ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 297 / 1133

…ให้พ้นจากกิเลส ตัณหา ให้มีความคิดสร้างสรรค์ มีความคิดที่ดีที่จะ ทำให้โลกนี้สงบร่มเย็นต่อไป ในฐานะที่ผู้สร้างพระพุทธรูปเป็นผู้ที่ยกใจผู้อื่นให้สูงขึ้น บุญกุศล นี้ก็เลยทำให้ ๑. ตัวของผู้สร้างพระพุทธรูป มีจ…

การสร้างพระพุทธรูปมีอานิสงส์สูงส่ง ช่วยยกจิตใจผู้สร้างและประชาชนให้สูงขึ้น บุญนี้ยังเป็นมรดกที่ส่งผลต่อการเคารพบูชา นอกจากนี้ ผู้สร้างจะได้เป็นที่เคา…

…รื่องมิตรแท้ ความหมายของคำว่า “บัณฑิต” ประโยชน์ของการคบมิตรแท้ อริยวินัยในการใช้ทรัพย์ สรุป บทที่ ๖ ผู้ลิขิตชีวิตมนุษย์ ทิศ 5 คือผู้ลิขิตชะตาชีวิตมนุษย์ อิทธิพลของทิศ ๖ ๑. ทิศเบื้องหน้า ๒. ทิศเบื้องขวา ๓…

บทความนี้สำรวจความหมายและประเภทของมิตร ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของมิตรแท้ที่มีอุปการะต่อกัน รวมถึงการร่วมทุกข์ร่วมสุข ในขณะที่มิตรเทียมอาจนำมาซึ่งความเสียหาย การศึกษาคือการรู้จักคบคนดีเพื่อพัฒนาชีวิต มุ

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ บทนำ สาระสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ ท่านผู้อ่านอาจสงสัยว่า การปฏิรูปมนุษย์หมายถึงอะไร สาระสำคัญ ของการปฏิรูปมนุษย์ ก็คือ การปฏิรูปปุถุชนให้เป็น…

…ูกฝังธรรมะให้รู้จักใช้อารมณ์อย่างมีเหตุผล เพื่อปรับปรุงพฤติกรรมที่เป็นประโยชน์และไม่มีโทษต่อตนเองและผู้อื่น ความเข้าใจตรงนี้เป็นก้าวแรกในการสร้างคนที่มีจิตใจดีและแตกต่างจากปุถุชน

…มเห็นผิดว่า วัยของทารกที่เติบโตขึ้น ตามจำนวน วัน เดือน และปี เป็นความเจริญของชีวิตแบบก้าวไปข้างหน้า ผู้เป็นพ่อแม่ก็เฝ้าคอยดูความ เจริญวัยของลูกด้วยความชื่นชมยินดี และมีความสุข ส่วนผู้เป็นลูกก็เร่ง วันเร่…

บทนี้สำรวจมิจฉาทิฏฐิหรือความเข้าใจผิดที่เป็นอันตรายต่อชีวิตและสังคม โดยเน้นถึงการเกิด ความแก่และความตาย ซึ่งถือเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตและความทุกข์ที่เรามองไม่เห็น คนมักเข้าใจผิดว่าการโตขึ้นคือความเจริ

…ความคิดที่จะก่อให้เกิดความเดือดร้อนขึ้น แต่ในที่สุดพฤติกรรมของ พวกเขาก็มีผลให้เกิดปัญหาทั้งแก่ตนเอง ผู้อื่น ตลอดถึงสังคมโดยรวม เช่น การสร้างค่านิยมใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่าย ฟุ้งเฟ้อ ฟุ่มเฟือยขึ้นในสังคม การนิย…

ความหลงผิดในการแสวงหาอำนาจและความร่ำรวยที่เกิดจากการทำผิด จะนำไปสู่ปัญหาต่างๆ ในชีวิต และสังคม เช่น การติดการพนัน การใช้ชีวิตสุรุ่ยสุร่าย และความไม่รู้เกี่ยวกับเป้าหมายชีวิตนั้นนำไปสู่ความทุกข์แทนที่จ

