ปี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 185 / 276

ประโยค ๒ - คำนิยมพระมาฬิทุธรลุก ยกศพที่แปล ภาค ๑ หน้าที่ ၃๕ เอาแล้ว รัด ชิงรส ปลิด ยอมนินไป ยอภปี แม้นนี้ มู่ ใมื่น อ.มุนี เจร พิสูกลไป คาาม ในบ้าน ว่า ฉันนั่น อิต ดั้งนี้ ฯ มุทธารชาติ อ. ชาตของสัต…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับความหลากหลายของรสชาติจากน้ำหวานและการแสดงออกถึงความต้องการของสัตว์ในโลกธรรมชาติ โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างความต้องการทางรสชาติและความหมายในบริบทต่าง ๆ ผ่านการใช้คำศัพท์ที

ประโยค๒- คณูฐิพระบำบัติทุจศักดิ์ ยกคำที่แปล ภาค ๓ - หน้า ๑๓ 43 ครั้นเมื่อพระราชานั้น ฉลองนอกปี แม้ทรงร้อนอยู่ อ๋อ อ. เรา นอวอ ุฎฐิสิฅามิ ลักไม่ลูกขึ้นนั่นเทียว หิ เพราะว่า ราชา อ. พระราชา ราชัน …

เนื้อหาพูดถึงพระราชาที่มีบทบาทสำคัญในสังคมและการจัดการในเรื่องต่างๆ รวมถึงความสัมพันธ์กับประชาชน การดำเนินชีวิตตามธรรมของพระพุทธศาสนา และการเข้าใจถึงปรัชญาในชีวิต ในการบรรยายสอนให้เห็นถึงความสำคัญของก

…ล่งแล้ว อทาน ซึ่งพระอทาน อิม นี้ว่า เทว อ.ทวาทะและมนุษย์ ท.ปิยฤทธิ์ ย่อมกระ- หยิ้ม ภูกโบ่น ต่อภิกษุ ปีนทปาติกสุข ผู้มีการ เที่ยวไปเพื่อก่อนข้าว อดุลครส ผู้เลื่อยงี้ตน อนุญาติโปสโล ผู้เลี้ยงซึ่งบุคคลอื่น…

เนื้อหานี้เป็นการพรรณนาและวิเคราะห์คำฉันท์พระมังคลาภิเษกที่มีความลึกซึ้งทางภาษาศาสตร์และศาสนา ซึ่งมีการอธิบายถึงความสำคัญของการใช้คำฉันท์ในพิธีกรรมต่างๆ รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำนิยมและการเปิดเผยค

…ยํํอพักทํเปล อภ กํพร ๓ หน้า ที่ ๑๐๕ ซึ่งกรรมอันมิใช่รยะ หนุม เอาเกิด ดูํ อ. ท่าน ปฏิกํ คงรับเอา ปีนุทํ ซึ่งก่อนข้าวเกิด อิติ ดังนี้ อิติ ดังนี้แ ละ ฯ

…ุริยะ อันมีสุขเป็นกำภ์ น อนุฌปติ ย่อม ไม่เคือนร้อนในภายหลัง อดใจ ที่แท้ (โอษฐ์ ปุณณโถ) อ. บุคคลนั้น ปีติวนะ ปิติใจ ย่า ชื่อว่าเป็นผู้บื๋อเก่าแล้ว เพราะกำลังแห่งปีติด้วย สมมุติสุขา จ. ชื่อว่าเป็นผู้มีใจด…

เนื้อหาพูดถึงการปรึกษาเกี่ยวกับกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ประโยชน์ของการทำกรรมดีและการมีปีติในจิตใจ เพื่อสร้างความสุขและความรู้สึกด…

