรักษา แต่พระเถระกลับมีความสับสนเช่นกัน ทั้งสองมีการหารือเกี่ยวกับการใช้ยาให้ถูกต้องในขณะที่ทำความเข้าใจถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา ทุกอย่างเกิดขึ้นในบริ

ประโยค - พระอีกมปฏิรูปกามแปล ภาค ๑ - หน้า 21 เราข้า." สามเณรจับปลายไม้เท้าเข้าไปภายในบ้านกับพระเณร หมู่มนุษย์นิ่งดูให้ นั่งแล้วว่า "ท่านผู้อธิษฐาน ดูท่าที่ ท่านจะไปกระมัง ?" พระเณรตอบว่า "เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์เมื่อสามเณรเดินทางไปถวายบังคมพระศาสดาพร้อมด้วยคำพูดและความรู้สึกของหมู่มนุษย์ที่รอชมการถวายบังคมรวมถึงเหตุการณ์ที่สามเณรได้ยินเสียงหญิงในระหว่างทาง และความคิดของพระเณรเกี่ยวกั

…ขาไป; ถ้อยอย่างไร เราจะหลีอออกจากหลูอยู่เดียว...." ครั้งนั้นแล้ว พระช้างนั้น หลี่ออกจากโลง เข้าไป ณ บ้านปร่เลยระ ราวป่า รักจนวิน คงไมละใหญ่ (และ) ที่พระผู้มีพระภาคเจ้า แดออยู่ แล้ว; ก็และครั้งนี้เข้าไปแล้…

ในหน้าที่ 80 ของพระฉันบาปที่ถูกแปล อาจารย์ได้สอบถามถึงการรับคำขมาและการเข้าเฝ้าพระศาสดา บรรยายถึงการดำเนินชีวิตและความสุขของช้างในราวป่า รวมถึงการเข้าหาพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยไม่สามารถไปพบพระศาสดาได้ง่

…นเศรือนาถินิกะ และนางวิลาขามาหาอุปสิกา อย่างนี้เป็นต้น ได้ส่งสาสนาจากกสวดดี ไปถึงพระอานนท์เกราะว่า "บ้านเต่ สรุป: - ตกปฎิว อทาส วางถวายไว้ ณ ที่นั้น.

ในประโยคนี้ วานรเห็นช้างลุกขึ้นและทำภิษฐ์มาริจักวัตรแก่พระภิกษุ เมื่อเห็นรังผึ้งที่ไม่หักตัวมาจึงนำมาถวายพระศาสดา ซึ่งพระศาสดาได้ทำบิโกแล้ว วานรยังเกี่ยวข้องกับความเป็นอมตะเพราะได้เกิดในวิมานทอง ในส่ว

…เจริญ ขอได้เท่าพร้อมด้วยภิทุ่งทั้งหมดที่เดียว โปรดรับภิทุ่ง (ของผม) พระเทวะรับ นิยมต์ แล้ว. [ชวนชาวบ้านถวายภัตตาหาร] อุบาสกเกี่ยวไปในถนนพระนครรัชต์ชวนด้วยคำว่า "บ้านแม่ และพอทั้งหลาย ฉันนอัตถกถาภูมิไว้พ…

…เพื่อสนับสนุนการบำเพ็ญบุญ และเป็นเหตุให้บรรลุความสุข โดยเสนอถามจำนวนภิกษุที่ต้องการและรับคำตอบจากชาวบ้านเพื่อนำไปถวาย ตามเจตนารมณ์ของพระธรรมที่มีความสำคัญ.

…วัติพระศาสนูปถัมภ์และพระโมคลัลลานะ] ความพิสดารว่า เมื่อพระพุทธเจ้ายังไม่ทรงอุบัติแล้วนั่นแหละ ได้มีบ้านพระมาณ ๒ ตำบล คือ อุปิสาสม ๑ โกิติความ ๑ ในที่ไม่ไกล แต่กรุงราชคฤห์ ใน ๒ บ้านนั้น ในวันที่นางพราหมณ์…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวและความสำคัญของพระศาสนูปถัมภ์และพระโมคลัลลานะ สองพระอรหันต์ที่มีต้นกำเนิดจากบ้านละแวกใกล้เคียงกัน และเกี่ยวพันกันมาตั้งแต่โบราณกาล เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นถึงบทบาทและสถานะของทั้งสอง…

