หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอังคัลิมาลเดชะและความกล้าหาญ
298
พระอังคัลิมาลเดชะและความกล้าหาญ
…ค ๙ หน้าที่ 296 [แก้จรรยา] พึงทราบเนื้อความแห่งพระคาถานี้ว่า :- เราเรียกบุคคลนั้น คือ เห็นปานนั้น ผู้ชื่อว่าคนงอา เพราะ ความเป็นผู้ชื่นกับโคฉสก ต้วยอรรถว่ากันเป็นผู้ไม่หวาดเสียว ชื่อว่า ประเสริฐ เพราะอ…
บทความนี้นำเสนอความหมายของพระคาถาที่เกี่ยวกับผู้กล้าหาญและการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายคุณสมบัติของบุคคลที่มีความกล้าหาญ ซึ่งมีการยกย่องในพระธรรมคำส…
พระธรรมปฐมฤกษ์ แปล ภาค ๔
300
พระธรรมปฐมฤกษ์ แปล ภาค ๔
…:- "บุคคลควรให้ไทยธรรมในบุคคลไหน ? ไทย- ธรรมวัตถุอัปบุคคลให้ในบุคคลไหน จึงมีผล มาก ? ทักษิณาของบุคคลผู้อยู่ร่าอย่างไรเล่า ? จะสำเร็จได้อย่างไร ?" [พระศาสดาทรงแก้ปัญหาของพราหมณ์] ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัส…
ในบทนี้ พระศาสดาได้รับการสอบถามจากพราหมณ์เกี่ยวกับการให้ไทยธรรมในบุคคลที่เหมาะสม โดยทรงชี้ว่าการให้ไทยธรรมในบุคคลเช่นพราหมณ์นั้นย่อมมีผลมาก พระศาสดายังได้ตรัสพระคาถาที่ชี้ให้เห็นถึงการรู้จักอธิษฐานและ
พระสัตย์ปฏิทินทูลคำแปล ภาค ๙
301
พระสัตย์ปฏิทินทูลคำแปล ภาค ๙
… ด้วยพึงจำ อังกฤษ บรรลุ พระอธิการกล่าวคือความสิ้นไปแห่งชาติ เสร็จจิตแล้ว เพราะรู้ถึง ซึ่งธรรมควรยึด ผู้ดำรงธรรมที่อรำคาญ สธรรมที่ควร ละ ทำให้แจ้งซึ่งธรรมที่ควรทำให้แจ้ง คือบรรลุพระนิพานหรือบรรลุ พรหมจรรย…
…หมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับชั้นแห่งเทวโลกและการประกาศความเป็นอุปาสก. ข้อมูลในงานนี้ช่วยให้ผู้สนใจมีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับหลักธรรมและการบรรลุภาวะที่สูงขึ้น.
พระธรรมปัณฑิโตฉบับแปล ภาค ๙
303
พระธรรมปัณฑิโตฉบับแปล ภาค ๙
ประโยค - พระธรรมปัณฑิโตฉบับแปล ภาค ๙ หน้าที่ 301 [คำอุทิศจงผู้เสวยเรือง] ธรรมบทอันยอดเยี่ยม อันพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์ได้พยามา ทรงบรรลุแล้ว, พระอาเหตุเหล่าใดใ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมบทที่ทรงเสนอโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า มีจำนวน ๔๒๓ พระคาถาเพื่อส่งเสริมการเรียนรู้และดับทุกข์ในโลก พร้อมทั้งความตั้งใจในการสร้…
คุณสมบัติผู้เรียนในพระฐัมม์ทัฬฬัก
304
คุณสมบัติผู้เรียนในพระฐัมม์ทัฬฬัก
ประโยค - พระฐัมม์ทัฬฬักแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 302 [พรรณาณคุณสมบัติผู้เรียนเรียงคัมภิรนี้] พระเถรผู้ทรงงานอันครูทั้งหลายขานแล้วว่า "พุทธ โมทะค" ผู้ประดับด้วยศรัทธา ความ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติของผู้เรียนที่ศึกษาในพระฐัมม์ทัฬฬัก โดยเน้นที่ศรัทธา ความรู้ และความเพียรที่บริสุทธิ์ ผู้เรียนควรมีปัญญาที…