…เจ้า อติ ดังนี้ ล เดส เจนสุ ครับ เมื่อพระเถร ท. เหลา นั่น จิราวา เที่ยวไปแล้ว ราชาเถ ในเมืองราชคฤห์ ปีนาทาย เพื่อบิณฑบาต คณดำว่า ไปแล้ว สนฎี กี้ สู่สำนัก ภาคโค ของพระผู้พระภาคเจ้า นิสนปุสี นั่งแล้ว ลูกข…

บทสนทนานี้กล่าวถึงประสบการณ์ของพระเถรในสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในยุคพุทธศาสนา โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของการถามตอบในสำนัก ภาคโค ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิธีการเรียนรู้และการค้นหาความรู้ในธรรมะ โ

…้น คจุณติ ย่อมลามไป ปูษาณี ส่งข้าง ท. ทวฺ ๒ อุตฺฐิ อคฺขาลา อ. เปลวแห่งไฟ พ. อันตั้งขึ้นแล้ว ปลูเสทฺ ปีกข้าง ท. ทวฺ ๒ (สุตส เปตรสุด) ของปรดนั้น โอสารุกติ ย่อมรวมลง มูฎฺฐ ในทามกลาง อติ ดังนี้ๆ กริ ได้ยินว…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับลักษณะของอสูรและเปตรสุดในบริบทของพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเชื่อและการตีความที่เกี่ยวข้องกับอสูรที่มีอำนาจและบทบาทต่างๆ ในโลกหลังความตาย รวมถึงการอ้างอิงพระไตรปิฎกในการวิเคราะห

…ูกดา ยกพักเทป อภ – หน้าที่ 199 ราชา อ. พระราชา อาทิส ได้ทรงกระทำแล้ว ตาม เหมือน อย่างนั้น ๆ อติฮโร ปีสกุป อ. บุรษเปลี่ยนอนัน ค ณคดวา ยังบาค ให้กระทำแล้ว จิงกิ้ งช่อง สานิยา ที่ม่า กฤติธิคุณ ด้วย ปลายแห…

เนื้อหาเน้นเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของพระราชาในบริบทของพระธรรมทูต โดยเน้นคำจีนที่มีความหมายเฉพาะในทางพุทธศาสนา และการใช้งานคำเหล่านี้ในการบรรยายความรู้ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและความเป็นอยู่ นอกจากนี้ ย

…ชา ปฎิราษฎ จำเดิม ตโต กาลโต แต่กาลนั้น ๆ ราชา อ.พระราชา ปฎิโกษาปุตา ทรงยังราชูษณะให้ร้องเรียนมาแล้ว ปีสลุปิ ซึ่งบูรณ์เปลี่ย (วความ) ตรัสแล้วว่า สุข อ.ความสุข เม อนันต์ ลุกโธ ได้แล้ว นิศาสาย เพราะอคคิ ด๋…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระราชาและประชาชนในพระนคร สะท้อนถึงแนวคิดเรื่องความสุขและบทบาทของการปกครอง โดยกล่าวถึงความสำเร็จในการสอนธรรมะและแนวทางการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า เพื่อส่งเสริมสังคมที่มีควา

…นี้พระมังมาทิฏฐิฤกษ์ ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า ๘ ซึ่งทัศนกรรม นิทรนโท นำออกไปอยุ วิศราฯ จากวิหาร วชาชูรปี ตามสมควรแก่โทษ ศุภาเปรีย ยังสันให้ศายอยู่ อย่า (โส) อาริยโย อ. อาจารย์นันนัน นิธคุณหวาทิ จินาม ชื่อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแปลและการตีความของข้อความในคัมภีร์พุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงบทบาทของอาจารย์และคุณสมบัติของผู้มีปัญญา ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ใกล้อาจารย์และการศึกษาแบบเป็นระบบ ที่สามารถนำไป

…ี้ (ปกสุ) แห่งว่า อสุกา อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปุคคล โอ อ. นั้น คือว่า เวอู ไปู้ปอย่างนี้ ปีใหม่ เป็นผู้เป็นที่รัก สปุรสมของสัตบุรม ท. พุทธทัน มีพระพุทธเจ้เป็นต้น โทอ ย่อมเป็น ปน แต่ว่า เฮ ชนา…

