หน้าหนังสือทั้งหมด

สมาทานศึกษาในสิกขาบท
40
สมาทานศึกษาในสิกขาบท
…น ขีดขอบสมุทรนั่นแหละ ไม่ล้นขอบสมุทรไปได้ นั่นฉันใด ภิกษุอยู่ในธรรมวินัย อยู่ในกรอบพระวินัยนั่นแหละ ประพฤติอยู่ในขอบศีล ธรรมนั่นแหละ ไม่ประพฤติละเมิดอื่นจากศีลธรรมไป” การที่พระภิกษุสามารถปฏิบัติ ตั้งแต่การถึ…
…ามพระวินัยอย่างเคร่งครัด เพื่อให้การดำเนินชีวิตในพระธรรมวินัยเป็นไปอย่างมีระเบียบเรียบร้อย และสามารถประพฤติปฏิบัติตนตามกรอบศีลธรรมได้อย่างถูกต้อง ในการนี้ยังช่วยให้พระภิกษุมีความรู้ความเข้าใจและสามารถใช้ชีวิ…
การเป็นอัตถัญญูในพระพุทธศาสนา
93
การเป็นอัตถัญญูในพระพุทธศาสนา
จากตัวอย่างข้างต้น ย่อมแสดงให้เห็นว่าการนำนัยจากเสขิยวัตรที่มีในปาฏิโมกขสังวร มาฝึกฝน ประพฤติปฏิบัติเป็นกิจวัตรประจำวัน ทำซ้ำแล้วซ้ำอีก กระทั่งถูกหล่อหลอมเข้าไปเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับ กาย วา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการฝึกฝนเพื่อเป็นอัตถัญญูในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการเข้าใจนัยที่แท้จริงในพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการนำคำสอนมาฝึกปฏิบัติ จนเกิดผลที่เป็นความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ ซึ่งจ
การประยุกต์หลักการกาลัญญูในชีวิตประจำวัน
173
การประยุกต์หลักการกาลัญญูในชีวิตประจำวัน
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นอย่างดี (ธัมมัญญู) มีความเข้าใจในนัยที่พระองค์หมายถึง และน้อมนำมา ประพฤติปฏิบัติอย่างจริงจัง (อัตถัญญู) ทั้งยังสามารถประเมินคุณธรรมที่เกิดจากการฝึกนั้นได้ (อัตตัญญู) และเข้ม…
บทความนี้สรุปการเป็นกาลัญญู โดยเน้นไปที่การบริหารเวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุดทั้งในชีวิตของพระภิกษุและฆราวาส พระภิกษุต้องมีคุณธรรม 5 ประการ ได้แก่ ธัมมัญญู, อัตถัญญู, อัตตัญญู, มัตตัญญู, และกาลัญญู เพื่อ
การปฏิบัติของกุลบุตรผู้มีศรัทธา
248
การปฏิบัติของกุลบุตรผู้มีศรัทธา
…ลาย ไม่รู้จักประมาณในโภชนะ ไม่ประกอบความเพียรเครื่องอื่นไม่นำพาในความเป็นสมณะไม่เคารพแรงกล้าในสิกขา ประพฤติมักมาก ปฏิบัติ ย่อหย่อน เป็นหัวโจกในทางเชือนแช ทอดธุระในวิเวกความสงัดเงียบ เกียจคร้าน มีความเพียรเลว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีศรัทธาและผู้ที่ไม่มีในแง่ของการปฏิบัติในธรรมะ โดยเน้นถึงคุณสมบัติของกุลบุตรที่มีศรัทธา เช่น การไม่โอ้อวด การรู้จักประมาณในโภชนะ และการมีความเพียรในการเจริญภ
การประกอบเหตุดีในพระพุทธศาสนา
17
การประกอบเหตุดีในพระพุทธศาสนา
…ะโยชน์จากการบวช จึงจำเป็นต้องขวนขวาย ในการประกอบเหตุดี นำข้อวัตรปฏิบัติในพระธรรมวินัยมาเป็นหลักในการประพฤติปฏิบัติอย่างจริงจัง มิใช่ เพียงแค่จำพระคัมภีร์ หรือแตกฉานในพระไตรปิฎกแต่มิได้นำมาปฏิบัติ ซึ่งถ้าเป็น…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการประกอบเหตุดีในพระพุทธศาสนา ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่แสดงถึงความสำคัญของการนำพระธรรมมาใช้ในชีวิตจริง โดยยกตัวอย่างถึงนักบวชที่ต้องมีความเคร่งครัดในการปฏิบัติ ซึ่งหา
