ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 298 / 1138

…5 หมายถึง ปฏิสัมพันธ์อันดีงามราบรื่น ไร้ปัญหา ระหว่างตัวเรากับบุคคลที่แวดล้อมเรา เราจะได้ชื่อว่าเป็นผู้ปิดป้องทิศ 5 ก็เพราะมีอริยวินัย หรือปฏิบัติอริยวินัยโดยไม่บกพร่อง การมีอริยวินัยปิดป้องทิศ 5 อาจกล่า…

…้และโลกหน้า โดยโลกนี้คือที่อาศัยในปัจจุบัน และโลกหน้าคือแหล่งที่สัตวโลกจะไปถือกำเนิดใหม่หลังความตาย ผู้คนมีสิ่งแวดล้อมอยู่ ๒ ประเภท คือ สิ่งแวดล้อมที่เป็นบุคคลและสถานที่

…กฏอยู่ในปัจจุบันนี้ ก็เพราะหาคนที่มีหรือตั้งใจฝึกให้มี อริยวินัยได้ยากมาก ถ้าลองหันไปมองบุคคลในระดับผู้นำ ผู้บริหาร นับ ๔๕ ตั้งแต่ระดับประเทศ ระดับกรม กอง องค์กร หน่วยงานระดับล่างเรื่อย ลงมาถึงระดับครอบค…

…ั้งสองเพื่อความสุขในโลกนี้และการเข้าสูสุคติโลกสวรรค์เมื่อสิ้นชีวิต. การขาดบุคคลที่มีอริยวินัยในระดับผู้นำและการมีส่วนทำลายสิ่งแวดล้อมส่งผลให้เกิดวิกฤตเศรษฐกิจและสังคมที่ยากจะจัดการ. ยังได้สรุปคุณสมบัติขอ…

… ธรรมชาติ ๔. มีความสำนึกรับผิดชอบต่อทิศ 5 และต่อสิ่งแวดล้อมตาม จากคำกล่าวสรุป คนดีที่โลกต้องการ คือ ผู้ที่มีความสำนึก รับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง อาจมีผู้สงสัยว่า ความหมายที่แท้จริงขอ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อม โดยชี้ให้เห็นว่า คนดีที่โลกต้องการต้องมีความสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ ของตนเอง ความรับผิดชอบคือการตระหน

…์ย่อมไม่พูดเท็จ ถ้าใคร พูดเท็จ แสดงว่าถูกอำนาจกิเลสครอบงำจิตใจ ดังนั้น มุสาวาท จึงจัดเป็น กรรมกิเลส ผู้ที่ละกรรมกิเลสได้ครบ ๔ ประการ จัดได้ว่าเป็นผู้ที่มีคุณสมบัติ เข้าเกณฑ์มาตรฐานอันดับแรกของคนดี เพราะม…

…สัมพันธ์ระหว่างบุคคล การพูดเท็จถือว่าเป็นกรรมกิเลสที่ส่งผลเสียต่อศักดิ์ศรีและความเป็นมนุษย์ของตนเอง ผู้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์และไม่พูดเท็จจะได้รับการยอมรับจากสังคม ในขณะที่คนที่ถูกกรรมกิเลสครอบงำจะถูกตราหน้…

…ยต้นทุนแห่งความเป็นมนุษย์ของเขาด้วยน้ำมือของเขาเอง นรกหมกไหม้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ารวมทั้งพระอริยสาวก ผู้บรรลุญาณระดับสูง ได้รู้ได้ เห็น และมีความเข้าใจในเรื่องนี้ดี พระพุทธองค์จึงตรัสว่า สฺสปฏิลาโภ” " “กา…

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติสำคัญของมนุษย์ในการรักษาศักดิ์ศรีและความรับผิดชอบต่อการกระทำของตน โดยมีพระพุทธเจ้าที่ตรัสว่าการได้เกิดเป็นมนุษย์นั้นเป็นของยาก และการมีอริยวินัยเป็นพื้นฐานให้คนดียิ่งขึ้น การ

