หน้าหนังสือทั้งหมด

ชมภูมิภูมิ (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้า 52
53
ชมภูมิภูมิ (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้า 52
ประโยค - ชมภูมิภูมิ (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้า 52 ตย สทอิิ อิติวิจนฺธ์ ทิสวา วนฺฑ์, ตุวฺ อติสวา อิมหฺ สทอิิ กสุมา กเสลา? นนุป ปุพเป ตว ปาปีติ ทิสวา นิสูสาย อิกิ หํ, อินาณี กสุมา ปุน ปาปีติ ทิสวา คุณาหสด
…วนความหมายของคำสอนในพระไตรปิฎก เพื่อให้เข้าใจและนำแนวคิดเหล่านี้ไปใช้ในชีวิตประจำวัน การสนทนาระหว่างปุถุชนและภิกษุเกี่ยวกับความหนักแน่นของคำสอน รวมถึงวิธีการที่ผู้คนจะสามารถข้ามผ่านอุปสรรคได้.
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
32
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ะ ย่อมไม่เป็นปลิโพธแก่ภิกษุทั้งหลายผู้มีคุณธรรมเช่นนี้ [อิทธิปลิโพธ] คำว่า อิทธิ หมายเอาฤทธิ์อันมีในปุถุชน อันฤทธิ์ที่มีในปุถุชน นั้น เป็นสิ่งที่รักษายาก ดุจเด็กอ่อนที่ยังนอนแบและดุจข้าวกล้าอ่อน ย่อมจะแตกได…
บทความนี้สำรวจการเข้าใจพระอรหัตมรรคและบทบาทของพระอาจารย์ในการให้กรรมฐานแก่ศิษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงธรรมะที่สำคัญในกองรวมกันของคุณธรรม และการอธิบายเรื่องอิทธิปลิโพธ ในการบรรลุสมาธิและวิปัสสนาได้อย่างชัดเจ
การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
36
การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
…ย่างนี้ นั่นเป็นการดี ถ้าไม่ได้ไซร้ จึงถือเอา ( กรรมฐาน ) ในสำนัก พระอนาคามี พระสกทาคามี พระโสดาบัน ปุถุชนผู้ได้ฌาน ผู้ทรงไตรปิฎก ผู้ทรงทวีปิฎก ผู้ทรงเอกปิฎกหลั่นกันลงมา แม้นว่า ผู้ทรงเอกปิฎกไม่มี ภิกษุใดชำ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญวิปัสสนาและการถือกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงพระขีณาสพซึ่งประกาศตน และพระอัสสคุตตเถระที่มีบทบาทในการให้กรรมฐานแก่ภิกษุ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการพิจารณาเลือกศึกษาใ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การเจริญธรรม ๖ และการปฏิบัติ
323
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การเจริญธรรม ๖ และการปฏิบัติ
…้าพระองค์นั้น..." ดังนี้เป็นต้น [บุถุชนบำเพ็ญก็สำเร็จประโยชน์ ถึงเป็นอย่างนั้น ( อนุสสติ ๖ นี้ ) แม้ปุถุชนผู้ประกอบด้วยคุณมี ศีลบริสุทธิ์เป็นต้น ก็ควรมนสิการ ได้ เพราะว่าแม้ด้วยอำนาจแห่งความ ระลึก จิตของบุค…
บทความนี้เกี่ยวกับการตั้งมั่นและการเจริญธรรม ๖ เพื่อทำให้จิตมีสมาธิและสร้างปัญญา ผู้ปฏิบัติควรระลึกถึงคุณของพระพุทธเจ้าเพื่อให้เกิดความเลื่อมใสและสามารถข่มนิวรณ์ได้ ผ่านการปฏิบัติวิปัสสนาเพื่อบรรลุหรื
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - อุปสมานุสติ
149
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - อุปสมานุสติ