การดำเนินชีวิตและหลักคิดโยนิโสมนสิการ
18
การดำเนินชีวิตและหลักคิดโยนิโสมนสิการ
การดำเนินชีวิต ขาดหลักคิดด้วยโยนิโสมนสิการ เมื่อขาดสิ่งนี้เสียแล้ว คนเราย่อมประพฤติตนไปตาม อำนาจกิเลสอันได้แก่ ความโลภ ความโกรธ และความหลง เป็นต้น การที่ต้องเสียเวลาไปกับกิจทางโลกเช่น…
บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตของฆราวาสที่ขาดหลักคิดโยนิโสมนสิการ ซึ่งทำให้ผู้คนประพฤติตนตามอำนาจกิเลสและใช้ชีวิตในทางที่แคบ อธิบายถึงผลกระทบของการมีชีวิตอยู่ในสังคมที่มีทั้งคนดีและคนชั่ว…
การเคารพพระภิกษุสงฆ์และการเลือกตามหลักธรรม
55
การเคารพพระภิกษุสงฆ์และการเลือกตามหลักธรรม
…ชน ทั้งปวง ชาวพุทธทั้งหลายเมื่อไปเคารพกราบไหว้พระภิกษุสงฆ์ จำเป็นจะต้องมีวิจารณญาณ มีวินิจฉัยว่าการ ประพฤติปฏิบัติ และคำเทศน์สอนของพระภิกษุที่ท่านไปเคารพกราบไหว้นั้น มีความเหมาะสมหรือไม่ เป็น มิจฉาทิฏฐิหรือไ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเคารพพระภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการใช้วิจารณญาณในการเลือกเคารพพระภิกษุซึ่งปฏิบัติตามหรือไม่ตามหลักธรรมวินัย ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการพัฒนาตนเองของพระภิกษุ
การบริโภคและการใช้เสนาสนะในพระพุทธศาสนา
93
การบริโภคและการใช้เสนาสนะในพระพุทธศาสนา
…ป และ เพื่อระงับความหิว แล้วอาศัยกำลังกาย อันเกิดจากการบริโภคนั้น ศึกษาไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ประพฤติพรหมจรรย์ได้โดยบริบูรณ์บริสุทธิ์ เพื่อความหลุดพ้นของตนเอง ในขณะเดียวกันก็สามารถทำหน้าที่ สืบทอดพระพุ…
เนื้อหาอธิบายถึงจุดมุ่งหมายในการบริโภคอาหารของพระภิกษุที่มุ่งหวังเพื่อยังชีวิตและการศึกษาไตรสิกขา รวมถึงการใช้เสนาสนะเพื่อบำบัดความร้อนหนาวและหลีกเลี่ยงอันตราย โดยไม่ควรใช้เสนาสนะอย่างฟุ้งเฟ้อเพื่อป้อ
การบริโภคคิลานเภสัชและศีลในพระภิกษุ
94
การบริโภคคิลานเภสัชและศีลในพระภิกษุ
…ณาหวังประโยชน์แก่สัตว์ทั้งปวง 2. ละเว้นจากการลักทรัพย์ รับแต่ของที่เขาให้ ต้องการแต่ของที่เขาให้ ไม่ประพฤติตนเป็นขโมย เป็นผู้บริสุทธิ์สะอาดอยู่เสมอ 3. ประพฤติพรหมจรรย์ เว้นขาดจากเมถุนธรรม ซึ่งเป็นเรื่องของชา…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริโภคคิลานเภสัชในสังคมปัจจุบัน โดยเฉพาะในเรื่องของการเลือกยาที่เหมาะสมและผลกระทบของการใช้ยาเพิ่มพลังและยาอายุวัฒนะ ซึ่งอาจก่อให้เกิดทุกขเวทนา ในขณะเดียวกันยังมีการเน้น
คุณธรรมที่ทำให้เป็นผู้บริสุทธิ์
111
คุณธรรมที่ทำให้เป็นผู้บริสุทธิ์
…ย่อมทำให้ พระเจ้าอชาตศัตรูเข้าพระทัยดีว่า นักบวชที่แท้จริงในพระพุทธศาสนานั้น จะต้องบวชเพื่อละกามและ ประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อสั่งสมบุญบารมี ซึ่งเป็นเป้าหมายในการบวช เมื่อบวชแล้วจะต้องปฏิบัติตามข้อปฏิบัติทั้ง 6 …
…นบทที่ 6 ที่ตรัสกับพระเจ้าอชาตศัตรู ซึ่งได้ไขความเข้าใจว่า นักบวชที่แท้จริงต้องมีการบวชเพื่อละกามและประพฤติพรหมจรรย์ การปฏิบัติตามข้อปฏิบัติ 6 หัวข้อเป็นสิ่งสำคัญที่จะนำไปสู่การบรรลุสามัญญผลที่ละเอียดและบริส…
การปฏิบัติต่อพระภิกษุในพระธรรมวินัย
151
การปฏิบัติต่อพระภิกษุในพระธรรมวินัย
