หน้าหนังสือทั้งหมด

การฟังธรรมและการบำบัด
57
การฟังธรรมและการบำบัด
…่งแล้ว ปลายบุตา หัวใจไหวอยู่ ตุคดอา ธาน ในที่นี้นั่นเทียว น อกษิฐิ ไม่ได้อาแล้ว โล่ดู เพื่ออันฟัง ๆ ปุทวิตา ใว้นใหม่
บทความนี้พูดถึงการฟังธรรมและการบำบัดที่เกี่ยวข้องกับจิตใจ โดยอ้างอิงถึงประสบการณ์ของชุมชนในเมืองสาวดี สมคลา และการมีส่วนร่วมในการฟังธรรมเพื่อสร้างความเข้าใจและลดทุกข์ทางจิตใจ การศึกษานี้รองรับด้วยคำสอ
ธรรมและมรรคผลในพุทธศาสนา
60
ธรรมและมรรคผลในพุทธศาสนา
…ดังนี้ ๆ (อุดิโต) อ. อรรถว่า ธมฺมวฏฺฏิใน เป็นผู้นําติประพฤติ ตามจงธรรม ตํ ธมํ สุขา ตนฺฒจ วิถี ปฏิปํ ปุรณวา มคฺคผล- สงครามนานผล ด้วยอำนาจแห่งดับแล้ว ซึ่งธรรมนัน ยังข้อปฏิบัติ อันสมควรแก่ธรรมนัน ให้เต็มแล…
บทความนี้พูดถึงการกระทำตามธรรมในพุทธศาสนา พร้อมอธิบายถึงธรรมชั้นต่างๆ ความสำคัญของการปฏิบัติ และการว่าด้วยมรรคาและผลในชีวิต ที่ช่วยนำไปสู่ความสุขและความสงบ. เนื้อหาสะท้อนถึงความสำคัญของการเลือกปฏิบัติ
ประโยค ๒ - คำอินทรีย์พระจันทปุรัตนา
72
ประโยค ๒ - คำอินทรีย์พระจันทปุรัตนา
ประโยค ๒ - คำอินทรีย์พระจันทปุรัตนา ยกกี่พี่แปล ภาค ๔ หน้าที่ 72 อุทาภ นาม ชื่อ อ. ทางไกลยี่ยาว ท. เทว ๒ อิติ คือ กุณฑลทรุทธ อ. ท…
บทความนี้สำรวจถึงการใช้คำอินทรีย์ในพระจันทปุรัตนา รวมถึงการนำเสนอความหมายและบทบาทของคำเหล่านั้นในบริบททางไกลยี่ยาว ผู้เขียนมีการเชื่อมโยงระหว่าง…
พระมนตรีทฤษฎี - แปลประโยคจากคำฉัตร
77
พระมนตรีทฤษฎี - แปลประโยคจากคำฉัตร
…นี้ กัญญา กะวิภ ท. (อุตฺตนา) นิวัตตตุพฤตตปก ผู้สมควรแล้วกว่าว่ามาเป็นกัญญีผู้อื่นพระองค์พึงให้ กลับ ปุน อีก สา กนุราร อ.ชอกัน (โลกัน) อันชาวโลก ท วัจฉิติ ย่อมเรียกว่า มามากนกนุโตะ อิติดังนี้ เอต วงน อ.ค…
ข้อความในบทนี้สะท้อนถึงแนวคิดและหลักการที่สำคัญในพระพุทธศาสนา อภิปรายเกี่ยวกับการกลับคืนของบุคคลในช่วงพิเศษและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมนอกจากนี้ยังเน้นถึงพฤติกรรมของชาวโลกที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตในแว
พระเถรนามปุณฑริสังและพระพุทธเจ้า
80
พระเถรนามปุณฑริสังและพระพุทธเจ้า
…ัญมัภทฺฐลก ยก พัทธ์แปล ภาค ๔ – หน้า ๘๐ ท. สุตสาหสุภคุปตเถร ในที่สุดแห่งกับอุปนิมิสเป็นประมาณ อิติ กปุโฑ แต่กปุโลนี้ พุทโธ อ. พระพุทธเจ้า ปุณฑรโ นาม ทรงพระ นามว่าในที่สุดตรัส อุปปาทิ ได้ทรงอนุมัติแล้ว โ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระเถรนามปุณฑริสังและความประพฤติของพระเถระในอดีต รวมถึงการอนุมัติจากพระพุทธเจ้าและบทบาทของพระธรรมในการเผยแพร่คำ…
คำฉีพระมิ้มปาทุจริต: บทที่ 4 หน้า 82
82
คำฉีพระมิ้มปาทุจริต: บทที่ 4 หน้า 82
