ปู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 127 / 156

…ี้ มีประมาณเท่านี้ ดังนี้. [แก้อรรถ] บุคคลผู้ครูบาเพื่อบูชา อธิบายว่าผู้ครูบาแล้วเพื่อบูชาอ้างว่า ปูชาร-บุคคล ในพระคาถานั้น คำว่าของบุคคลผู้ขอยู่อุซึ่งท่านผู้ครูบา ความว่า ผู้ขอยู่อยู่ว่ารอคนอบน้อมก็ไ…

บทความนี้กล่าวถึงการบูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวก โดยนำเสนอความหมายของการบูชาและการแสดงถึงพระเจดีย์ประเภทต่าง ๆ ที่เหมาะสมกับการบูชา. ธรรมะที่กล่าวถึงชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการน้อมบูชาผู้มีคุณธรรมสูงส่ง แล

…วันนี้ เจ้าพึ่งต้มผักลวก ๒ เท่า แล้วนั่นก็ไปให้ เราก่อน" แล้วจึงได้ไปน. [ พระสาริบุตรเถรไปลงเถรานายปูนนะ ] ในกาลนั้น พระสาริบุตรเถร เข้าปิรธสมบัติลอด ๓ วัน แล้ว ในวันนั้นออกแล้ว ตรวจดูว่า "วันนี้ เราจะ…

…ี่ยวกับการนำโลและไก่ไปเกิด และแนวคิดของพระสาริบุตรเถรที่ต้องการทำความสงเคราะห์แก่ผู้ที่เขาพบอย่างนายปูนทะ การใช้ความสามารถในการทำดีและบุญเพื่อนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต เรื่องราวนี้ได้บรรยายถึงความสำคัญขอ…

…าค ๖- หน้าที่ 285 [ สาวของพระพุทธเจ้าตั๊ดเสมอ ] พระศาสดา ทรงสั่งคำของนางปุณณานั้นแล้ว จึงสดัวว่า " ปูฉนฺเจ้าไม่หลบ เพราะอันตรายคือทุกข์ของตัวก่อน ส่วน สาวทั้งหลายของเรา ไม่หลบ เพราะความเป็นผู้ประกอบเนื…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอธิษฐานและคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นเรื่องทุกข์และการเข้ามาของสาวทั้งหลายที่ไม่หลบหนีทุกข์ เนื้อหาทั้งหมดถูกนำเสนอในบริบทของการเรียนรู้ไตรสิกขาและการเข้าถึงพระนิพพาน เพื่อสร้าง

ประโยค - พระธีมปฏิญาณแปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๔๗ ปูณณะ เหลืออยู่ในสำนักของเศรษฐีนี้นั่น รวมเป็นคน ๕ คนเท่านั้น คือ เศรษฐี ธรรมของเศรษฐี บุตรของเศรษฐี บ…

ในบทนี้พูดถึงภาวะการขาดแคลนข้าวเปลือกในสำนักของเศรษฐีและการกังวลเกี่ยวกับโจรในช่วงอุตกะภัย เศรษฐีสอบถามเกี่ยวกับอาหารที่มีอยู่และได้รู้ว่ามีข้าวสารที่ถูกฝังไว้เพื่อความปลอดภัย บทสนทนานี้เน้นถึงความสุข

…์เป็นต้นชื่อว่าอ้อมเห็นสัจธรรม ๔ ด้วยนามภาย, ผู้ณั้นแหละ ชื่อว่าเป็นผู้ทรงธรรม. บทพระคาถาว่า โย ธมม ปูปมชาติ คำว่าว่า แม้ผู้ใดเป็นผู้มีความเพียรปรารถนาแล้ว หวังการะแทงลอดอยู่ว่า "เราอิทเทง ตลอด" ในวัน น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงลักษณะของผู้ทรงธรรมและผู้ไม่ทรงธรรม ตามหลักการสอนในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่ไม่พูดมากและมีความตั้งใจในการฟังธรรม ย่อมถือเป็นผู้ที่เข้าใจธรรมอย่างแท้จริง ขณะที่คำสอนย

