หน้าหนังสือทั้งหมด

อุปมาเปรียบเทียบเกี่ยวกับกรรมและโลกหลังความตาย
36
อุปมาเปรียบเทียบเกี่ยวกับกรรมและโลกหลังความตาย
… เพราะเหตุนี้แหละ ข้าพเจ้าจึงขอยืนยันมั่นคงในความเห็นของ ข้าพเจ้าว่า โลกอื่นไม่มี สัตว์ผุดเกิดไม่มี ผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วไม่มี ท่านพระยา ถ้าเช่นนั้น อาตมาจะอุปมาให้ฟัง เพราะวิญญูชนผู้เป็นนักปราชญ์…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อเรื่องผลของกรรม ซึ่งพระเถระได้ใช้การอุปมาเปรียบเทียบว่า หากคนหนึ่งได้ใช้ชีวิตในที่ไม่สะอาด อาทิ การตกลงไปในบ่อคูถ เขาจะไม่อยากกลับไปนั้นอีก ยกตัวอย่างถึงมนุษย์ที่ไม่สะอาด ความ
สัมมาทิฏฐิ: เส้นทางสู่ความสุข
27
สัมมาทิฏฐิ: เส้นทางสู่ความสุข
…ใจถูก หลักในการดำเนินชีวิตให้เป็นสุข ๔ ๑. ทานมีผลจริง ๒. การสงเคราะห์มีผลจริง ๓. การบูชามีผลจริง ๔. ผลวิบากแห่งกรรมที่ทำดี - ชั่วมีจริง ความจริงประจำโลก ๖ ๑. โลกนี้มีจริง ๒. โลกหน้ามีจริง ๓. มารดามีพระคุณจริ…
เนื้อหาได้อธิบายถึงสัมมาทิฏฐิซึ่งเป็นความเห็นหรือการเข้าใจที่ถูกต้องในหลักการดำเนินชีวิต เพื่อให้เราสามารถมีความสุขในชีวิต โดยมีหลักการที่เกี่ยวข้องดังนี้ ทานมีผลจริง การสงเคราะห์มีผลจริง การบูชามีผลจ
สัมมาทิฏฐิและการปฏิรูปมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
29
สัมมาทิฏฐิและการปฏิรูปมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
…ธ์ เป็นไฉน? คือความเห็นดังนี้ว่า ทานที่ให้แล้วมีผล ยัญที่บูชาแล้วมีผล การสังเวยที่บวงสรวงแล้วมีผล ๑ ผลวิบากของ กรรมที่ทำดีทำชั่วแล้วมีอยู่ ๑ โลกนี้มี ๑ โลกหน้ามี ๑ ๑ มารดามี ๑ บิดามี ๑ สัตว์ที่เป็นอุปปาติกะม…
บทนี้กล่าวถึงสัมมาทิฏฐิและความสำคัญในการปลูกฝังความเข้าใจเกี่ยวกับบุญและบาปในชีวิตมนุษย์ ตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของสัมมาทิฏฐิและความยากในการปฏิบัติจริง โดยยกตัวอย่างการตัดสินใจที่อาจแตกต่างกันในแต่
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
30
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…บด้วยองค์ ๑๐ คือ 49 D 9 d ๑. ทานทโหแล้วมีผล ๒. ยัญที่บูชาแล้วมีผล ๓. การสังเวยที่บวงสรวงแล้วมีผล ๔. ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้ว ๕. โลกนี้มี ๖. โลกหน้ามี ๗. มารดาม ๘. บิดามี ๙. สัตว์ที่เป็นอุปปาติกะมี 4
เนื้อหาเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิในระดับโลกียะ ซึ่งเป็นการปฏิบัติที่ยังไม่ถึงระดับโลกุตระ แต่สามารถสร้างบุญและความสุขได้ สัมมาทิฏฐิมีค่ามากมาย รวมทั้งความเชื่อในโลกนี้และโลกหน้า ความสัมพันธ์กับมารดา บิดา และ
การสักการบูชาและกรรมในพระพุทธศาสนา
35
การสักการบูชาและกรรมในพระพุทธศาสนา
…ก ซึ่งจะเป็นบาทฐานให้สามารถเกิดปัญญาเข้าใจ สัมมาทิฏฐิในระดับสูงต่อไปได้โดยง่าย สัมมาทิฏฐิระดับที่ ๔ ผลวิบากของกรรมดีกรรมชั่วที่ทำมีอยู่ ว่า “กรรม” ในพระพุทธศาสนา แปลว่า “การกระทำ” คำ กรรมดี หมายถึง การกระทำท…
