หน้าหนังสือทั้งหมด

พระโอรสผู้หาโรคมิได้และพระนิมพาน
239
พระโอรสผู้หาโรคมิได้และพระนิมพาน
เหนือแผ่น เป็นผู้สบาย หายพระโรค ประสุติพระโอรสผู้หาโรคมิได้ แล้ว ทรงนิมิตภูมิสูงมีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข แล้วได้รง ถ…
เนื้อหาเล่าถึงพระโอรสผู้เกิดมาพร้อมกับอุปนิสัยที่ดีเยี่ยม ถึงแม้ว่าเขาจะต้องเผชิญกับทุกข์ แต่ด้วยการบำเพ็ญเพียรและความมุ่งมั…
พระสุทรสมุทรเทวะ
241
พระสุทรสมุทรเทวะ
…ึงนั่น นั่ง ณ ที่สุดบริษัท. พระศาสดา ทรงทราบอิทธิพลังของเขา จึงทรงแสดงอนุโมทพ- ถก. เขาคิดว่า "บุคคลผู้อยู่คู่เรือน ไม่อาจประพฤติพรหม- รรย์ให้เป็นดูดสูบงั้นที่ขัดแล้วได้" อัสสบพระกถาของพระศาสดา มี ความอุ…
…็นมหานิยมและเข้าไปฟังธรรมที่สำนักพระศาสดา โดยพระศาสดาทรงสังเกตอิทธิพลของเขาและแสดงอนุโมทนาให้ "บุคคลผู้อยู่คู่เรือน ไม่อาจประพฤติพรหม-รรย์ได้" สุทรสมุทรกุมารจึงตัดสินใจบรรพชาและได้รับอนุญาตจากบิดามารดาอย…
พระธรรมปัทถุ ภาค ๘ - หน้าที่ ๒๔๓
245
พระธรรมปัทถุ ภาค ๘ - หน้าที่ ๒๔๓
…ปล่องผ้า ๑ นุ่งผ้า ๑ สายผม ๑ เกล้าผม ๑ ยืนข้างหน้าของพระเกราะนั้นแล้ว กล่าวคาถานี้ว่า :- "หญิงแพศยา ผู้มีทัศนียภาพด้วยน้ำรัง สวม เขย่งเท้า (กล่าวแล้วว่า) แม้ท่านก็เป็นชายหนุ่ม สำหรับดิฉัน และแม่ดิฉันเป็น…
พระธรรมปัทถุในหน้าที่ ๒๔๓ กล่าวถึงการแสดงออกของหญิงแพศยาและความสัมพันธ์กับชายหนุ่ม ผ่านการกระทำและความรู้สึกที่หลากหลาย เมื่อพระศาสดาเห็นเหตุการณ์นี้ก็ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ พระอานนท์ได้ทูลถามถึงส
ประโคด - พระจุลบัณฑิตย์ฉบับแปล ภาค ๙
246
ประโคด - พระจุลบัณฑิตย์ฉบับแปล ภาค ๙
…หมดอาย ละถามแม่ทั้ง ๒ เสีย" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "บุคคลใด ละถามทั้งหลายในโลกนี้แล้ว เป็น ผู้ไม่มีเรือน ดงันเสียได้, เรายินดูกูลคนั้น ผู้มาถามและภัสสินแล้ว ว่า เป็นพรหมฉัน." [แก้วครก] พึงทราบเ…
ในบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาสดา พระอานนท์ถามถึงผู้ที่พระเจ้าขวามชะฉันประสบความชนะและความปราชัย จากการสนทนาดังกล่าว ทำให้เข้าใจถึงสิ่งที่สำคัญคือการถาม…
พระศาสดาเป็นที่พึ่ง
247
พระศาสดาเป็นที่พึ่ง
…กฉบับแปล ภาค ๙ หน้าที่ ๒๔๕ [พระศาสดาเป็นที่พึ่งของพระเกษร] ภิกษุทั้งหลาย สนุกกันแม้นในโรงธรรมว่า "ผู้มีอายุทั้งหลาย พระสนทรเถ อาธรสถิพงษ์รู้ตัวดีเต้น เห็นเสท่า: แต่พระ ศาสดา เป็นที่พึ่งของเธอ." พระศาส…
พระศาสดาเป็นที่พึ่งของภิกษุ โดยในการสนทนาในโรงธรรม พระองค์ได้เน้นย้ำถึงบทบาทของพระองค์ว่าไม่เพียงเป็นที่พึ่งในปัจจุบัน แต่ยังเป็นที่พึ่งมาตั้งแต่อดีต โดยมีนิทานและอุปมาเกี่ยวกับการช่วยเหลือและความสัมพ
ประวัติพระอิฐมปัทัณฑ์
251
ประวัติพระอิฐมปัทัณฑ์
…มาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่าวิสี เสด็จอุบัติขึ้นแล้วในโลก. พี่น้องทั้ง ๒ แม้นนั้น เคลื่อนจากทวีโลกแล้ว ผู้พี่ชายก็ยังเป็น พี่ชาย ผู้เป็นชายก็เป็นน้องชาย อีกปฐมฌานในเรือนแห่งตระกูล หนึ่ง ในพนัญชีดนคร. บรรดาเ…
บทความนี้เล่าเรื่องราวของสองพี่น้องที่เกิดในชาติเดียวกันและดำรงชีวิตในทวีโลก จนได้ยินข่าวการเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งสองจึงมุ่งมั่นที่จะทำบุญและฟังธรรม สะท้อนถึงการสะสมบุญและการเกื้อกูลกันใน
การถวายทานและการสร้างพระคันถกฎ
253
การถวายทานและการสร้างพระคันถกฎ
ประโยค - พระอิฐมภิทูถูฏถูกแปลภาค ๙ หน้าที่ 251 ฝ่ายน้องชาย คิดว่า "เราจักทำสักกระแ Massachusetts ผู้ชาย" จึงถวายทานแก่ภิกษุสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุทู๋ วัน ไหว้พี่ นายแล้ว กล่าวว่า 'ท่านขอรับ ท่านทำก…
…กี่ยวกับน้องชายที่ถวายทานแก่พระสงฆ์และสร้างพระคันถกฎให้กับพระศาสดา พร้อมการกล่าวถึงการทำบุญและการชวนผู้อื่นเข้าร่วมในบุญวาสนา นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสำคัญของการปกป้องบุญและการไม่แบ่งปันให้หลานชาย เมื่อ…
ประวัติและชื่อของฤษฎในพระธัมม์ทัศ
270
ประวัติและชื่อของฤษฎในพระธัมม์ทัศ
ประโยค - พระธัมม์ทัศถูกแปลภาค ๘ - หน้าที่ 268 เพราะเหตุนัน ผู้นัน จึงเลี้ยงการนันไว้ ด้วยคิดว่า "จกให้เด็กนี้บรรในตำรับของพระธัม" [เหตุที่เด็กนั่นได้รับตั้งชื่…
เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กที่มีชื่อว่า 'ฤษฎ' ซึ่งได้รับชื่อจากลักษณะผมที่ปรากฏในวันเกิด และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการเลี้ยงดูเด็กนี้ โดยพระธะระและอุบาสกาในบริบทของพระธัมม์ทัศ ด้วยการตั้งใจที่จะให้บุตร
พระจันทร์ถูกจองแปลภาค ๙ - บทสนทนากับเศรษฐี
273
พระจันทร์ถูกจองแปลภาค ๙ - บทสนทนากับเศรษฐี
… ๆ แพเหล่านั้นแล้วออกไป. ลำดับนั้น เศรษฐี ถามบุญเหล่านั้นว่า "พ่อพังหลาย พวก ท่านเที่ยวไปตรวจดูผูใด ผู้ซึ่ง พวกท่านเห็นแล้วหรือ?" เมื่อพวก เขากล่าวว่า "เห็น นาย" จึงส่งไปแล้วอุทานว่าถ้าอย่างนั้น พวก ท่าน…
…็นแพะทองคำและสมบัติต่างๆ ทำให้เศรษฐีเกิดความคิดถึงตระกูลและการให้ ใจเมตตาของเขาเพิ่มมากขึ้น พร้อมส่งผู้ไปเสาะหาผู้ที่มีสมบัติอื่น ๆ การสื่อสารนี้แสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างบุญและโชคลาภในชีวิต.
พระอัครปุรัษฎากรแปล ภาค ๙ หน้าที่ 272
274
พระอัครปุรัษฎากรแปล ภาค ๙ หน้าที่ 272
…ินอยู่ กี่ในเวลาพวกชนนถามว่า "นี่อะไรน่ะ? " ก็ออกว่า "เมื่อพวกฉัน จะขายผ้ากับพลตั้งมีค่ามากผืนหนึ่ง ผู้ถือไม่มี, พากันม่ะถือเที่ยวไป อยู่ ก็กลัวโจร, เพราะเหตุนี้ พวกฉันจับมันเสียแล้วจึงจัดไป." [พวกบูรพพ…
…น และสร้างสถานการณ์ให้คนรู้สึกว่าแม้จะเป็นผ้าที่ดูด้อยแต่มีคุณค่าทางจิตใจ และความหมายถึงการช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือในยามวิกฤต.
