หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญญาของปลาทากาและบทสนทนากับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
123
ปัญญาของปลาทากาและบทสนทนากับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…บทความว่า อาสาสมบูรโภ ความว่า คุณเหมือนะมุ่งหวัง. บทความว่า กิริยา ตู้ อิมมาโทมิความว่า ท่านปรารถนา ประโยชน์อะไร มาในที่นี่ เพราะเหตุไร ? ใครกล่าวอย่างนี้ ? พระสัมมาสัมพุทธเจ้า. ตรัสอย่างนั้น กะใคร ? ท่านพระอ…
บทความนี้สำรวจเรื่องปัญญาของปลาทากาและการสนทนาระหว่างพระอุบลิและพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับวินัยในพระพุทธศาสนา โดยพระอุบลิได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับจำนวนวินัยในนครและได้รับคำตอบจากพระผู้มีพระภาค เรื่องราว
ทฤษฎาสังคียะ วณนา
154
ทฤษฎาสังคียะ วณนา
…ุและบทบัณฑิต ชื่อว่าโถนนา. าวาที่เดือนให้นึกถึงโทษ ชื่อว่าสนา. สองบอกว่า สุโม โกมุณ์ คิฐุตามความว่า ประโยชน์อะไร ? บาทกาว่า มิตกุมุ เน ปิน กิฐุตามิวาม่า วาจาสำหรับ ไล่เสียง มีประการดังกล่าวแล้ว เพื่อประโยชน์
…กระทำของบุคคล โดยมีการแบ่งประเภทของวาจาให้ความรู้ต่างๆ รวมถึงวาจาที่ใช้บอกถึงโทษของจำเลยและวาจาที่มีประโยชน์ในการพิจารณาว่าการตัดสินเป็นธรรมหรือไม่ โดยเนื้อหาสะท้อนถึงวิธีการวิเคราะห์และอภิปรายในลักษณะต่าง ๆ …
ปัญญาอิสมาแอล: อธิษฐานพระวันเว้น
156
ปัญญาอิสมาแอล: อธิษฐานพระวันเว้น
…้งอธิบายในกนาถ นี้:-ถ้าว่า ท่านผู้อาวุโสดี อย่า กล่าวพลบพลัน อย่า กล่าวอ้อม คำชวนวิวาท ไม่ประกอบด้วยประโยชน์, ก็วิตกในการซักถามอันใด อันพระโลกนาถผู้สมาคมปัญญา รังจ้า ๆ แบ่งเป็นต้น เหล่านั้น อนโลมแห่งศิลาขวบทั…
…้อธิบายการพิจารณาอนุโยควัดว่าเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไม่ให้เสียสิทธิในสมปรายภาของตน การพูดพลอไม่ประกอบด้วยประโยชน์จะนำไปสู่ปัญหา ผลสัมฤทธิ์จากการพิจารณานั้นคือการรักษาความสำคัญในธรรมและไมตรีแก่กัน การสนทนากับผู้มีป…
คำสอนทางธรรมและการตั้งอยู่ในความมีสติ
165
คำสอนทางธรรมและการตั้งอยู่ในความมีสติ
… นั่งในที่ซึ่งถึงแก่ตน ไม่หนหลังให้กัลยาทั้งหลายผู้อื่น; บทว่า อนาคติน เฉินแก่ ไม่กล่าวอ้อคำที่ไม่มีประโยชน์ นั้น ๆ ซึ่งมีประการต่าง ๆ. บทว่า อติฉานกถิน เฉินแก่ ไม่กล่าวจริงฉานถก มี เรื่องพระราชาเป็นต้น ที่ได…
…งนี้มีการสอนถึงการไม่พูดสิ่งที่ไร้สาระและการรักษาความสงบนิ่งในสังคม ว่าด้วยแนวทางการใช้คำพูดอย่างมี ประโยชน์และไม่ทำให้สถานที่มีความเคร่งเครียด พระอริตที่มีจิตมั่นคงไม่ควรจะถูกยั่วยุให้ปฏิบัติในสิ่งที่ทำให้เข…
การวิเคราะห์และอรรถกถาผู้มีปัญญา
178
การวิเคราะห์และอรรถกถาผู้มีปัญญา
…น เป็นฉัฐวิลิตติ Useในอรรถแห่งทุติวาวติ. อธิบายว่า "คู่นิมิตูกัน". สองบทว่า ย อุตตาย มีความว่า เพื่อประโยชน์ใด. สองบทว่า ต อุตติ มีความว่า ประโยชน์นั้น. คำที่เหลือในที่พึงพูด ตั้งทั้งนั้น จะนี้เอง. มหาสังคาม …
…ที่จะอธิบายเงื่อนไขต่างๆ ในการดำเนินชีวิตของภิกษุผู้มีปัญญา โดยเฉพาะในเรื่องของการใช้คำต่างๆ ให้เกิดประโยชน์สูงสุด การศึกษาเชิงลึกนี้จะมีส่วนช่วยให้เข้าใจธรรมะได้ดีขึ้น และนำไปสู่การปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลัก.