…ไม่น่าเข้าใกล้ ไม่ น่าคบหาสมาคม ตัวเองก็ขาดความสุข แม้จะพยายามปกปิดความทุกข์ไว้ ในใจ ไม่แสดงออกมาให้ผู้อื่นเห็น แต่ตนเองย่อมรู้ดีว่ามีความทุกข์สุมอยู่ ในใจ โดยเหตุนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสแสดงว่า “ธร…

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของใจมนุษย์ซึ่งมีสองประเภท ได้แก่ ใจร้ายและใจผ่องใส ซึ่งส่งผลต่อความสุขและทุกข์ในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่า ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นหัวหน้า คนที่มีใจร้ายจะพูดและทำแต่สิ่งที่

…่วนรวม ทั้งสามารถ รักษาประโยชน์ทั้งสองไว้ได้ ทั้งชาตินี้และชาติหน้า ทั้งประโยชน์สูงสุดคือ พระนิพพาน ผู้ที่เจริญภาวนาเป็นปรกตินิสัย จะมีความเข้าใจคำว่า “ใจ กว้าง” ได้เป็นอย่างดี เพราะเมื่อใจสงบนิ่งแล้ว จะ…

บทที่ ๒ นี้กล่าวถึงประสิทธิภาพของใจละเอียด ซึ่งมีความกล้าหาญเพื่อตอบรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ แม้ว่าจะเผชิญกับความยากลำบากก็ตาม คนใจละเอียดสามารถหักห้ามใจจากการทำผิดได้ และยังพร้อมที่จะเ

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ด้วยคุณสมบัติต่างๆ ของใจละเอียด ผู้ที่มีใจละเอียดจึงมี โยนิโสมนสิการ คือ สามารถตรองปัญหาต่าง ๆ ได้ลึกซึ้ง จนกระทั่งเจาะสาว ไปหาเหตุอันแ…

…ต้น การหาทางออกที่สร้างสรรค์จะช่วยให้เรารักษาศักดิ์ศรีแห่งความมนุษย์ได้อย่างแท้จริง นับเป็นแนวทางที่ผู้มีจิตใจละเอียดควรปฏิบัติ

…ษย์ คุณสมบัติของคนดีลำดับที่ ๒ : มีความสํานึกรับผิดชอบต่อสังคมหรือต่อศักดิ์ศรี แห่งความเป็นมนุษย์ของผู้อื่นที่อยู่ร่วมสังคม คุณสมบัติประการที่ ๒ ของคนดี คือ มีอริยวินัยควบคุม บาปกรรมโดยเหตุ ๔ ความหมายของ…

…วามนี้พูดถึงคุณสมบัติที่สองของคนดีซึ่งคือการมีความรับผิดชอบต่อสังคมและศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของผู้อื่น โดยได้กล่าวถึงเรื่องบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ที่ประกอบด้วยอคติ ๔ ประการ ได้แก่ ฉันทาคติ, โทสาคติ, โมหาค…

…งจะก่อให้เกิดปัญหาตาม มาอีกมากมาย เช่น คนใจกว้างระดับครอบครัว ครั้นได้มาอยู่ในตำแหน่ง ใหญ่ เช่น เป็นผู้ใหญ่บ้านหรือก่านัน เขาก็จะคิดออกแต่ผลประโยชน์ส่วน ครอบครัวมากกว่าผลประโยชน์ของหมู่บ้าน หรือตำบล เมื่…

บทนี้กล่าวถึงปัญหาของความลำเอียงในตำแหน่งต่างๆ โดยเฉพาะเมื่อคนที่มีจิตใจแคบอยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจ จะก่อให้เกิดผลกระทบต่อสังคมและการพัฒนาชุมชนอย่างไร โดยได้พูดถึงกรณีของคนใจแคบและคนใจใหญ่เมื่อต้องรับผ

