หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
95
ซึ่งครูต้องเป็นทั้งู้ฝึก และเป็นตัวอย่างให้แก่เด็ก ู้ฝึกต้องเช่นและให้เด็กเห็นว่า อบายมุขทั้ง 6 มิจฉาวณิชชา และมีฉาอาอ…
หน้า2
99
…อใดข้อหนึ่งไป 2. พยายามปฏิบัติทั้งหมด ๙ ข้อพร้อม ๆ กัน หากแยกข้อใดข้อหนึ่ง มาปฏิบัติตามลำพัง ย่อมได้ลไม่เต็มที่ เช่น ปฏิบัติข้อ ๑ ในสมาธิ คือทำทานใส่บาตรทุกวัน แต่อย่างกล่าวว่าจริง ๔ อยู่เสมอ ไม่สนใจท…
หน้า3
101
… (วิจิกิจฉา) จนกลุ่มกัลบ้าง ในทางตรงข้ามกลับมีจํานึกคิดปรับปรุงแก้ไข เพื่อพัฒนาตให้เป็นคนดียิ่งขึ้น ลที่ปรากฏในเบื้องต้นคือ นิสรยก ๆ ที่ไม่ท้งหลายได้ถูกจัดไปด้วยนิสรยดี ๆ ที่เกิดขึ้นใหม่ ส่วนนิสรยดี ๆ…
หน้า4
108
…ตลอดชีวิต แม้จะเว้นระยะการนั่งสมาธิไปบ้าง แต่ถ้าได้กลับมาทำสมาธิอย่างต่อเนื่อง ก็แน่นอนเหลือเกินว่า ลการนั่งสมาธิของเขาจะต้องก้าวหน้าขึ้นอย่างมากมาย ชนิดการปฏิบัติสมาธิรูป ๘ แบบรอบแล้วรอบเล่าที่เดียว …
หน้า5
109
… ก็ทำให้พระองค์ตัดสินพระทัยเสด็จออกบรรพชา หลังจากที่ทรงบำเพ็ญเพียรทุกกรกิริยานานถึง 6 ปี ก็ทรงประสบลสำเร็จ แต่ประการใด ในที่สุดทรงสามารถรำลึกถึงประสบการณ์ในการทำสมาธิเมื่อครั้งทรงพระเยาว์ได้ จึงตัดสิ…
หน้า6
110
…ือ ดวงเห็น ดวงจำ ดวงคิด และดวงรู้ ต่างแตกแยกกันออกไปติดอยู่กับกามคุณ ๕ คือ รูป รส กลิ่น เสียง และสัมัส หรือที่เรียกว่า ความคิดฟุ้งซ่าน นั่นเอง จิตใจของวัยรุ่นจึงอยากที่จะรวมเป็นหนึ่ง หรือเป็นสมาธิแน่ว…
หน้า7
112
…อบด้วยความเห็นถูกต้องในเรื่อง หลักการดำเนินชีวิตให้เป็นสุข และ ความจริงประจำโลก ดังต่อไปนี้ ๑. ทานมีลจริง ๒. การสงเคราะห์มีลจริง ๓. การบูชาย่อนมีลจริง ๔. ลบวกแห่งกรรมที่ทำดี-ชั่วมีจริง ๕. โลกนี้มีจ…
หน้า8
114
ลกรรมที่ตนเองได้ปฏิบัติตามหลักการดำเนินชีวิตให้เป็นสุข 4 ตั้งแต่ ปัจจุบันนี้ จนกระทั่งวันละโลกว่าถู…
หน้า9
115
เป็นสัตว์วันรกรรม หรือเป็นเทวดาบนสวรรค์ เป็นลเนื่องมาจากกรรมชั่วหรือดี ที่ตนทำไว้ในสมัยที่เป็นมนุษย์ ู้ทำกรรมชั่วหรือบาปไว้มาก เมื่อโลกไปแล้วย่…
หน้า10
116
การจัดกิจกรรมส่งเสริมสัมมาทิฐิ ๑๐ ประการ ใหู้้เรียนทั้งประเทศ ได้ปฏิบัติอย่างถูกต้องเหมาะสม และสม่ำเสมอทั่วถึง จนกลายเป็นนิสัย ทั้งหลักการดำเนิน…
หน้า11
119
