หน้าหนังสือทั้งหมด

การประยุกต์ใช้พระพุทธศาสนาในชีวิตประจำวัน
78
การประยุกต์ใช้พระพุทธศาสนาในชีวิตประจำวัน
…ี้คือ หนึ่งในโอวาทของ พระบรมศาสดาที่ทรงประทานแก่พระอรหันตสาวก จำนวน ๑,๒๕๐ รูป ในวันมาฆบูชาว่า ขนฺตี ปรม ตโป ตีติกขา ความอดทนเป็นตบะอย่างยิ่ง....) ...In this case, what does it mean by 'patience'? Have Yo…
MIT LET OM KANLAYANAM LAYANAMIT LETTERS FROM IT RAMIT LETTERS FROM KANLAYANAMIT FROM KANLAYA AMIT LETTERS FROM KANLAYA ANAMIT LETTER FROM KANIYANAMIT LETTERS FROM -RS FROM KAN) OM KANLAYAN/ AMIT LETTE
การปรารถนาและการดึงดูด
17
การปรารถนาและการดึงดูด
…าเวน ด้วยอานุภาพแห่งพระสงฆ์ ทั้งปวง ปิฏกตยานุภาเวน ด้วยอำนาจ ปิฎกทั้งสาม คือ วินัยปิฎก สุตตัน ตปิฎก ปรมัตถ์ปิฎก ชินสาวกานุภา เวน ด้วยอานุภาพชิ้นสาวก สาวก ของท่านผู้ชนะมาร จงดลบันดาล ความสุขสวัสดิ์ให้บังเ…
สมความปรารถนา จะปรารถนา ทำลายขันธ์โลกันต์ดึงดูดเอาไป จะ พระอัครสาวกก็ได้สมความปรารถนา ไปอยู่ที่อื่นใดไม่ได้ทั้งนั้น อายตนะ หรือจะปรารถนาเป็นอย่างหนึ่งอย่าง บาปดึงดูดไปทันที ถ้าว่าภพหย่อน ใดก็ย่อมได้ทั
การถอนอัสมิมานะและความสุขในโลก
20
การถอนอัสมิมานะและความสุขในโลก
…็นผู้ ปราศจากความกำหนัดยินดี ถึงซึ่ง ผู้ก้าวล่วงซึ่งกามทั้งหลายไป เป็นผู้ ถอนอัสมิมานะเสียได้ เอาเว ปรม สุข นี่แหละเว้ย เป็นสุขอย่างยิ่ง ความจริงเป็นอย่างนี้ เมื่อรู้จักหลักอันนี้แล้วก็จำไว้ เป็นเนติแบบแ…
เป็นเจ้าเณร ถอนอัสมิมานะเสีย ได้แล้ว แต่ว่าถอนยากจริงนะ ไม่ใช่ ถอนง่าย อัสมิมานะเป็นตัวถอน ยากนัก ไม่เป็นของถอนง่าย ในธรรมทั้งห้าข้อนี้ ความไม่ เบียดเบียนเป็นสุขในโลก สำรวมในสัตว์เป็นอยู่ทั้งหลาย ก็ เ
การกำหนดวันทำสมาธิภาวนา
23
การกำหนดวันทำสมาธิภาวนา
…ะ ขององค์กรนี้ ในที่สุดที่ประชุมได้ ชาชนส่วนใหญ่ที่ได้รับภัยจากระเบิด พิจารณาที่จะกำหนดเอาวันวิสาขา ปรมาณูในครั้งนั้น ในเมืองฮิโรชิมา บูชาของแต่ละปี เป็นวันที่ชาวพุทธ เป็นชาวพุทธ เราอาจถือได้ว่าชาว ควรที…
…ะ ขององค์กรนี้ ในที่สุดที่ประชุมได้ ชาชนส่วนใหญ่ที่ได้รับภัยจากระเบิด พิจารณาที่จะกำหนดเอาวันวิสาขา ปรมาณูในครั้งนั้น ในเมืองฮิโรชิมา บูชาของแต่ละปี เป็นวันที่ชาวพุทธ เป็นชาวพ