…ะแม้อุปสมานุสตินี้ ก็ย่อมสำเร็จแก่ พระอริยสาวกเท่านั้น เช่นดังฉอนุสติ (ที่กล่าวแล้ว) ถึงเช่นนั้น แม้ปุถุชนผู้หนักในอุปสมะ ก็ควรใส่ใจด้วย เพราะแม้ด้วยอำนาจการ ฟัง จิตก็เลื่อมใสในอุปสมะได้ ก็แลภิกษุผู้ประกอบอ…
…ีการอธิบายถึงอุปสมานุสติ ซึ่งเป็นการระลึกถึงคุณของอุปสมะ โดยมีผลต่อการฝึกจิตของพระอริยสาวก และแม้แต่ปุถุชนผู้เน้นในอุปสมะก็ยังถือว่าควรใส่ใจในการฟังเพื่อให้จิตเลื่อมใสในอุปสมะ เพื่อให้บรรลุถึงความสุขและความ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
195
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…สา - สตรี บุรุษ ท่านกล่าวโดยเพศ คำว่า อริยา อนริยา - อริยชน อนริยชน กล่าว โดย (แยก) เป็นพระอริยะ และปุถุชน คำว่า เทวา มนุสฺสา วินิปาติกา - เทวดา มนุษย์ วินิปาติกะ กล่าวโดยอุปบัติ (กำเนิด) ส่วนในทิสาผรณะ อัป…
บทนี้กล่าวถึงการเจริญเมตตาของพระโยคาวจร ตามอัปปนาในบทต่าง ๆ โดยอธิบายเกี่ยวกับจำนวนอัปปนาในแต่ละประเภทอาการ พร้อมเหตุผลในการแบ่งประเภททั้งหญิงและชาย รวมถึงอานิสงส์ ๑๑ ประการที่เกิดจากการเจริญเมตตา โดย
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
19
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…หล่านี้นำเอามังสะไป" ดังนี้ฉันใด แม้เมื่อภิกษุ นี้ยังเป็นคฤหัสถ์ก็ดี บวชแล้วก็ดี ในกาลก่อนที่ยังเป็นปุถุชนโง่ ๆ อยู่ (นั้น) ความรู้สึกว่าสัตว์ ว่าบุรุษ ว่าบุคคล ยังไม่หายไป ตราบเท่าที่เธอยังมิได้พิจา พิจารณ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาธาตุในร่างกายเพื่อเข้าใจการดำรงอยู่และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง โดยใช้บทสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับธาตุดิน ธาตุน้ำ และอื่น ๆ เพื่อช่วยให้บุคคลมีความเข้าใจในธรรมชาตินี้ ผลงานด
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
80
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…(๒) ทั้งการเจริญอัปปนาสมาธิ ทั้งการเจริญอุปจารสมาธิ โดย นัยแห่งการได้ช่องในที่คับแคบ” แห่งพระเสขะและปุถุชนทั้งหลาย ผู้ เจริญ (สมาธิ) ด้วยประสงค์ว่า ออกจากสมาบัติแล้วจักทำวิปัสสนาทั้ง จิตที่ยังตั้งมั่นอยู่ ช…
ในบทนี้กล่าวถึงการเจริญฌานธรรมและการมีวิปัสสนาเป็นอานิสงส์ ทั้งการเจริญอัปปนาสมาธิและการทำวิปัสสนา โดยสมาธิถือเป็นปทัฏฐานหลักที่นำไปสู่การรู้ตามความเป็นจริง พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนให้ภิกษุทั้งหลายพึง
การบรรลุอรหัตของมานาสีปุตตสูตร
234
การบรรลุอรหัตของมานาสีปุตตสูตร
…ั่งไปโดยสุด ๆ แห่งสมุทรซึ่งมีสิเพียงดังเมฆ กลบพื้น ชมพูไว้ทั้งสิ้นผู้ไป กระผมนี้ก็ประดามีของปูจามของปุถุชน ได้ยานก พรรณาคุณของได้เท่า จิมจากทั้นนนั้น." เขาถวายบิณฑบาตแก่พระเถระ จัดแจงบาตรและจีวรของตน บวชในส…
เนื้อหาเกี่ยวกับมานาสีปุตตที่เดินทางไปหาพระมหานาคเถระ โดยได้กราบไหว้และถวายบิณฑบาตที่บ้านจุฬนคณะ ระหว่างที่พบพระเถระ เขาได้ประสงค์จะบรรลุธรรมและได้อาศัยในโอวาทของท่านจนกระทั่งบรรลุพระอรหัตภายในสองสามว