ก. หากนักเรียนเชื่อ ก็จะพากันรังเกียจงอหรือไม่เคารพนับถือครูู้ถูกนิทานา ข. นักเรียนที่ได้รับการปลูกฝังสังสรรค์ ๘ แล้ว จะมองว่า ครูู้ฝึกหาดิยศ ไม่่น่าเคารพ …
หน้า12
120
… คือ กรรมที่ครูได้ทำเพื่อ ตนเอง สังคม และประเทศชาติ ทั้งนี้เพราะ เชื่อมั่นว่า ทุกการกระทำ ของตนล้วมีลจริง ๒. เป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิตตามหลักความจริงประจำโลก ๕ ๕.โลกนี้มี (ที่มาจริง) เหตุแห่งความ…
หน้า13
121
…ก้าวหน้าของศิษย์ทั้ง มวลแล้ว ความเจริญก้าวหน้าจะเกิดขึ้นแก่ตัวครูเอง ด้วยตระหนัก ชัดว่า บุญคุณค่าส่งลในมวลที่ทำไว้อย่อมส่งลจริง 7. มาตามมี พระคุณจริง 8. บิดามี พระคุณจริง ครูต้องมีความกตัญญูต่อมาตรา …
หน้า14
123
คุณค่าและความจำเป็นในการปลูกฝังสัมมากรี ๑๐ จากธรรมบรรยายที่่านมา แสดงให้เห็นว่ามรรคองค์แรกมีคุณค่าต่อการดำเนินชีวิตและการอยู่ร่วมกันในสังคมที่สุดจะประมาณได้และ…
หน้า15
125
…รูปร่างหน้า defect ไม่ดี ย่อมสามารถรับสภาพของตนเองได้ เพราะเข้าใจถึงเหตุที่ทำให้ตนมีสภาพเช่นนั้น ไม่ิดโทษใคร ส่วนเด็กที่เกิดมา มีสภาพเหนื่อกว่าอื่น ก็จะไม่ยอง ไม่กล้าทำความชั่ว ทำบาป คิดสร้างแต่บุญกุ…
หน้า16
127
…ถูกต้อง ลึกซึ้ง และปฏิบัติจนเป็นนิสัยแล้ว ย่อมมองไม่เห็นคุณค่า และความจำเป็นของการปฏิบัติสมาธิ ทำให้ลอาจติดอยู่ได้นานาข องกิเลส และกลายเป็นมิจฉาทิฐิ ู้ไร้เป้าหมายชีวิต ซึ่งนับว่าเป็น อันตรายต่อตนเองแ…
หน้า17
128
…่อน คือคำว่า การ ศึกษา การจัดการศึกษาและการสอน ซึ่งทั้ง ๓ คำมีความหมายดังนี้ ๑. การศึกษา คือการพัฒนาู้เรียนทั้งทางกาย วาจา ใจให้เป็น ู้มีสติปัญญาใฝ่เรียนรู้ ใฝ่ทำดีและใฝ่รักษาสุขภาพ การที่จะพัฒนาู้เ…
หน้า18
129
๒. การจัดการศึกษา คือการดำเนินการอย่างเป็นขั้นตอนมีระเบียบแบบแนเพื่อพัฒนาู้เรียนให้มีสติปัญญา ประกอบ คือให้เรียนรู้แก่ทำดีและให้รักษาสุขภาพ โดยใช้กำลัง ๓ ประเภท …
หน้า19
130
สุขภาพจิต ให้เหมาะสมต่อการประกอบคุณงามความดีต่าง ๆ ได้เต็มที่ในฐานะเป็นบุคคลที่สมบูรณ์ ู้รับิดชอบการสอนโดยตรงคือ ครูอาจารย์ตามโรงเรียนต่าง ๆ โดยมีพ่อแม่ พระภิษฺู ชุมชนให้การสนับสนุน วัต…
หน้า20
136
…ฏิบัติธรรมำจัดโลภยิ่ง ๆ ขึ้นไปอีกด้วย นิสัยมีวินัยนี้ เป็นศีลธรรมพื้นฐานที่ต้องปลุกฝังแต่เยาว์ เพราะู้มีวินัยย่อมประพฤติบนอยู่ในระเบียบ เป็นู้พร้อมที่จะรองรับการฝึกฝนและการอบรมมีและจากพ่อแม่ ครูอาจาร…