การสร้างบารมี
37
การสร้างบารมี
…๐ ประการ (จากพจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ ของพระราชวรมุนี) คือภาวะหรือการกระทำของผู้เป็นเลิศ (ปรม แปลว่า ผู้เป็นเลิศ) คือความเป็นเลิศ ความเต็ม ความสมบูรณ์แบบ (จากทศบารมี ในพุทธศาสนาเถรวาท พระราชวิท…
ราเกิดมาทำไม? เป็นปัญหาค้างใจของมนุษย์ทุกชาติ ทุกภาษา ซึ่งอาจสรุปความสั้น ๆ ได้ว่า เราเกิดมา เพื่อกำจัดนิสัยที่ไม่ดีออกไปให้หมด แล้วเลือกสรรสิ่ง ใส่ตัวจนกาย วาจา ใจ สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใสอยู่เสมอ นิสั
การเข้าถึงธรรมกาย
32
การเข้าถึงธรรมกาย
…ภาเวน ด้วยอานุภาพ พระพุทธเจ้าทั้งปวง ปิฎกฤตยานุ ภาเวน ด้วยอำนาจปิฎกทั้ง ๓ คือ สุตตันตปิฎก วินัยปิฎก ปรมัตถ ปิฎกทั้ง ๓ ประการนี้ จงดลบันดาล ความสุขสวัสดิ์จงอุบัติบังเกิดมี เป็น เข้าถึงธรรมกายได้ละก็นั่นแห…
เมื่อเป็นเช่นนี้ มาพบพุทธ- ศาสนาเช่นนี้ ต้องเข้าถึงธรรมกาย ให้ได้ ถ้าเข้าถึงธรรมกายไม่ได้ เรา ไม่เป็นลาภล้นพ้นประมาณละ เข้า ถึงธรรมกายได้ละก็เป็นลาภล้นพ้น ประมาณทีเดียว มีบาลีเป็นหลัก เป็นฐานชี้ชัดไว้
การสั่งสมบุญ
57
การสั่งสมบุญ
…ัมพุทธเจ้าทรงชี้ให้เห็นไว้ว่า มี ๓ ประการ เป้าหมายสำคัญข้อที่ ๑ พระพุทธองค์ตรัสเป็นภาษาบาลีว่า ขนตี ปรม ตโป ตีติกขา แปลว่า ความอดทนเป็นตบะเครื่องเผาผลาญบาปอย่างยิ่ง ความอดทนเป็นอุปกรณ์สำคัญที่สุดในการเผา…
ถาม : สิ่งสำคัญที่จะทำให้เราทำแต่ความดีตลอดชีวิตได้สำเร็จคืออะไร ? ตอบ : การทําความดีก็เพื่อสั่งสมบุญเป็นเสบียงติดตัวไว้ใช้ตลอดทุกภพทุกชาติจนกระทั่ง เข้าสู่พระนิพพาน เพราะบุญนั้นเป็นพลังงานบริสุทธิ์ที
การอดทนในชีวิตนักสร้างบารมี
58
การอดทนในชีวิตนักสร้างบารมี
…เหมือนกับผ้าเช็ดเท้าให้แก่ทุก ๆ คนได้ เป้าหมายสำคัญข้อที่ ๒ พระพุทธองค์ตรัสเป็นภาษาบาลีว่า นิพฺพานํ ปรม วทนฺติ พุทธา แปลว่า พระพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ทรงสรรเสริญว่า การบรรลุ พระนิพพานเป็นความยอดเยี่ยมเหนือ…
ทนคืออะไร ? ทน คือ สิ่งที่ไม่อยากได้ แต่ได้มา เช่น คำด่า คำตำหนิติเตียน ก็ต้องทนให้ได้ จะไม่ยอม ให้สิ่งเหล่านั้นยั่วยุให้ต้องก่อบาปกรรมเพิ่มอีก การอดทนมีเป้าหมายเพื่อกำจัดกิเลส คือเป้าหมายประการที่ ๑
