หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลัตถีปิเป็นแปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๐
20
มังคลัตถีปิเป็นแปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๐
…คลัตถีปิเป็นแปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๐ จึงกล่าว (แก้) ว่า:- "ท่านผู้นำกล่าวทั้งหลาย กล่าวว่าปัญญาแล ประเสริฐสุด จุฬะอรัญคร (ราชานุภัทร) ประเสริฐลำำร้างหลาย สีล ๑ สีล ๑ ธรรม ของสัตบุรุษ ๑ ย่อมเป็นไปตามผู้ม…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและธรรมะในชีวิตของสัตบุรุษ โดยแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีปัญญาจะได้รับคุณประโยชน์อันสูงสุดจากการถือธรรมที่ถูกต้อง และการแสดงธรรมแก่มนุษย์เพื่อความเป็นอมตะ เป็นการสร้างกร
มังคลดาภิบาลปิยสมบัติ เล่ม ๒ - อาทิตย์และการหลับ
67
มังคลดาภิบาลปิยสมบัติ เล่ม ๒ - อาทิตย์และการหลับ
…้แล้ว จึงกล่าวอย่างนี้ ภิญโญทั้งหลาย กินินรีย์ อันภิญโญแทนแล้วด้วยหฤกษ คง ลุกโชก รุ่งโรจน์ โสดางยิ่งประเสริฐ ๆ ล ๆ ก็ภิญโญทั้งหลาย เราเห็นอาทิตย์นี้แล้ว จึงกล่าวอย่างนี้." ภิญโญทั้งหลาย ความเป็นผู้หลับ ยังปร…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงความหมายของอาทิตย์และความเป็นผู้หลับในทางพระธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงการลุกขึ้นของอาทิตย์และการเป็นมนุษย์ที่มีชีวิต ดูเหมือนว่ายังมีความสำคัญในมิติทางจิตใจและการตีความต่างๆ เกี่ยวกั
มงคลคิดที่นี่ปอ เล่ม ๒ – หน้า 120
120
มงคลคิดที่นี่ปอ เล่ม ๒ – หน้า 120
…ยกรรมมีราคะและปรามมืออทเททพเจ้าพังหลาย ด้วยมณิสารว่า “เทวเจ้าทั้งหลายมีพระขันธมารและพระวิสวะเป็นต้น ประเสริฐที่สุด” และการประพรมงัตฤกฎพะโนดในอัฏฐ เช่น นี้ ด้วยสามารถแห่งบุคคลผู้อื่น (ศึก) ว่า ๆ ก่อเกิดในสุดแล…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า อิมสุมี ปณ ธาน และเจตนาในการกระทำ โดยเน้นถึงการตั้งอยู่ในโมการที่ดี และการทำความเข้าใจถึงผลกระทบจากการกระทำผิด โดยมีการยกตัวอย่างของอาจารย์และพระอรรถกถาเพื่ออธิบายควา
อานธธรรมบทแปล - หน้าที่ 138
141
อานธธรรมบทแปล - หน้าที่ 138
…อวสิระ ศิระจะลงเบื้องตา จะต้องลงสู่ หลุมธรโดยแท้ นานริยา กรีสุสามิ บ้านเจ้าก็จิ๊กไม่ยอมทำกรรมอันไม่ ประเสริฐเลย หนูดา ปิญวา ปฏิบุค. เชิญเถอะ ! ขอพระขึ้นให้ข้ารับ ก่อนข้าว. ๒๐. เรื่องอัญญตรบูรพน มีเรื่องกล่าว …