เนื้อหาพูดถึงการศึกษาและการสอนในพระพุทธศาสนา โดยเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับการดำรงชีวิตตามหลักธรรมและวิธีการอบรมสั่งสอนที่เหมาะสม โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ศึกษาธรรมอันเป็นบุตรนั้นต้องมีความรู้ความเข้าใจในธรร

… พระศาสดา อาท ศรีสาแล้ว กาน ดูคู่กันมากา กิร ได้ว่า สาวก อ. สาวก ท. มุฑ์ ของเรา กรมานา เที่ยวไปอยู่ ปีนฉาย เพื่อบินจาก อาทา มาแล้ว เหคทาว่า สู่ประชาแผ่นเรือน อิม นี้ อก ครั้งเมื่อความเป็นอย่างนั้น (สนเท…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาเกี่ยวกับสาวกในพระศาสนา โดยมีการกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของสาวกในสังคม รวมไปถึงการตั้งข้อถามเกี่ยวกับชื่อและโทษของสาวกในบริบทต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในกรุงเทพมหานคร และแสดงให้เห็นถึ

…ดับแห่งจิต ดวงก่อน ฯ ด้วย คือว่า คตา ถึงแล้ว อนุบาลคติกล่าวว่า ซึ่งความ เป็นแห่งสภาพอันไม่มีบัญญัติ ปีโต้ วิว ราวะ ฯ ประทิป อนุบาลนา อันไม่มีเชื่อ ดีด ดังนี้ (ปทุมภัสส) แห่งหมวดสอง แห่งบ่าวว่า เต โลก อิ…

บทความนี้นำเสนอความหมายของภูฏปาเสสและความสัมพันธ์กับการบรรลุสุขของพระอรหัต์ พร้อมกับการอธิบายเกี่ยวกับสภาพอันดีและการดับแห่งจิต ที่มีการกล่าวถึงในพระธรรมคำสอนต่าง ๆ เช่น ความไม่มีบัญญัติและอนุบาลนา ซึ

…้ว คุกา กระทำแล้ว กุกดูพิกิจ ซึ่งก็อันดนถึงกระทำ สสูส ปริสุทสู แก่นุษย์นั่น อาคุณณโท มาอยู่ ปีหนเวลาน ในเวลานั้นเป็นที่ปิด ทวาร ซึ่ง ประกฏ น สมปาปณี ไม่ถึงพร้อมแล้ว ทวาร ซึ่งประกฏ ๆ อที…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงชีวกุมพ ซึ่งเกิดจากอำนาจของอภิภูและอภิญญา ภายใต้การนำของพระผู้มีพระภาคเจ้า การส่งเสริมจิตใจและความรู้แก่มนุษย์ โดยมีการสรรเสริญถึงการพัฒนาวิญญาณและการสำรวจต้นกำเนิดที่สำคัญ โดยเน

…ตฺโต) อ. อรรคว่า สพุทธคนฺตปินนสุต ชื่อว่าสมิสเสสเป็น เครื่องร้อยรัดทั้งปวงอันละได้แล้ว ตุนทุน ค.นาน ปีนตุคตา เพราะ ความที่แห่งกษัตริยเป็นเครื่องร้อยรัด ท. ๔ เป็นสภาพอันตนละได้ขาด แล้ว (อิติ) ดังนี้ (คาถ…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของการเดินทางอันยาวนานและสภาพอันเกี่ยวข้องกับพระอริยบทต่างๆ เช่น พระโสดาบัน และบทต่างๆ ที่กล่าวถึงความเศร้าโศก จินตาสุต และสถานะของพระอริยบุคคลในธรรม โดยเน้นถึงวัตถุภายในเพื่อลด