ประโคด - พระจันทร์ทุ่งถูกแปล ภาค ๔
280
ประโคด - พระจันทร์ทุ่งถูกแปล ภาค ๔
…สด็จออกไป พอ ทอดพระเนตรเห็นพระขยายของพระองค์พร้อมด้วยบริวารที่กำแพงแก้ว เข้าพระทัยว่า "คุณหนีดี เป็นผู้เตรียมการบรรลรวมแล้ว" จึง ไม่ทรงสามารถจะเสด็จเข้าไปได้. ในวันนั้น แผเศรษฐี เป็นผู้รักษาโบสถ์ วิรกิจอ…
ในฤดูปลานเทศนา พระเจ้าาชาตุตระภูมิจักร่วมมือกับพระเทวทัตเพื่อทำร้ายพระราชบิดา และเตรียมการเข้ายึดปราสาทของโชติศรีเศรษฐี แต่เมื่อพระราชาเสด็จไปที่วิหาร และได้พบกับเศรษฐีที่กำลังฟังธรรม ทำให้เกิดความสงส
พระฐีมาทุถวถูกแปล ภาค ๙
282
พระฐีมาทุถวถูกแปล ภาค ๙
…จว่าพระเฑาะว์อวดอุดมสมบูรณ์] ต่อมาวันหนึ่ง ภิกษุทั้งหลาย เรียกพระโอโกฐเฑาะว์นั่นมาแล้ว ถามว่า "โอโกฐผู้อายุ กี่สิบหาในปราสาทหรือในหญิงนั้นของท่านยัง มีอยู่หรือ? เมื่อท่านนอบว่า "ไม่มี ผู้มีอายุทั้งหลาย" …
พระฐีมาทุถวถูกแปลในภาค ๙ พูดถึงเศรษฐีที่บรรลุพระอรหัตหลังจากการบวงสถูปและการปฏิบัติตามพระบัญชาของพระศาสดา ทั้งนี้ เศรษฐีได้ชื่อว่า พระโชติเภรกะ หลังจากที่ได้ลาจากโลกและได้รับการนำขึ้นสู่พรหม เทพดาเข้า
พระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ - หน้า 281
283
พระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ - หน้า 281
… - พระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ - หน้าที่ 281 ปราสาทหรือในหญิงนั้นเลย" ดังนี้แล้ว ศรัทธาราคานี้ว่า:: "ผู้ใด จะตื่นหาได้แล้ว ในโลกนี้ เป็นผู้ไม่มี เรือน เว้นเสียงได้, เราเรียกผู้นั้น ซึ่งมีดีหา และภพอันสิ้น…
ในหน้าที่ 281 ของพระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ มีการสนทนาเกี่ยวกับผู้ที่สามารถตื่นรู้ในโลกนี้ได้ โดยไม่มีบ้านเรือนและสามารถเว้นเสียงได้ ถือว่าเป็นบุคคลที่มีดีในธรรมและได…
การบรรลุพระอรหัตของนักฟ้อนในพระธรรม
284
การบรรลุพระอรหัตของนักฟ้อนในพระธรรม
พระศาสดา เมือประทับอยู่ในพระวรุณ ทรงปรารภภิกษุผู้อ เคยเป็นนักฟ้อนรูปหนึ่ง ครัสพระธรรมเทควิน่าว่า "ฤทวาม านสุก" เป็นฉนั้น. [nักฟ้อนออกบวได้บรรลุพระอร…
…่มีความบริสุทธิ์เมื่อภิกษุหนึ่งบรรลุพระอรหัตจากการฟังพระธรรมและเข้าทำกิจกรรมที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้า ผู้มีอายุของนักฟ้อนนั้นได้นำเรื่องมาถามและแสดงถึงความไม่คำนึงถึงกิจกรรมที่มีความสำคัญในยุคสมัยนั้น พระศ…
พระอิฐมปทุฏฐ์ฉบับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 283
285
พระอิฐมปทุฏฐ์ฉบับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 283
ประโยค - พระอิฐมปทุฏฐ์ฉบับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 283 ได้แล้ว, เราเรียกผู้นั้น ซึ่งพรากิเลสเครื่องประกอบทั้งปวงได้แล้ว ว่า เป็นพราหมณ์." [บันทอรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า…
เนื้อหาพูดถึงการละกิเลสและการบรรลุปัญญาในทางพุทธ โดยเฉพาะการที่ผู้นั้นสามารถข้ามกิเลสทั้งมวลและเข้าถึงความจริงได้ ถือเป็นการบรรลุอิสรภาพในทางธรรม และมีการกล่าวถึงชนที…
พระภิษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนในพระธรรมเทศนา
286
พระภิษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนในพระธรรมเทศนา
ประโยค - พระภิษุพระชัษฎ์ถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 284 ๔๕. เรื่องภิษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนรูปที่ ๒ [๒๘๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อเปรื่องอยู่ในพระนครวัน ทรงปรารถภิษุผ…
…้ พระศาสดาทรงเผยแพร่หลักธรรมเกี่ยวกับการละความยินดีและความไม่ยินดี พระองค์ได้ตรัสเรื่องราวของพระภิษุผู้เคยเป็นนักฟ้อน และนักบวชที่ดำเนินชีวิตโดยปราศจากอารมณ์ติดยึด โดยส่งเสริมให้เห็นถึงคุณค่าในการดำรงชีว…
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 289
291
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 289
…น ฉันกำลังเรียน" ต่อกาล ๒-๓ วันเท่านั้น ก็ได้ บรรจุพระอธิษฐาน พระพรหมทั้งหมดถามอีก จึงกล่าวว่า "ท่านผู้ม อายุ มัณฑี่ ฉันไม่ควรเพื่อไป." พวกกิญจู ได้ยินคำั้นแล้ว จึงกราบดูแลเดะพระศาสดาว่า "พระ เจ้าข้า พร…
…รู้ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงบุคคลที่รู้แจ้งและเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับสัตว์ทั้งหลาย รวมถึงการไม่ให้ดูถูกผู้มีความรู้และความสามารถ ซึ่งเป็นการเผยแผ่พระธรรมที่มีความหมายในด้านของการเข้าใจชีวิตและการเข้าถึงปัญญ…
พระธรรมปิฏกฐัษฎากรแปล ภาค ๙ หน้าที่ 290
292
พระธรรมปิฏกฐัษฎากรแปล ภาค ๙ หน้าที่ 290
ประโยค - พระธรรมปิฏกฐัษฎากรแปล ภาค ๙ หน้าที่ 290 เราเรียกบุคคลผู้นั้น ซึ่งชื่อว่า ไม่บ้อง เพราะความเป็นผู้ไม่เกี่ยวข้อง ชื่อว่า ไปดีแล้ว เพราะความเป็นผู้ไปดีแล้วด้วย…
…ที่ไม่เกี่ยวข้อง มีความสำเร็จในการปฏิบัติและการบรรลุธรรม โดยพระธรรมปิฏกกล่าวถึงการสิ้นอาสะและการเป็นผู้ไกลจากกิเลส นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบรรลุอธิษฐานและผลของโสดาปิติ ผลรวมถึงความสำเร็จทางธรรมที่สัมพันธ์…
หน้า19
296
ประโยค - พระธีรมปฏิรูปกาสภา ๘ - หน้าที่ 294 เป็นต้น ผู้ถือ odds ไม่มีความยินดีมั้ย เพราะไม่มีความยินดีอะไร ๆ ว่าเป็นพรหมณ์ ในกลางบทยกษดา ชนเป็นอันมาก บรรลุ…
พระอังคลุมิลานเถระ และความกล้าหาญของพระภิกษุ
297
พระอังคลุมิลานเถระ และความกล้าหาญของพระภิกษุ
…จนฺภูติ ชนีติ เป็นตนนันเอง. จริงอยู่ ในทื่นนี้ ข้างเจ้ากล่าวไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลายถามพระอังคลิมาว่า "ผู้มีอายุ ท่านเห็นช้างตัวครุย ยืนกันฉัตรอยู่แล้ว ไม่กลัวหรือหนอ?" พระอังคลุมิลา ตอบว่า "ไม่กลัว ผู้มีอา…
…กลัวช้างเมื่อถูกถามจากภิกษุ พระอังคลุมิลาแสดงถึงความไม่กลัว โดยมีการยกพระคาถาเพื่อยืนยันคุณสมบัติของผู้ที่มีความเชื่อมั่นในการตรัสรู้และการเป็นผู้ที่มีสติปัญญา. ประเด็นนี้ถูกนำเสนอเป็นบทเรียนเพื่อเสริมสร…