…ิธีรื่นเริงภายใต้การนำของพระเจ้าประนติโศล ในบริบทนี้ยังมีการพูดถึงแนวความคิดเกี่ยวกับการทำกรรมที่ไม่ประเสริฐและสถานะของผู้ที่ไม่กลับไปในเส้นทางเดิม อีกทั้งยังมีการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการไม่ทำกรรม ที่ทำให้สถ…
พระอัมปทิพย์: โสดาปัตติผลและความสำคัญ
96
พระอัมปทิพย์: โสดาปัตติผลและความสำคัญ
…นาหาปนะแม่ข้าพระองค์ให้ " พระศาสดตรัสว่า "อย่างนั้น มหาศรีสู วันนี้ โสดาปัตติผลนี้แล ของบุตรของท่าน ประเสริฐเม Zhejiang,สมบัติของพระเจ้าอัครพรรค์ แม้ว่าสมบัติในโลก และพรหมโลก" ดังนี้แล้ว จึงตรัสพระอานีว่า:- "…
ในบทนี้ พระอัมปทิพย์ได้อธิบายถึงโสดาปัตติผลว่าเป็นสิ่งที่ประเสริฐยิ่งกว่าสมบัติทั้งปวงทั้งในโลกนี้และพรหมโลก โดยมีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับมิตาว่าด้วยความไม่ปรารถนา…
ประโคต - พระธรรมปิฎกฐาจุภาลภ ๖
146
ประโคต - พระธรรมปิฎกฐาจุภาลภ ๖
…สำคราญตั้ง a00 ปี, บรุษผู้รู้ชัดถึงอรรถแห่งภูติได้ บรรดาผู้นัน which เป็นผู้มีปัญญา คนเดียวเท่านั้น ประเสริฐว่า " ดังนั้นแห. เรื่องยมปฏิหาริย์ จบ . ๑. ข. ชา. เอก. ๒๗/๒.๓๖ ตากุฎีกา ๒/๒๕๔.
…ของคนที่ไม่สามารถหาปัญญาได้ซึ่งอาจใช้เวลาเป็นพันปี โดยผู้ที่มีปัญญาจะเข้าใจอรรถแห่งภูติและถือเป็นผู้ประเสริฐ ผู้คนที่รู้เรื่องนี้มีจำนวนน้อยและเป็นที่นับถือในฐานะที่มีปัญญาในการพิจารณาอรรถเรื่องต่างๆ จบเรื่อง…
ปัญหาของพระอานนทเถรและการเกิดขึ้นของมุ subsets
175
ปัญหาของพระอานนทเถรและการเกิดขึ้นของมุ subsets
…ธบ หรือในพระกัลยพระม้าราวกหก, โคอาณาไย เกิดขึ้นใน ทัถิกาเปนชบา มันเป็นอำนตรสถานที่เกิดขึ้นแห่งสัตว์ ประเสริฐ มีย่ออาณาไบนี่แสนั้นแล้ว. ส่วนมุ subsetsอาณาได ย่อม บังเกิดขึ้นในที่ไหนหนอ ?" [พระเถรเข้าไปถามมุ s…
เนื้อหานี้ discusses ปัญหาที่พระอานนทเถรได้ถามพระศาสดาเกี่ยวกับที่เกิดของมุ subsets โดยยกเนื้อหาจากพระธรรมเทศนา เมื่อพระอานนทเถรนั่งอยู่ในที่พักกลางวันและคิด concern เกี่ยวกับสถานที่เกิดของสัตว์ พระศา
พระรัฐมาปฏิรูปคำแปล - ภาค ๑
86
พระรัฐมาปฏิรูปคำแปล - ภาค ๑
…"บุคคลเหลาน่า ไม่รู้โดยปกติ ไม่ชื่อว่าเป็นมุนี เพราะ ความเป็นผู้บ่ง, ส่วนผู้ใด เป็นบัณฑิตคือธรรมอัน ประเสริฐ จุดบุคคลประกองตราชัง รวนๆบ่อยหลาย, ผู้นั้นเป็นมุนี, ผู้นั้นเป็นมุนีเพราะเหตุนี้มันนี้; ผู้ใดรู้รองร…
…ารปฏิบัติธรรมอย่างมีคุณภาพ. การใช้คำว่า 'มุนี' ในบริบทนี้ยังรวมถึงแนวคิดที่ว่าผู้ที่รู้จริงในธรรมอันประเสริฐนั้นคือมุนีที่แท้จริง. ผู้ที่รู้ทั้งสองโลกนี้จะได้รับการยกย่องว่าเป็นมุนีอย่างแท้จริง.