…พากษ์วิจารณ์ใคร อย่างเอาจริงเอาจัง มีความอดทนสูง ฯลฯ เป็น วัฒนธรรมประจำใจเสมอมา ไม่สามารถจะนิ่งเฉยดูผู้คนใจแคบ บริหาร บ้านเมืองกันด้วยความเห็นแก่ตัว แบบมือใครยาวสาวได้สาวเอา อย่างไร้ ความเป็นธรรม จึงต่าง…

บทความนี้พูดถึงความอยุติธรรมที่ทำให้สังคมไทยตกอยู่ในภาวะวิกฤต และเสนอแนวทางในการแก้ปัญหาผ่านพระพุทธศาสนา คนไทยมีความอดทนต่อเหตุการณ์ที่ไม่เป็นธรรม แต่เริ่มออกมาเรียกร้องสิทธิเสรีภาพและความยุติธรรมเพื่

…ยเกียรติยศชื่อเสียงตลอดจนประโยชน์สุขของตนเองด้วย ดังที่พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในสิงคาลกสูตรว่า “ผู้ใดประพฤติล่วงธรรม (ขาดความเป็นธรรม กลั่นแกล้งผู้ อื่น) เพราะความรัก ความชัง ความกลัว ความหลง ยศของผู…

…การทำลายเกียรติยศและชื่อเสียง โดยอ้างอิงถึงคำสอนในสิงคาลกสูตรของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ประพฤติอย่างลำเอียงจะเสื่อมเสียทั้งเกียรติและชื่อเสียง แม้จะได้รับประโยชน์ส่วนตน แต่อย่างไรก็ตาม …

…ของตนเองด้วยอบายมุข 5 ประการ อีกทั้งปฏิบัติเพื่อครองโลกทั้ง สองแล้วทรงสรุปว่า การที่พระอริยสาวกเป็น ผู้ปราศจากบาปกรรม ๑๔ ประการนี้เอง ท่านจึงเป็นผู้ปิดป้องทิศ 5 ได้ ประกอบกับ การไม่ทำลาย สิ่งแวดล้อม มีชี…

…ฒนาความดีในตัวบุคคล พระองค์ทรงเห็นถึงระดับอินทรีย์ของแต่ละคนและใช้วิธีการที่เหมาะสมในการสอน เพื่อให้ผู้บำเพ็ญและกรูบระมัดระวังในการทำดี และลดการทำชั่ว เมื่อทำสิ่งเหล่านี้ ผู้ปฏิบัติก็จะสามารถมีชีวิตที่คง…

…ระพันธ์เชิงอุปมา สำหรับเอาไว้ ท่องให้ขึ้นใจเท่านั้น คือ ปาณาติบาต อทินนาทาน มุสาวาท และการคบหาภรรยา ผู้อื่น เรากล่าวว่าเป็นกรรมกิเลส บัณฑิตทั้งหลายไม่สรรเสริญ และผู้ใดประพฤติล่วงธรรม เพราะความรัก ความชัง…

บทนี้กล่าวถึงการละเว้นบาปกรรม ๑๔ ประการตามแนวทางพระพุทธศาสนา ซึ่งจะนำมาซึ่งความสุขและความเจริญในชีวิตและหลังความตาย โดยชายหนุ่มที่เคยประสบปัญหาได้เริ่มมีความคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับการกระทำของตน พระพุทธ

៨៤ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ผู้ใดไม่ประพฤติล่วงธรรม เพราะความรัก ความชัง ความ กลัว ความหลง ยศย่อมเจริญแก่ผู้นั้น เหมือนดวงจันทร์ในข…

…ดำรงชีวิตเพื่อให้สามารถเข้าถึงความจริงทางธรรมได้อย่างลึกซึ้ง การบริโภคเศรษฐกิจที่ดีจะช่วยส่งเสริมให้ผู้คนเปิดใจรับธรรมะได้ง่ายขึ้น การศึกษาคัมภีร์นี้จึงเป็นก้าวที่สำคัญสู่การเจริญเติบโตในปัญญาและการดำเนิ…