ความเกี่ยวข้องของปุพพกุนธ์และประโยชน์ตามพระธรรม
181
ความเกี่ยวข้องของปุพพกุนธ์และประโยชน์ตามพระธรรม
ประโยค - ปัญจสมิธปลากาก อรรถถะพระวันวิ ปริวาร วันอาทิตย์ - หมื่นที่ 894 ความเป็นปัจจัยแห่งประโยชน์เป็นต้นนั้นแสน แล้วจึงรศักดิ์วิสาขะ โดย นิยมคำว่า ปุพพกุนธ์ ปฏิฤส เป็นต้น. เมื่อความแห่งวิสาขะ พึงทร…
…และความเกี่ยวข้องระหว่างปุพพกุนธ์กับประโยค ซึ่งมีความสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมนั้นว่าเป็นการทำเพื่อประโยชน์ในทางปฏิบัติที่สอดคล้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาค.
การวินิจฉัยทางธรรมในพระวินัย
188
การวินิจฉัยทางธรรมในพระวินัย
…้แก่ ด้านธรรมที่เป็นฝ่ายนำ ออกจากทุกข์. หลายบทงว่า สมผุญ เจู พุ่ง ภาคติ ได้แก่ กล่าวถ้อยคำที่ไร้ ประโยชน์มากมาย. หลายบทงว่า ปญญู ปวตุ โหติ มีความว่า เป็นผู้อ้นพระ สง่เคราะห์ได้ชี้ เมื่อภาร้อนท่านมิได้อมใ…
ข้อความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยทางธรรมในพระวินัย โดยเน้นถึงความสำคัญของการรับรู้และเข้าใจธรรมจากพระไตรปิฎก รวมถึงตัวอย่างการให้โอกาสผู้อื่นในการศึกษาคือการนำธรรมออกจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างคำว่า 'อาจารย์ขอ
องค์ของอภิญญาผู้ไม่กล่าวพูดในสงฆ์
189
องค์ของอภิญญาผู้ไม่กล่าวพูดในสงฆ์
…ขึ้น, อภิรฺณนี้ อาศัยสัมมิก ๔ อย่างตั้งขึ้น." สองบวกว่า ปโยค น ชานาติ ได้แก่ ไม่รู้ว่า "อภิรฺณนี้มี ประโยชน์เป็นต้นแก ๓๖, อภิรฺณนี้ มีประโยชน์เป็นต้นแก ๔, อภิรฺณนี้ เป็นประโยชน์เป็นตันแก ๑." ๕๓ อภิรฺณว่า "จรธ…
…ที่ไม่พูดในสงฆ์ พบว่าไม่รู้ความแตกต่างระหว่างอาบัตินี้เป็นทายประโยคหรือวิอัยประโยค และยังมีการพูดถึงประโยชน์ต่างๆของอภิรฺณในบริบทของศาสนา การเข้าใจในสิ่งเหล่านี้ถือเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาพระวินัย.
ปัญจมนต์ปลามคา: ความเข้าใจในพระวินัย
224
ปัญจมนต์ปลามคา: ความเข้าใจในพระวินัย
…ณุธ์ อภิรณฺณ อ มีความว่า ก็แอลอภิรณฺณ ย่อมมีแก่สหธรรมิกทั้ง ๕ เหมือนกัน. จริงอยู่ วิจฉันโวหาร เพื่อ ประโยชน์แก่บริวารมิยามตราและอิทธิเป็นต้น ของสหธรรมิกทั้ง ๕ นั่นแน่ เรียกวาอภิรณฺณ ส่วนวิจฉันโวหาร ของคฤหัสถ์…
เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถคาถาในพระวินัยที่นำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับสหธรรมิกทั้ง ๕ และการปฏิบัติของภิกษุในการดำรงชีวิตในสังคม โดยบทเรียนดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการมีอิสระในทางปฏิบัติ
อุโลสและปวรนาในพระวินัย
248
อุโลสและปวรนาในพระวินัย
…้นเสีย ชื่อว่าทำอุโลสในวันมีวันอุโลส ก็ในวันใด ภิกษุทั้งหลายวักกันเพราะเหตุใด ทั้งดูเล็กน้อย เพื่อ ประโยชน์แก่มิจารมีมาตรและจิวร เป็นต้น จึงดอุโลสหรือปวรณา เสีย เพื่ออธิกรณ์นั้นวันฉันแล้ว ภิกษุทั้งหลายในวันน…
เนื้อหานี้อธิบายถึงวันอุโลสและวันปวรนาในพระวินัย โดยระบุว่า วันอุโลสเป็นวันที่สงฆ์แตกกันในเดือนที่เฉพาะเจาะจง และอธิบายว่าการทำอุโลสในวันอื่นนั้นมีข้อกำหนดไว้. ทั้งยังมีการกล่าวถึงวัตถุประสงค์ของการทำ