…ันประดิษฐ์ ในเวลาสร็จภัตกิจ นิรมณ์พระจิตสูงมีพระพุทธเจ้า เป็นประมง ครองผ้าคำนี้น้อมมาแล้ว กรงนาว่า "บ้านแต่พระองค์" ผู้เจริญ ความรีบรี้นมีได้เป็นไปเพื่อประโยชน์แก่ตำแหน่งมีประมง น้อย ขอพระองค์ทรงทำความอนุ…

ในพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 149 กล่าวถึงประเพณีการต้อนรับพระพุทธเจ้าของสิริวิรัตุกุมพลีและการเรียนรู้เกี่ยวกับความปรารถนาของเขาในการเป็นพระสาวกที่ ๒ ของพระพุทธเจ้า เนื้อหาแสดงถึงความเคารพและการยอม

…็เสื่อมแล้วเหมือนกัน" ดังนั้น ตรัสชาดก ทั้งหลายเป็นต้นว่า "ตาทั้ง ๒ แตกแล้ว, ผักทายแล้ว, และเพื่อน บ้านก็ขาดหมาถิ่น, ผัวเมียมี ๒ คน นั้น มี การงานเสียายแล้ว ทั้ง ๒ ทาง คือ ทั้งทางน้ำ ทั้งทางบก." พระศาสด…

บทนี้กล่าวถึงเรื่องของพระเทวทัตและชาดกต่าง ๆ ที่มีการสอนใน พระศาสดาเกี่ยวกับการลดลงจากผลและภาระที่เกิดขึ้น โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงตรัสถึงการเสื่อมของพระเทวทัตและการสะท้อนถึงชีวิตที่มีความเสื่อมอื่

…ศ. เมื่อเป็นเช่นนั้น เหตุไร ? ท่านจึงโศก, ความตาย ย่อมเป็นไปโดยส่วนเดียวแก่สรรพสัตว์ มิใช่หรือ ? อ. บ้านพระองค์ทราบนั่นพระเจ้าข้า แต่ destru คำของข้าพระองค์ถึงพร้อมด้วยริ and โอคับประเห็นบาน, ในเวลาวนตาย …

บทที่กล่าวถึงการให้ความเข้าใจเกี่ยวกับความโศกเศร้าของเศรษฐีผู้หนึ่งที่มีต่อการสูญเสียบุตรสาวของเขา ซึ่งนำไปสู่การสอบถามโดยพระศาสดาถึงเหตุผลของความเศร้านี้ โดยที่เศรษฐีไม่สามารถควบคุมอารมณ์ได้ ความตายเ

…มีดูลายอักษรสมบูรณ์แบบ นึกคตโน (คาโม) วิ นึกคตา ชนา ยษม ฯมา โส นึกคตโน (คาโม) อ. ชนาท ออกไปแล้ว จากบ้านใด อ. บ้านนั้น ชื่อว่า มันออกไปแล้ว นิริโย (ปาโทโล) วิ นิริโย ยษม ฯมา โส นิริโย (ปาโทโล) อ. ความเจริ…

แบบเรียนบาลีวังนาฏลักษณ์นี้นำเสนอความเข้าใจในด้านการอ่านและเขียนบาลี ทั้งในเรื่องสมาสและการตีความหมายของคำต่าง ๆ ที่มีความสำคัญในวรรณกรรมบาลี โดยเนื้อหาถูกจัดเรียงอย่างเป็นระเบียบเพื่อให้ผู้เรียนสามาร

…ดไปอย่าง ปากพูดไปอย่าง (ไม่ตรงกัน) เพราะเหตุนันแล นายเปลสะ ผู้เป็นบุรุษของนายความชั่ง จึงกล่าว ว่า "บ้านแต่พระองค์ผู้เจริญ แท้จริง ขันธ์บัญญัติอนนนายนี้ รถซู ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ แท้จริง ขันธ์บัญญัติ คอ …

ในหน้าที่ 16 ของพระอ입มปฏิซทกภาแปล ภาค ๒ กล่าวถึงการเกิดและการเคลื่อนของเทพบุตร รวมถึงเหตุผลในการเกิดเป็นสัตว์และการมีความเห็นที่ตรงในพระพุทธศาสนา เทพบุตรจะย้ายจากเทวโลกด้วย 4 เหตุผลที่ได้แก่ความรักในป