บทนี้นำเสนอความสำคัญของการสักการบูชาเพื่อยกย่องบุคคลที่ทำความดี และการพัฒนาจิตใจให้เห็นคุณค่าและความสำคัญของศีลธรรม เพื่อช่วยให้ดำรงชีวิตอย่างมีจริยธรรม การสักการบูชายังช่วยในด้านการพัฒนาสังคม แสดงออก
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
36
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
๒๒ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ผลวิบาก หมายถึง ผลของกรรมดี หรือกรรมชั่วที่บุคคลได้ทําไว้ สาระสำคัญของสัมมาทิฏฐิ ระดับที่ ๔ นี้ คือ “กฎแห่ง…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมดีจะนำมาซึ่งผลดี และกรรมชั่วจะนำมาซึ่งผลร้าย พร้อมประโยคที่เคยกล่าวว่า 'ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว' มีกฎของเวลากรอบการให้ผลของกรรมแตกต
พระอริยบุคคลและกฎแห่งกรรม
38
พระอริยบุคคลและกฎแห่งกรรม
…ะการ คือ 1) ทานที่ให้แล้วไม่มีผล 2) การสงเคราะห์เกื้อกูลไม่มีผล 3) การบูชาบุคคลที่ควรบูชาไม่มีผล 4) ผลวิบากแห่งกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วไม่มี 5) โลกนี้ไม่มี 6) โลกหน้าไม่มี 28 DOU กฎ แ ห่ ง ก ร ร ม
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระอริยบุคคลแบ่งเป็น 4 ประเภท ได้แก่ โสดาปัตติผล, สกทาคามิผล, อนาคามิผล และ อรหัตตผล ซึ่งแจ้งถึงผลของการปฏิบัติตามอริยมรรคที่มีประสบการณ์ในการบรรลุธรรมและการดับกิเลสตามระดับที่
ความสำคัญของอปัณณกสูตรในพระพุทธศาสนา
58
ความสำคัญของอปัณณกสูตรในพระพุทธศาสนา
…2 พวก มีความเห็นขัดแย้งกัน พวกที่ 1 มีความเห็นว่า ทานที่ให้แล้วไม่มีผล การบวงสรวงไม่มี การบูชาไม่มี ผลวิบากแห่งกรรม ที่สัตว์ทำชั่วไม่มี โลกหน้าไม่มี เป็นต้น พวกนี้จักเว้นกุศลธรรม ประพฤติอกุศลธรรมกลายเป็นคนทุ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของอปัณณกสูตรในพระพุทธศาสนา ซึ่งช่วยแนะนำวิธีการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องสำหรับบุคคลที่ไม่มีศาสนา หรือไม่มีความเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม โดยยกตัวอย่างหลักการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอ
กรณีศึกษาเรื่องกรรมและอภยบาป
182
กรณีศึกษาเรื่องกรรมและอภยบาป
…เห็นตรงตามความเป็นจริง มีความเห็นที่ไม่ผิดจากนี้ว่า “ทานที่ให้แล้ว มีผล การเซ่นสรวงมีผล การบูชามีผล ผลวิบากของกรรมดีและกรรมชั่วมีจริง โลกนี้มีจริง โลกหน้ามีจริง มารดาบิดามีบุญคุณต่อบุตรธิดาจริง สัตว์โอปปาติก…
กรณีศึกษาเรื่องกรรมและอภยบาปแสดงผลจากกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตปัจจุบันของบุคคล โดยมีการยกตัวอย่างเป็นเด็กสาวป่วยโรคสมองอักเสบจากกรรมที่เคยทำในอดีตและชายที่เฉียดตายซึ่งมีเหตุผลมาจากกรรมในอดีตเช่นกัน ท
ธรรมะเพื่อประชา: เดินตามทางของบัณฑิต
237
ธรรมะเพื่อประชา: เดินตามทางของบัณฑิต
… คือ เป็นผู้มีความศรัทธา มีสัมมาทิฏฐิ เชื่อว่าทานที่ให้แล้วมี ผลจริง การบูชาบุคคลที่ควรบูชามีผลจริง ผลวิบากของกรรมที่ ทําดีและชั่วมีจริง โลกนี้โลกหน้ามีจริง มารดาบิดามีคุณจริง พวกสัตว์ที่ผุดเกิดแบบโอปปาติกะม…
