หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญญามสมิตปลาทากิ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
237
ปัญญามสมิตปลาทากิ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
…ระการอย่างนี้ ความย่อในคาถานี้เท่านั้น ส่วน ความพิสดาร ได้กล่าวไว้แล้ว ในสังเวจาวันนา ในอภินิหาร ทานปราศรัย ปัญหที่ว่า จุฑฑ์ ตมุ มฤ อนุ นี้ ตรัสหมายถึงภูติภูนี้ด้วยเป็นต้น และวัตถุที่กำหนดเป็นเครื่องลาดได้.…
บทความนี้อธิบายถึงการวินิจฉัยและกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในการปฏิบัติหน้าที่ ยังรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ และการกระทำที่ถูกต้องตามพระวินัย การอธิบายเนื้อหานี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาท
การปฏิสันถาร: ธรรมเนียมไทยในการต้อนรับแขก
52
การปฏิสันถาร: ธรรมเนียมไทยในการต้อนรับแขก
…ณ์ชูชกผู้มาทูลขอ ๒ พระกุมาร และแต่ท้าวมัฆวานเทวราช ผู้จำแลงเพศเป็นพราหมณ์มาขอพระนางมัทรี พระองค์ตรัสปราศรัยให้เกิดความยินดีแล้ว เชิญให้ ล้างเท้าแล้วให้เข้าไปในอาศรมบท จึงเลือกบริโภคผลาผลมธุรสเป็นของป่า และดื…
การปฏิสันถารเป็นประเพณีที่สำคัญในสังคมไทย โดยเฉพาะเมื่อมีแขกมาเยือน ผู้ที่ต้อนรับต้องแสดงความเคารพและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ สามารถเห็นได้จากพุทธประวัติในพระเวสสันดรและการปฏิบัติของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้
พระธรรมปาฐิโตผู้ถูกแปล ภาค ๖ - หน้า 172
174
พระธรรมปาฐิโตผู้ถูกแปล ภาค ๖ - หน้า 172
ประโคม - พระธรรมปาฐิโตผู้ถูกแปล ภาค ๖ - หน้า 172 พระศาสดา ทรงเหยียดพระหัตถ์ออกจากกลีบจิ๋วตรัสว่า "ท่านทั้งหลาย จงเป็นภิษมามีด, จงเป็นพระฤทธิพรบรรษย์." [ชาวเมืองเข้าใจว่าอัครินทร์ใหญ่กว่าวิศวะศาสดา] ใ
…แหน่งของพระพุทธเจ้ากับอัคริทต พระเถระได้แสดงความเคารพต่อการสอน และความสัมพันธ์ในบทสนทนานี้แสดงถึงการปราศรัยเกี่ยวกับการสืบทอดศาสนาและความมั่นใจในคำสอน ที่มีความสำคัญต่อชาวแคว้น.
ศิลปะและธรรมะสำหรับการพัฒนาจิต
344
ศิลปะและธรรมะสำหรับการพัฒนาจิต
…บายใจ เกิดความ อิจฉาริษยาขึ้นมา โดยไม่มีเหตุผล เมื่อความคิดไม่บริสุทธิ์ คำพูดก็ไม่บริสุทธิ์ จะพูดจา ปราศรัยกับใคร ก็ทำให้ได้รับความเดือดร้อนทั้งผู้พูดและผู้ฟัง การพูดจาให้คนอื่นเสียกำลังใจ นั่นแสดงว่าแหล่งที…
ศิลปะแบ่งออกเป็นศิลปะทางกาย ทางวาจา และทางใจ ซึ่งทุกด้านมีผลต่อการพัฒนาจิตใจและความคิดของคน ด้วยความคิดอันบริสุทธิ์นำไปสู่การพูดและการกระทำที่ดี เป็นเครื่องมือสำคัญในการสร้างสรรค์และยกระดับชีวิต หากคว
ประวัติหลวงพ่อพระมงคลเทพมุนี
56
ประวัติหลวงพ่อพระมงคลเทพมุนี
…าลทุกอย่าง ไม่มีอะไรขัดข้องเลย มีพร้อมเท่าที่หลวงพ่อ ต้องการจนถึงมรณภาพ ทุกครั้งท่านยิ้มรับแขก สนทนาปราศรัยพอสมควร แต่โดย มากเข้าเยี่ยมยาก เพราะหมอห้ามไม่ให้รบกวน เมื่อถูกห้ามบ่อยๆ คนเยี่ยมก็ห่างไป เพียงมาถา…
บทความนี้พูดถึงประวัติของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ที่เป็นที่รู้จักในฐานะหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ บุคคลสำคัญที่ค้นพบวิชชาธรรมกาย ท่านเริ่มอาพาธในปี พ.ศ. 2499 โดยมีแผนการจะจัดงานฉลองโรงเรียนปริยัติ