…ร ๆ สุตมิ ฐาน ในบทนี้วว่า อุกฺก อ. น้ำ มม ของเรา ปทุม อ.คดปทุม มม ของเรา อุปโบโล อ.คดอุบล มม ของเรา ปุณฑริกิ ของ ดอกบุณฑริก มม ของเรา ติณี อ. หญิง มม ของเรา อิตติ ดังนี้ คณนกฺกาล ในการอํานวยนี้ไป อุปฺนก…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคาถาปาฏิหาริย์และการตีความเกี่ยวกับความดีและอัตลักษณ์ โดยมีการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างพระคาถากับบริบททางธรรมและความหมายที่มีต่อสตรีในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอในเชิงลึกเกี่ยวกับหลั
การสังสมธรรมและกรรมในพระพุทธศาสนา
86
การสังสมธรรมและกรรมในพระพุทธศาสนา
…86 แห่งบท ท. ในอากาศ อิต ดังนี้ ๆ สนิทอียา อ. การสังสม ท. เทว ๒ กุมสนิทอโย คือ อ. การสังสมธรรมด้วย ปุจฉสนิทอโย คือ อ. การสังสมธังปัจฉยด้วย ตตุ ปฺทสุ ในนบท ท.เหล่านั้นหนา (ปท) ในนบท สนุโย อิต ดังนี้ ๆ ก…
บทนี้ได้สำรวจเกี่ยวกับการสังสมธรรมและกรรมในพระพุทธศาสนา โดยได้พูดถึงการแบ่งประเภทของกรรมทั้งกุศลและอกุศล รวมถึงการสังสมธรรมที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและการสังสมธ
พระสารินุตรเถร: ความรู้และการปฏิรูป
90
พระสารินุตรเถร: ความรู้และการปฏิรูป
… ภิกฺขุ) อันภิญญ ท. เหล่านี้ ฐิต เตนบ ตก แล้ว ฐิวา ตรีสกแลแล้ว วิญา คู่อภิญญ ท. กิริยา อ. จิณณ สารี ปุณ กุล ของภิญญชื่อว่าสารีบุตร มาหาปริวิตกศิลา จ เป็นธรรมชาติเห็นกบด้วย แผ่นดินใหญ่ว้วย อนิทิสกลิ จ เป…
เนื้อหานี้พูดถึงคำสอนจากพระสารินุตรเถร ที่มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสอนดังกล่าว โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมะและวิธีการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดความเข้าใจต่อธรรมชาติของสรรพสิ่ง และการเข
คำฉีพระพิมมาภูมิสุจฉา
93
คำฉีพระพิมมาภูมิสุจฉา
…ังนี้ (ปทสุ) แห่งบ่าวว่า ตาทิน อิติ ดังนี้ (อิติ) ดังนี้ ตัสส คาถาวจรรุ ส แห่งคำอันเป็นพระคาถานั้น (ปุณฺตนฺตัน) อนันฺติต (เวทิตพฺโพ) พิงทราบ ฯ ๑๔. ๑๒/๓๓/๙ ตั้งแต่ ดํา สุวา ภิกฺข ฎํ สมุจฺฉาเปลุ เป็นต้นไ…
เนื้อหานี้เป็นการแปลและอธิบายประโยคที่เกี่ยวข้องกับพระคาถาในคำฉีพระพิมมาภูมิสุจฉา โดยยกตัวอย่างบทสนทนาระหว่างพระเถระและพระศาสดา รวมถึงการเล่าถึงคำถามและคำตอบที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เมื่อกล่าวถึงภ
บทวิเคราะห์คำฉัพระงามปวุฒิอากาศ
94
บทวิเคราะห์คำฉัพระงามปวุฒิอากาศ
ประโยค๒ - คำฉัพระงามปวุฒิอากาศขอแปล ภาค ๔ หน้า 94 สามารถ ปฏิจฉุรตรียานิ อาเวชวา สมวิปุสนุ อวทุตวา มงคลผลานิ สัจจิทาว์ เพื่ออันท้องอินทรีย์ ฯ ก. ให้เป็นแล้ว ไม่ยังสมะและ วิธีสานให้เจร…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำฉัพระงามปวุฒิอากาศ โดยแสดงความเข้าใจและการตีความจากข้อความในหน้า 94 ของภาค 4 ... อภิภูชื่อว่าสาริสูตรที่ไม่ถึงสุกาย รวมถึงการอธิบายถึงผลของการกระทำและการเชื่อในศาสนา ด้านห
คำฐีพระมิมาเวทธา
96
คำฐีพระมิมาเวทธา