การแสดงธรรมและประโยชน์แห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
279
การแสดงธรรมและประโยชน์แห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…นัน บันทิตพิงทราบ โดยยิ่งที่ได้รับแล้ว ในวันนานแห่งกรรมวัดโดยประมาณนี้เท่านั้น. พรรณนามังวัด ขบ. [ประโยชน์แห่งการบัญญัติสิขาขบาท] บัดนี้ พระอุบาลีเถระ ได้เริ่มว่า เทว อตุลอเส ปฏิจฉอ เป็นต้น เพื่อแสงอานิสงส์…
…ีในบริบทของการพัฒนาจิตใจให้เข้าถึงความสงบและเป้าหมายทางจิตวิญญาณในพระพุทธศาสนา. เนื้อหานี้ได้เน้นถึงประโยชน์และหลักการของกรรมที่ผู้ปฏิบัติต้องเข้าใจเพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง…
ปัญญามนต์ปลาทากา: การดำจิตและการระงับทุกข์
280
ปัญญามนต์ปลาทากา: การดำจิตและการระงับทุกข์
ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากา อรรถถพระวินัย ปริวาร วัตถนา - หน้าที่ 993 ประโยชน์แก่การปิดซึ้งเวร ๕ เหล่านั้นแล. สองคนว่า สมุปริกาณ เวราน มีความว่า เพื่อประโยชน์ แก่การดำจิตวาปทุกข์…
…วามเข้าใจเกี่ยวกับวิปทุกข์และธรรมอันนันติในแนวทางปฏิบัติของพระผู้พระภาคเจ้า โดยระบุถึงวิธีการที่ช่วยประโยชน์ในการจัดการกับเวรและการดำจิตเพื่อให้เกิดความสงบและความดีในชีวิต.
บทวิเคราะห์และความหมายในทางธรรม
13
บทวิเคราะห์และความหมายในทางธรรม
…านบึง ก็เกิดดีโสมนัสว่า "ทานที่ชื่อว่า บันติทบูญบัญญัติไว้เราได้ดำรงตามแล้ว. แหม่ ! ทานของเราสำเร็จ ประโยชน์ด้วยดี." บาทว่า เอกา ความว่า ความบริจาคแห่งเจตน ๑ อย่าง ซึ่งไปตามความเชื่อกรรมและผล อันโสมะกับเหล่า …
เนื้อหานี้พูดถึงความสำรวมกายและจิตที่เกี่ยวข้องกับการทำทาน, วิธีการที่ดีที่สุดในการสร้างบรรยากาศในการปฏิบัติธรรม เช่น การล้างมือและเท้า มีความหมายถึงการเริ่มต้นใหม่อย่างบริสุทธิ์, และแสดงว่าการทำบุญนั
มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘
148
มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘
…ร่านมากินถมอม้อมเขา. เขาได้ลอยสมบัติใหญ่ขึ้นสู่พอปราสาทในอ้อมวรรอ นำริมนรมย์. เขาได้อ้อมว้นประมาณ ๓ ประโยชน์ เพราะเหตุแห่งการม้วยแก่หญิงผู้รักอุโบสถ, คว่ำเนื้อหลังเฝือวินิเน เพราะผลแห่งการอาเสบุนแล้วทำดีโกง, …
บทนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของสรีระและการบรรลุธรรมของอุบาสกที่ทำอุโบสถกรรม โดยมีการเน้นถึงผลแห่งการกระทำและยศที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงและการได้รับความสุขในพระธรรม ทางพระศาส
เวรภายในและเจตนาในกรรม
208
เวรภายในและเจตนาในกรรม
…งหมด บัญฑิตพึงทราบฉันนั้น. ความเกิดขึ้นแห่งเวร บัญฑิตพึงทราบโดยเป็นวัจ วัตน์ของเรา อันผู้คนถึงแล้ว, ประโยชน์ของเรา อันผู้ผู้ควรสักกะแล้ว, กรรมชื่ออันผู้มาแล้ว เพราะความเมาสารทำนั้นแล้ว." [๒๘] ฤทธิปลุมมนสูตรน…
บทนี้กล่าวถึงความหมายของเวรภายในและเจตนาในกรรม โดยอธิบายถึงเจตนาที่เกี่ยวข้องกับภัยและประโยชน์ในชีวิตของบุคคลและสัตว์ คำกล่าวเกี่ยวกับเวรภายในสามารถช่วยให้ผู้คนเข้าใจถึงธรรมชาติของกรรมและความสัม…
อภิเทนทายและความกลัวในพระพุทธศาสนา
210