การบรรลุอมตธรรมของสารีบุตร
20
การบรรลุอมตธรรมของสารีบุตร
…็จกิจแล้วจึงจะเข้าไปสนทนาด้วย ครั้นได้เวลาอันเหมาะสมแล้ว สารีบุตรปริพาชกจึงเข้าไปหาพระอัสสชิได้พูดจาปราศรัย พอให้เป็นที่บันเทิง เป็นที่ระลึกถึงกันแล้ว สารีบุตรปริพาชก จึงได้กล่าวกับพระอัสสชิว่า “อินทรีย์ของท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างสารีบุตรปริพาชกและพระอัสสชิในระหว่างการบิณฑบาต โดยพระอัสสชิได้สอนธรรมเกี่ยวกับเหตุแห่งธรรมและความดับแห่งธรรมที่ทำให้สารีบุตรเห็นธรรมและบรรลุอมตธรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดค
ความหมายของกัลยาณมิตร
21
ความหมายของกัลยาณมิตร
…ิเที่ยวบิณฑบาตในพระนครราชคฤห์ ถือบิณฑบาตกลับไปแล้ว ต่อมา เราได้เข้าไปหาพระอัสสชิ ครั้นถึงแล้ว ได้พูดปราศรัยกับพระอัสสชิ ครั้นผ่านการพูดปราศรัยพอให้เป็นที่ บันเทิง เป็นที่ระลึกถึงกันไปแล้ว ได้ยืนอยู่ ณ ที่ควร…
เนื้อหานี้พูดถึงการพบพระอัสสชิและการสนทนาเกี่ยวกับคำสอนของพระผู้มีพระภาค ซึ่งนำไปสู่การเห็นธรรมของโมคคัลลานปริพาชกและสารีบุตรปริพาชก การสื่อสารหลักธรรมขอพระศาสดาถือเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญของผู้ศึกษาธร
พระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
77
พระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
… มาตราบถึงทุกวันนี้ หลังจากที่พระองค์ทรงมีพุทธานุญาตแล้ว สุภทฺทิพจนจึ้งเข้าเฝ้าถึงที่ประทับ ได้สนทนาปราศรัยพอเป็นที่น่าปลื้มใจ พอเป็นระลึกถึงกันแล้ว ก็ยัง ณ ที่สมควร แล้วก็ราบกูลามว่า บรรดาครูทั้ง ๖ ได้แก่ ป…
บทสนทนาระหว่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับสุภทฺทเธ แสดงถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมะและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา พระบาทสมเด็จพระสังฆราชตรัสถึงความแตกต่างของสมณะในธรรมมียักษ์ และความจำเป็นในการดำรงชีวิตตามทางแ
ความงาม 4 ระดับในชีวิต
21
ความงาม 4 ระดับในชีวิต
…ี้ ถ้าไม่ได้ออกมาจากความจริงใจ ก็กลายมาเป็นความเสแสร้ง แกล้งทำกันได้ดั่งคำโบราณกล่าวเตือนไว้ว่า “ปากปราศรัยน้ำใจเชือดคอ หรือ “หน้าเนื้อใจเสือ” หรือ “ปากหวานก้นเปรี้ยว” ระดับที่ ๔ งามจิตใจ คืองามด้วยความดีที่…
บทความนี้กล่าวถึงความงาม 4 ระดับที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ในครอบครัว เริ่มจากความงามภายนอก เช่น เครื่องแต่งตัว ซึ่งเป็นความงามชั้นนอกที่ไม่จีรัง ต่อมาคือความงามร่างกาย ที่ไม่สามารถยั่งยืนได้ และไม่รับประ
ธรรมะเพื่อประชาช
58
ธรรมะเพื่อประชาช
…น ผู้มีฤทธิ์ มีอานุภาพมากจึงตัดสินใจเดินทางไปเฝ้าพระผู้มีพระภาค เจ้า ที่พระวิหารเวฬุวัน ครั้นผ่านการปราศรัยพอให้ระลึกถึงกัน
เนื้อหาอภิปรายถึงการเกิดในภพชาติของชายคนหนึ่งที่เป็นปริพาชก ซึ่งได้เรียนรู้จากพระพุทธเจ้า หลังจากที่แม่ของเขากลายเป็นท้าวมหาพรหม ได้ส่งข้อทดสอบไปยังเขา เมื่อเขาไปถามเจ้าลัทธิต่างๆ แต่ไม่สามารถได้คำตอบ