คำคมและคํานิยมพระบารมี
5
คำคมและคํานิยมพระบารมี
ประโยค- คํานิยมพระบารมีปกิจกา ยกศักดิ์แปล ภาค ๕ หน้า ที่ 4 โดยประกานนั้น ๆ วา อีกอย่างหนึ่ง (กุลัส) อ. กุศล ปทุมพิเตน อนุสรพิติ กโรนเดน ผมมือทำ อุปชุมยอุตตานี วัดดานี ซึ่งวัตร ท.มีวีรเพื่ออุปชายเป็นต
เนื้อหาพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างกุศลและการณรงค์ให้ผู้คนมีจิตใจในการทำดี โดยเน้นการปฏิบัติตนที่ถูกต้องตามหลักธรรม การสร้างสรรค์ผลดีและการหลีกเลี่ยงกรรมชั่…
อภิญญาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
12
อภิญญาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…ตั้งแต่ โส ภิกขู หิเน ณฺอาโส ปรินาโร เป็นต้นไป โส ภิกขู อ. ภิกขุนัน (วชฺชม) ครับเมื่อก่าว อาโส แนะนำผู้มีอายุ ปรินาโร นาม ชื่อ อ. บริชร (ภิญญา) อันภิญญ ปฏิสงฺเมตโพ พึงเก็บงำ นนุ มิใช่หรือ อิติ ดังนี้ ภิก…
…ญของอภิญญาในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงความหมายและการนำไปปฏิบัติจริง โดยมีการกล่าวถึงการแนะนำพระภิกษุผู้มีอายุ และการนำข้อธรรมมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระศาสดาเกี่ยว…
พระมนต์ฤาษีทอง: คำบัญญัติและการแปล
18
พระมนต์ฤาษีทอง: คำบัญญัติและการแปล
ประโยค - คำบัญญัติพระมนต์ฤาษีฤๅษีทอง ยกคําที่แปล ภาค ๕ หน้า ๑๗ ผู้ชื่นดับด้วยเราเป็นประธาน น ออมบุญอธิพุทธ์ ไม่พึงดูหมิ่นว่า อุปปิ น้อย อิติ ดังนี้ เรียกว่า ปุณฺณิตปร…
…กล่าวถึงการรับรู้ซึ่งการทำดีและการหนุนเสริมความหมายในชีวิตของมนุษย์ ความเข้าใจในคำสอนเหล่านี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าถึงหลักแห่งการสร้างบุญได้อย่างลึกซึ้งและมีเป้าหมายในการดำรงชีวิตดีขึ้นตามทางสายธรรมภาย…
พรรณกุฎุมิตติ
20
พรรณกุฎุมิตติ
…์โต สทูธี พร้อม ปฏิเดช ขเอ อ ด้วยบุญร ท. ด้วยนั่นเทียว คุณาสาธิ จ ด้วยสะใภ้ ท. ด้วย อุตตปุจฉาสโม ผู้ติดเป็นที่สับห้า ปฏิถุ ฯ ตั้งอยู่เฉพาะแล้ว โอสถาปุติเตล ในโอสถา- ปัตติผล ฯ สุตตา อ. พระศาสดา จริวา เ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงเทสนาวาสนาในภาคสูงสุดของการปฏิบัติ โดยเฉพาะในบทบาทของพระศาสดาและการสนทนาระหว่างพระเกสรอานนท์กับนายพรานชื่อกุฎุมิตอ์โต ในเวลาที่พระศาสดาเสด็จไปยังสถานที่ต่างๆ เพื่อบำบัดทุกข์ให้แก่ประ
ความหมายของการไม่กระทำปาณาติปาต
21
ความหมายของการไม่กระทำปาณาติปาต
ประโยค ๑ - คำุณีพระมันปุ๊ถุกวา ยกพัทแปล ภาค ๕ หน้า 20 เป็นผู้ไมํกระทำ ปานาติป碰碰๎ คงกรรมคือปานาติปัตยหรือติด ดั่งนี้ ( สุต๎ อ. พระศดา ( อาหาร ดรัลแล้ว อ่านนุตุ คู…
…ยงการกระทำที่ผิดศีลธรรม และการบรรลุโสตาปุตฺผล ส่วนหนึ่งอธิบายถึงความสำคัญและผลที่เกิดจากการไม่ทำร้ายผู้อื่น.
