หน้าหนังสือทั้งหมด

บรรพชิตมหาพิจารณา
57
บรรพชิตมหาพิจารณา
…วิตนักบวชเนื่องด้วยผู้อื่น คำว่า “เนื่อง” หมายถึง เกี่ยวพันธ์ กันไม่ได้หมายถึงเกี่ยวพันธ์กันโดยความเ็นญาติพี่น้อง หรือเ็น พวกพ้อง แต่อเกี่ยวพันกันโดยการเข้าไอาศัยดำรงชีวิตด้วยการขอ อย่างระเสริฐ สมก…
เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตนักบวชที่มีความเกี่ยวพันธ์กับผู้อื่น และมาตรการที่ควรฏิบัติเพื่อให้การดำรงชีวิตในส่วนนี้เ็นไอย่างราบรื่น ไม่ว่าจะเ็นการทำตนให้เลี้ยงง่าย การไม่แสดงควา…
การปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการบริโภค
58
การปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการบริโภค
…รณาเนื่องว่า ความเสี่ยงชีวิตของเราน่าเนื่องด้วยผู้อื่น เราต้องทำตัวให้เข้าใจง่าย ข้อ 2 กล่าวโดยสรุ คือ ภิกษุผู้ทำให้ง่ายควรพึงพอใจใน ัจจัย 4 ตามมีตามได้ ไม่ควรถือตื่นเพราะรังเกียจในของนั้น หรือ กล…
บทความนี้พูดถึงการฏิบัติของภิกษุในเรื่องการบริโภคทั้งัจจัย 4 และอาหารจากคนอื่น โดยมีการเน้นถึงความสำคัญในการมีสติไม่ค…
ความหมายและหลักการของสามัณโดย
61
ความหมายและหลักการของสามัณโดย
สามัณโดย แลว่า ยินดีในัจจัยสี่ตามที่ตนเอง มีอยู่ จุดระสงค์ของสามัณโดยเพื่อให้ละโทษละความรู้สึกไม่พอใจ ในัจจ…
ความสามัณโดยหมายถึงการยินดีในัจจัยสี่ตามที่ตนมีอยู่ เพื่อหลีกเลี่ยงความรู้สึกไม่พอใจ ซึ่งอาจส่งผลกระทบต่อสมาธิ สามารถแบ่งออกได้เ
ความเสี่ยงชีวิตและการทำตัวให้เข้าใจง่าย
62
ความเสี่ยงชีวิตและการทำตัวให้เข้าใจง่าย
…กในเสนษะนั้น เราจะได้ที่อยู่อาศัยที่พอใจหรือไม่ก็ไม่รู้สึกดีใจหรือเสียใจ ยินดีตามที่ได้เท่านั้น แม้เ็นเครื่องลาดถก็ด้วยหูถ้าพอใจ นี้เ็นพระลากสั้นโดยในเสนษะ ในเรื่องโรค คืออย่ารักษาโรคต่าง ๆ ก็เช่นก…
…วรมีให้ตรงตามความต้องการ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการดูแลสุขภาพของเราเอง และการรับยาที่จำเ็นอย่างเหมาะสมตามสภาพร่างกาย เพื่อเ็นการระหยัดพลังงานและไม่ทำให้เกิดความเสี่ยงต่อสุขภาพมากเกินไ ข…
บรรพชิตมหาพิธีอาราฎา
63
บรรพชิตมหาพิธีอาราฎา
บรรพชิตมหาพิธีอาราฎา สำนักงานของพระเทวี ความลำบาก เราควรเลี่ยนจิวรนั้นกับภิญทูชบชอพอกกัน ไม่ฝืนหมิ จิวรหนักที่ระดิษฐานแต่งให้โรงกายของเราได้รับความลำบาก เมื…
บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการจัดการสารพัดัจจัยในการดำรงชีวิตของบรรพชิต ซึ่งรวมถึงการเลี่ยนจิวรเพื่อความสะดวกสบาย แลกเลี่ยนบิณฑบาดที่เหมาะสม…
