การวินิจฉัยในเรื่องโจรามคเปรตและแม่ดำนำโบก ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 3 หน้า 209
หน้าที่ 209 / 217

สรุปเนื้อหา

เอกสารนี้วิเคราะห์การเกิดและวินิจฉัยองค์ประกอบในเรื่องโจรามคเปรตและพระภิญญะเปรต รวมถึงการอธิบายความหมายของบทต่าง ๆ เช่น อุดโนนโก, สีตกโก, สตตกโก และ เสตกโก ที่เกี่ยวข้องกับน้ำที่มีคุณภาพต่าง ๆ ซึ่งสอดคล้องกับการเข้าใจในด้านศาสนาพุทธโดยเฉพาะเรื่องที่เกี่ยวกับกรรมและผลกรรมในชีวิต.

หัวข้อประเด็น

-โจรามคเปรต
-พระภิญญะเปรต
-แม่ดำนำโบก
-การวิเคราะห์ทางศาสนาพุทธ
-คุณภาพของน้ำในบริบทศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค(๓) - ปฐมมันฌปสาธกภาค ๑ - หน้าที่ ๒๐๘ [ เรื่องโจรามคเปรต ] ในเรื่องโจรามคเปรต พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ :- เพชรามคโจรนั้น ตัศรีนะพวกโจรชานาน ตามคำสั่งของพระราชา เมื่อบังเกิดใน โลก จึงได้บังเกิดเป็นตัวพันธุ์ไม่มีศรีษะ [ เรื่องพระภิญญะเปรตเป็นต้น ] ในเรื่องภิญญะ พึงทราบว่าวินิจฉัยดังนี้ :- บทว่า ปาปภิญญู คือ เป็นภิญญาลาภ ได้ยินว่า ภิญญูนั้นบังเกิดเป็น จิตแห่งอัจจุและ- ที่เขาอาวาดด้วย ศรัทธาของชาวโลก เป็นผู้ไม่สำรวมทางกายทางวาจาและวิจาร มีอาชีพ อันทำลายแล้ว เที่ยวเล่นสนุกสนานตามชอบใจ ภายหลังถูกไฟไหม้อยู่ ในรถ ตลอดพุทธันดรหนึ่ง เมื่อเกิดในโลก ก็ยังเกิดด้วยอัตภาพ เช่นกันภิญญามันนั้นแหละ เมื่อเป็นเรื่องภิญญีย์ เรื่องลักษณะนามา เรื่องสามานยน เรื่องสามัญเปรต ก็วินิจฉัยนี้เหมือนกัน [ เรื่องแม่ดำนำโบก ] ในเรื่องแม่ดำนำโบก พึงทราบว่าวินิจฉัยดังนี้ :- บทว่า อุดโนนโก แปลว่า มีน้ำใส บทว่า สีตกโก แปลว่า มีน้ำเย็น บทว่า สตตกโก แปลว่า มีน้ำสอร่อย บทว่า เสตกโก แปลว่า มีน้ำบริสุทธิ์ คือไม่มีสารเหะ เหน และเป็นกตม.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More