การกำหนดวันทำสมาธิภาวนา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2535 ฉบับที่ 8 หน้า 23
หน้าที่ 23 / 113

สรุปเนื้อหา

Meditation Day ขึ้น ประจำทุกปี ข้อเสนอนี้ได้รับความสนใจเป็นอย่าง มากต่อศูนย์ภาคีอื่น ๆ ขององค์การ ยุวพุทธิกศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก และมีมติเป็นเอกฉันท์กำหนดให้มี วันหนึ่งเป็นวันทำสมาธิภาวนา ซึ่ง องค์การยุวพุทธิกศาสนิกสัมพันธ์ จะ ถือเป็นวันรณรงค์เพื่อสร้างสันติภาพ ให้เกิดขึ้นแก่ชาวโลกเป็นประจำทุกปี กำหนดเลือกวันที่เหมาะสม และอีกหลายแสนคนได้รับภัยจาก ที่ประชุมได้มีการถกเถียงกัน อย่างกว้างขวางในการเลือกวันที่ เหมาะสมและสอดคล้องกับพุทธ สารกัมมันตภาพรังสี เสียชีวิตด้วย ศาสนานิกายต่าง ๆ ซึ่งเป็นสมาชิก ความทุกข์ทรมานในภายหลัง ประ ขององค์กรนี้ ในที่สุดที่ประชุมได้ ชาชนส่วนใหญ่ที่ได้รับภัยจากระเบิด พิจารณาที่จะกำหนดเอาวันวิสาขา ปรมาณูในครั้งนั้น ในเมืองฮิโรชิมา บูชาของแต่ละปี เป็นวันที่ชาวพุทธ เป็นชาวพ

หัวข้อประเด็น

- การกำหนดวันทำสมาธิภาวนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

Meditation Day ขึ้น ประจำทุกปี ข้อเสนอนี้ได้รับความสนใจเป็นอย่าง มากต่อศูนย์ภาคีอื่น ๆ ขององค์การ ยุวพุทธิกศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก และมีมติเป็นเอกฉันท์กำหนดให้มี วันหนึ่งเป็นวันทำสมาธิภาวนา ซึ่ง องค์การยุวพุทธิกศาสนิกสัมพันธ์ จะ ถือเป็นวันรณรงค์เพื่อสร้างสันติภาพ ให้เกิดขึ้นแก่ชาวโลกเป็นประจำทุกปี กำหนดเลือกวันที่เหมาะสม และอีกหลายแสนคนได้รับภัยจาก ที่ประชุมได้มีการถกเถียงกัน อย่างกว้างขวางในการเลือกวันที่ เหมาะสมและสอดคล้องกับพุทธ สารกัมมันตภาพรังสี เสียชีวิตด้วย ศาสนานิกายต่าง ๆ ซึ่งเป็นสมาชิก ความทุกข์ทรมานในภายหลัง ประ ขององค์กรนี้ ในที่สุดที่ประชุมได้ ชาชนส่วนใหญ่ที่ได้รับภัยจากระเบิด พิจารณาที่จะกำหนดเอาวันวิสาขา ปรมาณูในครั้งนั้น ในเมืองฮิโรชิมา บูชาของแต่ละปี เป็นวันที่ชาวพุทธ เป็นชาวพุทธ เราอาจถือได้ว่าชาว ควรที่จะกำหนดจิตตภาวนาเพื่อสันติ พุทธเป็นศาสนิกแรกในโลกที่ได้รับภัย ภาพของโลก แต่ความพยายามที่จะ จากระเบิดปรมาณู ซึ่งเป็นอาวุธที่ ใช้วันวิสาขบูชาเป็นวันรวมใจชาว ร้ายแรงที่สุดที่เคยมีมาในประวัติ พุทธทั่วโลกนั้น ค่อนข้างจะมีอุป- ศาสตร์ของมนุษยชาติ สรรคอยู่มาก เพราะพระพุทธศาสนา หลายนิกายในโลกนี้ มิได้มีคติของ ภัยที่เกิดจากความสามารถ วันวิสาขบูชาเหมือนกันกับในประเทศ ของมนุษย์ ที่นับถือพระพุทธศาสนาแบบเถรวาท - ความสามารถที่มนุษย์ผลิต เป็นศาสนาประจำชาติ เช่น ไทย ปรมาณูได้ ได้เปลี่ยนแปลงสังคม ลังกา พม่า ลาว จนในที่สุดที่ประชุม ได้มีมติเป็นเอกฉันท์ให้วันที่ 5 สิง หาคม ของทุกปีอันเป็นวันที่ระเบิด มนุษย์อย่างสิ้นเชิง การทำลายล้าง เมื่อเกิดขึ้นแล้ว ก็จะต้องก้าวหน้า ต่อไปไม่มีวันสิ้นสุด เพราะความ อยากรู้ อยากเห็น อยากทดลอง ของมนุษย์ แม้ในสิ่งที่รู้ว่าเป็นอันตราย แก่สังคมส่วนใหญ่ก็ตาม ภัยอันตราย ที่สามารถประหัตประหารหมู่ชน ขนาดใหญ่ได้พร้อมกันขนาดนี้ ได้ ขยายตัวมากกว่าเดิมถึง 5,000 เท่า อาวุธนิวเคลียร์ที่เกิดขึ้นใหม่ ๆ ภายหลัง ๓๐ ปี หลังจากการผลิต ระเบิดนิวเคลียร์ลูกแรกแล้วก็ตาม มีความสามารถในการทำลายล้างถึง ๒,๐๐๐ เท่าของระเบิดปรมาณูที่ทิ้ง ที่เมืองฮิโรชิมา เมื่อวันที่ 5 สิงหาคม ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา โลกตก อยู่ภายใต้อันตรายแห่งการแบ่งค่าย ๒๔๘๙ ตั้งแต อันยิ่งใหญ่ต่อมนุษยชาติ มิได้มี ของอภิมหาอำนาจทางทหารและ ครั้งใดเสมอเหมือนภัยที่มนุษย์ก่อ ปรมาณูลูกแรกถูกทิ้งลงที่เมืองฮิโร ขึ้นเองในครั้งนี้ และมนุษย์มิได้หยุด ชิมาในประเทศญี่ปุ่น เป็นเหตุให้ อยู่เพียงเท่านั้น ความเจริญก้าวหน้า เทคโนโลยีทางสงคราม เป็นการ เริ่มต้นของยุคสงครามเย็น ที่อภิ มหาอำนาจของโลกแข่งขันกันใน ประชากรกว่าแสนคนเสียชีวิตทันที ในทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ด้านผลิตอาวุธที่มีอัตราในการทำลาย สิงหาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๒๑
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More