การศึกษาและการฟังพระปรมัตถปิฎก
14
การศึกษาและการฟังพระปรมัตถปิฎก
เวลานี้วัดปากน้ำกำลังเล่าเรียนพระ ปรมัตถ์ปิฎกอยู่ ควรจะฟังพระ ปรมัตถปิฎกนี้ให้ชำนิชำนาญให้เข้า เนื้อเข้าใจ จะได้จำไว้เป็นข้อวัตร ปฏิบัติ …
เวลานี้วัดปากน้ำกำลังเล่าเรียนพระ ปรมัตถ์ปิฎกอยู่ ควรจะฟังพระ ปรมัตถปิฎกนี้ให้ชำนิชำนาญให้เข้า เนื้อเข้าใจ จะได้จำไว้เป็นข้อวัตร ปฏิบัติ …
การจำแนกจิตและการเข้าใจธรรม
15
การจำแนกจิตและการเข้าใจธรรม
…ดงจิตเป็น ลำดับไป ให้จำไว้เป็นหลักเป็น ด้ายเส้นโตจะเย็บตะเข็บผ้าให้เล็ก ประธาน ต่อไปนี้จะแสดงคัมภีร์ปรมัตถ์ ที่เป็นหลักเป็นประธานให้เข้าเนื้อ เข้าใจทีเดียว เพราะเป็นเนื้อธรรม จริง ที่เราได้ยินได้ฟังได้เข…
ให้มั่น คือ อกุศลจิต ๑๒ ดวง อเหตุ กจิต ๑๘ ดวง ๑๒ กับ ๑๒ รวม กันเป็น ๓๐ กามาวจร ๒๔ รวมกัน เข้าเป็น ๕๔ ดวง รูปาวจรจิต ๑๕ รวมกันเข้าเป็น ๖๙ ดวง อรูปาวจร จิต ๑๒ รวมกันเข้าเป็น ๘๑ ดวง โลกุตตรจิต ๘ ดวง รวมเ
การศึกษาและการควบคุมจิต
22
การศึกษาและการควบคุมจิต
…าไม่รู้เท่าทันมันเสียแล้ว มันก็จะข่มเหงเราตามชอบใจ ใน ตัวของเรานี้ไม่ใช่ที่อื่น นี่แหละมัน เนื้อหนังปรมัตถ์ทีเดียว ฝ่ายความ พ้นจากไตรวัฏ ไปสู่นิพพานอย่างนี้ นั่นเป็นหน้าที่ของสุตตันตปิฎก ไม่ใช่ เนื้อหนัง…
…าไม่รู้เท่าทันมันเสียแล้ว มันก็จะข่มเหงเราตามชอบใจ ใน ตัวของเรานี้ไม่ใช่ที่อื่น นี่แหละมัน เนื้อหนังปรมัตถ์ทีเดียว ฝ่ายความ พ้นจากไตรวัฏ ไปสู่นิพพานอย่างนี้ นั่นเป็นหน้าที่ของสุตตันตปิฎก ไม่ใช่ เนื้อหนัง…
ความไม่ประมาทและปัญญา
14
ความไม่ประมาทและปัญญา
…บรรดาธรรมที่ พระองค์ตรัสเทศนาไว้ ๘๔,๐๐๐ พระ ธรรมขันธ์เที่ยว ย่นลงเป็นปิฎก คือ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก ปรมัตถ ปิฎก มีความไม่ประมาทนี้แหละ เป็นยอดของพระไตรปิฎกเหล่านั้น ความไม่ประมาทนี้ เป็นที่รวมลงของ ความด…
มีปัญญาเป็นเครื่องรักษาตัว ขึ้นสู่ ปราสาทเป็นภูมิอันสูงของปัญญา แล ลงมาเห็นเหล่าพาลชนทั้งหลายเป็น ผู้ไม่กระวนกระวาย เห็นหมู่สัตว์ กระวนกระวาย ดุจบุคคลผู้ขึ้นยืน บนภูเขา แลลงมาเห็นบุคคลผู้ยืน อยู่ที่ภา
