ป่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 30

…่า อื่น ควา่บา ข้าวเจ้าบ่าว่าสี ของท่านไปแล้ว ย่อมเปลืองหนีบ้าง ให้หนีบ้าง บาทว่า โภจิสีมพลี ได้แต่ ป่าว่าง มีชื่ออย่างนั้น บาทว่า นิธิความว่า ย่อมฝัง คือเก็บบุมทรัพย์อันมีปกติ ๑. ขุ. ชา. ๒๓/๒๖. คาถุจุก…

ในเรื่องนี้, พราหมณ์สั่งให้คนรักบาไปจับพระยานฤกษ์และพูดถึงความรักที่เกิดขึ้นเมื่อเห็นพระยานฤกษ์นั้น นอกจากนี้ยังมีการสนทนาเกี่ยวกับเวรกรรมของบ้านและความสำคัญของการเก็บรักษาทรัพย์สมบัติในช่องทางของผู้ม

… อนุญา ไช มิเรอน ปุณณ ไบไม้, หนังสือ รฎอ แว่นแคว้น อบด บทอันไม่ตาย จากอ ล้อ น้ำดื่ม รุษา แก้ว อธิญา ป่า จิวะ จิวะ ปา ปา รูป รูป อาวุอาว ฉตุต ร่ม ปุณญ บุญ โละ เหล็ก อิสน หืน ชล น้ำ ผล ผลไม้ วดต ผัน อินทรี…

เนื้อหานี้ให้ความรู้เกี่ยวกับนามศัพท์ในภาษาบาลี อธิบายถึงการแสดงผลการันตีในปฐมวงศ์ รวมถึงวิธีการแปลและเปลี่ยนรูปของคำในบริบทต่างๆ อาทิ การแปลคำต่างๆ เช่น กุลณ และอธิบายถึงศัพท์เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พบไ

…สจักถูกพระมเหสีทำร้าย จึงสั่งให้พระราช โอรสทั้ง ๒ องค์ คือ มหิสสัตถุเมฆาจับจิตภาย ออกไปนั่งรอไปกลาง ป่าช้าราว สองคมนั่งพากันออกไป สุรินทร์เขาเชษฐาออกเสดตาม ไปด้วย ถึงกลางป่าแห่งหนึ่ง มหิสสัตถุเมฆา ใช้ให้…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชโอรสทั้งสององค์ต้องหลบหนีไปอยู่กลางป่าช้า เพื่อป้องกันอันตรายจากพระมเหสี และประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการพบยักษ์และการสอนธรรมะ นอกจากนี้ยั…

…ีตกาล อาวาชัยสำปาโมกข์ในเมืองลักษณา ในคราว ค้นหารัฐ สอนศิลปะแก่ผู้ประมาณ ๕๐๐ คน วันหนึ่งพวกเขาออกไป ป่าหาฟืนมาใช้ ถึงป่าแล้วต่างเที่ยวหาฟืนกันทุกคน เว้นแต่หนุ่มน้อยคน

…ีเรื่องเล่าถึงอดีตเกี่ยวกับการค้นหารัฐและการสอนอาจารย์ให้แก่ศิษย์ 500 คน การที่พวกเขาเดินทางเข้าไปในป่าเพื่อหาฟืนสะท้อนถึงความมุ่งมั่นในการฝึกฝนเพื่อให้เข้าใจหลักธรรมคำสอนอย่างแท้จริง ซึ่งสอนว่าในทุกการป…

…ตวา นิพพตติ ออกจากวิสา เต สายกา "มุนจา พูนัสมาติ หาลทิวึ คเหตุวา นิทธิ ปีโป อนเอส อนูโดชาล โส มจิโว ป่าวิส. ต ทีสวา สุเทพ เกวฏฐาภาวาสิลน อยุจาลาทุมกัล "ปุตตา โน ปรมี มจจ พูนธนา สุวรรณมดี พูนธิส อิตานี โน…