…งไร ? จึงจะมันเสียดาย." มองเห็น อุบายว่า "เราจัดส่งมันไปยังสำนักงานของคนเก็บส่วย (นายเสมียน) ใน ๑๐๐ บ้านของเรา ให้มันตายเสียดาย" ดังนี้แล้ว จึงเขียนหนังสือไป

ในบทนี้เศรษฐีผู้นั้นเผชิญกับความโศกมากมายที่เหมือนกับภูเขาที่ทับถม ทำให้เขามีโทมนัส ซึ่งเป็นผลจากการกระทำที่ไม่ดี ในขณะที่พระผู้ทรงภาคตรัสถึงอุบายที่เกี่ยวกับการประทุษร้าย และผลกรรมที่จะตามมา นอกจากนี

…ันจักรีงที่ จะตอบแทนแก่นางไกลในภายหลัง" ดังนี้แล้ว จึงกล่าวว่า "พ่อ โมสละ คนเก็บช่วยของฉัน มีอยู่ที่บ้านช่วย ๑๐๐ บ้าน, เจ้าของนำ เอาดหมายฉบับนี้ไปให้เขา" ดังนี้ จึงเอาดหมายผู้นั้นไว้ที่ชายผ้าของเขา. ก็นาย…

ในส่วนนี้ของพระธัมมปฏิญญากาแปล ภาค ๒ กล่าวถึงโมสละผู้ซึ่งมีภารกิจในการส่งข้อความไปยังเศรษฐีและความยากลำบากในการศึกษาอักษรสมัยของเขา การอธิบายการเดินทางของโมสละและการพบกับภรรยาของเศรษฐีสร้างความเข้าใจใ

ประโยค - พระจันทร์ปักธงกาแล็กซี่ ภาค 2 - หน้าที่ 32 บ้านสวย ๑๐๐ บ้าน ไปเยี่ยมท่าน นายโมสะแน รับวา "จ๊ะ" แล้วให้นำเครื่องบรรฑากรรม มา เอาเวียนบรรทุก หลัก ไปแ…

ในเนื้อเรื่องนี้เป็นการไปเยี่ยมบ้านของเศรษฐีและการสนทนาระหว่างสมาชิกในครอบครัวเกี่ยวกับทรัพย์สินและการจัดการต่าง ๆ โดยมีการเน้นถึงการรั…

…กไปลำ" ครั้นเมือเขาออกจากเรือนแล้ว นางเก็บบ่งเครื่องเรือน บอกความดีตนจะไปสู่เรือนแห่งลูก แก่ชาว บ้านที่อยู่กันแล้ว เดินทางไป ฝ่ายสามี (กลับ) มารเรือน ไม่เห็น อธิษฐาน ถามผู้คุณเคย ทรายว่า "ไปเรือนแห่…

เรื่องราวเกี่ยวกับนางอัศยาที่ปรึกษากับสามีเกี่ยวกับการไปสู่เรือนแห่งลูก ซึ่งทั้งคู่มีความวิตกเกี่ยวกับกรรมและอนาคตของชีวิต พวกเขาตัดสินใจที่จะกลับไปแทนที่จะเดินทางต่อไป และมีการตั้งชื่อเด็กที่เกิดในระ

…คสงแล้วในบนนั้นเอง พระคาบสนั้น มีวิรรณะประดุจทองคำ โดย ๒-๓ วันเท่านั้น ลำดับนั้น นารอำมาตย์ว่า :- "บ้านแต่เด็กสถากบูดมีโชค อย่างไรหนอ ท่านจึง ละพระราชา ผู้เป็นจอมแห่งมนุษย์ ผู้บ่นดาลสมบัติ นำใครัลลิ้นให้…

ในหน้าที่ 16 ของพระฉิ้มปฏิทุตามแปล พระราชาทรงรับระวังแล้วสั่งอามตย์ให้ส่งข่าวถึงพระผู้เป็นเจ้า โดยมีบทสนทนาที่สำคัญเกี่ยวกับการต้อนรับและการพิจารณาถึงโชคของบุคคลภายในเรื่อง การพูดคุยมีทั้งคำถามและคำตอ