พระธรรมปิฎกุลาแปล ภาค ๓ - เรื่องนางกิสโกดมิ
132
พระธรรมปิฎกุลาแปล ภาค ๓ - เรื่องนางกิสโกดมิ
…รค ว่า:- "ผู้ใดไม่เห็นบุคคลไม่ตาย พึงเป็นอยู่สิ้น ๑๐๐ ปี, ความเป็นอยู่วั่งเดียว ของผู้หนอมนบุตร ยัง ประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่ของผู้มัน.." ก็ในคราวนั้น พระศาสดาตรัว่า "กิทโลโกมิ เมลิดพันผู้กาด ประมาณหยิบมือหนึ…
พระศาสดาได้แสดงธรรมเกี่ยวกับความตายและนิรันดร์ โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับนางกิสโกดมิ หลังจากที่ได้ใช้ภาษาพูดเพื่อชี้ให้เห็นว่าความตายเป็นสิ่งที่ทุกชีวิตต้องเผชิญ. ท่านตรัสว่า ความตายเป็นธรรมชาติที่ไม่มีข้
การทำกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
203
การทำกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
…บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ทุกข์ ความว่า กรรมอันมีโทษ ยังสัตว์ให้เป็นไปในอบาย ไม่ทำเสียเลย ดีว่า คือประเสริฐ ได้แก่ ยอดเยี่ยม. สองบทว่า ปฏุจ ตปปิดิ ความว่า เพราะกรรมนัน ย่อม เผลาภาญในกลที่ตามมะละกิถึงแล้ว …
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมดีและกรรมชั่วตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า การไม่ทำกรรมชั่วจะดีกว่า ในขณะเดียวกัน การทำกรรมดีจะนำไปสู่ความสุขและการเจริญเติบโตด้านจิตใจ การทำกรรมดีช่วยให้บุคคลไ
พระอุโบสถถูกฉกจงแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 205
207
พระอุโบสถถูกฉกจงแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 205
… ความผิดสารว่า ในวันหนึ่ง ภิกษุทั้งหลายเห็นพวกนิครนถ์แล้วสนทนากันว่า "ผู้มีอายุ พวกนิครนถ์เหล่านี้ ประเสริฐว่าพวกซีเปล่อย ซึ่งไม่ปกติโดยประการทั้งปวง(เพราะว่า) พวกนิครนถ์ก็ปกติเกิแม่ข้างหน้าข้างเดียวเท่านั้น…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาในกลุ่มภิกษุขณะเห็นพวกนิครนถ์ โดยมีการเปรียบเทียบว่าพวกนิครนถ์มีความประเสริฐกว่าคนอื่นอย่างไร และพระศาสดาได้ทรงตักเตือนเกี่ยวกับคุณธรรม การปิดบังและความไม่ปกติในชีวิต การพูดคุย…
การฝึกสัตว์และคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
217
การฝึกสัตว์และคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
…รัฐไม่, แต่บุคคลใด ชื่อว่มมิฝึกแล้ว คือหมด พยกแลว เพราะความที่คนเป็นผู้ฝึกด้วยอรยรร ๔, บุคคลนี้อ่อน ประเสริฐกว่าตัวพาหนะ มิมัอัครเป็นต้นแม้นนั้น คืออ้อมเป็นผู้ยิ่ง กว่าสัตว์พาหนะมิมัอัครเป็นต้นแม้นนั้นแม้วันน…