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5
127
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5
…ว่า พระผู้มีพระภาคเจ้า เสด็จไปป่ามหาวัน ประทับพักกลางวันที่โคนไม้ เมื่อพบพระผู้มี พระภาคเจ้าได้สนทนาปราศรัยกับพระองค์แล้วก็นั่ง ณ ที่ควรส่วน ข้างหนึ่งพลางทูลถามว่า “ข้าพเจ้าขอถามพระสมณโคดมหน่อยเถิด ถ้าพระองค…
ในช่วงหนึ่งของประวัติศาสตร์ พระอัคคิเวสสนะมีความประสงค์จะสนทนากับพระผู้มีพระภาคเจ้าเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมะ เมื่อไปถึงพระอาราม ร่วมกับเจ้าลิจฉวี ประมาณ 500 องค์ เขาเจอพระพุทธเจ้าและได้ตั้งคำถา
เรื่องราวของแม่แพะและเสือเหลือง
32
เรื่องราวของแม่แพะและเสือเหลือง
…็นได้” แม่แพะจึงไม่หนีไปไหน ทําเป็นใจดีสู้เสือ ทําการปฏิสันถาร กับเสือเหลืองเป็นอย่างดี ด้วยการพูดจาปราศรัยอย่างไพเราะ อ่อนหวานว่า “คุณลุง ท่านยังคงสบายดีอยู่หรือ ยังพอจะให้ อัตภาพเป็นไปได้ดีอยู่ไหม มารดาของ…
ในเรื่องนี้ แม่แพะได้พบกับเสือเหลืองที่ดักรออยู่ โดยแทนที่จะหลบหนี แม่แพะเลือกที่จะสนทนาอย่างอ่อนหวานคิดว่าอาจจะทำให้เสือเหลืองเบาใจ แต่เสือเหลืองกลับไม่สนใจ และกล่าวหาว่าแม่แพะรังแกตนเอง สะท้อนให้เห็
คณกโมคคัลลานสูตร: การศึกษาและการปฏิบัติ
244
คณกโมคคัลลานสูตร: การศึกษาและการปฏิบัติ
…ดา ในพระวิหาร บุพพาราม กรุงสาวัตถี ครั้งนั้นพราหมณ์คุณกโมคคัลลานะเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า ทักทายปราศรัย กับพระผู้มีพระภาคเจ้า ตามธรรมเนียมแล้ว จึงนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง พอนั่งเรียบร้อยแล้วได้ทูลพระผู…
ในบทสนทนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงความสำคัญของการศึกษาและการปฏิบัติตามลำดับซึ่งสามารถนำมาประยุกต์ใช้ในธรรมวินัย โดยใช้ตัวอย่างจากแต่ละวิชาชีพ เช่น การคำนวณ การใช้อาวุธ และการศึกษา โดยในท้ายที่สุดจ
แนวทางการดำเนินชีวิตของพระภิกษุ
86
แนวทางการดำเนินชีวิตของพระภิกษุ
…็สามารถไปปฏิบัติ หน้าที่ในฐานะนักบวชได้ แต่จะต้องไม่ไปด้วยเรื่องอื่น นอกจากกิจนิมนต์ เช่น ไม่ไปสนทนาปราศรัยอย่าง สามัญชนทั่วไป เพราะอาจจะถูกเข้าใจว่ามีความประพฤติผิดไปจากพระธรรมวินัย เป็นพระภิกษุที่น่ารังเกี…
บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตของพระภิกษุ โดยเน้นที่โคจรที่ควรปฏิบัติและอโคจรที่ควรหลีกเลี่ยง ซึ่งรวมถึงการตั้งสติในกาย เวทนา จิต และธรรม นอกจากนี้ยังพิจารณาโทษของการเข้าไปในอโคจร เช่น สถานที่บ
การอภิปรายเกี่ยวกับศิลปศาสตร์
182
การอภิปรายเกี่ยวกับศิลปศาสตร์
…รณกัสสป ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ สมัยหนึ่ง ณ กรุงราชคฤห์นี้ หม่อมฉันเข้าไปหาครูปูรณกัสสป ถึงที่อยู่ ได้ปราศรัยกับปูรณกัสสป ครั้นผ่านการปราศรัยพอให้ระลึกถึงกันไปแล้ว จึงนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้ว หม่อม…
ในบทสนทนานี้มีการพูดถึงศิลปศาสตร์หลากหลายแขนง ซึ่งรวมถึงช่างต่างๆ และนักการบัญชี ที่ทำให้ผู้คนสามารถเลี้ยงชีพได้อย่างมีความสุข โดยใช้ผลแห่งศิลปศาสตร์ในการดูแลครอบครัวและสังคม การสนทนายังพูดถึงการบำรุง
มารยาทในการพบพระสงฆ์
74
มารยาทในการพบพระสงฆ์
…ปด้วยอารมณ์การร่วมเรียนร้อน d) ขณะเดินตามท่านอยู่ ไม่นิยมแสดงความเคารพผู้อื่น e) ไม่ยิ้มพูดคุยทักทายปราศรัยกับผู้อื่น 3. มารยาทในการเข้าสพบพระภิกษุสงฆ์ที่วัด การพบประะสงฆ์นั้นเป็นมงคล เพราะได้โอกาสสนทนาธรรม…
การพบพระสงฆ์ที่วัดถือเป็นมงคลและควรปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม โดยควรคำนึงถึงมารยาทที่ถูกต้อง เช่น การเดินตามหลังพระสงฆ์อย่างมีระเบียบ การรักษาความสงบ และการแสดงความเคารพต่อพระสงฆ์ด้วยการไปทางซ้ายและเว้นระย
ข้อสอบเกี่ยวกับวิทยากรและมโนทัศน์ทางภาษา
36
ข้อสอบเกี่ยวกับวิทยากรและมโนทัศน์ทางภาษา
…ลสนบูพบพา ท้าวนาทพุพบพา พุทธพิพุพบพา ข. วิเลสนโนปมบา สัมภาวนพุพบพา อาวาสนพุพบพา ค. วิเลสนคตนา คำปราศรัยพบพา คำปฏิบพบพา ง. ท่าน่านพบพบพา พุทธพิพุพบพา ตามปฏิญญาพบพา ๘. คำว่า “วิเลสนโนปพบพา” หมายถึงอะไร…
บทความนี้นำเสนอองค์ประกอบทางภาษาและการวิเคราะห์กิริยามารยาในข้อสอบที่เกี่ยวกับวิทยากร โดยอาจารย์ สมศ. โดยมีการถามเกี่ยวกับประเภทและลักษณะของกิริยาที่พบในคำถาม เช่น วิเลสนบูพบพา สัมภาวนพุพบพา และบทความ
ปฏิสันถารและความสำคัญในรัฐบาล
53
ปฏิสันถารและความสำคัญในรัฐบาล
…่อนก็จริงอยู่ แต่ถ้า บุคคลเป็นผู้ไม่ฉลาด ในวิธีทำ ซ้ำจะกลับให้โทษ ก็อาจเป็นได้, ดุจพวกศากยราชต้อนรับปราศรัย วิฑูฑภกุมารพระราชโอรส พระเจ้าปเสนทิโกศลราช ที่กุมารเข้าพระทัยไปว่าประมาทหมิ่น จนถือ เป็นสาเหตุเจ็บแ…
ในบทความนี้ กล่าวถึงการปฏิสันถารอันเป็นเครื่องมือในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ว่าด้วยพระมหาสมณเจ้าและพระเถระที่ใช้การปฏิสันถารเพื่อสร้างความสงบและส่งเสริมไมต
ความสุขจากการปฏิบัติธรรม
248
ความสุขจากการปฏิบัติธรรม
…บังคับกองพัน ๒) “ที่ดิฉันได้มีโอกาสขึ้นสวนบัวปฏิบัติธรรม ดิฉันต้องขออนุโมทนา บุญ ให้กับเพื่อนคือ คุณปราศรัย กลุ่มลาดกระบังแก้ว (สิริธรรมเดิม) เพราะท่านชวนดิฉันเมื่ออาทิตย์ต้นเดือน ดิฉันตอบตกลงทันทีทั้ง ๆ ที่…
ความสุขที่แท้จริงเกิดจากการหยุดใจ สิ่งต่างๆ ที่ทำให้เรามีความสุขอาจไม่เท่าการนั่งสมาธิ ผ่านโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษที่มีผู้เข้าร่วมมากกว่า 7000 คน มีประสบการณ์ในการเปลี่ยนแปลงชีวิตมีสุขภาพดีขึ้น รักษาศ
ธรรมะเพื่อประช: การหลีกเลี่ยงคนพาลและการแสวงหาความรู้
31
ธรรมะเพื่อประช: การหลีกเลี่ยงคนพาลและการแสวงหาความรู้
…ห้ได้เห็น ได้ยิน ได้ฟังนักปราชญ์ บัณฑิต ขออยู่ร่วมกับผู้รู้ทั้งหลาย ท่านจะพึงพอใจในการกระทำ และเจรจาปราศรัยกับนักปราชญ์ เพราะจะได้แต่คําแนะนําที่ดีมี ประโยชน์ จะไม่ถูกชักนำไปในทางเสื่อม จะทำแต่สิ่งที่มีสาระ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจถึงวิธีการหลีกเลี่ยงคนพาลและผู้ไม่เหมาะสมในชีวิต โดยแนะนำให้เข้าคบหากับนักปราชญ์และบัณฑิต เพื่อการเจริญเติบโตทางจิตใจ นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างเรื่องราวของแม่แพะและเสือ เพื่ออธิบ