…บริบูรณ์บริสุทธิ์พร้อมด้วยศีล สมาธิ และปัญญา คือ ผู้สืบทอดพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง หากขาดพระภิกษุที่ประพฤติดีปฏิบัติชอบเหล่านี้แล้ว พระพุทธ ศาสนาจะล่มสลาย 2. การปฏิบัติต่อพระภิกษุที่ย่อหย่อนในพระธรรมวินัย พร…
…ะภิกษุในพระพุทธศาสนาและการรักษาให้ศาสนายังคงยั่งยืน ในบทนี้ยังได้ระบุถึงความสำคัญของการมีพระภิกษุที่ประพฤติดีและน้อมนำพุทธธรรมไปสู่สังคม ซึ่งถ้าหากไม่มีการสนับสนุนและปฏิบัติที่ถูกต้องก็อาจนำไปสู่การล่มสลายขอ…
การมีคัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนา
158
การมีคัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนา
…ก่อนเลย พร้อมกันนั้นก็ทรงเข้าพระทัยได้ทันทีว่า พระเทวทัตนั้นแม้จะบวชเข้ามาในพระพุทธศาสนา แต่ก็หาได้ ประพฤติปฏิบัติตน อยู่ในพระธรรมวินัยไม่ จึงเป็นมิจฉาทิฏฐิบุคคล มีความประพฤติชั่วร้ายเป็นภัยอย่าง ใหญ่หลวงเช่…
พระเจ้าอชาตศัตรูได้พบกัลยาณมิตรคือหมอชีวกโกมารภัจจ์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งช่วยชี้แนะให้พระองค์เริ่มต้นชีวิตใหม่ และลดผลกรรมหนักได้อย่างมีนัยสำคัญ การมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นกัลยาณมิตรทำให้ทรงมีสั
บทสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการบวช
189
บทสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการบวช
จะโปรดให้ทำอะไร ประพฤติถูกพระทัย กราบทูลไพเราะ คอยเฝ้าสังเกตพระพักตร์ เขาจะมีความคิดเห็น อย่างนี้ว่า คติของบุญ วิบากของบุญ …
เนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับการเป็นทาสกรรมของพระเจ้าอชาตศัตรู บทบาทในการทำตามพระบัญชา และความสำคัญของการบวชเพื่อการสะสมบุญ โดยมีการปฏิบัติตนอย่างมีระเบียบและใฝ่ปฏิบัติคุณงามความดี เพื่อหวังว่าจะอยู่ในพระ
พระตถาคตและการปฏิบัติพรหมจรรย์
191
พระตถาคตและการปฏิบัติพรหมจรรย์
…ว ย่อมเห็นตระหนักว่า ฆราวาสคับแคบเป็นทางมาแห่งธุลี บรรพชา เป็นทางปลอดโปร่ง การที่บุคคลผู้ครองเรือนจะประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์ให้บริสุทธิ์ โดยส่วนเดียว ดุจสังข์ขัด ไม่ใช่ทำได้ง่าย ถ้ากระไร เราพึงปลงผมและหนว…
…ัญญา สอนให้รู้ถึงการบรรพชิตและการปฏิบัติศีล โดยมีการรายงานถึงการละเว้นจากการฆ่าสัตว์การพูดเท็จและการประพฤติผิดในพรหมจรรย์ การฟังธรรมและมีศรัทธาในพระตถาคตช่วยในเส้นทางสู่การบรรลุธรรมจริงๆ สามารถเข้าถึงศีลได้จ…
กายทุจริต วจีทุจริต และมโนทุจริต
66
กายทุจริต วจีทุจริต และมโนทุจริต
…รจงใจ ฆ่าสัตว์ที่ยังมีชีวิต, อทินนาทาน การจงใจลักขโมยของที่ผู้อื่นไม่ให้, และกาเมสุมิจฉาจาร การจงใจ ประพฤติผิดในกาม - วจีทุจริต หมายถึง การกระทำชั่วทางวาจา มี 4 ประการ คือ มุสาวาท การจงใจพูดเท็จ, ปิสุณายวาจา…
บทความนี้กล่าวถึงการกระทำชั่วในรูปแบบต่าง ๆ ได้แก่ กายทุจริต วจีทุจริต และมโนทุจริต โดยชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่เกิดจากเจตนาและส่งผลต่อชีวิตของผู้ทำ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความหมายของวิบากและผลของกรรม โด
ความทุกข์และความสุขในชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา
73
ความทุกข์และความสุขในชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา
…็นต้น นั้น มีมากมายเหลือพรรณนาทีเดียว ครั้งหนึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสกับภิกษุทั้งหลายว่า “คนพาลผู้ประพฤติกายทุจริต ประพฤติ วจีทุจริตประพฤติมโนทุจริต หลังจากตายแล้วจะไปเกิดในอบาย ทุคติ วินิบาต และนรก ความทุ…
เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความทุกข์ในชีวิตและความสุขที่แท้จริงตามหลักพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าทุกข์เป็นสภาพที่มนุษย์ทุกคนต้องเผชิญ ซึ่งแม้จะมีความสุขชั่วคราว แต่ท้ายที่สุดแล้วทุกคนต้องกลับมาป
การแสดงพุทธคุณในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
114
การแสดงพุทธคุณในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ในทางโลกมีจำนวนไม่น้อยที่มีความรู้ดีแต่ความประพฤติไม่ดี เป็นต้นแบบแก่ศิษย์ไม่ได้ คนเหล่านี้ “แนะ” ลูกศิษย์ได้ แต่ไม่สามารถ “นำ” ลูกศิษย์ได้คือไม่อาจปร…
…กวิทู ที่หมายถึงการรู้แจ้งซึ่งสภาพของโลกและสัตว์ต่างๆ ที่อาศัยอยู่ บทความนี้ยังย้ำถึงความสำคัญของการประพฤติดีที่เป็นตัวอย่างแก่ผู้อื่น และความรู้ในธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ถ่ายทอดให้กับลูกศิษย์, สามารถศึ…
พระไตรปิฎกและพระธรรมคุณ
153
พระไตรปิฎกและพระธรรมคุณ
…ตรัสไว้ดีแล้ว บทว่า สวากขาโต แปลว่า ตรัสไว้ดีแล้ว ธรรมที่พระองค์ตรัสสอนนั้นล้วนแต่จะเป็นผลส่งให้ผู้ ประพฤติปฏิบัติตามได้รับความร่มเย็นเป็นสุขทั้งสิ้น และที่ว่าตรัสไว้ดีแล้ว ก็คือไม่มีเสีย คำสอนของพระองค์ ไม่…
พระไตรปิฎกฉบับอักษรไทยถูกจัดพิมพ์ขึ้นเป็นครั้งแรกในรัชกาลที่ 5 ระหว่าง พ.ศ. 2431 – 2436 โดยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ซึ่งจัดพิมพ์พระไตรปิฎกเป็นรูปเล่มหนังสือ ต่อมาในรัชกาลที่ 7 ได้มีการพัฒ
ความสัมพันธ์ระหว่างบารมีสิบทัศและมรรคมีองค์แปด
170
ความสัมพันธ์ระหว่างบารมีสิบทัศและมรรคมีองค์แปด
… เพราะมีชื่อเหมือนกัน ส่วนเนมขัมมบารมีก็จัดอยู่ในสีลมัย เพราะเนกขัมมบารมีคือ การออกจากกาม ได้แก่การ ประพฤติพรหมจรรย์ด้วยการออกบวช เป็นต้น เมื่อออกบวชแล้วหากเป็นสามเณรก็ถือศีล 10 หากเป็น พระภิกษุก็ถือศีล 227 …
บทความนี้พูดถึงบารมีสิบทัศและความสัมพันธ์กับมรรคมีองค์แปด พุทธศาสนากล่าวว่าบารมีทั้งสิบสามารถช่วยในการสร้างบุญ และการเจริญสมาธิภาวนาเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงธรรมที่สูงขึ้น ตามหลักการของพระสัมมาสัมพุทธ
พิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ
234
พิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ
…ื่อแบบงมงาย 2) มีศีล หมายถึง มีศีล 5 ได้แก่ งดเว้นจากการฆ่าสัตว์ งดเว้นจากการลักทรัพย์ งดเว้นจากการ ประพฤติผิดในกาม งดเว้นจากการพูดเท็จ และงดเว้นจากการดื่มน้ำเมา สำหรับอุบาสกที่ประพฤติพรหมจรรย์ก็จะต้องรักษาศ…
บทความนี้อธิบายถึงพิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงขั้นตอนการกล่าวปฏิญาณตน การรับศีล และคุณสมบัติของอุบาสกและอุบาสิกาที่ดี รวมถึงความสำคัญของศรัทธาและการรักษาศีล 5 โดยมีการเน้นว่าเป็นกา