…ะ คุณภาพ จากโทรทัศน์ วีดีโอ ตลอดถึงอินเตอร์เน็ท รายการจากสื่อต่างๆ เหล่านี้ มีทั้งประโยชน์และโทษ แต่ผู้บริโภคก็มักจะเลือกบริโภครายการที่ มีโทษโดยไม่รู้เท่าทัน ทั้งนี้เพราะรายการบันเทิงเริงรมย์เหล่านี้ จะ…

…เสพติดทางวัฒนธรรมที่เกิดจากการบริโภคสื่อบันเทิงที่มีลักษณะเรื่องเพศ ซึ่งมีผลต่อความคิดและพฤติกรรมของผู้บริโภคโดยทั่วไป

…. โทษของการเล่นพนัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้โทษของการเล่นการพนันไว้พอเป็น ตัวอย่าง 5 ประการ คือ ๑) ผู้ชนะย่อมก่อเวร การที่ผู้ชนะเอาทรัพย์ของผู้แพ้ไป ผู้แพ้ ย่อมรู้สึกเสียดาย เสียหน้า ก็มักจะเคืองแค้นผู้…

…บต่อสังคมและเด็ก โดยนำเสนอ 5 โทษหลักตาม teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงการเกิดเวรระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้, การเสียดายทรัพย์ที่สูญเสียไป, เสถียรภาพทางการเงินที่เสื่อมถอย, ความเชื่อถือในอาชีพที่ไ…

…สันนิษฐานได้ ว่า พระพุทธองค์ทรงเห็นว่า อบายมุข 5 เป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับฐานะ การเงินหรือเศรษฐกิจ ผู้ที่สามารถบริหารจัดการเรื่องรายรับรายจ่ายของ ตนได้เรียบร้อย ไม่มีปัญหา ย่อมอยู่ดีมีสุขตามอัตภาพ Em

บทนี้สำรวจผลกระทบของอบายมุขต่อชีวิตคนทั่วไป โดยชี้ให้เห็นว่า การเสพสุรายาเมา, การเที่ยวกลางคืน, และการเล่นการพนัน ทำให้เกิดความเครียดและปัญหาในชีวิตแทนที่จะเป็นการพักผ่อนที่แท้จริง พระพุทธองค์ทรงแสดงใ

…่างยิ่ง กล่าวอีกอย่างหนึ่งก็คือ ทรงเห็น ว่า คนเราจะเจริญ ได้ดิบได้ดีโดยลำพังตนเอง ไม่ต้องพึ่งพาอาศัยผู้อื่น หรือเพื่อนพ้องในสังคมนั้น เป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้เลย A แม้พระองค์ซึ่งเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็…

บทที่ ๔ เน้นว่าการเจริญเติบโตของมนุษย์ไม่สามารถเกิดขึ้นได้โดยลำพัง เราจำเป็นต้องพึ่งพาผู้อื่นในสังคมแม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงต้องพึ่งพาผู้อื่นเช่นกันตั้งแต่การเลี้ยงดูในวัยเด็ก จนถึงกา…

…ชีพเสริม หรือเป็นการพักผ่อนหย่อนใจเป็นประจำ เช่น เป็นนักเลงการพนัน นักเลงเหล้า นักค้ายาเสพติด นักเลงผู้หญิง นักเที่ยว กลางคืน นักต้ม นักเลงโต ฯลฯ เพราะฉะนั้น การคบคนชั่วเป็นมิตร จึงหมายถึง การมี ความสนิท…

…น การกระทำที่ผิดกฎหมายและผิดศีลธรรม การคบหากับคนชั่วสามารถนำไปสู่การทำบาปกรรม และสังคมสามารถรังเกียจผู้ที่กระทำผิด มีการอธิบายเกี่ยวกับอบายมุข 5 และการส่งเสริมกรรมกิเลส ซึ่งสามารถทำให้เกิดปัญหาหนี้สินและ…