บทความนี้เสนอวิธีการดำรงชีวิตตามหลักธรรมที่สำคัญ อธิบายถึงคุณธรรม 4 ประการที่ช่วยให้บุคคลมีศรัทธาและประพฤติตนอยู่ในธรรม ได้แก่ ความเชื่อมั่นในผลของการกระทำ การบูชาผู้ที่ควรบูชา ความสุภาพอ่อนโยน และควา
สัมมาทิฏฐิ และผลของการบูชาในธรรมะ
196
สัมมาทิฏฐิ และผลของการบูชาในธรรมะ
ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๑) ១៩៥ การบูชามีผล ผลวิบากแห่งกรรมที่บุคคลทำดีทำชั่วมีอยู่ โลกนี้มีอยู่ โลกหน้ามีอยู่ มารดามีอยู่ บิดามีอยู่ สัตว์ทั้งหลาย ผู้…
บทความนี้กล่าวถึงสัมมาทิฏฐิ 10 ประการที่มีความสำคัญในการเข้าถึงมนุษย์สมบัติ ทิพยสมบัติ และนิพพาน โดยชี้ให้เห็นว่า การให้ทานนั้นมีผลต่อมโนธรรมและกรรมที่ทำดีทำชั่วในโลกใบนี้ การมีสัมมาทิฏฐิช่วยให้เข้าใจ
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี
481
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี
…ป็นมิจฉาทิฏฐิ คือ คิดเอาเองด้วยความ เข้าใจผิดว่า ทานที่ให้ไม่มีผล การบูชาไม่มีผล การเซ่นสรวงไม่มีผล ผลวิบากแห่งกรรมที่ทำดีทำชั่วไม่มี มารดาบิดาไม่มีบุญคุณ สมณพราหมณ์ผู้ตั้งใจปฏิบัติเพื่อละราคะ โทสะ โมหะไม่มี…
เนื้อหาได้กล่าวถึงผลของการทำบาปอกุศลและความเห็นผิดในมนุษย์ ที่นำไปสู่การตกในมหานรกและต้องเผชิญกับทุกขเวทนา. หลวงพ่อหวังให้ผู้คนพ้นจากอบายภูมิ และอยากให้ทุกคนทำความดีเพื่อพัฒนาชีวิตและสั่งสมบุญในปัจจุบ
พระเจ้าปายาสิและการค้นคว้าความจริง
315
พระเจ้าปายาสิและการค้นคว้าความจริง
…ตอบที่น่าพอใจ ในที่สุดพระองค์ตัดสินพระทัยค้นคว้าทดลองเอง แล้วตัดสิน เองว่า “โลกหน้าไม่มี ตายแล้วสูญ ผลวิบากกรรมที่สัตว์ทำดี หรือหาชั่วไม่มี” เมื่อตัดสินเช่นนี้แล้ว ภูมิใจมาก โดยไม่รู้ว่า พระองค์กำลังยืนอยู่บ…
พระเจ้าปายาสิทรงเป็นนักปกครองที่ฉลาดและชอบค้นหาความรู้เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย หลังจากไม่ได้คำตอบที่น่าพอใจจากสมณชีพราหมณ์ พระองค์ตัดสินใจศึกษาค้นคว้าด้วยตนเอง และตัดสินว่าหลังความตายไม่มีสิ่งใดเกิดข
กำเนิดอบายภูมิ
365
กำเนิดอบายภูมิ
… และไม่ปรารถนาจะให้ใครถูกทำร้าย มีความเห็น ชอบว่า ทานที่บุคคลให้แล้วมีผล การบูชาบุคคลผู้ควรบูชามีผล ผลวิบากของกรรมที่คนทำดีทำชั่วมีอยู่ โลกนี้โลกหน้ามีจริง มารดาบิดามีคุณจริง สัตว์ผู้เป็นโอปปาติกะมีจริง สมณพ…
ส่วนความสะอาดทางใจประกอบด้วยการฝึกฝนไม่อยากได้ของผู้อื่น ไม่มีจิตปองร้าย และทำความดีตามกุศลกรรมบถ 10 ประการ ซึ่งทำให้มนุษย์มีความบริสุทธิ์ เป็นมนุสสเทโว และเมื่อเกิดใหม่อาจมีโอกาสกลับมาเพื่อสร้างบารมี
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
367
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 367 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 367 สมฺปชฺชนํ สมฺปนฺนภาโว สมฺปตฺติ เทยยธมฺมปฏิคคาหกาที่น สมฺปตฺติ เทยย...สมฺปตฺติ ฯ อญฺญ์ วา โสมน