…์เหล่านี้เป็นภายใน, ขันธ์เหล่านี้เป็นภายนอก" ดูบุคคลอดตราชังขึ้นช้อนอยู่ ฉะนั้น. หลายบทว่า มุขิ เตน ปูจิต ความว่า ผู้ นั้น พระผู้พระภาคตรัสเรียก "เป็นมุขิ" เพราะเหตุนัน. ในกลอนบทสนทนา ชนเป็นอันมาก บรรลุ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำความเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำสอนเกี่ยวกับความบริสุทธิ์และการหลีกเลี่ยงบาป ผ่านบทพระคาถาและข้อคิดที่ชี้ให้เห็นถึงการทำสมาธิและการเข้าใจทุกข์-เป็น-สุข เพื่อบรรลุอริยผล.

…ของพระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดี ในภาคทุกเมื่อ." [แก่อรรถ] บรรดาชนเหล่าๆ นั้น บาทพระคาถาว่า สุมหัวพุทธ ปูชุนดิ ความว่า (ชนเหล่านั้น) ยึดสมถิโอปแล้วในพระพุทธเจ้าหลายองค์นั้น เทียว เมื่อดี. ชื่อว่า ตื่นอยู่ด…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมและการเป็นสาวกของพระโคดม โดยเน้นที่การตื่นอยู่ดีในธรรมตลอดทั้งวันทั้งคืนและการรักษาสติในพระสงฆ์ และกล่าวถึงความยินดีในอานสุข ไม่ว่าจะเป็นเวลาไหน สรุปได้ว่าผู้ที่ปฏิบัต

…่า ชื่อว่ามาน ย่อมไม่มี แก่ผู้หาปัญญามิได้ ด้วยปัญญาเป็นเหตุพยายามอันอั้นจนเกิดขึ้น. สองบทว่า นุตติ ปูเตถ ความว่า ก็โลปญญมีลักษณะอะไร พระผูมพระภาคตรัสไว้ว่า "ภิกษุผูมตั้งมั่นแล้ว ย่อมรู้ ย่อมเห็น ตามควา…

ในเนื้อหาได้อธิบายถึงคำกล่าวของพระศาสดาเกี่ยวกับการเป็นผู้นำโอฆะ โดยเน้นที่คุณธรรมและปัญญาของภิกษุ ที่จำเป็นต้องมีเพื่อหลีกเลี่ยงความโลภและประมาท ซึ่งเป็นความผิดพลาดที่สามารถนำไปสู่ทุกข์. การมีปัญญาเส

…งต้น] พระศาสดา เมื่อปรินิพพานในพระวัน ทรงปรารภกิริยดี ชื่อธรรมินนาเถรี กล่าวพระธรรมกนัว์ว่า "ยลสูญ ปูรี จ" เป็นต้น. [วิสาขูอาสุปบรอญามคิผล] ความผิดศร้า ในวันหนึ่ง ในเวลานางเป็นคฤหัส วิสาขูอาสุปบรอญาม…

พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ เล่าถึงพระธรรมินนาเถรีหลังจากพระศาสดาปรินิพพาน เจาะลึกช่วงเวลาที่เธอมีความสัมพันธ์กับวิสาขูอาสุปบรอญาม และความคิดของนางเกี่ยวกับการให้รางธรรมและทรัพย์สมบัติในสังคม โดยเนื้อหาช

…ถวา ปาปี ชึ่งกรรม อันลามา ( อติ ) ดังนี้ ( ปาปุสส ) แห่งบทว่า ปาปุสส อติ ดังนี้ ๆ อุตโฑ อ. อรรถวา ( ปูคโล ) อ. บุคคล น อวาเสนูย ไม่ควร ดูหมิ่น ปาปี ชึ่งกรรมอันลามา เอา อย่างนี้ว่า ปาปี กมม อ. กรรม อันลา…

บทความนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและบาปในมุมมองของพระพุทธศาสนา การทำกรรมดีหรือกรรมชั่วมีผลต่อชีวิตผู้ปฏิบัติอย่างไรโดยเฉพาะในด้านการไม่ดูถูกเหยียดหยามบุคคลอื่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่าง