รายชื่อผู้สนับสนุน
167
รายชื่อผู้สนับสนุน
… อัจฉรา รูดอล์ฟ ศูนย์ปฏิบัติธรรมมอลต้า เจ้าภาพกิตติมศักดิ์ 1. พระมหาประมวล วริฏฐชโย 2. พระมหาบุญส่ง ปรมชโย 3. กัลฯ สุนทรี ค้ำจุมจัง 4. กัลฯ แตง น้ำทอง 5. กัลฯ มาลัย - Angelo Sammut 6. กัลฯ กานต์มณี - ณรง…
44. กัลฯ บุปผา Bruckner 45. กัลฯ ปราณี - Reinhard Raab 46. กัลฯ ปัณฑารีย์ คไนปเปอร์ 47. กัลฯ พิศมัย สิงยะเมือง, กัลฯ รุพเร็คท์ 48. กัลฯ ดารา เคลเมนท์ 49. กัลฯ ไรเนอร์ ฮาเช่นสไตน์ 50. กัลฯ ล่าเพย - กัล
การบูชาธรรมและพระเจ้าแผ่นดิน
16
การบูชาธรรมและพระเจ้าแผ่นดิน
…นหัวหน้า ปิฎกของเรา คัมภีร์พระวินัยปิฎก การปฏิบัติศาสนาก็มีธรรมเป็นประมุข คัมภีร์สุตตันตปิฎก คัมภีร์ปรมัตถ มีธรรมเป็นหัวหน้าเหมือนกัน แบบ ปิฎก ในปิฎกทั้งสาม ปรมัตถปิฎก เดียวกัน เหตุนี้เราปฏิบัติศาสนาต้อง…
ไหม้บ้านไหม้ของก็ได้ ธรรมเหมือน กัน ถ้าใช้ดีก็วิเศษวิโสนักทีเดียว ให้ สำเร็จมรรคผลตัดกิเลสเป็นสมุจเฉท มีไฟเป็นประธาน แบบเดียวกันดังนี้ เมื่อรู้หลักดังนี้นี่ข้อต้น ข้อที่ ๒ รองลงไป สาวิตติ ปหาน ไปนิพพา
การบำเพ็ญบุญและพระสงฆ์
22
การบำเพ็ญบุญและพระสงฆ์
…นุภาเวน ด้วยอานุภาพ พระสงฆ์ทั้งปวง ปิฎกฤตยานุภาเวน ด้วยอานุภาพปิฎกทั้งสาม คือวินัย ปิฎก สุตตันตปิฎก ปรมัตถ์ปิฎก ชิ้นสาวกานุภาเวน ด้วยอานุภาพ สาวกของท่านผู้ชนะมาร จงดล บรรดาสุขสวัสดิ์ ให้เกิดมีในขันธ ปัญจ…
มีไฟเป็นหัวหน้า คัมภีร์ทั้งหลายมี เข้าข้างตน ไม่เข้าข้างบุคคลผู้อื่น สาวิตติฉันท์เป็นหัวหน้า ประเทศ อุบาสกอุบาสิกาบริจาคทานในพระ ทั้งหมดหมู่มนุษย์ทั้งหมดมีพระเจ้า พุทธศาสนา ให้ให้เป็นกลาง ไม่ค่อน แผ่น
โพธินุสและแนวคิดทางจิตวิญญาณ
72
โพธินุสและแนวคิดทางจิตวิญญาณ
…ิตที่ถูกปรุง แต่งจนหยาบและตกอยู่ในกิเลสทั้งหลายจะมอง ไม่เห็นสัจธรรมสูงสุด คือไม่รู้ประจักษ์แจ้งแห่ง ปรมัตถ์ธรรม องค์ประกอบของวิญญาณนั้นหมุน เวียนเป็นวัฏฏะแห่งกิเลส ทำให้แปรปรวน และ จิตที่ดั้งเดิมบริสุทธิ…
ท่านตามหลักฐานที่ปรากฏในวรรณกรรมตะวันตก ในโลกของวิญญาณนั้น มีความแตกต่าง ไม่ทราบแน่ชัดว่าเป็นชนชาติใด เพียงแต่มีข้อน่า ไปตามการปรุงแต่ง และแบ่งเป็นประเภทได้ยาก สงสัยว่าจะเป็นชาวอียิปต์ อย่างไรก็ตามเรา