…นอกนั้นย่อมพัฒนาตามมาเอง เมื่อถามว่า สัมมาทิฏฐิหรือความเข้าใจถูกเกี่ยวกับโลกและชีวิตนั้น คืออย่างไร ผู้ที่มีความรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ก็มักจะให้คำตอบแบบ สรุปประเด็นว่า สัมมาทิฏฐิ คือการรู้ว่าอะไรเป็นบ…

บทนี้กล่าวถึงสัมมาทิฏฐิและความสำคัญในการปลูกฝังความเข้าใจเกี่ยวกับบุญและบาปในชีวิตมนุษย์ ตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของสัมมาทิฏฐิและความยากในการปฏิบัติจริง โดยยกตัวอย่างการตัดสินใจที่อาจแตกต่างกันในแต่

บทที่ ๑ ๑๐. สมณพราหมณ์ทั้งหลายผู้ดำเนินไปชอบ ปฏิบัติชอบ ซึ่ง ประกาศในโลกนี้โลกหน้าให้แจ่มแจ้ง เพราะรู้ยิ่งด้วยตนเอง ในโลกมีอยู่ ถ้าท่…

บทที่ ๑ นี้ว่าด้วยเรื่องสัมมาทิฏฐิที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปลูกฝัง โดยสอนให้ผู้ที่มีความสนใจใช้เหตุผลในการไตร่ตรอง เรื่องราวเข้าใจได้ง่ายไปสู่ความลึกซึ้ง รวมทั้งการปฏิบัติธรรมที่น…

๒๐ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ผลดีของการสงเคราะห์ทั้ง ๒ ประการ ที่จะเกิดขึ้นแก่ฝ่ายผู้รับ ท่านผู้อ่านย่อมจินตนาการได้เอง ส่วนผลดีที่สำคัญยิ่งซึ่งจะเกิดแก่ฝ่ายผู้ให้ ก็คือ ได้ยกระดับจิตใจ…

บทความนี้พูดถึงผลดีที่เกิดจากการสงเคราะห์ทั้งในด้านผู้รับและผู้ให้ โดยเฉพาะเมื่อผู้ให้ยกระดับจิตใจและพัฒนาความสว่างในใจ ความสำคัญของการสักการบูชาขั้นตอนต่…

…ะให้ผลนั้น มีเวลาเป็นเงื่อนไขสำคัญ ทำนอง เดียวกับการออกผลของต้นไม้ที่ต่างพันธุ์กัน เช่น ถ้าปลูกถั่ว ผู้ปลูกก็จะ ได้เก็บเกี่ยวผลผลิตในระยะเพียงไม่กี่เดือน แต่ถ้าปลูกมะพร้าว กว่าจะเห็นผล ก็ต้องรอกันหลายปี …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมดีจะนำมาซึ่งผลดี และกรรมชั่วจะนำมาซึ่งผลร้าย พร้อมประโยคที่เคยกล่าวว่า 'ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว' มีกฎของเวลากรอบการให้ผลของกรรมแตกต

๒๔ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ จากกรรมดีที่เขาทำเอง ไม่มีเทวดาหรือผู้วิเศษในที่เร้นลับใดๆ บันดาลให้ เช่น เพราะขยันเรียน จึงได้รับเกียรตินิยม เป็นต้น ในทางกลับกัน ผลแห่งก…

เนื้อหาอธิบายถึงความเข้าใจในกรรมที่เกิดจากการกระทำของตนเองว่าควรไม่โทษผู้อื่นและยอมรับผลกรรมของตนโดยดุษณีภาพ ความเข้าใจในสัมมาทิฏฐิระดับที่ 4 และ 5 จะเพิ่มความสว่างในใจและช่…

… พรหม สัตว์นรก เปรต อสุรกาย และเมื่อเกิดแล้วก็โตทันที กำเนิด ๓ ประเภทแรก เป็นเรื่องเข้าใจง่าย สำหรับผู้คนโดยทั่วไป เพราะเป็นเรื่องจริงที่ได้รู้ได้เห็นกันในชีวิตประจำวัน ส่วนกำเนิดในข้อ ๔ นั้น ไม่สามารถมอ…