…ร ตรัสแล้วว่า ชีวิต คู่่อื่นชีวิต อวโส ผู้มีอายุ ที่ กิฏิ ปริทิโก้ อ. ความเร่าร้อน น วิชฺชิต ย่อนมี ปีนาสวาสสุด แก่พระชินาสพ เอวรูปสุด ผู้มีรูป อย่างนี้ ปรมมกฺขน โดยอรรถอันยอดเยี่ยม อิติ ดังนี้ (อิดิ ดั…

เนื้อหาเสนอให้เห็นถึงความเร่าร้อนซึ่งเกิดขึ้นทั้งในร่างกายและจิตใจตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีจุดเน้นที่การแนะนำโดยพระศาสดา เมื่อกล่าวถึงอำนาจแห่งสัมผัสที่ก่อให้เกิดความรู้สึกนี้ การส่งผลกระทบต่อชีวิตประ

…ชา พรานสัจ ในเมืองพาราณสี ปาฏูนี่ ถึงแล้ว รุ่ง ชี้ความเป็นแห่งพระราชา อูเมน โดยภากเป็นที่เป็นไปล่วง ปีต ฑ แห่งพระบิดา ๆ โอ ราชา อ. พระราชานั่น (อินตฺตวา) คำรํแล้วว่า อนฺ ค. เรา คุณสิสม จัก ยิดเอา เอานิ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาและการเกื้อกูลพระบรมปัณฑ์อรทัย รวมถึงความหมายของกรรมในบริบทของพระพุทธวจนเรวตะ โดยเน้นถึงผลแห่งการกระทำที่ส่งผลต่อชีวิตทั้งในมนุษยธรรมและเทพโลก อธิบายถึงการเคลื่อนย้ายในพระราชาแ

ประโยค ๒ - คำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์ ยกที่พระแปล ภาค ๔ หน้า 99 ดาว เหมือนอย่างนั้น น นาคราบ ปี ฯอา อ. ชาวพระนคร ท. อดุลฎา เมื่อไม่ได้ นิคมมิติ เพื่อออกไป พี่ ในภายนอก ราชา ยิพระราชา อุดม โอของตน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับพระราชาและพระราชินีในกรุงเทพฯ รวมทั้งการจัดสรรการจัดงานและเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานั้น เน้นถึงความสำคัญของพระราชาในการปกค

…ทียว วลี อยู่แล้ว กฎฉินิมิ ในท้อง เอฤุตต กำลัง สินกากอันมีประมาณเท่านั้น ฉุนุนํัฐ ฑุปาวาริน (อตุตน) ปีตุตตตา เพราะความที่แห่งช่องอันน้อย ท. ๕ เป็นช่องอันตอนปิดแล้ว ลากคู-ยสคุปปูโต เป็นผู้จงแล้วซึ่งความเ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการปฏิสนธิ, กฎในท้อง, และลักษณะของความบริสุทธิ์ โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของธรรมะในชีวิตและหลักการทางพระพุทธศาสนา ตลอดจนแนวทางในการเจริญชีวิตตามคำสอนของพระธรรมในแง่มุมต่าง ๆ เพื่อก

… ทสส สมุททิลิสก ของบุรษ ผู้มีเคราะห์อันแดงนัน อา กลาแล้วว่า อุปาสก คู่หาอุบาท คู อ. ท่าน ปีว จงดี ยิ่ง ซึ่งข่าวขาว อุตถโน ของคนเกิด อิติ ดังนี้ ด คถุมพาทิก กะบุรษ ผู้มีเคราะห์อันแดง…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการอธิษฐานและความสำคัญของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับบุรุษผู้มีเคราะห์ โดยชี้ให้เห็นถึงความหมายและบทบาทของคำในภาคภาษา รวมถึงการอธิบายถึงการปฎิสัมพันธ์ของคำต่างๆ กับบุคคลและสถานการณ์ใน