คำฉีพระบำบัติสุทธ ภาค ๕
22
คำฉีพระบำบัติสุทธ ภาค ๕
…ายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตนั้น ลัก ได้แล้ว ปฏตด ซึ่งบุตร ท. สุด ๓ สา กุลิศิดา อ. นางกุฎิธินั้น สามีภรรยา ผู้อ่านสมีกล่าวว่่า ต่อ อ. เธอ อาหาร จนานมา ธัญ ชื่นบาน คู่ อ. เธอ อาหาร จนานมา สรัญ ซึ่งลูกคร ท. ต่อ…
…ในขณะที่เรียกใช้คำศัพท์ทางวิชาการและคำสอนจากพระศาสดา เนื้อหาถูกจัดกลุ่มตามช่วงเวลาและกิจกรรมเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ในแง่มุมต่างๆ ของชีวิตและพฤติกรรมที่เกิดขึ้นในสังคม ณ ช…
การอธิบายพระอิทธิมาโทฤทธิ์
23
การอธิบายพระอิทธิมาโทฤทธิ์
…ือ วิส อ. ยาพิษ ดำ นั่น น สภโภติ ย่อมไม่อาจ อนุทิฏิ เพื่ออ่านตามไม้ (ปุคคา- สลู) แก่บุคคล คูนุคสลู ผู้ถือเอาอยู่ วิส วงยพีช (ยก- ฉันใด ปา ปาม ชื่อ อ. ปาบ น โทติ ย่อมไม่มี (ปุคคลสู) แก่บุคคล อกิโรนุตสุ…
…ี่เกี่ยวข้องกับการกระทำในสังคม. นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระคาถาและการแสดงธรรมอย่างละเอียดเพื่อให้ผู้ศึกษาทราบถึงความสำคัญของพระธรรม และความสำคัญในการปฏิบัติ.
ความสำคัญของบุคคลและผลกรรมในพระปัชญา
25
ความสำคัญของบุคคลและผลกรรมในพระปัชญา
…ะโยค - คำฉันพระปัชญา ยกพี่พนเปล ภาค ๕ หน้า ๒๔ (ปุคคลสุด) แก่บุคคล ธนูอาณีน ปราณี นิธิรวา เทนดสุดอป ผู้แม้นออกแล้ว ซึ่งเครื่องประหาร ท. มิรินเป็นต้น ให้อยู่ อุกพุโต ชีว่าผู้มะกระทำอ่ ป่า ซึ่งงาบ อวาม เพร…
…ญของการกระทำและผลที่ตามมาด้วยการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับกรรมที่ลงโทษหรือให้รางวัลในชีวิตผู้ที่ทำดีจะได้รับผลดี และการกระทำที่ไม่ดี ย่อมมีผลที่ตามมาเช่นกัน ทุกการกระทำถือว่ามีความหมายลึกซึ้ง โ…
พระตีสสเตอ-คำฉีพระไม่มาปฏิญญา
26
พระตีสสเตอ-คำฉีพระไม่มาปฏิญญา
ประโยค- คำฉีพระไม่มาปฏิญญา ยกผ้าพันแผล ภาค ๕ หน้า 25 เรื่องพระตีสสเตอ(ผู้เข่าข้าถึงคฤฉานายช่างแก้ว ๖. ๑๑/๑๓ ตั้งแต่ อด น มลิกาโร เธอ เป็นต้นไป. อด คันนั้น มลิกาโร อ. นายช่า…
บทความนี้พูดถึงพระตีสสเตอและการสนทนาเกี่ยวกับพระเณร โดยมีการอ้างอิงถึงการกระทำของอุปาสกและการวิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเณรและอุปาสก ในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ที่เกิดขึ
พระบำบัดภักย์สอน
27
พระบำบัดภักย์สอน
…ว อุทธิ ซึ่งท้อง ตสุส โกณุสดู ของนกะรัสล นั่น สิวา เห็นแล้ว มณึ ซังแกมัน ปวรโน ต้น อยู่ สีรวาความโล ผู้บังทะมันเป็นใจ อันส่งเวรแล้ว นิปฺชีวดา หมอปลอมแล้ว ภูเณด ขาแต่นาทู เจริญ ดุมเห อ.ท่าน ท. ขมด ของอดโท…
