หน้าหนังสือทั้งหมด

วิชชา ๘ ประการ ในทางพุทธศาสนา
103
วิชชา ๘ ประการ ในทางพุทธศาสนา
ผลกรรม เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในวัฏฏสงสารโดยหาทางออกไม่ได้ ส่วนพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น พระองค์ทรงเป็นผู้ที่ สมบูรณ์ด้วยวิชชา ๘ ประการ อันทำให้พระองค์รู้เห็นความเป็น ไปของสรรพสิ่งอย่างถูกต้องตามความเป็นจริ…
… ประการซึ่งเป็นความรู้และการเข้าถึงความจริงในชีวิตที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงอธิบายไว้ เพื่อช่วยให้ผู้มีความสนใจเห็นความเป็นไปของสรรพสิ่งให้ถูกต้อง ได้แก่ วิปัสสนาญาณ, มโนมยิทธิ, อิทธิวิธี, ทิพพโสต, เจโ…
การเสด็จเข้าสู่สุคติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
107
การเสด็จเข้าสู่สุคติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…านั้นให้แก่เหล่าสาวกทั้ง หลายด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่อีกด้วย เพราะเหตุนี้จึงทรง พระนามว่า “ทรงเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ” ๔. ทรงเป็นผู้เสด็จไปดีแล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “สุคโต” แปลว่า …
บทความนี้กล่าวถึงพระนาม 'สุคโต' ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีความหมายถึงการเสด็จไปดีอย่างมีความหมายทั้งในทางกาย วาจา และใจ โดยการประพฤติธรรมที่สม่ำเสมอ และการดำเนินตามอริยมรรค ซึ่งนำไปสู่การเกิดใหม่ใน
การทำความเข้าใจในพระนามของพระพุทธเจ้า
109
การทำความเข้าใจในพระนามของพระพุทธเจ้า
…งันพากันหยุดนิ่ง ตะลึงไปหมด ทรงพระดำเนินงามหรือเสด็จไปงามเช่นนี้ จึงทรง พระนามว่า “สุคโต” ๕. ทรงเป็นผู้รู้แจ้งโลก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “โลกวิทู” แปลว่า “ผู้รู้แจ้งโลก” คำว่า โลก ในที่นี้ มีควา…
…ารเข้าถึงนิพพานแบบต่างๆ รวมถึงการเสด็จไปสู่แดนอันเกษมและการดำเนินชีวิตของพระองค์ ในฐานะที่ทรงพระเป็นผู้รู้แจ้งโลก ดึงดูดผู้ที่สงสัยให้เข้าใจถึงเกมแห่งธรรมที่นำไปสู่นิพพานหรือศูนย์กลางของธรรมกาย.
ความหมายของคำในพระพุทธศาสนา
113
ความหมายของคำในพระพุทธศาสนา
๑) อนุตตโร หมายความว่า ยอดเยี่ยมอย่างไม่มีผู้ใด เสมอเหมือน เหตุที่ทรงมีพระนามนี้ก็เพราะทรงพระคุณอัน ประเสริฐ บริบูรณ์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ …
…ี่ยมไม่มีใครเสมอเหมือน ซึ่งสะท้อนถึงพระคุณและคุณธรรมอันประเสริฐของพระองค์ ขณะที่ 'ปุริสทัมม' แปลว่า ผู้ที่ควรฝึก และ 'สารถ' คือ ผู้บังคับหรือผู้ฝึก พระองค์ทรงสามารถฝึกผู้ที่ควรฝึกได้ทั้งมนุษย์และอมนุษย์ …
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ศาสดาของเทวดาและมนุษย์
115
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ศาสดาของเทวดาและมนุษย์
…ลดังกล่าวแล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรง พระนามว่า “ทรงเป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย” ๔. ทรงเป็นผู้เบิกบานแล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “พุทโธ” แปลว่า “ผู้เบิกบานแล้ว” บางแห่งแปลว่า “ผู้ตื่น ผ…
…มในเวลาต่างๆ เช่น เวลาเย็นและค่ำ และตอบปัญหาเทวดาในเวลาค่ำคืน นอกจากนี้พระองค์ยังทรงเปรียบเสมือนเป็นผู้เบิกบานซึ่งหมายถึงการตื่นจากความเชื่อถือที่ผิด รวมถึงการตรัสรู้และการสอนอริยสัจ ๔ เพื่อปลุกสัตว์โลกใ…
การบรรลุความตื่นรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
116
การบรรลุความตื่นรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
จนกระทั่งบรรลุอรหัตตผล เข้านิพพานตามพระองค์ไปมากมาย ส่วนที่แปลว่า “ผู้เบิกบาน” ก็เพราะนำไปเปรียบกับ ดอกบัว กล่าวคือ การที่พระองค์ทรงประกอบความเพียรด้วย ประการต่าง ๆ มานาน…
…านในหัวใจเมื่อได้รับแสงอาทิตย์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงชื่อ 'ภควา' ซึ่งมีความหมายที่เกี่ยวข้องกับการเป็นผู้มีภาคย์และผู้หักกิเลส ทรงแสดงถึงการจำแนกธรรมอย่างชัดเจน ผ่านความเพียรและการตรัสรู้ที่ลึกซึ้ง.
คุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
117
คุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
๔) ผู้จําแนกธรรม ๕) ผู้คบวิหารธรรมฝ่ายดี ๖) ผู้คายตัณหาในภพ ๑) ผู้มีภาคย์ คำว่า “ภาคย์” แปลว่า โชคดี หรือบ…
…ศลธรรมที่ให้ผลบุญแก่พระองค์ ทำให้ทรงมีรูปกายที่เปี่ยมด้วยบุญและความสุขอย่างแท้จริง พระองค์ยังถือเป็นผู้หักกิเลสที่สามารถกำจัดราคะ โทสะ โมหะ และอตุ๊กาพยนต์จากใจได้อย่างเด็ดขาด นอกจากนี้ ยังมีความหมายของ '…
คุณสมบัติ 5 ประการในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
118
คุณสมบัติ 5 ประการในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…้า ย่อมยังประโยชน์ให้สําเร็จได้ตามปรารถนาทุกเรื่อง ไม่ว่าจะ เป็นประโยชน์ของพระองค์เองหรือประโยชน์ของผู้อื่น เพราะ เหตุนี้พระองค์จึงทรงพระนามว่า “ภควา ๔) ผู้จำแนกธรรม หมายความว่า เมื่อพระองค์ได้ตรัสรู้ พร…
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติ 5 ประการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้ในการเป็นผู้นำทางธรรม ได้แก่ ธัมมะ, ยศ, สิริ, กาม, และปยัตตะ ซึ่งทั้งหมดนี้มีบทบาทสำคัญในการดำเนินชีวิตและช่วยให…
ความหมายของคำว่า 'ภควา'
119
ความหมายของคำว่า 'ภควา'
…ตว์ทั้งหลายประสบความสุข ทั้งที่เป็นโลกียะและโลกุตตระ คุณสมบัติเหล่านี้คือที่มาของพระนามว่า “ภควา ๕) ผู้คบวิหารธรรมฝ่ายดี หมายความว่า พระองค์ทรง เสพทิพยวิหาร พรหมวิหาร อริยวิหาร ทรงเสพความสงัดทาง กาย ทางใ…
คำว่า 'ภควา' หมายถึงเหตุที่นำออกจากทุกข์ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำบัดทุกข์ทางกายและใจให้กับผู้มาเฝ้า ภาวะที่พระองค์ได้รับการนับถืออย่างกว้างขวางและการประกาศพระศาสนาเป็นสิ่งสำคัญ การที่พระองค์มีค…
การยืนยันพระพุทธคุณและสิทธิของผู้บวช
123
การยืนยันพระพุทธคุณและสิทธิของผู้บวช
…ตรูได้ทรงทราบ ถึงสามัญญผลเบื้องต้นแล้วว่า มี ๒ ประการ คือ ๑) การยกสถานภาพของตนให้สูงขึ้นจากฐานะเดิม ผู้ ออกบวชไม่ว่าจะมาจากชนชั้นวรรณะใดก็ตาม เมื่อตั้งใจบำเพ็ญ สมณธรรม ย่อมได้รับการเคารพ กราบไหว้ คุ้มครอ…
…ำให้เกิดความศรัทธาในพระพุทธองค์ โดยไม่สงสัย. พระเจ้าอชาตศัตรูค้นพบสามัญญผลเบื้องต้นที่ช่วยยกสถานะของผู้บวชให้สูงขึ้นจากฐานะเดิม พร้อมกับสิทธิในการได้รับปัจจัย 4 จากฆราวาสในทุกระดับ.
หลักการปฏิบัติของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
135
หลักการปฏิบัติของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ป็นกุศล มีอาชีพบริสุทธิ์ ถึงพร้อม ด้วยศีล คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ เป็นผู้สันโดษ” จากพระธรรมเทศนาดังกล่าวแล้วนี้ ย่อมแสดงว่าพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระประสงค์จะให้พระเจ้าอชา…
…การสำรวมในพระปาฏิโมกข์ การมีอาชีพบริสุทธิ์ และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับศีล, สติสัมปชัญญะ และการเป็นผู้สันโดษ เพื่อให้พระเถระและผู้บวชมีแนวทางที่ชัดเจนในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม.
มรรยาทและโคจรในพระพุทธศาสนา
137
มรรยาทและโคจรในพระพุทธศาสนา
…ิดทางกายและทางวาจา นั่นคือการสำรวมระวังในศีลทั้งมวล มีความเคารพยำเกรงใน พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และภิกษุผู้มีพรรษามากกว่า ถึงพร้อม ด้วยหิริโอตตัปปะ นุ่งห่มเรียบร้อย มีอากัปกิริยาท่าทางที่สงบ สํารวมงดงาม ดูแล…
…และการสำรวมในศีล ขณะที่อาจาระที่ไม่ดีคือการล่วงละเมิดทางกายและทางวาจา ผ่านการเข้าใจหลักพระพุทธศาสนา ผู้ปฏิบัติก็จะสามารถสำรวจและพัฒนาความสำรวมในชีวิตได้
สมาทานศึกษาในสิกขาบท
145
สมาทานศึกษาในสิกขาบท
…้อ ๆ ได้โดยบริบูรณ์บริสุทธิ์ไม่มีผิดพลาด จึงจะได้ชื่อว่า “สมาทานศึกษาอยู่ในสิกขาบททั้งหลาย" พระภิกษุผู้มีการปฏิบัติพร้อมด้วยมรรยาทและโคจร มี ปรกติเห็นภัยในโทษแม้เพียงเล็กน้อย และสมาทานศึกษาอยู่ใน ญัตติจต…
…งค์ได้ตั้งไว้ การศึกษานี้มีความสำคัญในการปฏิบัติหน้าที่และการเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนาอย่างเต็มตัว ผู้ที่ได้รับการอุปสมบทต้องมีความเข้าใจในเนื้อหานี้ดี
มิจฉาอาชีวะของพระภิกษุ
153
มิจฉาอาชีวะของพระภิกษุ
…สนตา หมายถึง การแสวงหากำไร เป็นการต่อ ลาภด้วยลาภของพระภิกษุบางรูป เช่น พระภิกษุได้รับสิ่งของ จากทายกผู้หนึ่ง ตนรู้สึกว่ายังไม่พอใจนัก จึงนำสิ่งของนั้นไปให้ ผู้อื่น โดยหวังว่าตนจะได้รับของสิ่งใหม่ซึ่งดีกว…
…องพระภิกษุ โดยระบุถึง 5 วิธีที่พระภิกษุใช้รวมถึงการพูดลับหลัง สร้างความข่มขู่ และแสวงหาผลประโยชน์จากผู้อื่น สิ่งเหล่านี้ถือเป็นการละเมิดศีล และไม่เป็นที่ยอมรับในทางพระพุทธศาสนา การเลี้ยงชีพในลักษณะเช่นนี…
การพยากรณ์และพิธีกรรมในชีวิต
172
การพยากรณ์และพิธีกรรมในชีวิต
…างแข็ง ร่ายมนต์ให้มือสั่น ร่ายมนต์ไม่ให้หูได้ยินเสียง ร่ายมนต์พ่นไฟ ร่ายมนต์ขับผี เป็นหมอเสน่ห์ เป็นผู้บวงสรวง พระอาทิตย์ ผู้บวงสรวงท้าวมหาพรหม ทำพิธีเชิญขวัญ เป็นต้น ๗. เว้นขาดจากการเลี้ยงชีพผิดด้วยติรั…
บทความนี้กล่าวถึงการพยากรณ์เกี่ยวกับจันทรคราสและสุริยคราส รวมถึงการทำพิธีกรรมต่าง ๆ ที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตประจำวัน เช่น การให้ฤกษ์ในการจัดพิธีต่าง ๆ การทำพิธีแก้บน การพยากรณ์เกี่ยวกับภัยพิบัติและความม
การสำรวมอินทรียในธรรมวินัย
176
การสำรวมอินทรียในธรรมวินัย
…ินทรียสังวรอัน เป็นอริยะเช่นนี้ ย่อมได้เสวยสุขอันไม่ระคน ด้วยกิเลสในภายใน มหาบพิตร ภิกษุชื่อว่าเป็น ผู้คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลายด้วยประการ ดังกล่าวมานี้แล” สามัญญผลสูตร ที.สี. ๙/๑๒๒/๙๓ ๑๗๘
…ส ด้วยการสำรวมและปกป้องอินทรียทั้งหลาย เพื่อการมีความสุขที่ปราศจากกิเลส ความสำรวมในอินทรีย์จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติบรรลุถึงการคุ้มครองทวารภายในจากการยึดมั่นในนิมิตหรืออารมณ์ที่เกิดขึ้นในจิต.
