หน้าหนังสือทั้งหมด

เครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน: เครื่องมือปฏิรูปมนุษย์
243
เครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน: เครื่องมือปฏิรูปมนุษย์
… เพื่อสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน ให้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาใหม่ รับรองว่าสัมมาทิฏฐิ จะเข้าไปอยู่ในใจผู้คนเต็มอัตรา ไม่มีที่ว่างให้มิจฉาทิฏฐิแทรกแซงได้เลย อย่างไรก็ดี อาจจะมีบางท่านสงสัยว่า ทำไมต้องเป็นเค…
…รือข่ายนี้ จะช่วยสร้างความเข้าใจและพัฒนาสังคมให้ดีขึ้น อีกทั้งยังมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีผู้จุดประกายให้เกิดเครือข่ายเพื่อฟื้นฟูการทำงานร่วมกันของสถาบันต่างๆ ที่ได้หยุดการทำงานเป็นระยะเวลานาน …
ความสัมพันธ์ระหว่างวัดและชุมชน
244
ความสัมพันธ์ระหว่างวัดและชุมชน
ผู้ใหญ่ก็ไม่น้อย ล้วนเติบโต มาจากข้าวก้นบาตรพระ และโรงเรียนวัดมีอยู่มากมาย สถาบันวัดที่ยังคงความสัมพันธ…
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างวัดและบ้านในสังคมไทย โดยเน้นที่การบิณฑบาตและการใส่บาตรที่นำไปสู่การพัฒนาความเข้าใจทางธรรม การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรในระดับชุมชนและระดับชาติสำหรับการปฏิรูปการศึกษาทาง
การส่งเสริมสัมมาทิฏฐิในครัวเรือนและชุมชน
246
การส่งเสริมสัมมาทิฏฐิในครัวเรือนและชุมชน
…จะเข้าสู่ชีวิตวิวาห์ มีความพร้อมที่จะเป็นสามีหรือภรรยา เป็นพ่อหรือแม่คน ตลอดถึงการให้การศึกษาอบรมแก่ผู้ที่เป็นพ่อเป็นแม่มีลูกเต้ากันหลายคนแล้ว แต่ยังขาดความรู้ในการทำ หน้าที่ของตน ที่ผ่านมามีข่าวในหน้าหน…
เนื้อหาพูดถึงหน้าที่ในการปลูกแดกสัมมาทิฏฐิในประชาชนผ่านการศึกษาและกิจกรรมที่เหมาะสม รวมทั้งการศึกษาอบรมด้านศิลปวิทยาเพื่อยกระดับคุณภาพชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการเตรียมความพร้อมก่อนการแต่
การเลี้ยงดูบุตรในครอบครัวเดี่ยว
247
การเลี้ยงดูบุตรในครอบครัวเดี่ยว
…มอยู่แล้ว กล่าวได้ว่าบุตรในครอบครัวแบบนี้ ขาดทั้ง สุขภาพกาย สุขภาพใจ และขาดธรรมะอีกด้วย เพราะฉะนั้น ผู้ที่จะเป็นพ่อแม่ จะต้องตระหนักในเรื่องการเลี้ยงดูบุตรให้มาก เพื่อเตรียม วางแผนอย่างรอบคอบ มิใช่เมื่อม…
…จ การเลี้ยงดูที่ไม่ดีทำให้เกิดปัญหาต่างๆ ตามมา เช่น สุขภาพจิตที่แย่ และพฤติกรรมที่ไม่ดี ด้วยเหตุนี้ ผู้ที่จะเป็นพ่อแม่ควรตระหนักและวางแผนการเลี้ยงดูอย่างรอบคอบ การมีวินัยในการใช้ทรัพย์และการรู้จักธรรมะจะ…
การปลูกฝังธรรมะในชีวิตครอบครัว
248
การปลูกฝังธรรมะในชีวิตครอบครัว
…็นคนดีได้ แต่ก็จะสามารถเลี้ยงดูปลูกฝัง อบรมบุตรธิดา ให้เป็นคนดีมีสัมมาทิฏฐิ ไม่สร้างกรรมกิเลสดังเช่นผู้เป็นบิดา การที่เธอสามารถตั้งอยู่ใน ความดีได้ สามารถเป็นแบบอย่างที่ดีให้บุตรได้เห็น สามารถเลี้ยงดูบุต…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปลูกฝังธรรมะในครอบครัว โดยพ่อแม่ควรมีวิธีการสอนให้บุตรได้รับรู้ถึงความดีและสอนให้มีสติปัญญาทางธรรมเพื่อเตรียมสำหรับชีวิตครอบครัว นอกจากนี้ยังเสนอแนวคิดที่รัฐบาลควรนำไปใช้