บทที่ 4 ของหนังสือ 'ชมงปฏุทธกาล' กล่าวถึงแนวคิดและคำสอนทางศาสนาที่มีผลต่อชีวิตและการดำเนินงานด้านจิตวิญญาณ เนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวข้องกับการพัฒนาตนเอง ผ่านการศึกษาและเข้าใจธรรมะ โดยมีการพูดถึงความสัมพัน

อิทธิ ปริ "มนุษย์สุด ป่า นุ่ง ภูเขา.๒. สุดโต อานนท์เดน นิหริฑิ ปุมุสุศิวา ปามาแทน ลิขิต.

…ัสสปนั้น ได้อุปสมบทแล้ว ปรากฏว่า " พระกุมาร กัสสปเถระ " ท่านเรียนฟังบทธฐานในสำนักพระศาสดา เข้าไปสู่ ป่าพายามแล้ว ไม่สามารถจะให้คุณวิบากบังเกิดได้ จึงถือว่า " เรา จักเรียนบทธฐานในให้เสร็จอีก ) มาสู่สำนักข…

บทความนี้กล่าวถึงประวัติของพระกุมารกัสสปที่ได้รับการบวชในสำนักพระศาสดา โดยมีการบรรลุอรหัตผลหลังจากการเรียนบทธฐานในสำนักพระศาสดา สถานการณ์ที่นางภิณูกำลังมองหาลูกและร้องเรียกนั้น ทำให้เห็นถึงความผูกพันแ

…องค์ให้โอกาสแก่สาวกและอุปัฏฐากเหล่านั้น อย่างนี้ว่า ' ท่านทั้งหลาย จงถึงภูมิว่านี้เป็นที่พึ่ง, จงถึงป่า, อาราม, จงถึงต้นไม้ ว่าเป็นที่พึ่ง, ด้วยว่า บุคคลถึงจิตทั้งหลาย มุ่งเขาถึงต้นนี้จึงเป็นที่พึ่งแล้ว …

เนื้อหาพูดถึงบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับสาวกเกี่ยวกับความสำคัญของที่พึ่งในพระพุทธศาสนา เช่น พระพุทธ, พระธรรม, พระสงฆ์ และความสามารถในการขจัดทุกข์ โดยพระศาสดาได้สอนให้สาวกมองหาที่พึ่งในธรรมชาติ และชี้ให้

…นาลาภทั้งหลายมีการได้บุตรเป็นต้น ย่อม ดึงดูดมั่ง มีญฺญูทั้งหลาย มุ่งเขาชื่ออิสิลิลวะและอาวุธเป็นต้น ป่าทั้งหลาย มีป่ามหาวันและป่าโสภาคาสวนเป็นต้น อารามทั้งหลาย มีเววูชา และชีวกัมพว่านเป็นต้น และรุกขเจดีย…

บทนี้พูดถึงการไม่พ้นจากทุกข์ของผู้ที่ไม่มีสรณะที่แท้จริง ทั้งนี้ ผู้ที่หันมาหาพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์จะสามารถเห็นทุกข์และเหตุแห่งทุกข์ รวมถึงมรรคนำสู่อิสรภาพจากความทุกข์ โดยใช้ปัญญาในชีวิตประจำวัน

…ด้ทรงนั่งเงียบ ด้วยหมายพระฤทัยว่า " เรา อาจเป็นบุคคลใดมาแล้ว ตลอดหนทาง ๑๓ โยชน์ บุคคลนั้น เข้าไปสู่ ป่า เพื่อแสวงหาโค; เมื่อเขามาแล้วนั้นแหละ เราจึงจักแสดงธรรม. " * พระมหาเนื่อง ป.ธ. 6 วัดราชประดิษฐ์ ฯ แ…

บทความนี้พูดถึงเรื่องอุบทกที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในเมืองอฐวี โดยได้ประทับนั่งในพระคันธกูฎและตรวจดูโลกในเวลาใกล้รุ่ง พระศาสดาได้พบมนุษย์เชิญใจคนหนึ่งที่มีสัมมาอภิญญาและได้เสด็จไปยังเมืองอฐวี

…ของแพะเหล่านี้. เมื่อมีความต้องการ ด้วยวาสนามเนียใส * พระมหาวล ป. ช. ๕ วัดทำเนินนา ครราชศรี แปล. ๑. ป่าไม้มิส ๒. ที่นอน ๆ ว่า สุมนาเทวี.