ในคัมภีร์นี้กล่าวถึงกำเนิดของชีวิตในสามรูปแบบ ได้แก่ สังเสทชะกำเนิด ซึ่งเกิดจากสิ่งโสโครก และโอปปาติกะเกิดโดยไม่ต้องมีพ่อแม่ ต้องอาศัยผลกรรมในอดีต อย่างเทวดา เปรต อสุรกาย การเปรียบเทียบระหว่างผึ้งกับแ

…ปปาติกะทั้งมวล เหตุแห่ง การเป็นโอปปาติกะ ก็คือ กรรมดีหรือชั่วที่บุคคลได้ทําแล้วอย่างมากมาย ในโลกนี้ ผู้ที่มีความเชื่อในสาระสำคัญดังกล่าว ย่อมชื่อว่า มีความเข้าใจถูก เป็นสัมมาทิฏฐิบุคคล ความสว่างพัฒนาขึ้น…

บทที่ ๑ กล่าวถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิระดับที่ ๙ ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิบากแห่งกรรมและการเชื่อในนรกและสวรรค์ การเข้าใจถึงธรรมชาติของกรรมดีและชั่วที่ส่งผลต่อการเป็นโอปปาติกะบุคคล การพัฒนาสัมมาทิฏฐิให้เกิดข

… ถึงประสบการณ์ของท่านเอง แล้วจะเข้าใจดี เช่น ในกรณีที่เด็กคนหนึ่ง ทำชามแก้วเจียระไนราคาแพงแตก แน่นอนผู้เป็นแม่ย่อมเสียดายและโกรธ ลูก ถ้าผู้เป็นแม่หลุดปากด่าทอลูกด้วยถ้อยคำหยาบคาย ค่าพูดชั่ว หรือ การพูดที…

บทนี้กล่าวถึงการมีความคิดสร้างสรรค์และการพูดที่ถูกต้องตามหลักธรรม ส่งเสริมให้ผู้คนคิดทำความดีตลอดไป เพื่อป้องกันการทำลายตนเองและผู้อื่น เนื้อหายังนำเสนอถึงพลังของคำพูดที่มีอิทธิพลต…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ความเชื่อของคนนอกพระพุทธศาสนา คนเราโดยทั่วไป ย่อมประสบทั้งสุขและทุกข์คละกันไปตลอด ชีวิต แต่ดูเหมือนว่าในช่วงชีวิตของแต่ละคนจะประสบทุกข์มากกว่าสุข ยาม เมื่อประสบทุกข์ภัย ย่อมเกิด คว

…ทความนี้พูดถึงความเชื่อของคนนอกพระพุทธศาสนา และการแสวงหาที่พึ่งทางใจในช่วงเวลาที่เผชิญกับความทุกข์. ผู้คนมักอ้อนวอนสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื่อให้พ้นจากภัยและความทุกข์. แม้ในยุคเทคโนโลยีก้าวหน้า ความเชื่อเหล่าน…

…าม ไม่ให้เสียหายหรือเกิดโทษด้วยความเต็มใจ ใจไม่คิดต่อต้าน หรือคิดล่วงละเมิดวินัยต่างๆ ด้วย เป็นผลให้ผู้รักษาศีลเกิดความอิ่มเอิบ ใจอยู่ตลอดเวลา ความแตกต่างระหว่างการรักษาวินัยกับการรักษาศีล กฎหรือข้อปฏิบั…

…ควบคุมกายและวาจา แม้จะมีความคิดต่อต้านก็ตาม การรักษาศีลเริ่มจากการรักษาวินัยและพัฒนาจนกลายเป็นนิสัย ผู้ที่ปฏิบัติตามวินัยและรักษาศีลอย่างต่อเนื่องจะลดกิเลสลงและมีความสุขอย่างยั่งยืน และเป้าหมายคือการเป็น…