…มีผู้ปฏิบ่อยนผนี้ได้ โส เว นเร อ. นเรนันแล ปฎโต ชื่อว่าสิ่งแล้ว อุตมาว่า ซึ่ง ความเป็นแห่งพระสูงสุด ปุริสสฺ ในบูรณะ ท. (อุตโตน) ปฏิวฺท- โลกฏตรุมคฤต เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้มีธรรมองค์เป็นโลกตระ อันแทนดล…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำฐีพระมิมาเวทธาและการวิเคราะห์ของผู้มีโอกาสในธรรมชาติ โดยกล่าวถึงความหวัง ทั้งในแง่ของการปฏิบัติและความเป็นจริง รวมถึงการตีความทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้งในแง่ของธรรมะและการค้นหาคุณค่าใน
ประโยค ๒: ความเป็นแห่งพระราชา
98
ประโยค ๒: ความเป็นแห่งพระราชา
…ุดท้ายสุตมาสาธิกา อันยิ่งด้วยกัน ๓ และเดือน ๗ ๑ อก ครั้งนั้น มา อ. พระมรรคา อสูร ธนโร ของพระราชนั้น ปุณนิทวา ตรัสถามแล้วว่า ปุณโต อ. พระโครษ ม ของเรา กโริธิ ทรงกระทำอยู่ ถึงอะไร อิดิ ดังนี้ สุดจา ทรงล้ม…
บทนี้สำรวจความเป็นแห่งพระราชาผ่านการรบและการดำเนินการต่างๆ ของพระองค์ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของบทบาทพระราชาในการปกครองและความสัมพันธ์กับพระโอรสและพระเทวี การนำเสนอความขัดแย้งและกลยุทธ์ในการรักษานครและอา
คำฉินพระธรรมมัทัญญ์ถวายถิ่น ยกพัทลุทะเล ภาค ๔ - หน้า ๑๐๑
101
คำฉินพระธรรมมัทัญญ์ถวายถิ่น ยกพัทลุทะเล ภาค ๔ - หน้า ๑๐๑
…ม่มแล้ว จีรัติ ซึ่งจีรอ อาทาย ถือเอาแล้ว ปลดั ซึ่งมาร คุเสสส์ แสดงแล้ว อุตตาน ซึ่งดน สุตส คุมพาธิก- ปุรสีสท เคหาวา เรา จิตเด อ ผู้เนออยู่แล้ว ที่ประดาแห่งเรือน ของบรุษ ผู้มีเรานอันแดงนั้น นันเทียว ๆ
เอกสารนี้กล่าวถึงคำฉินพระธรรมมัทัญญ์ซึ่งรายงานรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติและอุดมการณ์ของผู้ที่มีบุญคุณ โดยระบุว่าสาริภูตุโคโรเป็นพระผู้มีคุณธรรมและมีส่วนในการสนับสนุนการปฏิบัติของชุมชน รวมถึงการ
ประโยคโอวาท - คำฉันทุมมาที่ถูกต้อง
105
ประโยคโอวาท - คำฉันทุมมาที่ถูกต้อง
…นี้ (เตต ภิกษุหา) อนิปิกา ท. เหล่านั้น อุตฺเต กฎมุฑฺโฏแล้ว อาท ตรัสแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อนภิกษุ ท. โส ปุริโส อ. บุรมันนิพพุตโต บังเกิดแล้ว สุตฺตภูโร ในบังชื่อวุ่ตฺตสก อิติ ดังนี้ อ. ภิกษุ ท. ปิณฺฑิโต ทูลา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระพุทธเจ้าที่ได้รับการบรรยายในที่ประชุมของภิกษุ มีการกล่าวถึงการประชุม การดำรงอยู่ร่วมกัน และการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง เน้นย้ำถึงความสำคัญของการเข้าร่วมและการฟังธรรม ซึ่งเป็
สาริบุร อนุโ๓มลาในพระคาถา
106
สาริบุร อนุโ๓มลาในพระคาถา
…เกิดแล้ว สุสิยามาน ในวิมานชื่อว่าสุทธิ อิติ ดังนี้ อา ทรัสแล้ว คำ까 ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า โจรามาดโก ปุโรโต อ. บุรษผู้มา่งโจร นคร ใน เมือง สุทธิฌตา ฟังแล้ว สุทธิสิต เวอนัง ซึ่งคำอัน เป็นสุขาติ ลุกษณะ ได้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสาริบุรและวิธีการอนุโ๓มในพระคาถา โดยเน้นที่ธรรมชาติของนิพพุตและหลักการที่เกี่ยวข้อง โดยอ้างอิงถึงศาสดาและพระภิกษุที่ทำให้เข้าใจเรื่องนี้ได้อย่างลึกซึ้ง เห็นได้ชัดว่าการอน
การสื่อสารและอิทธิพลของวาจาในธรรมะ