…ูมโด้ พอกพูนอยู่ ป่าโม อ.กุโลซ ซึ่งกรรมอันลามก โถโก หน่อยหนึ่ง โกโกปี แม้หน่อยหนึ่ง ปาปิสสะ กมุรสซฺ ปูริดอว ชื่อว่าย่อมเต็ม ด้วยกรรมอันลามกนั้นเทียว เอวา ฉันนั้น อติ คังนี้ (ปทสส) แห่งงว่าด อุกฺกูโภ ปีต…

ในเนื้อหานี้พูดถึงคำฉีพระมามปฏิญาณที่สื่อถึงความหมายของการกระทำตามธรรมและผลแห่งกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดำเนินชีวิตที่สุจริตและกระทำสิ่งดี ซึ่งผลที่ได้จะไม่ถูกรบกวนจากกรรมอันลามก ดังที่ได้แสดงไว้ในข้อ

…ป็นต้น อุสุจ นาม เสถียร อินเศรษฐี ชื่อใน นาย ตีวา ตอนแล้ว อุตราฬ ว่าบัวนิอ ให้แล้ว อิต ดั่งนี้ (เดน ปูธาน) คิดมคุเด เป็นชื่อสามว่านบรรจุนี้อ่อน เอาแล้ว (สนุต) มีอ๋อ อ. เรา อิมิ ปูธิ ยังบรรนี้ มารส- สามี…

เรื่องเล่าเกี่ยวกับเศรษฐีชื่อพิพาหลาปกะ ซึงมีการกล่าวถึงความคิดและมุมมองเกี่ยวกับเศรษฐกิจ เสถียร และวัตถุทางสังคมที่มีความสำคัญในชีวิตประจำวันของประชาชน การตั้งคำถามและการค้นหาความจริงในเส้นทางการดำเน

…ฺญ อึ่งบุญ มอ ออมบุญอเน อย่าพึงดูหมิ่น คือว่า น อวกาเนยุ งไม่พึงดูแลน ปุญฺญ ซึ่งบุญ เออ อย่างนี้ว่า ปูญฺญ อ. บุญ อุปปมุตติ อันมีประมาณน้อย มา อันเรากํ»

ในบทนี้มีการนำเสนอพระมนต์ฤาษีทอง และคำบัญญัติที่สำคัญเกี่ยวกับการสร้างบุญและการดำเนินชีวิตตามทางแห่งบุญ โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นบุญทั้งในปริมาณน้อยและมาก อีกทั้งยังกล่าวถึงการรับรู้ซ

…ู ใบ หรือหนอม เอิด ดังนี้ สมุฏฏาเป สุ คือ ให้ตั้งพร้อมแล้ว ๆ สตูา อ. พระศาสดา อานุตฺตา เสด็จมาแล้ว ปูฏิวา ตรัสถามแล้วว่า กิฎขอ คู่่อนกิฎ ท. คุามเห อ. เธอ สนู- นิ Sena เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว ถอด ด้วยถ…

บทความนี้เล่าถึงการสื่อสารของนายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตและความสัมพันธ์กับคู่สมรสและการละเมิดกฎทางศาสนา ในขณะที่เรียกใช้คำศัพท์ทางวิชาการและคำสอนจากพระศาสดา เนื้อหาถูกจัดกลุ่มตามช่วงเวลาและกิจกรรมเพื่อให้ผ

…อมกระทำ (โอฬิ ภิญฺญู) อภิญฺญานั้น อญชุซซติ ย่อมถึงทั่ว อิติ นาม วิภาคุ่ม ซึ่งวิภาคจะชื่ออิติ ดังนี้ ปูลปาบวา ตรงบัญญัติแล้ว ปภาระ- ทานสิกขาบท ซึ่งสิกขาบบทในเพราะอันใช้สำหรับประการ วตวา ตรัส แล้วว่า ภิญฺ…

ในหน้าที่ ๓๔ นี้มีการกล่าวถึงอภิญญาและธรรมะที่สืบต่อจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสัตว์และความกลัวต่อความตาย โดยมีการถ่ายทอดและตีความซึ่งธรรมะคำในพระคาถาต่างๆ เพื่อให้ผู้มีความเข้าใจในพระพุทธศาสนา เช่นการกลั