ประโยคในสมุดปกขาวทิ้ง
209
ประโยคในสมุดปกขาวทิ้ง
ประโยค(ฉบับ)สมุดปกขาวทิ้ง นาม วิชัยฤกษ์ราษฎร์ (ปฏิโมภ ภาโค) - หน้าที่ 209 ภควอนุญาตฤกษ์โบราณ ถามท่าน นานา ปู่จิ ไว้ บน ต โมคคลาลา ปรวิณีลิสิตา ปานา เต กิริ สะลิตา ฯ เคราะห์วิจัยลิดา ตามมินิทัศน์ ปานา
…ษาที่เชื่อมโยงกับวรรณกรรมที่มีคุณค่ายิ่งเกี่ยวกับพุทธศาสนา โดยเฉพาะสาระสำคัญที่เกี่ยวข้องกับอำนาจของปุถุชนและการอธิบายปรากฏการณ์หลายอย่างภายในบริบทของศาสนาและปรัชญา การเรียนรู้จากความรู้เก่าๆ เพื่อประยุกต์ใ…
สมุดปลาสำกาย นาม วิรุต ฑาตา อุต โบซา
439
สมุดปลาสำกาย นาม วิรุต ฑาตา อุต โบซา
ประ widget - สมุดปลาสำกกาย นาม วิรุต ฑาตา อุต โบซา (ปูโล มาโค) - หน้าที่ 438 ปาจา ๆ ปูริม... ถอนูลฉอเย อาปซฮึติ สมพนโช ต คตราติ อิดติสุ นิทิสรัน ฯ เจ โสด โสภิ ญญา เจ ฐาตี โสภิ ญญา คุณหาตี เจ ฐาตี เขา
…ญในการเข้าถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณเพิ่มเติมจากการศึกษาอุตฺติสุ ชณสุตฺว และการทำความเข้าใจในบทบาทของปุถุชนในแง่ของพระธรรม สิ่งเหล่านี้ถือเป็นหัวใจสำคัญในการศึกษาไปสู่การสำเร็จในทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้…
ปฐมสัมผัสถามคำถามแปล ภาค ๑
241
ปฐมสัมผัสถามคำถามแปล ภาค ๑
…ิบายไว้ดังนี้ คือ รสในรูป เสียง กลิ่น รส โภคภูพะ กล่าวคือความยินดีในกามสุข เหล่านั้น ย่อมเกิดขึ้นแก่ปุถุชนหลาย พยาบาทชาวโลกสมมติว่า เป็นผู้ประกอบด้วยอำนาจ ชาติ หรือด้วยอำนาจความอุดมดี ผู้อื่นกัน เผลิดพลัน ก…
ในบทนี้กล่าวถึงการสำรวจรสในรูป เสียง กลิ่น รส และประสบการณ์ของมนุษย์ที่เกิดขึ้นจากความยินดีในกามสุข ซึ่งถือว่าเป็นการเข้าใจธรรมชาติของความสุขและการยึดติดในชีวิตประจำวัน พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิบายว่า
การหลุดพ้นจากอาสวะในพระพุทธศาสนา
382
การหลุดพ้นจากอาสวะในพระพุทธศาสนา
…ย อาสวะ จิตตูนา วิญญูจิ." ภิญญาเหล่านั้นแม้ทั้งหมดได้บรรลุพระอรหันต์แล้ว เป็นผู้มิจฉา เบิกบาน เหมือนปุถุชนวันอันต้องแสงพระอาทิตย์ชะนั้น. ในข้อความ " ตร ุ สู่ สาริปุตโต วิสุทธิสฺ สมนุโส มฤคุสฺส วิสานกุตฺตุ" …
ในเนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงการหลุดพ้นจากอาสวะของพระสาวก โดยเน้นว่าจิตของพระสาวกนั้นหลุดพันออกจากอาสวะเพราะไม่ถือมั่นต่อสิ่งเหล่านั้น อาสวะทั้งหลายดับลงด้วยความไม่เกิดขึ้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าจิตที่
วินิจฉัยรูปภาพและพระกนิษฐสนุนร
182
วินิจฉัยรูปภาพและพระกนิษฐสนุนร
… ส่วนพระเณรจะเป็นพระอนาคามิ; เพราะ- เหตุนั้น ท่านจึงไม่เย็นดี อันสภาพคือความไม่เย็นนี้ ไม่ใช่สัยของ ปุถุชนเหล่าอื่น. ใน ๔ เรื่อง ดัดจากเรื่องพระสนุตรไป มีวินิจฉัยดังนี้:-
…รัทธาและอัธยาศัยที่อ่อนหวาน เพื่อให้เห็นถึงความแตกต่างในสถานะและความเย็นของพระเณรเมื่อเปรียบเทียบกับปุถุชนทั่วไป.
