มังคลัตถีบทและความเพียรในพระพุทธศาสนา มังคลัตถทีปนีแปล เล่ม 5 หน้า 25
หน้าที่ 25 / 174

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมังคลัตถีบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการอธิบายเกี่ยวกับความเพียรที่ถูกแบ่งเป็นประเภทต่างๆ เช่น ความเพียรเพื่อบรรลุธรรมและการทำให้แจ้งซึ่งธรรม รวมไปถึงแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองเพื่อให้เข้าถึงความจริงของธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงข้อที่ ๗ และคำว่า มาสาจิต ที่แสดงถึงความสำคัญของการฝึกฝนความเพียรในชีวิตประจำวัน

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของมังคลัตถีบท
-ประเภทของความเพียร
-การทำให้แจ้งซึ่งธรรม
-การพัฒนาตนเองในพุทธศาสนา
-ข้อที่ ๗ ในบันทึก

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - มังคลัตถีบทนี้เป็นต้น เล่ม ๕ หน้า ๒๕ กถุตพุทธ โหติ ความว่า งานมีกำหนดจิรอเป็นต้น เป็นกิจ อนุภควารทิ้ง ข้อว่า น วิธี อรฤติ คือ ไม่ปรารถนาความเพียร ทั้ง ๒ อย่าง Bölตา อุปสมุต ได้แก่ เพื่อธรรม คือ อาน วิปสนามรรล และผล ที่ยังไม่ถึง บ Bölตา อนติภัตถุ คือ เพื่อ ประโยชน์บรรลุธรรมคือ ยิปสนามรรล และผลนั้นเน้น นั่นเอง ไม่ได้บรรลุ บ bölตา อสัจจิตถุ คือ เพื่อที่จะทำให้แจ้งซึ่งธรรม นั่นแล อันดง ไม่ได้ทำให้แจ้ง สองบ Bölตา อิทธิ ปรม์ ความว่า นี่คือความแท้เพราะคิดอย่างวี่ว่า “อย่ากระนั้นเลย เราจะนอนละ” เป็นเหตุของผู้เกี่ยวคร้านข้อที่ ๗ ในบันทึกทั้งหมด ก็พูดทราบเนื้อความ โดยนัยนี้ ก็ในคำว่า มาสาจิต มุญฺญ นี้ คือรำบำท่ซึ่มน้ำ ชื่อว่า มาสาจิตะ อธิบายว่า กอนหนักเหมือนรำบ่ซึ่มน้ำที่ซึ่มน้ำเป็นของ หนักนะนั่น ข้อว่า คีลานา วุจฺโฐ โคติ คือ เป็นผู้ป้นไขหาย แล้วในภายหลัง เหตุแห่งความเพียร ชื่อว่า อารพาวัตถุ เนือ่งความ มัมแห่งปรารภความเพียรนี้ว่าครั้งนั้น ก็พูดทราบโดยนะนี้แล้ว.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More