เรื่องราวในพระบรมไตรปิฎกได้บรรยายถึงพระบรมศาสดาที่ประทับอยู่ในหอศักดิ์วัน ทรงปราบเมนทกเศรษฐีและตรัสพระธรรมเทศนาที่ชื่อว่า "สุขสัจ" โดยเมนทกเศรษฐีมีรายชื่อโคของตนที่มีค่ามากมาย เช่น ทองคำประมาณเท่าช้าง

…ภัทร แปลภาค 1 - หน้าที่ 120 ฉันนั้น ในสองว่า ว่าน วงษ์อุฤๅญู นี้ พึงนารบจิฉยว่า ต้นไม้ใหญ่ ชื่อว่า ป่า ต้นไม้เล็กที่อยู่ในป่านั้น ชื่อว่านุ่มไม่อยู่ในป่า; อีกอย่างหนึ่ง ต้นไมที่ผ่านมา ก่อน ชื่อว่า, ที่เ…

…งการแปลพระอธิษฐานทิฎฐุภัทรในภาค 1 โดยมีการเน้นถึงธรรมชาติของต้นไม้และการตีความเกี่ยวกับการตัดก็เสลุดป่าในเชิงพระธรรม โดยพระผู้พระภาคได้สอนเกี่ยวกับการตัดขาดจากความไม่เพียงพอและการให้ความสำคัญกับความรู้ทา…

ประโยค - พระธัมม์ปฏิญาณแปลภาค ๓ - หน้า 187 ป่าบ้าง, ภูเขาทั้งหลาย กราบทูลเรื่องนั้นแค่พระธาตุคต พระศาสดา ตรัสว่า "ถ้าอย่างนั้น แม้ว่าท่านจะกลับโจท…

ในบทนี้พระศาสดาได้พูดถึงการทำกรรมเลวทรามว่า ผู้ที่มากพูดคำไม่จริงมักจะเข้าถึงนรก และแม้แต่ผู้ใดที่ทำผิดแล้วกลับบอกว่าไม่ใช่ความผิดนั้น จะเป็นผู้มีกรรมเลวทรามและจะไปนรกเป็นเวลานาน ขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำไ

…รื่องช้างซื้าปารกิจะ* [๒๓๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนา เมื่อประทับอยู่ในพระเวทวัน ทรงปรารถช้างซื้อ ป่ารกะของพระเจ้าโกศล ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "อุปมนาฏ" เป็นต้น. [ช้างของพระเจ้าโกศลติฺหลม] ดังได้ลำบาก ช…

เรื่องราวเกี่ยวกับช้างของพระเจ้าโกศลที่ตกอยู่ในหล่มและความพยายามในการช่วยเหลือช้างนั้น พระศาสนาตรัสถึงความเพียรพยายามในการก้าวข้ามอุปสรรคในชีวิต เช่นเดียวกับการบรรยายสอนธรรมเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์ ทุ

… ๓๑. เรื่องพระสิวลีเถระ [๒๕๔๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อทรงอธิษฐานอึงกุฏิภิเษก ประทับอยู่ใน ป่าสิงคุณธารา ทรงปรารถนา พระสิวลีเถระ ศรีพระธรรมเทคนานี้ ว่า "โย อิ้ม" เป็นต้น. [พระนางสุปปาวาสารงอกล้น…

ในข้อความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในป่าสิงคุณธารา และพระนางสุปปวาสาที่มีครรภ์นานถึง 7 ปี ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมะและทุกข์ที่เกิดขึ้น …