การสร้างคนดีและการลงทุนของรัฐบาล
249
การสร้างคนดีและการลงทุนของรัฐบาล
…ัติการอย่างเด็ดขาดจริงจังของรัฐ แม้จะถูกวิพากษ์วิจารณ์ถูกคัดค้านโจมตี ย่อมเกิด ขึ้นเป็นธรรมดาจากฝ่ายผู้เสียประโยชน์ ถ้ารัฐได้กระทำอย่างถูกต้อง ไม่ผิดพลาด เป็นธรรมโดยปราศจาก อคติแล้วไซร้ ประชาชนคนดี ที่เป…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีคนดีในสังคม และวิธีที่รัฐบาลสามารถลงทุนในการศึกษาเพื่อสร้างประชาชนที่มีศีลธรรมทั้งทางโลกและทางธรรม การศึกษาที่มุ่งเน้นทั้งสองด้านนี้จะช่วยลดปัญหาสังคมและสร้างความสุขใ
วัฒนธรรมการบริหารจัดการของรัฐบาล
252
วัฒนธรรมการบริหารจัดการของรัฐบาล
…ครองชาติบ้านเมืองที่กล่าวมานี้ มิใช่ของใหม่ แต่มีมาแล้วตั้งแต่ก่อนสมัยพุทธกาล ซึ่งปรากฏว่า สมัยใดที่ผู้นำหรือ ผู้ปกครองบ้านเมืองไม่ ตั้งอยู่ในธรรม ก็จะเกิดปัญหาเลวร้ายนานาประการ ทั้งด้านธรรมชาติแวดล้อม แ…
…รัฐบาลในการสร้างวัฒนธรรมการบริหารจัดการที่ถูกต้อง ซึ่งจะนำไปสู่การพัฒนาทั้งทางธรรมชาติและสังคม เมื่อผู้นำตั้งอยู่ในธรรมจะเกิดผลดีต่างๆ ต่อทุกฝ่าย ไม่ว่าจะเป็นประชาชนหรือฟ้าดิน การยึดมั่นในศีลธรรมจะทำให้ค…
เจ็บไม่เบียดเบียน
253
เจ็บไม่เบียดเบียน
…ปถ้าโคจ่าฝูงไปคดเคี้ยวโคทั้งฝูงก็ไปคดเคี้ยวตามกัน ในเมื่อโคจ่าฝูงไปคดเคี้ยว ในหมู่มนุษย์ก็เหมือนกัน ผู้ใดได้รับแต่งตั้งให้เป็นใหญ่ ถ้าผู้นั้น ประพฤติไม่เป็นธรรม ประชาชนเมืองนั้น ก็จะประพฤติไม่เป็นธรรมตาม…
บทพระธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้าแสดงให้เห็นว่า ผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นใหญ่มีอิทธิพลต่อการประพฤติของประชาชนรอบตัว หากพระราชาไม่ตั้งอยู่ในธรรม ก็…
ผลกระทบของบุญบาปต่อชีวิตมนุษย์
254
ผลกระทบของบุญบาปต่อชีวิตมนุษย์
…ว่ามนุษย์เราโดยทั่วไป ยังไม่เคยมีความรู้ว่า บุญ บาปที่คนเราก่อขึ้นนั้นมีผลกระทบ ถึงบนฟากฟ้า ดังที่มีผู้รู้บางท่านกล่าวว่า “เมื่อเด็ดดอกไม้ก็กระเทือนถึงดวงดาว” ครั้นแล้ว ผลกระทบนั้น ก็ย้อนกลับมาที่เราอีก …
…วิตประจำวัน โดยอธิบายว่าการกระทำของมนุษย์ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าผู้ที่มีอำนาจในการลิขิตชะตาชีวิตไม่ใช่เทพเจ้าหรือดวงดาว หากแต่เป็นผู้คนในสังคมเดียวกัน การตระหนักในความ…
สื่อในฐานะมิตร – มิตรแท้และมิตรเทียม
255
สื่อในฐานะมิตร – มิตรแท้และมิตรเทียม
…ิมพ์ หรือสื่ออื่นใด ก็ตาม ที่เป็นต้นเหตุให้เกิดมหาวิบัติเช่นนี้ ย่อมชื่อว่า “มิตรเทียม” อย่างแน่นอน ผู้ที่เป็นมิตรเทียม ย่อมจัดอยู่ในประเภท “บุคคลตาเดียว” บุคคลตาเดียว ไม่ว่าเขาจะประสบ ความมั่งคั่งร่ำรวย…