…ธอ ปุพเพ ในกลก่อน นูจ มีใช่หรือ อภิใน ใกลกันตู อ. เธอ คุณาหส ย่อมถือเอา ทิฎฐิ ซีงทิกิ ปะปิ้ อันนำมา ปูหนอ อีก กุมา เพราะเหตอะไร อิิติ ดั่งนี้ ๗ ภิกขุ อ. ภิกขุ ท. ปูจิสิ ลูกอมแล้วว่า ภนุต ข้ะแต่พระองค์ผู…

ในเนื้อหานี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับบทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ ดำเนินการเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดในปัจจุบัน ผ่านการถามตอบที่สำคัญ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักรู้ในกรรมและผลของการกระทำใน

…ื่อว่าเป็นผู้บรูลแล้ว นิพพาน นิพพานะ อิส ย่อมเป็น (อดิ) ดั้งนี้ (ปาทวายุสุข) แห่งหมวดสองแห่งว่า เอส ปูโลส อดิ ดั้งนี้ (อุดโท) อ. อรรถว่า ปน ก็ เอว ครับเมื่อความเป็น อย่างนี้ สนตฺ มีอยู่ สามโม โวทฺ อา. …

บทความนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับพระบำปััฏฐุรากและการตีความที่เกี่ยวข้องกับนิพพาน การอธิบายคำว่า 'อดิ' และการเชื่อมโยงคำต่าง ๆ ในบทนี้เพื่อทำความเข้าใจความหมายทางศาสนาและจิตวิญญาณ เช่น การพูดถึงอันตรายท

…ญยกพัดพลบภ ค ๕ -- หน้าที่ 44 ดังนี้ ตาติ มณฑิฏฐิ อินทหญิงผู้ในท่ามกลาง ท.เหล่านั้น วุฒเด กล่าวแล้ว ปูจิถามแล้ว ตรณฺฑิฏฐิ ซึ่งหญิงรุ่นสาว ท. ( จานน ) ครั้นเมื่อกล่าว ( มั้ย ) อ. ดินิน ท. ( อุปโสก้า ) เป…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการบูชาพระมาลัยและจัดการเล่าเรื่องราวของหญิงสาวในบริบททางศาสนา ที่มีการกล่าวถึงการถามและการตอบของผู้รักษ์ที่เกิดขึ้น รวมทั้งแนวทางการดำเนินชีวิตภายใต้การทำบุญและคำสอนของพระศาสด

… ออก ออกอย่างหนึ่ง อุดิ ธ ไฟ ปวโก อันเผาผลาญ ทหติ ย่อมไหม้ อากาศ อาเรน ซึ่งเรือน ท. อสุข ปูคอสุข ของบุคคลนั้น โส ปูคอโล อ บุคคลนั้น ทุปปุญโญ ผู้มีปัญญาชั่ว อุปปชติ ย่อมเข้าถึง นรี ซึ…

บทความเกี่ยวกับพิธีถึงและการกล่าวูฎในพระมิมปฐฏกถ รายละเอียดการสื่อสารธรรมะแบบลึกซึ้ง สะท้อนแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับทุกข์และคำสอนไว้อย่างซับซ้อน โดยเฉพาะในการตีความแบบต่างๆ ที่มีการอรรถาธิบายถึงการพ

…งนี้ (ปทสุต) แห่งงว่าปกคุณ อิติ ดังนี้ (อุตโข) อ. อธิฏวา ก็ ธัญญา อ. ข้าวเปลือก เคหา ในเรือน อุตสุต ปูคลสุต ของบุคคลนั้น ย ใด คำ ธัญญา อ. ข้าวเปลือกนั้น อาบูชิต ย่อมถึงทั่ว ปูติวา ซึ่งความเป็นของแน่ สวน…

เนื้อหานี้พูดถึงคำบูชาพระบรมมัทธิวัตถุทยง โดยอธิบายถึงการตั้งกรรมในพระราชาน การกระทำที่ไม่เคยเห็นและไม่เคยฟังมาก่อน รวมถึงการกล่าวถึงข้าวเปลือกและยกผ้าห่มเปล ที่เป็นการบูชารวมทั้งบทเรียนเกี่ยวกับการฟั