เนื้อหาในเรื่องอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นี้ได้กล่าวถึงธรรมะและอธิบายแนวคิดต่าง ๆ เช่น โสมนัส ผลวิบาก และการตั้งอยู่ในธรรมเพื่อให้บรรลุถึงความเข้าใจในสัจธรรม วิธีการธำรงอยู่ในธรรมชาติและการใช้ชีวิตอย่า…
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
362
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
…ล่านั้น ทักษิณ ปาทาน เป็น อย่างไร? ความ เห็น ฯ ฯ คือ อวิปลาส เช่น นี้ว่า "การ ให้ (เป็น ทาน) ไม่มี (ผลวิบาก) ๑. ปัจจัย ใน สูติธรรม เรียง แก่ ไว้ เป็น ปฐม คณะ ๆ อุปนิสัย ใจ ชนะ เข้าใจว่า คลาดเคลื่อน ที่ ถูก เ…
เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจ
วิถีธรรมกรเปล่า ตอนที่ 1
363
วิถีธรรมกรเปล่า ตอนที่ 1
ประกอบ - วิถีธรรมกรเปล่า ตอนที่ 1 หน้า 362 การ (ให้เป็นธรรม) บุษา ไม่มี (ผลวิบาก) ฯลฯ สมพรหมดทั้งหลาย ผู้ดำเนินชอบปฏิบัติธรรม ผู้ซึ่งทำให้แจ้งซึ่งโลกนี้และโลกอื่น ด้วย อธิษฐานของแล…
บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในชีวิต โดยเฉพาะความหมายของทิฏฐุปปทานและสีลพทุปปทาน และแนวทางการเห็นความบริสุทธิ์รวมถึงการเกิดขึ้นและการละซึ่งทุกข์และอุปทานในธรรมชาติ ชี้ให้เห็น
การวิเคราะห์มิจฉาทิฏฐิในหลักกรรม
142
การวิเคราะห์มิจฉาทิฏฐิในหลักกรรม
…วว่า "โดยทั่วไป โดยความ แม้ธรรมอันเป็นรูปวรรณะและ อรูปวรรณะทั้งหลาย องค์ฉาณฑูก็ถือว่าเป็นไปด้วยว่า "ผลวิบากแห่ง กรรมทั้งหลายที่บุคคลกล่าวและทำไว้ ไม่มี ดังนี้ เป็นอันถือเอาแล้ว ที่เดียว". กวาว่าด้วยอารมณ์ของ…
เนื้อหานี้สำรวจมิจฉาทิฏฐิและการมีอยู่ของกรรมในภูมิทั้งสาม การระบุความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมอาจแสดงให้เห็นถึงอารมณ์ที่ผู้ปฏิบัติต้องเผชิญ เมื่อกล่าวถึงกรรมบถที่หลีกเลี่ยงไม่ให้เกิดความคิดเห็นที่ผิด และเน้
แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ
15
แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ
…ิยายนี้ ข้าพเจ้างงมีความเห็นอยู่ อย่างนี้ว่า แม้เหตุนี้ โลกหน้าไม่มี เหล่าสัตว์ผู้ผิดเกิดขึ้น ไม่มี ผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำดี ทำชั่วไม่มี ฤ ก. ดูกรพิศดาร ก็ปรยายซึ่งเป็นเหตุให้พิศยังคงมีความเห็น อยู่ อย่าง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลที่เกิดขึ้นจากการกระทำไม่ดีในชีวิต ต่อการสนทนาระหว่างผู้ที่มีความคิดเห็นเกี่ยวกับโลกหน้าและผลวิบัติที่มีต่อผู้ที่ทำชั่ว อธิบายว่าผลกรรมจะนำไปสู่อบายและนรกอย่า
การสนทนาเกี่ยวกับกรรมและผลกรรม
17
การสนทนาเกี่ยวกับกรรมและผลกรรม
…ตุให้ ข้าพเจ้ายงงมีความเห็นอยู่เช่นนี้ว่า แม้เพราะเหตุนี้ โลกหน้าไม่มี เหล่าสัตว์ผู้พูดเกิดฉันไม่มี ผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำชั่วไม่มี 7. ก. ดูกรพีธร ถ้าเช่นนั้น ตามภาพจะขอย้อนถามบพิตร ในข้อนี้ บพิตรพึงทรงพย…
บทสนทนานี้มีการกล่าวถึงการทำชั่วของสัตว์และผลกรรมที่ตามมาในโลกหน้า โดยเฉพาะการประพฤติตนอย่างหยาบเราได้เห็นถึงการตั้งคำถามของกัสสป และการนำเอาผลกรรมตามที่สัตว์กระทำมาเป็นเครื่องชี้ถึงการลงโทษหรือการแก้