บทความนี้วิเคราะห์บทบาทของสื่อในสังคมไทย โดยจำแนกประเภทของสื่อออกเป็นมิตรแท้ และมิตรเทียม สื่อที่ส่งเสริมศีลธรรมถือเป็นมิตรแท้ สื่อที่สนับสนุนอบายมุขหรือเผยแพร่ข่าวที่ทำลายความมั่นคงของชาติเป็นมิตรเที
การสร้างกรรมดีและสัมมาทิฏฐิในชีวิต
257
การสร้างกรรมดีและสัมมาทิฏฐิในชีวิต
…ก็เพื่อให้ได้โอกาสแห่งการบรรลุเป้าหมายชีวิตทั้ง 3 ระดับ ไปตามลำดับ ไม่ใช่เพื่อวัตถุประสงค์อื่นใดเลย ผู้ที่ไม่ศึกษาและปฏิบัติธรรมก็จะไม่มีวันรู้ ไม่มีวันเข้าใจความจริงเหล่านี้ จึงประพฤติปฏิบัติตน ไปตามอำน…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างกรรมดีและการมีสัมมาทิฏฐิในทุกด้านของชีวิต เพื่อให้เกิดความสงบสุขในครอบครัวและสังคม โดยชี้ให้เห็นว่าคนเรามาเกิดเพื่อสร้างบุญบารมีและการปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าใจความ
สิงคาลกสูตร: แนวคิดเกี่ยวกับอริยวินัยของคฤหัสถ์
264
สิงคาลกสูตร: แนวคิดเกี่ยวกับอริยวินัยของคฤหัสถ์
…ิรูปมนุษย์ ให้เป็นคนดีที่โลกต้องการ โดยมุ่งให้แต่ละคนมีความสำนึกรับผิด ชอบอย่างเคร่งครัดต่อตนเอง และผู้อื่น พร้อมทั้งศีลธรรมถึง 4 ประการด้วยกัน คือ 1) คนดีต้องมีสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์และศรีแห่งความเป็นม…
สิงคาลกสูตรเป็นพระสูตรที่กล่าวถึงอริยวินัยของคฤหัสถ์ที่สัมพันธ์กับความรับผิดชอบต่อทั้งตนเองและผู้อื่นโดยใช้มาตรฐานในการปฏิรูปมนุษย์ให้เป็นคนดี โดยมีศีลธรรม 4 ประการซึ่งประกอบด้วยความรับผิดชอบต่อควา…
การไหว้ทิศและการค้นหาความหมายในพระพุทธศาสนา
266
การไหว้ทิศและการค้นหาความหมายในพระพุทธศาสนา
…ขึ้นก่อน ในฐานะที่ สิงคาลกะเป็นบุตรของศิษย์ของพระองค์เอง สิงคาลกะ คหบดีบุตรกราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ บิดาของข้าพระองค์ก่อนจะตาย ได้ กล่าวไว้อย่างนี้ว่า “นี่แน่ะลูก เจ้าจึงไหว้ทิศทั้งหลาย” ข้าพระอ…
เนื้อหาแบ่งปันเกี่ยวกับประสบการณ์ของสิงคาลกะ บุตรของเศรษฐี ผู้ซึ่งเรียนรู้ค่าและความหมายของการไหว้ทิศจากพ่อที่ได้สั่งสอนไว้ก่อนเสียชีวิต สร้างแรงบันดาลใจในการฟังธ…
การไหว้ทิศ 6 ในอริยวินัย
267
การไหว้ทิศ 6 ในอริยวินัย
7.2 ทิศ 6 [244] พระผู้มีพระภาคตรัสว่า “คหบดีบุตร” ในอริยวินัย เขาไม่ไหว้ทิศ 6 กันอย่างนี้ อธิบายความ : วินัย คือ กฎระเบียบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการไหว้ทิศ 6 ในอริยวินัย ที่พระผู้มีพระภาคตรัสแก่สิงคาลกะ คหบดีบุตร โดยสอนว่าการปฏิบัติตามอริยวินัยจะช่วยให้บุคคลลดกิเลส และประสบความส…
อริยสาวกและความไม่ลำเอียง
271
อริยสาวกและความไม่ลำเอียง
…่อมไม่ทำบาปกรรม โดยเหตุ 4 ประการนี้ อธิบายความ : อคติ คือ ความลำเอียง ได้แก่ การกระทำ ที่เป็นเหตุให้ผู้ไม่ได้รับ ประโยชน์ กลับได้รับ ผู้ควรได้รับประโยชน์กลับไม่ได้รับ หรือผู้ควรได้รับน้อยกลับได้รับมาก ผู…
… โมหาคติ และภยาคติ ซึ่งทำให้เข้าใจความลำเอียงในสังคม การลำเอียงสะท้อนถึงปัญหาทางจริยธรรม และส่งผลให้ผู้คนเดือดร้อน ดังนั้น พระอริยสาวกต้องมีจิตสำนึกในการไม่ลำเอียง เพื่อความเป็นธรรมและความศักดิ์ศรีของมนุ…