บทนี้พูดถึงพระอิมปิทักขุและการฝึกสัตว์ต่างๆ ในแง่ของการพัฒนาคุณธรรมและการปฏิบัติ ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา นำเสนอตัวอย่างความประพฤติของบุคคลที่ฝึกแล้วที่ไม่ตอบโต้ต่อความอ่อนไหวและการให้ความเคารพต่อธร
พระฉิมปัถุซอทแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 222
224
พระฉิมปัถุซอทแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 222
…ของชนเหล่าอื่น เหมือนมันที่แก่ใช้งานไม่ได้ ถูกเขาพรากไป จากอาหารนั้น นัยว่าไม่เจ้าของข้าวแจ๋วและ ยังประเสริฐกว่า บุรุษทั้งหลายไม่เชื่อฟัง จะ ประเสริฐอะไร (เพราะ) ไม่ทันกันโคคลได้ อย่าง กันดูน่าก็ได้ มีไว้ (ยื…
ในหน้าที่ 222 ของพระฉิมปัถุซอมีการพูดถึงคนแก่ที่ไม่มีประสิทธิภาพในสังคมและการเรียนรู้ในสำนักงานของพระผู้มีพระภาคเจ้า คำสั่งสอนเหล่านี้เน้นถึงความสำคัญของการฟังและเรียนรู้จากผู้อื่น รวมถึงความตระหนักขอ
ประโคด - พระปิ่นปักธงถูกถามแปล ภาค ๙ - หน้า, 54
56
ประโคด - พระปิ่นปักธงถูกถามแปล ภาค ๙ - หน้า, 54
…ว่ายอด, บรรดาความยอดทั้งหลาย ความยอด ชนิดไหน ? บัดทิตกล่าวว่าสี, ความสีไปแห่งต้นหาเเล บัดติ ก่าวว่า ประเสริฐที่สุด เพราะเหตุใด ? แท้เทพองค์หนึ่ง ก็มี สามารถจะวิจัยปัญหานี้ได้. ก็เทวดองค์นั้น ถามจะ เทวดาองค์หน…
ในขณะที่พระศาสดาประทับอยู่ในพระเฑวน์ ทรงปรารถนาที่จะสักเทวราชและตรัสพระธรรมเทศนาเป็นส่วนหนึ่งของการประชุมของเทวดาในดาวดิ่ง เรื่องราวเกี่ยวการตั้งปัญหาการเปรียบเทียบทานและรสชาติที่ดีที่สุด นำมาซึ่งการเ
พระธรรมปาฐิโมกข์แปล ภาค ๙
59
พระธรรมปาฐิโมกข์แปล ภาค ๙
…ในอ้องจักราว ตลอดถึงพรหมโลก การอนุโมทนาเทียว ที่พระพุทธเจ้าเป็นต้น ทรงทำด้วยพระคาถา ๕ บาทในสมาคมนั้นประเสริฐ; ก็ท่านนั้น มี ค่าเต็มเสี้ยวที่ ๑๖ แห่งพระคาถานั้นไม่; การแสดงกิริยา กรกล่าวสอสอน กิณี การสับสนดี ซ…
บทความนี้เสนอความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมและความหมายของการอนุโมทนาในพระธรรมปาฐิโมกข์ แสดงถึงความยินดีในการทำความดีและการฟังธรรม เพื่อส่งเสริมให้เกิดการหลุดพ้นจากทุกข์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธเจ้ากั
พระธรรมปิฎกชฎางค์ แปล ภาค ๙ - ประโคม
61
พระธรรมปิฎกชฎางค์ แปล ภาค ๙ - ประโคม
…รรมปิฎกชฎางค์ แปล ภาค ๙ - หน้าที่ 59 โพชฌงค์ธรรม ๑๓ ประการ และกล่าวคือโลกุตตรธรรม ๔ ประการ นี้เหละ ประเสริฐว่าพึ่งปวง เพราะเหตุนี้ พระศาสดาจึงตรัส ว่า "สุพุทธ ธมมโร ชินาโต" องค์ แม้ว่าความยินดีในบุญ ความยินด…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงโพชฌงค์ธรรม ๑๓ ประการและโลกุตตรธรรม ๔ ประการ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความยินดีในบุญและความอิ่มใจที่เกิดจากการแสดงดีและการสอนพระธรรม ซึ่งส่งผลดีต่อจิตใจของผู้ปฏิบัติพระธรรม นอกจากน