… แม้หยาด หนึ่งหยาดหนึ่ง ยา ฉันใด พาลปกคโล อ.บุกคลุภา อาจิณโณ ส่งสุขอยู่ คือว่า วาทตูมโด้ พอกพูนอยู่ ป่าโม อ.กุโลซ ซึ่งกรรมอันลามก โถโก หน่อยหนึ่ง โกโกปี แม้หน่อยหนึ่ง ปาปิสสะ กมุรสซฺ ปูริดอว ชื่อว่าย่อมเ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงคำฉีพระมามปฏิญาณที่สื่อถึงความหมายของการกระทำตามธรรมและผลแห่งกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดำเนินชีวิตที่สุจริตและกระทำสิ่งดี ซึ่งผลที่ได้จะไม่ถูกรบกวนจากกรรมอันลามก ดังที่ได้แสดงไว้ในข้อ

…สุกทสุส) แห่งศัพท์ว่า ยา อิติด ดังนี้ ฯ อุติโก อธิบว่า อติภาวว่า อถาว อเถ อย่างหนึ่ง อิติ ดังนี้ ฯ (ป่า) อ. ทาวา ปญฺญาพุทธเณ อิติ ดังนี้ (คาถาเทดน) กติ เป็นบทอันพระคาถาดรัสแล้ว ทุตฺต พุทธเณ อิติด ในบทว่า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและบทคาถาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอธิบายของคาถาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธธรรมและการแสดงข้อคิดที่สำคัญ เช่น สมมาสุพุทธเณ ผู้ที่เป็นแต่ไม่เป็นผู้ที่ควรแก่การถวายความเคารพ การ

… ปริพาชกชื่อว่าสุภาทะนั่น เทเสสิ ทรงแสดงแล้ว ทมม which ธรรม คาถาห ด้วยพระคาถา ท. อภิท่ี เหล่านี้ว่า ป่า อ. รอยเท้า อกาสา วในอากาศเทียว นกคู ย่อมไม่มี สมโณ อ. สมณะ พาหิโร ใน ภายนอกนุกิ ย่อมไม่มี ปะ อ. หมู…

เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าใจธรรมบทที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสื่อถึงการตระหนักในตัวธรรมและวิถีชีวิตที่สอดคล้องกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เช่น การนั่งดิ่งอยู่ในธรรมและความสำคัญของการรักษาความสงบใจ โดยมีการ

…ิ มูจติมา นครจุไรมิว อาหารกาติ เปสสี่ มาตา ปุสสิต นครวิปฏิธา วิญญาณ เกตัตติ วุฑเต มม ปุตเดน นครดีติ ป่า น สุตปุพพ์ อิมินา ปน อุปายเน อดมภูติ ชานาปุสาสมิ ตายุ สุรวุญานาติ อนุญาต สุรวุญานาติยา ปฏิกุจจิตวา …

ในบทที่ 125 นี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและจิตวิญญาณ โดยเน้นการนำหลักธรรมมาใช้ในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เกิดความสงบและความมีสติ คำสอนที่นำเสนอในบทนี้ช่วยกระตุ้นให้ผู้อ่านพิจารณาถึงความจริงของชีวิต

ประโยค๒๙- ชมบาปุฎกถก (ติฎิย ภาค)- หน้าที่ 103 ป่าล ปุกโศกิวา ทาวร วิวาต อก.นะ สุกา วิวิธู ราชา สกลสุวา มุทิกี ราชาคิ หราปสีติ โสราชูโต อหำ ทาวร วิวิว…

บทความนี้สำรวจเนื้อหาจากหน้า 103 ของชมบาปุฎกถก ติฎิย ภาค ซึ่ง มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดในด้านต่างๆ ของพระพุทธศาสนา เช่น ปัญญาและคุณธรรม สังเคราะห์ความรู้จากข้อความว่า ทำไมการมีปัญญาที่ถูกต้องจึงสำคั