…ีความสุข แม้ว่าชีวิตมักมีอุปสรรค การใส่ใจในคุณค่าของสิ่งต่างๆ และการเข้าถึงความสุขนั้นเป็นสิ่งสำคัญ ผู้ศึกษาควรมีความอดทนและรักษาความคิดในเชิงบวกเพื่อพัฒนาตนเองให้อยู่ในทางที่ถูกต้องและมีความสุข ท้ายที่ส…
คำสัตย์พระมิมาปฏิบาท - ภาค 5 หน้า 27
28
คำสัตย์พระมิมาปฏิบาท - ภาค 5 หน้า 27
…่งเรือนนั้นเทียว (โหติ) ย่อม เป็น อห อ.รา ปาเทส ครับเมื่อเท่า ท. วหนฺฑสฺมิ นำไปอยู่ เขาหว้าเร จิฏ อ.ผู้อยูแล้ว ที่ประตูแห่งเรือนเทียว คุณสิสมึง จักรับเอา ภิกษ์ ซึ่งกิรณา ปฏุอาย จำเดิม อีโต กาลโต แต่กาลสู…
…โดยพระเถร วัณฺณา ซึ่งวิเคราะห์ถึงอุปสรรคที่เกิดขึ้น ทั้งในเรื่องของการเข้าไปในเรือนและการดำรงอยู่ของผู้เป็นมุนี การตีความประโยคจากพระไตรปิฎกที่อาจส่งผลให้เกิดอุปสรรคในการปฏิบัติและการเข้าถึงธรรม ขอเชิญอ่…
คำบูชาพระบรมปทุมุตตรจาคิ
29
คำบูชาพระบรมปทุมุตตรจาคิ
…ทำแล้ว กาลี ซึ่งกาละ นิพพฤติ บังเกิดแล้ว เทวโลก ในเทวโลก (อุตโตน) มุขิดุตตาย เพราะ ความที่แบ่งตนเป็นผู้มีจิตอ่อนโยน. เดร ในพระเกรุ ฎิ อ. ภิญ ท. ปุจฉีษ ทูลถามแล้ว อภิญปราชย ซึ่งกพเป็นที่ไปใน เมืองหน้าพร้อ…
…รจาคิ โดยมีการพูดถึงปฏิญาณิ จุติสิทธิ์ และความสำคัญของการมีจิตอ่อนโยน รวมถึงการบังเกิดในเทวโลกสำหรับผู้ที่มีธรรมอันงาม และอานิสงส์ของการทำบุญและการบูชา การรักษาอาภรณ์ของพุทธศาสนา การเข้าใจในธรรมอันลึกซึ้…
หน้า18
30
ประโยค - คำบรรยายพระมัณฑะปฏิทูรยกพัทเพล ภาค ๕ หน้า 29 อ. ชน ท. ผู้มีกรรมอันลามาก (อุปปชุนิติ) ย่อมเข้าสิง นิธี ซึ่งราก สุตโณ ชนา อ. ชน ท. ผู้มีกรรมเป็นเหตุแห่งสุข วิบ…
ประกอบ - คำนี้พระมามักถูกต้อง
31
ประกอบ - คำนี้พระมามักถูกต้อง
…้วนี้เทียว ดูหมู่หิ แม้เธอ ท. อนุญาติ เสวยแล้ว ฯ ก็ อติสมุ กาน ในกาลอันล่วงไปแล้ว โฉมปลาการา อ.เด็กผู้ถึง งังโท ท. สุต ๓ พาราณสีวิสน ผู้อยู่ในเมืองพราณสีใกล้ปกติ คาร์โบ ยังแม่โค ท. วิจารณุตา ให้เที่ย…
เนื้อหาที่กล่าวถึงความถูกต้องในการประกอบคำและการวิเคราะห์ข้อธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา นำเสนอตัวอย่างประสบการณ์การพิจารณาหลักธรรมในบริบทต่าง ๆ เช่น การรับประทานและการปฏิบัติตามคำสอนของพระสงฆ์. นอกจากน
ภิกขุปัคคีย์
34
ภิกขุปัคคีย์
… เป็นต้นไป ที ความผิดคาดว่า เอสสม ในสมียหนึ่ง เสนาสน ครั้นเมื่อเสนาสนะ สุตรสุคิหย ภิกขุ อัญภิกษุ ท. ผู้มีพวก ๑๓ ปฏิคคีด ชำระแล้ว ภิกขุ อ. ภิกขุ ท. จุฬาพิศย ท. ผู้มีพวก ๖ วตวา กล่าวแล้วว่า ดูมแท อ. ท่าน ท…
…สนองด้วยเสียงการร้องออกมาอย่างดัง ซึ่งบ่งบอกถึงจิตใจและสภาพของคนในช่วงเวลานั้น ไม่ว่าจะเป็นภิกขุหรือผู้ที่มีบทบาทในชุมชน.