อภิเทนทายและความกลัวในพระพุทธศาสนา
ประโยค 5 - มังกรลักษณะที่เป็นเปล เล่ม 3 - หน้าที่ 210 "อภิเทนทาย" เป็นต้น. กล่าวว่า ภควา คือ ประโยชน์อันบุคคลนี้ให้ฉันหายแล้ว. ก็ปรุงสูตรนั้นเอง ท่านร้อยกรองไว้แล้วในสมุนไพร อัง-คุตตรนิยก โดยชื่อว่าสูต…
ในพระพุทธศาสนา ความกลัวที่แท้จริงคือการกลัวสิ่งที่ไม่ควรกลัว อ้างถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับความรู้เบื้องต้นในการเข้าใจถึงเวรเจตนาทั้ง 5 ซึ่งถือเป็นการเตือนสติว่าควรกังวลเกี่ยวกับการกระทำท
การเล่าเรื่องในปัญหาทรชาดก
227
การเล่าเรื่องในปัญหาทรชาดก
…่านั้นงลงไปตามในภายในน้ำบนเอง, ครูทเป็นอันมาก ยอมอิ้นหายเพราะเหตุนี้, เมื่อครูทเหล่านั้นจะจับพวกเขา ประโยชน์อะไรด้วยศีรษะที่พวกครูจับแล้ว พวกครูทับที่ทางทำพวกเขาเข้าให้มีศีรษะลงเบื้องล่าง ให้สำรองอาหารที่พวกเ…
ในเนื้อเรื่องจากปัญหาทรชาดก แสดงถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพญานาคและครูที่พยายามช่วยเหลือกันในสถานการณ์อันตราย อย่างไรก็ตาม สถานการณ์กลับนำไปสู่วิกฤติที่สร้างความเสียหายให้กับครูเป็นอย่างมาก โดยมีการ
มังคลัตถีบทและความเพียรในพระพุทธศาสนา
25
มังคลัตถีบทและความเพียรในพระพุทธศาสนา
…ปสมุต ได้แก่ เพื่อธรรม คือ อาน วิปสนามรรล และผล ที่ยังไม่ถึง บ Bölตา อนติภัตถุ คือ เพื่อ ประโยชน์บรรลุธรรมคือ ยิปสนามรรล และผลนั้นเน้น นั่นเอง ไม่ได้บรรลุ บ bölตา อสัจจิตถุ คือ เพื่อที่จะทำใ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมังคลัตถีบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการอธิบายเกี่ยวกับความเพียรที่ถูกแบ่งเป็นประเภทต่างๆ เช่น ความเพียรเพื่อบรรลุธรรมและการทำให้แจ้งซึ่งธรรม รวมไปถึงแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาตน
มังคลัตถทีปิสมินิแปล เล่ม ๕ - หน้า ๗๑
71
มังคลัตถทีปิสมินิแปล เล่ม ๕ - หน้า ๗๑
…ทเหล่านั้น ย่อมไม่พ้นจากชาตี และชราไปได้." ก็เผยลำผู้เห็นจะเสวยแล้ว ข่มส่งสารทุกข์ไปได้ นับไม่ถ้วน. ประโยชน์อันไรด้วยเรื่อง (เป็นอุทธาหรณ์). ถาว่าด้วยการเห็นอริยสัจ จบ. ๑. ป. โช ฯ ล ุ ๒/๘๙๐
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและการบรรลุอรหัตผลในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงการที่ปัญญาสามารถนำบุคคลให้ถึงจุดหมายแห่งความหลุดพ้นได้ ด้วยการพิจารณาและเข้าใจอริยสัจ การบรรลุอรหัตผลไม่เพียง
เรื่องราวการเกิดและมารดาในบรรดาพระธรรม
130
เรื่องราวการเกิดและมารดาในบรรดาพระธรรม
…นตรายของผม " ดังนี้แล้ว บอกพูด- การนี้ทั้งหมดให้ฟัง. ปู่ถอนเขาแล้วร้องให้ พลางกล่าวว่า " มาเกิด พ่อ ประโยชน์ อะไรของพวกเรา ด้วยการอยู่ค่ายในที่เช่นนี้ " ดังนี้แล้ว พาเขาออก ไปแล้ว ไปปู่วัดแห่งหนึ่ง. หนึ่งใน 2…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดในท้องของหญิง การตัดสินใจของเด็กที่เกิดจากหญิงนั้น และการหล่อเลี้ยงโดยปู่ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักของมารดาและการเสียสละ รวมถึงความเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงชีวิต ฯลฯ สามารถศึกษ