บรรพื้อชนมหาพิจารณา
65
บรรพื้อชนมหาพิจารณา
บรรพื้อชนมหาพิจารณา สำนักงานของพระจีเอ็มเอ็ม ในเรื่องเถสิช หากได้เถสิชที่ระณีต เช่น น้ำมัน น้ำอ้อย เ็นจำนวนมาก เราให้เถสิชนั้นแด่พระเถสิชผู้ขาดแคลนเถสิช ภิกษุไข้ เ็นต้น ใน…
…เกี่ยวกับการเลือกเถสิชที่มีคุณภาพ เช่น น้ำมุตรน่า รวมถึงความสำคัญของการขัดเจลาและความกำจัดในใจและการระพฤติของพระภิกษุ ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ยกย่องมติในการฏิบัติธรรม การฏิเสธของที่ไม่จำเ็…
การแสวงหาปัจจัยสีมาในพระพุทธศาสนา
67
การแสวงหาปัจจัยสีมาในพระพุทธศาสนา
บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักงานของพระเถ้า 6. แสวงหาัจจัยสีมาเลี้ยงชีพด้วยความเมตตาธรรมกับเ็น นักบวช โดยเน้นจากาเนสา" คือ การหาเลี้ยงชีพที่ไม่สมควรแก่ …
เนื้อหาครอบคลุมการแสวงหาัจจัยสีมาในการดำเนินชีวิตของนักบวช โดยมุ่งเน้นไที่หลักธรรมและคุณค่าของการทำชีวิตให้ง่ายโดยไม่ผิดกฎห…
ความเสี่ยงชีวิตและการเคารพในผู้อื่น
68
ความเสี่ยงชีวิตและการเคารพในผู้อื่น
ความเสี่ยงชีวิตของเราเนื่องด้วยผู้อื่น เราควรทำตัวให้เขาเสี่ยงง่าย และเ็นเหตุให้เกิดตื่นหามูลจิตรธรรม² อีกมากมาย เพราะชีวิตเรา เนื่องด้วยผู้อื่น ัจจัยที่ได้มาจึงควรเกิดขึ…
การดำเนินชีวิตที่ดีเริ่มจากการเคารพและให้เกียรติผู้อื่น การบริโภคและการใช้สิ่งต่าง ๆ ควรมีัญญาในการพิจารณาเพื่อลดความเสี่ยงและสร้างบุญให้เกิดแก่ผู้ให้ เมื่อเราเคารพยำเกรงในสิ่งที่ดีจะนำมาซึ่…
ความแตกต่างระหว่างพระภิกษุและคฤหัสถ์
69
ความแตกต่างระหว่างพระภิกษุและคฤหัสถ์
…ต่างด้านอาชีพของพระภิกษุ กับ คฤหัสถ์ อาชีพของพระภิกษุ กับ คฤหัสถ์นั้น มีความแตกต่างที่ชัดเจน อยู่ 2 ระการ คือ a) พระภิกษุดำรงชีวิตด้วยการขอ แต่เ็นการขออย่างระเสริฐ อย่างพระอริยะ ขณะรับก็รับโดยอาการส…
บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างอาชีพของพระภิกษุและคฤหัสถ์ที่มีความชัดเจนสองระการ ระการแรก พระภิกษุดำรงชีวิตด้วยการขออย่างระเสริฐ ในขณะที่คฤหัสถ์มีการทำงานเพื่อรายได้ พระภิกษ…
การเคลื่อนไหวและท่าทีของพระพุทธองค์
74
การเคลื่อนไหวและท่าทีของพระพุทธองค์
อกิจการยาวอาจอย่างนี้ ที่เราจะต้องทำให้ขึ้นไว่าน ยังมีอยู่ก ไม่ใช่เพียงเท่านี้ ยกพระอุรฐ (โคนขา ขาวอ่อน) สูง ไม่ทรงทอดพระอุรฐ ไข้างหลัง ไม่ทรงก…
เนื้อหาพูดถึงการเคลื่อนไหวและท่าทางของพระพุทธองค์ทั้งในการเสด็จดำเนินและการระทับนั่งในละแวกบ้าน โดยเน้นที่การรักษาท่าทีที่สงบและมีศักดิ์ศรี ไม่ยืดหรือหดพระกาย และไม่แสดงท่าทีท…
พระประสงค์ในการเสวยอาหาร
75
พระประสงค์ในการเสวยอาหาร
…ดั่งลูก ๆ ไม่ทรงหมุนบาตรล้าง ไม่ทรงวงบาตรที่พื้น ทรงล้างบนพระหัตถ์(มือ) เมื่อทรงล้างพระหัตถ์แล้ว ก็เ็นอันทรงล้างบาตรแล้ว เมื่อทรงล้างบาตรแล้ว เ็นอันทรงพระหัตถ์แล้ว ทรงเท้าล้างบาตรไม่ใกล้กัน ไม่ใกล้กั…
…อาหารของพระองค์ ที่ทรงมีแนวทางเฉพาะ ไม่ลดบาตรหรือจ่อบาตรเวลารับอาหาร ข้อควรระวังในการเสวย รวมถึงองค์ระกอบและจุดระสงค์ในการเสวยอาหารเพื่อสุขภาพ และการมีชีวิตที่สงบตามหลักธรรมชาติ โดยได้กล่าวถึงหลักการ…
บรรพญมหาทิศาจรณา
77
บรรพญมหาทิศาจรณา
บรรพ[chud]ญมหาทิศาจรณา สำนักงานพระเถร ระทับนั่งทรงดำริแต่สิ่งที่เ็นระโยชน์แก่พระองค์ สิ่งที่เ็นระโยชน์แก่ผู้อื่น สิ่งที่เ็นระโยชน์ทั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าที่มีพระสุรเสียงและวิธีการสื่อสารที่ดี ให้ความรู้และระโยชน์ต่อทั้งบริษัท พระพุทธองค์ทรงส่งเสริมให้พระภิกษุศึกษาและฏิบัติตามรูแบบที่ดีในการแสดงธรรม ทั้…
การนอนอย่างมีสติและกรรมฐาน
80
การนอนอย่างมีสติและกรรมฐาน
…วางตัว วางมือ และเท้าลงอย่างมีสติ แม่เมตตา กำหนดกรรมฐานก่อนนอน คือ อสุภ มนสิสต์ และเมตตาสักครู เพื่อ้องกันการฝันที่เกี่ยวกับถาม และโทสะ ไม่อนนบนเตียงอุ่น พลิกไพลิกมา หรืออนตรรีเรื่อง ถามดังเช่นคุณหัส…
การนอนเ็นสิ่งสำคัญที่ไม่ควรมองข้าม โดยควรพิจารณาอย่างมีสติ เช่น การวางมือและเท้าลง การกำหนดกรรมฐานก่อนนอน ร…
บรรพิตาจิตมหาจารณะ
83
บรรพิตาจิตมหาจารณะ
…รรพิตาจิตมหาจารณะ สำนักของพระเจ้ ทั้งใหญ่และย่อจะมีความงดงาม มีความสุขตลอดเวลา สามารถ เว้นจากการทำบาทั้งหลายได้ บรรเทาวิจากกรรมชั่วที่เคยทำ ไว้ในอดีตให้เบาบางลงได้ และยังดึงดูดกรรมดีที่เคยทำไว้ในอดีต …
…ิจกรรมต่างๆ จะช่วยลดความคิดฟุ้งซ่านและทำให้จิตใจมั่นคง นอกจากนี้ยังช่วยให้กรรมดีส่งผลได้ง่ายขึ้น การฏิบัติตามนี้คือการส่งตัวไในธรรมอย่างแท้จริง. สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมโรดเยี่ยมชม dmc.tv
การติเตียนตนเองและการรักษาศีล
89
การติเตียนตนเองและการรักษาศีล
…เจ้า เราติเตียนตนเอง คำว่า ตน ในที่นี้หมายถึงจิตของเราเอง จิตนั้นมีลักษณะดังรัดวนวัดแวดล้อม นึกคิดไในเรื่องต่าง ๆ ได้รวดเร็ว มีอารมณ์ชอบบ้าง ไม่ชอบบ้าง เรียน ๆ บ้าง เลี่ยนไมาอยู่เสมอ ดังนั้น คำว่า …
ข้อความนี้กล่าวถึงการติเตียนตนเองที่เ็นการตัดเตือนจิตใจของตนเองเพื่อให้มีสติและตระหนักถึงความผิดพลาด เพื่อไม่ให้ทำผิดซ้ำ โดยเน้นถึงความสำ…
การพิจารณาศีลและผลที่ตามมา
90
การพิจารณาศีลและผลที่ตามมา
บรรชิตพิจารณาเนื่องๆ ว่า ตัวของเรเอง ตัดิตนตัวเองโดยศีลได้หรือไม่ ข้อ ๔ กุศลศีลให้ผลเ็นความสุขความเจริญ มีสุขเ็นวิบาก ทำให้ไบังเกิดในสุดภูมิ และเ็นหนทางแห่งผลในพานในทางตรงกันข้าม หาก…
บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาเกี่ยวกับศีลและผลที่เกิดจากการกระทำ โดยเน้นไที่กุศลศีลที่นำไสู่ความสุขและเจริญ โดยแนะนำให้ผู้ฏิบัติคิดสอนตนเองเพื่อให้อยู่ในวิถีที่ดี และยังเน…
การเตือนตนเอง
92
การเตือนตนเอง
อุตตนา โจนยุตตานี ฏิมาเสถมุตตนา โส อุตตุดุโด สติมา สุข วิภาคุ วิหทิสิ. อุตตา หรือ อุตตโน นาโค อุตตา หรือ อุตตโน คติ …
…พัฒนาตนเองได้อย่างต่อเนื่อง ไม่ต้องรอให้ผู้อื่นมาเตือน การใช้สติในการควบคุมความคิดและอยู่ในเพศสมะนะเ็นสิ่งสำคัญ อ้างอิงจากพระนังกกูฏเฏาะ และจะมีผลกระทบมากหากเราละเลยการใช้สติในชีวิตระจำวัน ทำให้การเต…
การรักษาศีลในองค์ธรรม
93
การรักษาศีลในองค์ธรรม
บรรพิจิตมหาพิจารณา สำนักงานพระิฎก การรักษาศีลในองค์ธรรม องค์ธรรม หมายถึง มรรคมีองค์ ๘ ซึ่งธรรมทั้ง ๘ ข้อในหมวดธรรมนี้สามารถแบ่งได…
การรักษาศีลในองค์ธรรมมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตใจ โดยการแบ่งองค์ธรรมออกเ็น ๓ ส่วน คือ ศีล สมาธิ และัญญา การรักษาศีลทำได้โดยการตั้งใจไม่ล่วงละเมิด เ็นการสร้างความสงบให้กับ…
บรรพชิตมหาพจรมา
95
บรรพชิตมหาพจรมา
บรรพชิตมหาพจรมา สำนักงานพระเถร าฏิโมกขสงฆ์คีนี้ จะรักษาไว้ได้ด้วยดีต้องมีศรัทธาเ็นเหตุต้น ถ้าราศจากศรัทธาหรือศรัทธาย้อนเมื่อใดก็เ…
เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของศรัทธาในาฏิโมกขสงฆ์ รวมถึงลักษณะของภิกษุที่มีศรัทธาต่อการฏิบัติตามข้อบัญญัติ และการระมัดระวังต่ออินทรีย์สงว…
การพิจารณาปัจจัยศีลในชีวิตของบรรพชิต
96
การพิจารณาปัจจัยศีลในชีวิตของบรรพชิต
…้หรือไม่ อาชีวะบริสุทธิ์ได้ ซึ่งต้องอาศัยความเพียรพยายาม ความขยันในการทำกิจวัตรและหน้าที่ของพระภิษุให้สมบูรณ์ ัจจัยที่ได้มาจึงจะได้ชื่อว่าได้มาโดยธรรม เช่น ออกบิณฑบาต หรือไฉันในสถานที่ที่เขาจัดลวย …
บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาัจจัยศีลและการใช้ัญญาของบรรพชิตในการดำรงชีวิต โดยเน้นความสำคัญของการใช้ัจจัยสี่อย่างมีเหตุผลและไม่…