พระฉลาก: พฤติกรรมของการพูดและการฟัง
86
พระฉลาก: พฤติกรรมของการพูดและการฟัง
…แล้วหนอ เมื่อก่อน ไมได้ตาดบไว้ดีแล้ว ก็มา (ตน) ด้วยอาณ เป็นของ ๆ ตน. ข้าแต่พระองค์คู่แก้วกล้า ประเสริฐในหมู่คน บุคคลเห็นเหตุแม่นนั้น แล้ว ควรเปลววาอยู่ดี ไม่ควรเปลววาจาที่ ล่วงเลยเวลา. พระองค์ย่อมทอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำพูดอย่างระมัดระวังและความสำคัญของการไม่พูดมากเกินไป ซึ่งอาจนำไปสู่ความเสียหายได้ พระองค์ทรงเตือนให้คนสำรวมปากและใช้ปัญญาในการสื่อสาร เพื่อเป็นการป้องกันไม่ให้เกิดความสับสนหรือป
พระธัมม์ทัณฑ์ ภาค ๔: การเข้าใจในใจและอารมณ์
168
พระธัมม์ทัณฑ์ ภาค ๔: การเข้าใจในใจและอารมณ์
…ปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๑๖๖ เกี่ยวกับใจ จากอารมณ์อันเป็นที่รักทั้งหลายใด, ความเกี่ยวกับนั้น ย่อมเป็นความประเสริฐไม่ น้อยแก่พระรมย์, ใจอุ่นสัมปุฏด้วยความ เมียดเบียน ย่อมกลับได้ฉวัดฉาด ๆ, ความ ทุกข์ ย่อมสงบได้เพราะ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทเรียนจากพระธัมม์ทัณฑ์ที่เน้นถึงความสำคัญของจิตใจและความสัมพันธ์กับอารมณ์ แม้ว่าอารมณ์อาจจะนำความทุกข์เข้ามา แต่ใจที่อุ่นสามารถนำไปสู่การสงบสุขได้ การฝึกฝนใจและการอยู่ร่วมกันอย่างมี
พระอังคลุมิลานเถระ และความกล้าหาญของพระภิกษุ
297
พระอังคลุมิลานเถระ และความกล้าหาญของพระภิกษุ
…งพระองค์เสพผู้จงทนทั้งหลาย ย่อมไม่กลัว" ดังนี้ แล้ว ตรัสพระคาถานี้ในพระนมว่า:- "เราเรียบูคลูคอุปอาจ ประเสริฐ แล้วกล้ากล้า แสดงหาคุณอันใหญ ผู้สูจะโดยวิสัย ไม่ หวีไหว ผู้ลำแล้ว ผู้รู้ นั้นว่า เป็นพราหมณ์." * พร…
ในพระสานตาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงมุ่งประเด็นพระอังคลุมิลานเถระ ที่ไม่กลัวช้างเมื่อถูกถามจากภิกษุ พระอังคลุมิลาแสดงถึงความไม่กลัว โดยมีการยกพระคาถาเพื่อยืนยันคุณสมบัติของผู้ที่มีความเชื่อมั่นในกา
พระอังคัลิมาลเดชะและความกล้าหาญ
298
พระอังคัลิมาลเดชะและความกล้าหาญ
…เห็นปานนั้น ผู้ชื่อว่าคนงอา เพราะ ความเป็นผู้ชื่นกับโคฉสก ต้วยอรรถว่ากันเป็นผู้ไม่หวาดเสียว ชื่อว่า ประเสริฐ เพราะอรรถว่าดุจสูงสุด ชื่อว่า ผู้แก่กล้าล้า เพราะถึงพร้อม ด้วยความเป็นผู้กล้าหาญ ชื่อว่า ผู้แต่อกล้…
บทความนี้นำเสนอความหมายของพระคาถาที่เกี่ยวกับผู้กล้าหาญและการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายคุณสมบัติของบุคคลที่มีความกล้าหาญ ซึ่งมีการยกย่องในพระธรรมคำสอนและคำสอนที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจบทบา