ปาป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 40 / 69

…. [ เสยุกสถ ดร. 25 ]" ย่อมเป็นทุกข์ คือล้อมนั่งซึ่งทุกข์นั้นเทียว. ทุกโบ เป็น บทมาในบทกว่าว่า ทุกโบ ปาปสุต อูจิโอ ไมเป็น ทุกมวา อาวตติ, ต้องเติม โหติ เข้ามาเป็น ทุกโบ โหติ. (ทุกโบ เป็นวิภักษตถา ใน โหติ แ…

บทนี้นำเสนอกลุ่มคำและความหมายของวาสสัมพันธที่เกี่ยวข้องกับการทรงรู้และการแสดงออกในธรรม โดยมีการอธิบายคำต่างๆ ที่เป็นไพรพจน์ ซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมกับการปฏิบัติ เช่น การอดทน อดกลั้น การทร

…ามาก, อ่านนที่ไร่แลบรู้แล้วถึงคำกล่าว โดยอ่ได้โดยพิสดารแล้ว" ชูร = โบ. ฤูร เป็นที่สุดว่าดี อ. ที่ ๔ ปาปี วาด โก อู ปรีโน เสมา อาสี การุย สีสถวชุช, ฤูร หินาม ฤูรโอ ปุริสี ทพหยาร ชุชยา ปจจามหวัง คาฤพหนวันน…

บทความนี้กล่าวถึงการอ่านเกี่ยวกับภูเขาและความรู้ที่ได้จากการศึกษา นอกจากนี้ยังพูดถึงการเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับข้อความดั้งเดิม อีกทั้งมีการกล่าวถึงประวัติและความสำคัญของครูและนักเรียนในการแสวงหาควา

…าชญาณรี. อง. ปญฺจ. ๒๒/๕]. อรรถกถา ยคร นินามติ ยานนาม... [มโน. ปุ. ๓/๒๒]. ยคร เป็นปฐมาวิจิตติ บาลี ปาปิ วต โก...ยคร หินาม... [อุ. ที่. ๕]. อรรถกถา ยคร หินามติ ยนาม... [มโน. ปุ. ๒/๕๑]. ยคร เป็นปฐมวิจิต…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาและอธิบายคำว่า 'ยคร' ในบริบทของบาลี ผ่านข้อความและอรรถกถาที่จัดแบ่งเป็นหลายกรณี ทั้งในเชิงการใช้และความหมายในทางปรัชญา นำเสนอให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำและความเป็นมาอันล

…ู่หน้า เช่น สุภโส สีวาสเป็นต้น ศัพท์ที่เป็นวิสาสนคุณนาม มี ตม อุจฺ โป ขติในตัทติที่ต่อท้ายบ้าง เช่น ปาปดาว โจ จนฤกธิโม มีอวิวิอุปสรรคและนิบาตนำหน้าบ้าง เช่น อติวิออโจ เป็นต้น. [อ. น.] ก. นามศัพท์ ถ้านำไ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประเมินคุณนามในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการสังเกตในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการสังเกตคำแปลและศัพท์ที่เป็นคุณนาม โดยการสังเกตอาการและสมบัติที่แสดงถึงคุณและการใช้งานในข้อความ โดยเฉพาะการปร

…จจัยกี่ตัว ? และตัวไหน ใช้ในอรรถ อย่างไร ? ถ. มี ๕ ตัว คอ อริยสุก อโย ใช้หมายความเปรียบ อุทารณ์ ว่า ปาปโตโร ปาชีสุดโก ปาโย เป็นบาปกว่า, ตม อภิญ ฯ ใช้ หมายความถึงที่สุด อาหารว่า ปาปโตโม ปาฏิญฺโญ เป็นบาปที…

เนื้อหาในบทนี้เป็นการวิเคราะห์เรื่องถถิติธิติ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับศพที่วานามนามและการใช้ปัจจัยในอรรถของถถิติธิติ มีการอธิบายถึงความหมายและประโยชน์ของการวิเคราะห์เหล่านี้ในบริบทของการศึกษาธรรมะ ตลอ

…ี่สุด ? และเป็นเครื่องหมาย คุณนามชั้นไหน ? ฺค. อิวิสุทธ ใช้ในอุสุต มีใช้อย่างประกอบกับ บาป เป็น ปาปิ- อิวิสุทธ ที่แสดงไว้เป็นตัวอย่างในแบบเท่านั้น นอกจากนั้นไม่ปรากฏ เป็นเครื่องหมายคุณนามชั้นอิสส…

บทนี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาและการถ่ายทอดวิจารณ์เกี่ยวกับปัจจัยในเสฐฐิต โดยเน้นถึงความสำคัญของปัจจัยและการจัดประเภทต่างๆ รวมถึงการจัดการกับคุณนามที่เกี่ยวพันธ์กับปัจจัยเหล่านี้และการร้องถามต่างๆในแง่ขอ

…. น.]. ๑. วิเเครื่องที่ท่านวางไว้ในสำหรับหัสทั้งวัฏ ไปนอกจากที่กล่าวมาแล้วนั้น เป็นอย่างไร? จงตั้ง ปาปตโร มาคุณเป็นตัวอย่าง. ๒. เป็นดั่งนี้ สุพผ อิ่ม ปาปา, อยฺมสฺเสน ปาโถปาปาโตร [ชโน] ชนทั้งหลาย เหล่านี…

…ับคำว่า 'บาป' และ 'บัณฑิต' ผ่านการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้อง. นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการใช้คำ 'ปาปา' และ 'ปาโถ' ในการตั้งนิยามและความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในบาลี.

…? a. ใช้ปัจจัย ๕ ตัว คือ ส สี่อี รวมๆ มนุษณู ในสัณฑนิบัตร์ ท่านเพิ่ม อนิปฏิตุ ปัจจัย เข้าด้วย เช่น ปาปิมา เป็นต้น. ใช้แทน อดิิ ศัพท์ ซึ่งแปลว่า มีอยู่.[ อ.น.]. a. ตัณหิตดี จัดเป็นนามหรือคุณ ? หรือเป็นไ…

ในบทนี้ได้วิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับคำศัพท์และปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับความเป็นบัณฑิต รวมถึงการใช้ปัจจัยที่ทำนายความหมายและการจัดแยกประเภทของคำในบริบททางบุคคลและทางพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและคำอ

…บ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 146 ๒. กัมมาจาก เป็นกริยาของสิ่งที่ถูกทำที่เป็นประธาน อุทาหรณ์ว่า ปาปะ กิริยติ ๓. ภาววจา เป็นกริยาหาประธานที่เป็นปฐมาวัตถิติได้ อุทาหรณ์ว่า จิตเดช อุปปาชะเด ๔. เหตุณ์กุต…

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจในกริยาและความหมายของคำในพระธรรม โดยเฉพาะคำว่า กัมมาจาก, ภาววจา และเหตุฎกุตวามา ซึ่งมีความแตกต่างกันในบทบาทของประธานในประโยค การทราบและเข้าใจคำเหล่านี้จะช่วยในการพูดและแต่งห

ที่สุ ดจุด เช่น ชมจารี ปาปากรี เป็นต้น ถ้าจะที ชาติภูมิพิชนะ

…ปภรล์ย อารมณ์ว่า ฉมมาเสน นิสิที จิตตวิริยะ คุเอกวา ถ้าเข้าไปนาม เรียกว่า วิสสนฺ อทฤตวา รฏฺวา อธิฑฺต ปาปูนีสู ถ้าเข้ากับกิริยา เรียกว่า กิริยวิเศษณูทหาองฺอ สสา อรหตุ ปาปูนีสู. ถ้าเข้านับกิริยา เรียกว่า กิ…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของอุปเทวดาและการใช้ปัจจัยในกิริยาคติในนาม ซึ่งอุปเทวดาเป็นหนึ่งในหลักการสำคัญของอารมณ์ในการศึกษา เพื่อระบุประเภทของกิริยา เช่น บุพภกาธิกา, เปรียยานากลิย และสมานากลิย โดยอธิบายถึ

…่ยืนดี (ประพฤติพรหมวรรษ)" อธิบายว่า "ก็ยมินดดีเดียว ในการเจริญกุศลธรรมอันยิ่ง" - หลายบทว่า อดุฬี เม ปาปภูมิ ก็ดี ความว่า บาปกรรมอย่างหนึ่งที่ผมทำไว้ มีอยู่ คือผมได้รับอยู่ ได้แก่มิปรากฏแก่ผู้อยู่เป็นนิยก…

เนื้อหาพูดถึงคำนิยามในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า 'ทานิน' ซึ่งมีความหมายถึงกิเลสและสุขภาวะของจิต โดยจะอธิบายถึงการกระทำบาปกรรมที่ส่งผลต่อความสุขความเป็นกุศลของผู้ปฏิบัติในสังคม. การกล่าวถึงท่านพระสุทนี

…้วยคำไหวพจน์แห่ง ผู้ใช้สมณะอย่างนี้ คือ :- ทุลสีโลติ ม ธารทิ ท่านจงทราบจำพาข้าไว้ว่า 'เป็น ผู้ศิล', ปาปฐมโภติ "" ท่านจงทราบจำพาข้าไว้ว่า 'เป็น ผู้มีธรรมมลา', อุสุจิตุกสูร- ท่านจงทราบจำพาข้าไว้ว่า 'เป็น ส…

บทความนี้กล่าวถึงการบอกกล่าวในพระพุทธศาสนาที่ใช้คำไหวพจน์ซึ่งจำเป็นในการแสดงตัวตนของสมณะ โดยมีการอธิบายลักษณะและความสำคัญของการใช้คำดังกล่าวเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจดีขึ้นว่าคำแสดงความมีตัวตนเป็นอย่างไร แ

…วามสุข ทางกายและทางจิต ในขณะที่เข้าถึงแล้ว ฯ." บทว่า อุปปนูปนูน หมายความว่า ที่ยังไม่มาได้ ฯ. บทว่า ปาปก หมายความว่า เลวทราม. สองบทว่า อุกฺกฏ ธรรม ได้แก่ ธรรมที่เกิดจากความไม่ฉลาด. สองบทว่า สานโงอ อนุตตร…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาธรรมที่นำไปสู่ความสงบและประณีต โดยอธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขทางกายและจิตใจผ่านการทำสมาธิ และการเข้าใจธรรมจากการสะท้อนประสบการณ์ที่อาจเกิดขึ้น บทที่กล่าวถึงยังเสนอแนวคิดเ

…ภาคเจ้าตรัสไว้เองนั่นว่า "คู่ฉอาณานต! ก็แส โลดรส่งทั้งหลาย ผู้มีภาสะพันคอ จักมีในภาคอนาคต." บทว่า ปาปุณฺญๅ ได้แก่ ผู้มีธรรมลามก. บทว่า อุตฺตุณฺฑๅ ได้แก่ ผู้ไม่สำรวมทางกายเป็นต้น บทว่า ปาปๅ ได้แก่ บุคคล…

เนื้อหาในบทนี้เสนอการตีความคำสอนเกี่ยวกับการกระทำและคุณธรรมของภิกษุ โดย强调ความสำคัญของการมีสติและความระมัดระวังในชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำที่นำไปสู่กรรมเลวร้าย รวมถึงความหมายของคำต่างๆที่เราต้องเข้

…ตัวพันธุ์ไม่มีศรีษะ [ เรื่องพระภิญญะเปรตเป็นต้น ] ในเรื่องภิญญะ พึงทราบว่าวินิจฉัยดังนี้ :- บทว่า ปาปภิญญู คือ เป็นภิญญาลาภ ได้ยินว่า ภิญญูนั้นบังเกิดเป็น จิตแห่งอัจจุและ- ที่เขาอาวาดด้วย ศรัทธาของชาวโ…

เอกสารนี้วิเคราะห์การเกิดและวินิจฉัยองค์ประกอบในเรื่องโจรามคเปรตและพระภิญญะเปรต รวมถึงการอธิบายความหมายของบทต่าง ๆ เช่น อุดโนนโก, สีตกโก, สตตกโก และ เสตกโก ที่เกี่ยวข้องกับน้ำที่มีคุณภาพต่าง ๆ ซึ่งสอด

…นั้น ท่านเรียกว่า "นาวาสิก" (เจ้าณุ). ภิกษุอสสีกและนุ่งพฤกษะนี้ ได้เป็นเจ้าอาวาส. สองบทว่า อาสุชิโน ปาปกิญฺญ ได้แก่ เป็นพวกภิกษุลามก ไม่

ในหน้าที่ 200 ของงานประโคมนี้ มีการสำรวจและวิเคราะห์เนื้อหาเกี่ยวกับกุลสุตสิกษาขบท้งสิ้นสุดและการวินิจฉัยทางพระธรรม ซึ่งรวมถึงการแบ่งประเภทภิกษุเป็นอาวาสิกและนาวาสิก พร้อมทั้งการอธิบายความหมายของแต่ละ

ประโยค(๒) - ทิวเขาสมาน ปาปะทา ภาค ๑ - หน้า ที่ 432 จึงกล่าวว่า "ท่านขอรับ ! ผมจักถวัติถวายท่านในวันชื่อนั้น แล้วจักเก็บไว้," …

ในบทความนี้กล่าวถึงการรับจิวรจากช่างและการสื่อสารระหว่างภิกษุและช่าง ซึ่งอธิบายถึงนิสสัคคียะปาจิตติ โดยเฉพาะเมื่อภิกษุไม่บอกกล่าวกันถึงการรับจิวรใหม่ รวมถึงปัญหาต่างๆที่เกิดขึ้น เช่น การไม่ส่งจิวรตามก

…เป็นสภาราธนานาม 4. ( ) พระกฤษณ์ (ภิฏุก) จัดเป็นสภาราธนานาม 5. ( ) ปณิตติโต เป็นคุณณามันวิเศษ 6. ( ) ปาปโมน เป็นคุณณามันวิเศษ 7. ( ) คุณนามเป็นนามที่ใช้เรียกชื่อ คน สัตว์ สิ่งของ 8. ( ) สัณพนาม หมายถึงนาม…

แบบประเมินนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินความรู้เดิมของนักเรียนเกี่ยวกับนามศัพท์ โดยนักเรียนต้องทำเครื่องหมายถูกหรือผิดหน้าข้อสอบที่กำหนด โดยเน้นไปที่ประเภทและนิยามของนามศัพท์ต่าง ๆ เช่น ยารธานนาม, สภาร

…ร (เขตวัง) จัดเป็นสาธารณาม ๔. พระภิกษุ (ภิกษุ) จัดเป็นสาธารณาม ๕. ปณิติตติำ เป็นคุณนามชั้นอันดับ ๖. ปาปาติโม เป็นคุณนามชั้นอันดับสอง ๗. คำานามเป็นนามที่ใช้เรียกชื่อคน สัตว์ สิงของ ๘. ลัษณะนาม หมายถึงนามท…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับนามศัพท์ในภาษาไทย แบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ เช่น สาธารณาม และคุณนาม พร้อมอธิบายบทบาทและลักษณะของนามในเชิงภาษา การกำหนดนามที่อาจแสดงถึงผู้คน สัตว์ หรือวัตถุ ทั้งยังกล่าวถึงลักษณะคำ ก