107
การสื่อสารและอิทธิพลของวาจาในธรรมะ
… มีพ้นเป็นประมาณ อนาคตปกสัญญิตา เป็น วาจาประกอบแล้วด้วยอนุมีประโยชน์หามไม่ได้ (โหนดิ) ย่อมเป็นไซร้ (ปุกโคโล) อ. บุคคล สุจหา ฟังแล้ว ย่อมเข้าไปสุข (๓) อุดปิ่น อ. บท อันมีประโยชน์นั้นเอง บทหนึ่ง เล่าโย เป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้วาจาที่มีความหมายลึกซึ้งในธรรมะ โดยเน้นถึงความสำคัญของการฟังและการพูดที่มีประโยชน์ ซึ่งวาจาที่ดีสามารถนำไปสู่สุขและการมีประโยชน์สำหรับทั้งผู้พูดและผู้ฟัง นอกจากนี้ยังมีการอธิบา
การพรรณนาธรรมชาติในพระพุทธศาสนา
108
การพรรณนาธรรมชาติในพระพุทธศาสนา
…อว เป็นวาามามากนั่นเทียว (โหนฺดุ) ยอมเป็น ดาว เพียงนั้น อิตติ ดังนี้ ฯ อุตโต อ. อรรถว่า ปน ส่วนว่า (ปุคคลโละ) อ. บุตร สุตวา ฟังแล้ว อุตุกปซึ่งเป็นประโยชน์ เอกปี แม้นทหนึ่ง เอารู้ อันมีรูปอันว่า อัย มโน …
เนื้อหานี้พูดถึงการพรรณาธรรมชาติ เช่น อากาศ ภูเขา และป่าในบริบทของพระพุทธศาสนา การใช้คำว่า อนุปฏฺตา และการเชื่อมโยงกับพระนิพพาน อธิบายถึงธรรมชาติของจิตและการเข้าถึงนิพพานที่มีความสุขและสงบ โรงเรียนทั้
เรื่องพระคุณทลายเกียรติ
113
เรื่องพระคุณทลายเกียรติ
…เป็นผู้เป็นคนมึงเป็นแล้ว อส ยอมเป็น กสมา เพราะเหตุอะไรวิติ ดังนี้ ๆ นางคุทธกสีสัน วิตต คำว่าแล้วว่า ปุง อก อา ทาน คำว่าแล้วว่า อานาย ต๋อ อาทาย พาเอาแล้ว (ม) ซึ่งดินน (อากโต) เป็นผู้มาแล้ว (อสิ) ย่อมเป็น…
บทความนี้พูดถึงพระคุณและเกียรติของพระพุทธเจ้า โดยมีการอ้างอิงถึงเรื่องราวในสุตตันตปิฎกที่พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระธรรม รวมถึงการเรียนรู้จากคำสอนของพระพุทธเจ้า
คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 116
116
คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 116
…นโจร อดิ ดังนี้ นิสิ นำไปสู่ ตกา ในกลได อึ อ. ดินน อุปกรณ์ เป็นผู้ปกะร ดุูู แก่ท่าน (อุปิ) ย่อมเป็น ปุจฉา จำเดิม ติ ดา กาลโต แดกกล่น อุซุ ในวันนี้ ตูอ อท่าน เททิ จงให้ เม สุภิวัส กฤตา อุตตาน วนฤติดู เพื…
ในหน้าที่ 116 ของหนังสือ 'คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔' จะมีบทสนทนาเกี่ยวกับการตั้งชื่อและคุณค่าของวรรณกรรมไทย โดยมีตัวละคร อ. นางคุณทองสร้า เป็นตัวหลักในการอธิบายถึงธรรมชาติและการกระทำเพื่อประ
การประชุมและพระธรรมคำสอน
119
การประชุมและพระธรรมคำสอน
…ู้ก่อเลอ ง ท.นเทพฯ สงิ่งธรรมอันเรา อากสิ ได้ทรงภายติแล้ว คาถา ชงพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า จ ถิ โย ปุกาค โอ อ.บุกาลิโต ภาส พิงคล้า คาถา ซึ่งคาถา ท. สติ อันบันติคิดคํานวณแล้วด้วย ร้อย อนุตตรปาสมฺติ อันป…
บทความนี้กล่าวถึงการนั่งประชุมเพื่อเสวนาเกี่ยวกับพระธรรมและการใช้คาถาเป็นเครื่องมือในการสื่อสารความเข้าใจทางธรรมอย่างถูกต้อง โดยมีการอ้างอิงถึงการแสดงธรรมในประเด็นต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อผู้ที่จะเข้าใ