การทำความเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา พระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค 7 หน้า 87
หน้าที่ 87 / 254

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำความเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำสอนเกี่ยวกับความบริสุทธิ์และการหลีกเลี่ยงบาป ผ่านบทพระคาถาและข้อคิดที่ชี้ให้เห็นถึงการทำสมาธิและการเข้าใจทุกข์-เป็น-สุข เพื่อบรรลุอริยผล. การเรียนรู้ว่า 'มุขิ' เป็นสถานะของผู้ที่มีความรู้ในธรรม จะช่วยสร้างแนวทางในการดำเนินชีวิตที่มีคุณธรรม. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคำสอนที่ช่วยให้ผู้คนสามารถแยกแยะภายในและภายนอกได้อย่างชัดเจน, ส่งเสริมการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมให้ก้าวหน้าขึ้น.

หัวข้อประเด็น

- อธิบายเกี่ยวกับอวิตฺถุ
- การทำสมาธิ
- พระคาถาและศีล
- ความเข้าใจในธรรม
- การหลีกเลี่ยงบาป
- สถานะมุขิในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - พระธรรมปริยัติภาค ๑ หน้า 85 บทว่า อวิตฺถุ คือ ไม่รู้โดยปกติ. อธิบายว่า "กิริยคนเห็นปานนั้น แม้เป็นผู้จงใจไม่สนิท; อีกอย่างหนึ่ง ไม่ชื่อว่าโมโมในภูมิ แต่เป็นผู้บำเพ็ญสมาธิ และไม่รู้โดยปกติ. บทพระคาถาว่า โย อติจ ตูจอ ปคฺูณ ความว่า เหมือนอย่างคนยืนถือดรางช้อนอยู่, ถ้าของมากเกินไป, ก็แหว่งออกเสีย, ถ้าของน้อย, ก็เพิ่มเข้า ฉันใด; ผู้ใดออก ชื่อว่าวันบาป ดูคนเอาของที่มากเกินไปออก. บังพิกุลกสลอุดรคุนเพิ่มของน้อยเข้า ฉันนั้นเหมือนกัน; ก็แลเมื่อทำอย่างนั้น ชื่อว่า ธรรมอันประเสริฐคือสูงสุดทีเดียว กล่าว็คือศีล สมา โภญา วิญญาณ วิปุโล วิปฺุลญาณ-ทัสสนะ เว้นบาป คือธรรมที่เป็นอุดมทั้งหลาย. สองท่าว ส มุขิ ความว่า ผู้ันนั้นชื่อว่าเป็นมุขิ. หลายบทว่า เทน โท มุขิ ความว่า หากมีคำถามลอดเข้าม่าว่า "ก็เพราะเหตุไร ผู้ขึ้นจื่อว่าเป็นมุขิ ?" ต้องแก้ว่า "ผู้ขึ้นเป็นมุขิ เพราะเหตุที่กล่าวแล้วในหลังก." บทพระคาถาว่า โย มนฺติ อุกา โลโก ความว่า บุคคลผูใด รู้รถรางทั้ง ๒ นี้ ในโลกนี้ขึ้นเป็นต้นนี้ โดยนะเป็นตว่า "ขันธ์เหล่านี้เป็นภายใน, ขันธ์เหล่านี้เป็นภายนอก" ดูบุคคลอดตราชังขึ้นช้อนอยู่ ฉะนั้น. หลายบทว่า มุขิ เตน ปูจิต ความว่า ผู้ นั้น พระผู้พระภาคตรัสเรียก "เป็นมุขิ" เพราะเหตุนัน. ในกลอนบทสนทนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โศจาปิติผลเป็นต้น ดังนั้นเเล. เรื่องเดียร์ถี אשป.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More