การเข้าถึงสภาวะหลุดพ้น
73
การเข้าถึงสภาวะหลุดพ้น
…ูงสุดในคำ สวรรค์ในทัศนะของโพธินุส คือภาวะการเข้าถึง สอนของโพธินุสนี้เป็นเรื่องลี้ลับ เฉพาะอย่างยิ่ง ปรมัตถ์ธรรม การเห็นประจักษ์แจ้งว่า สรรพสิ่ง การเข้าสู่ภาวะที่หลุดพ้นนั้นโพธินุสระบุว่า ต้อง ทั้งหลายไม่…
พระพุทธบาทที่อยู่ใต้ต้นโพธิ์ที่โพธิคยา รับรู้ต่างๆ ทำให้จิตแปลงสภาพไปดำรงอยู่ใน แต่ความบริสุทธิ์ โพธินุสสอนว่า เมื่อเรากำหนด สภาพที่ต่ำ หรือแปลงไปสู่สภาพของสัตว์เดียรัจ จิตให้นิ่ง มีสติ เราจะรู้แจ้งใน
ความเลื่อมใสและอริยทรัพย์
22
ความเลื่อมใสและอริยทรัพย์
…ธ์ทั้งแปดหมื่นสี่พันพระ ธรรมขันธ์ ปิฎกฤตยานุภาเวน ด้วย อานุภาพปิฎกทั้งสาม คือ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก ปรมัตถ์ปิฎก ชิน สาวกานุภาเวน ด้วยอานุภาพชิน สาวก สาวกของท่านผู้ชนะมาร ภาษา ตามมตยาธิบายพอสมควร แก่เวลา …
ยันว่า อทลิทโทติต่อายุทั้ง ๔ จำพวก ย่อมประสบสุขพิเศษไพศาลในปัจจุ ความเลื่อมใสไม่กลับกลอก ตั้งมั่น บันนี้ และต่อไปในภายหน้า ด้วยดีในธรรมกาย ศีลอันดีงาม ที่ชี้แจงแสดงมานี้ ตาม อันพระอริยเจ้าใคร่ชอบใจพระ
การสำรวมในศีล
21
การสำรวมในศีล
…ะองค์เลย พระองค์ ก็สบาย สบายเกินสบาย สุขเป็นสุข ถอนอัสมิมานะเสียได้ละก็ ท่านจึง ได้ยืนยันว่า เอต เว ปรมสุข นี่แหละ เป็นสุขอย่างยิ่ง ปรม แปลว่าอย่าง ยิ่ง นี่แหละเว้ยเป็นสุขอย่างยิ่ง นี่ แหละเป็นสุขอย่างยิ…
อ้าว อธิบายข้ามมาเสียบท หนึ่งแล้ว ปาณภูเตสญฺญโมฯ นั้น ไม่ใช่เรื่องอะไร เรื่องสำรวมในศีล ปาณภูเตสุ สญฺญโม สำรวมไม่ เบียดเบียนในสัตว์ที่มีชีวิต ต้องระวัง สัตว์ที่มีชีวิต ไม่เบียดเบียนสัตว์ที่มี ชีวิต นี
ความสุขและความทุกข์
22
ความสุขและความทุกข์
…นผู้ ปราศจากความกำหนัดยินดี ถึงซึ่ง ผู้ก้าวล่วงซึ่งกามทั้งหลายไป เป็นผู้ ถอนอัสมิมานะเสียได้ เอต เว ปรม สุข นี่แหละเว้ย เป็นสุขอย่างยิ่ง ความจริงเป็นอย่างนี้ เมื่อรู้จักหลักอันนี้แล้ว ก็จำ ไว้เป็นเนติแบบ…
สำรวมในสัตว์เป็นอยู่ทั้งหลาย ก็ มากเข้าเป็นอย่างไรละ เดือดร้อน เป็นสุขในโลกเหมือนกัน ปราศจาก เป็นจ้าละหวั่นเทียว ต้องรักษาเงิน ความกำหนัดยินดีก็เป็นสุขในโลก ทองเหล่านั้น ก็ฉันว่าเป็นสุขหาเงิน ก้าวล่วง