…5 หมายถึง ปฏิสัมพันธ์อันดีงามราบรื่น ไร้ปัญหา ระหว่างตัวเรากับบุคคลที่แวดล้อมเรา เราจะได้ชื่อว่าเป็นผู้ปิดป้องทิศ 5 ก็เพราะมีอริยวินัย หรือปฏิบัติอริยวินัยโดยไม่บกพร่อง การมีอริยวินัยปิดป้องทิศ 5 อาจกล่า…

…้และโลกหน้า โดยโลกนี้คือที่อาศัยในปัจจุบัน และโลกหน้าคือแหล่งที่สัตวโลกจะไปถือกำเนิดใหม่หลังความตาย ผู้คนมีสิ่งแวดล้อมอยู่ ๒ ประเภท คือ สิ่งแวดล้อมที่เป็นบุคคลและสถานที่

…กฏอยู่ในปัจจุบันนี้ ก็เพราะหาคนที่มีหรือตั้งใจฝึกให้มี อริยวินัยได้ยากมาก ถ้าลองหันไปมองบุคคลในระดับผู้นำ ผู้บริหาร นับ ๔๕ ตั้งแต่ระดับประเทศ ระดับกรม กอง องค์กร หน่วยงานระดับล่างเรื่อย ลงมาถึงระดับครอบค…

…ั้งสองเพื่อความสุขในโลกนี้และการเข้าสูสุคติโลกสวรรค์เมื่อสิ้นชีวิต. การขาดบุคคลที่มีอริยวินัยในระดับผู้นำและการมีส่วนทำลายสิ่งแวดล้อมส่งผลให้เกิดวิกฤตเศรษฐกิจและสังคมที่ยากจะจัดการ. ยังได้สรุปคุณสมบัติขอ…

… ธรรมชาติ ๔. มีความสำนึกรับผิดชอบต่อทิศ 5 และต่อสิ่งแวดล้อมตาม จากคำกล่าวสรุป คนดีที่โลกต้องการ คือ ผู้ที่มีความสำนึก รับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง อาจมีผู้สงสัยว่า ความหมายที่แท้จริงขอ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อม โดยชี้ให้เห็นว่า คนดีที่โลกต้องการต้องมีความสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ ของตนเอง ความรับผิดชอบคือการตระหน

…์ย่อมไม่พูดเท็จ ถ้าใคร พูดเท็จ แสดงว่าถูกอำนาจกิเลสครอบงำจิตใจ ดังนั้น มุสาวาท จึงจัดเป็น กรรมกิเลส ผู้ที่ละกรรมกิเลสได้ครบ ๔ ประการ จัดได้ว่าเป็นผู้ที่มีคุณสมบัติ เข้าเกณฑ์มาตรฐานอันดับแรกของคนดี เพราะม…

…สัมพันธ์ระหว่างบุคคล การพูดเท็จถือว่าเป็นกรรมกิเลสที่ส่งผลเสียต่อศักดิ์ศรีและความเป็นมนุษย์ของตนเอง ผู้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์และไม่พูดเท็จจะได้รับการยอมรับจากสังคม ในขณะที่คนที่ถูกกรรมกิเลสครอบงำจะถูกตราหน้…

…ยต้นทุนแห่งความเป็นมนุษย์ของเขาด้วยน้ำมือของเขาเอง นรกหมกไหม้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ารวมทั้งพระอริยสาวก ผู้บรรลุญาณระดับสูง ได้รู้ได้ เห็น และมีความเข้าใจในเรื่องนี้ดี พระพุทธองค์จึงตรัสว่า สฺสปฏิลาโภ” " “กา…

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติสำคัญของมนุษย์ในการรักษาศักดิ์ศรีและความรับผิดชอบต่อการกระทำของตน โดยมีพระพุทธเจ้าที่ตรัสว่าการได้เกิดเป็นมนุษย์นั้นเป็นของยาก และการมีอริยวินัยเป็นพื้นฐานให้คนดียิ่งขึ้น การ