ปฐมสัมผัสภาค 3 - หน้า 8
8
ปฐมสัมผัสภาค 3 - หน้า 8
…าดไปแห่งชีวิตนั้นแล้ว. ขึ้นชื่อว่ากรรมวิมากใคร ๆ ไม่สามารถจะห้ามได้. ก็บรรดาหลานั้น ภิกษุผู้อื่นเป็นปุถุชนมี เป็นพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระ- อีมาพฤกษมี ในภิกษุเหล่านั้น ภิกษุทั้งหลายผู้นั้นเป็…
…ยายเกี่ยวกับเรื่องกรรมและผลของกรรมที่มีต่อชีวิตของบุคคล โดยอภิปรายถึงภิกษุที่มีสถานภาพต่าง ๆ ตั้งแต่ปุถุชนจนถึงพระอรหันต์ และเหตุผลที่พวกเขาขาดความเข้าใจในอัตภาพ การชำระกิเลส และการเข้าถึงพระกรรมฐาน การเปิด…
ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151
152
ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151
…า ความว่า คือว่าเป็นผู้มือนหรืออิ่ม โดยความที่ อินทรีย์ทั้งหลายมีเป็นที่ ๕ ไม่เชื่อฟัง เพราะโอกาสที่ปุถุชนทั้ง ๕ ตั้งมั่น เป็นของบริสุทธิ์ บทว่า ปณฺณมุนฺมาธูญ มีความว่า เป็นผู้มีน้ำวะโดยไม่ แปลกกัน แม้จริง …
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทวรรณะแห่งสิริที่ใหม่ในกิญฺญูหล่าน ว่ามีผิวพรรณผุดผ่อง บรรยายถึงลักษณะของผู้มีน้ำวะและคุณธรรมที่ทำให้บริสุทธิ์ ทั้งยังมีการเปรียบเทียบกับความเป็นมนุษย์ที่รักษาความบริสุทธิ์ดังกล่าว
มั่งคั่งที่เป็นเปล่า: ทุกข์และความแปรปรวน
108
มั่งคั่งที่เป็นเปล่า: ทุกข์และความแปรปรวน
…ั้งหลาย นี้และเป็นเหตุแปลกกัน นี้เป็นความหมายต่างกัน นี้เป็นเครื่องทำพระอริยสาวกผู้ดับแล้วให้ต่างจากปุถุชนผู้ไม่ด้อยสัตย์. (พระผู้มีพระภาค ได้ตรัสไว้ภายภาคินีแล้ว, พระสุคต ผุสาวะ กรัณฑรตรัไวญากรณาอธิบายแล้…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงธรรมชาติของทุกข์ที่ไม่เที่ยงและความแปรปรวนของชีวิต โดยพระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ประสบกับความสุขและทุกข์ในชีวิตอย่างไม่แน่นอน การมีปัญญาจะช่วยให้เข้าใจความเปลี่ยนแปลงเหล่านี
ปัญญอมตา: อธิฐานพระวินัยและอาบัติ
83
ปัญญอมตา: อธิฐานพระวินัยและอาบัติ
…พระวินัย ปิติวร วันนา - หน้าที่ 797 ต้องอาบัติ, สำกิวาริกาไม่ต้อง. เมื่อไม่หวาดอันสำกิวาริกาพึงแก่ปุถุชน สำกิวาริก ย่อมต้องอาบัติ, อุปชามไม่ถูกต้อง. สำกิวาริกและอุปชามทั้ง 2 ฝ่าย ย่อมต้องอาบัติที่เหลือ.…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยที่สำคัญ เช่น การอาบัติของสำกิวาริกาและอุปชาม รวมถึงหลักการที่เกี่ยวกับการปฏิบัติตัวของภิกษุ ผู้ที่มีอายุพรรษาสูงควรมีจริยธรรมในการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้ที่มีพรรษาต่ำ นอกจากนี้ยัง
หน้า19
118
…วินัย ปริวาร วิเนณนา - หน้าที่ 832 ให้แจ้งชื่อพระอรหัต ซึ่งยิ่งกว่ามดตามานนี้ไป คงเป็นเทวบุคคล หรือปุถุชนก็ตาม เมื่อทำกลิริยา ย่อมเป็นผู้เข้าถึงพรหมโลก คำที่เหลือในที่ทับลง ทับน้น จะนี้เเอะ เอกกคฤกิ วนิฉนา…
การให้ทานในพระพุทธศาสนา
17
การให้ทานในพระพุทธศาสนา
…ม่เม็ดเบียนสัตว์อื่น เลี้ยงชีวิตด้วยกสิกรรมหรือด้วยพาณิชกรรมโดยธรรมำเสมอชื่อว่าบุญผู้นี้. ท่านให้แก่ปุถุชนผู้ศีลนี้ มีอานิสงส์แสนเท่า. อึ่ง คำผู้นั้นได้อภิญญา ๕ อัน
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับหลักการและลักษณะของการให้ทานในพระพุทธศาสนา รวมถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการทำดี เช่น การบริจาคที่ไม่ได้มาจากอำนาจของความกลัวหรือความรัก การรดสัตว์ส่งผลดีต่อผู้ให้ การทำทานในรูปแบบต่