โทษแห่งการหมกมุ่นและการพนัน
274
โทษแห่งการหมกมุ่นและการพนัน
…ระการ [251] คหบดีบุตร การหมกมุ่นในการเล่นการพนัน อันเป็นเหตุแห่งความประมาท มีโทษ 6 ประการนี้ คือ 1. ผู้ชนะย่อมก่อเวร 2. ผู้แพ้ย่อมเสียดายทรัพย์ที่เสียไป 3. เสียทรัพย์ทันตาเห็น 4. ถ้อยคําที่เป็นพยานในศาล …
บทนี้กล่าวถึงโทษ 6 ประการที่เกิดจากการหมกมุ่นในมหรสพและการพนัน ซึ่งรวมถึงการส่งผลกระทบต่อชีวิตความเป็นอยู่ โทษต่างๆ ได้แก่ การร่ำรวยที่อาจทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่ไม่ดี, ความเสียดายในการสูญเสียทรัพย์,
อบายมุข 6 ประการ
276
อบายมุข 6 ประการ
…รษฐกิจ ที่ได้มานั้น มีความพินาศกำลังรออยู่ที่ปลายทาง ใครก็ตามที่ประกอบอาชีพด้วยอบายมุข หรือชักชวนให้ผู้อื่นไปยุ่งเกี่ยวกับอบายมุข เขาผู้นั้น ย่อมเป็นผู้ที่ขาดสำนึกรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ คือ ขาดคว…
อบายมุข 6 ประการนำมาซึ่งความเสื่อมเสียในชีวิตและสังคม ทั้งการทำลายศีลธรรมและความรับผิดชอบต่อการประกอบอาชีพ แนวทางการพัฒนาคุณภาพชีวิตจึงจำเป็นต้องขจัดอบายมุขออกจากสังคม เพื่อให้เกิดคนดีและความเจริญรุ่ง
การหลีกเลี่ยงการทำลายตนเอง
277
การหลีกเลี่ยงการทำลายตนเอง
3. การผูกเวร 4. ความเป็นผู้ก่อแต่เรื่องเสียหาย 5. การมีมิตรชั่ว 6. ความตระหนี่จัด ย่อมทำลายบุรุษให้พินาศ คนมีมิตรชั่ว มีเพื่อนช…
การมีมิตรชั่วและพฤติกรรมที่ไม่ดีเป็นสาเหตุที่ทำให้บุรุษต้องประสบกับความเสื่อมโทรมทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เหตุการณ์ต่างๆ เช่น การพนัน การดื่มสุรา และการไม่ทำงานจะส่งผลให้คนเสื่อมเสียรุ่งโรจน์ มิตรชั่วทำ
การบริหารโภคทรัพย์และมิตรแท้ในคฤหัสถ์
283
การบริหารโภคทรัพย์และมิตรแท้ในคฤหัสถ์
ดุจจอมปลวกที่ตัวปลวกก่อขึ้น ฉะนั้น คฤหัสถ์ในตระกูล ผู้สามารถ ครั้นรวบรวมโภคทรัพย์ได้อย่างนี้แล้ว พึงแบ่งโภคทรัพย์ออกเป็น 4 ส่วน คือส่วนหนึ่งใช้สอย 2 ส่วนใ…
บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดของการแบ่งโภคทรัพย์ออกเป็น 4 ส่วนในคฤหัสถ์ และการใช้ตะแกรง 4 ใบในการวิเคราะห์พฤติกรรมของมิตรแท้ โดยเริ่มต้นจากการเช็คพฤติกรรมของตนเองว่าเป็นไปตามที่พระพุทธองค์สอนไหม รวมถึงการป
คำสอนเกี่ยวกับการไหว้ทิศ 6 และความประพฤติที่เหมาะสม
292
คำสอนเกี่ยวกับการไหว้ทิศ 6 และความประพฤติที่เหมาะสม
1 4 ทาสกรรมกรเป็นทิศเบื้องล่าง สมณพราหมณ์เป็นทิศเบื้องบน คฤหัสถ์ในตระกูลผู้มีความสามารถ” จึงไหว้ทิศเหล่านี้ บัณฑิตผู้สมบูรณ์ด้วยศีล เป็นคนละเอียดและมีไหวพริบ มีความประพฤติเจีย…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการไหว้ทิศ 6 ตามหลักธรรมของอริยสาวก และระบุถึงคุณสมบัติของผู้ที่มีการประพฤติตนอย่างถูกต้อง เช่น การมีไหวพริบและการช่วยเหลือผู้อื่น โดยแสดงให้เห็นถึงการป้องกันบาป…