สติสัมปชัญญะในพระพุทธศาสนา
190
สติสัมปชัญญะในพระพุทธศาสนา
… กำลังทำนั้นเป็นความหลงเข้าใจผิด หรืองมงายหรือไม่ การที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ภิกษุชื่อว่าเป็นผู้ ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ” ย่อมหมายความว่า ทุกอิริยาบถ ที่พระภิกษุกระทำอยู่ไม่ว่าจะเป็นการนั่ง การยืน …
สติสัมปชัญญะคือความรู้สึกตัวในการกระทำต่าง ๆ ของพระภิกษุ โดยยืนยันว่าทุกอิริยาบถต้องทำด้วยสติ ป้องกันความผิดพลาดและความหลงลืม ความสำคัญของสติสัมปชัญญะไม่เพียงตนเอง แต่ยังต่อชื่อเสียงและความน่าเชื่อถือ
ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับสันโดษและอัปปิจฉา
193
ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับสันโดษและอัปปิจฉา
…ุรักวัดของตนเป็นสิ่งที่ดีไหม พลเมืองรักชาติบ้านเมืองของ ตนเป็นสิ่งที่ดีไหม คำตอบก็คือ เป็นสิ่งที่ดี ผู้ที่มีความพอใจในของของตน ก็คือผู้มีสันโดษ ซึ่งสํานวน ๑๙๑
…จฉาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าสันโดษคือความยินดีในการมีสิ่งต่าง ๆ ที่ตนมี และอัปปิจฉาคือความมักน้อย ผู้ที่มีความพอใจในของที่ตนมีเป็นผู้มีสันโดษ ทั้งนี้ยังกล่าวถึงความรักและความพอใจในสิ่งรอบตัว เช่น ความร…
สันโดษในจีวร
196
สันโดษในจีวร
…มถวายมา จีวรนั้นจะดีหรือไม่ดีก็ตาม ภิกษุย่อมใช้สอยจีวรนั้นเท่านั้น ไม่ ปรารถนาจีวรอื่นอีก ถึงแม้จะมีผู้ถวายในภายหลังก็ไม่รับ ๒) ยถาพลสันโดษในจีวร คือ ความยินดีตามกำลังใน จีวรหรือเครื่องนุ่งห่มของตน เช่น …
…นดีตามที่ได้รับ ยินดีตามกำลัง หรือยินดีตามความสมควร โดยทุกกรณีมีการเน้นการไม่ยึดติดและความมีน้ำใจต่อผู้อื่น ทำให้ภิกษุรู้จักพอใจในสิ่งที่ตนมี และสามารถมอบสิ่งที่ดีให้กับผู้อื่นได้
การยินดีในบิณฑบาตและเสนาสนะของภิกษุ
197
การยินดีในบิณฑบาตและเสนาสนะของภิกษุ
…วามยินดีตาม สมควรในบิณฑบาต ภิกษุบางรูปมีบุญมาก ได้รับบิณฑบาตอัน ประณีตจํานวนมาก ก็แบ่งถวายแก่พระเถระผู้บวชนาน ผู้เป็น พหูสูต ผู้มีลาภน้อย หรือผู้อาพาธ ตนเองบริโภคส่วนที่เหลือ ๗) ยถาลาภสันโดษในเสนาสนะ คือ…
…ุทธศาสนา โดยแสดงถึงการรับประทานอาหารตามที่มี โดยไม่ต้องการมากจนเกินไป รวมถึงการแบ่งปันแก่พระเถระหรือผู้ที่ต้องการ ซึ่งช่วยส่งเสริมวิถีชีวิตที่น้อมนำเอาหลักการพระพุทธศาสนาเข้ามาใช้ในการดำเนินชีวิตในสังคมท…