ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 793 / 1135

… เป็นคำลักษณะเทศนา (โหติ) ย่อมเป็น ๆ (อุดโต) อ. อธิบายว่า ปุกิตตา อ. บคุณติ ต. อุอิสิ โลกมุติ ผูเจา ผู้นือโลกธรรม ท. ถูกต้องแล้ว น ทสูขนิติ ย่อมไม่แสดง อาการ ซึ่งอาการ อุอาจิ ถึงอิจิทั้งค่า ตุฏิวิภาวะ- ม…

บทประพันธ์นี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับคำฉันที่อาจสื่อถึงการทุจริต โดยนำเสนอความหมายและอาการที่เกิดขึ้นในสังคมไทย จากคำอธิบายต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงอาการและคุณค่าของบุคคล สะท้อนถึงธรรมชาติของมนุษย

…ี ซึ่งนับ สมุทิรํก านี เพราะเหตุแห่งความสำเร็จ อิติ ดังนี้ (อุโธ) อ.อรรถวา ปุณฑิโต อ.บุตคโล เอวรรโภ ผู้มีรูป อย่างนี้ โย ใด โสเณ อุปคโล อ.บุตคิ นั้นนเทวย สุลา ว พิง เป็นผู้มีศีลด้วย ปญฺญา จ พึงเป็นผู้มีป…

เนื้อหานี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการตีความและการอธิบายพระธรรมในภาค ๔ ของตำราพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงความหมายของคำต่าง ๆ เช่น ปาป และสมุทธ์ พร้อมกับการยกตัวอย่างจากการกระทำเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจ

ประโยค๒ - คำจุฬาอิมมาฎาปั๊ปถุภาพ ยกศรีพระแปล ภาค ๔ หน้า ๕๖ ผู้ตั้งอยู่ในธรรมด้วย สิยา พึงเป็น (อดิศ) ดังนี้ (ปทส) แห่งบงทว่า ส ลิวา อิติ ดังนี้ ๆ อุตโข อ. อธิบายว…

…๓ ตั้งแต่ สาวตุ๋ย กิ๋ เอากิ๋วาลิสโล มนุษสาว เป็นคำไป. กิ๋ ได้ยิว มนุษาสุ อ. มนุษา ท. เอากิ๋วาลิสโล ผู้มีปกติ อยู่ในถนนสายหนึ่ง สาวตุ๋ย ในเมืองสาวตุ๋ย สมาคม เป็นผู้ร่วม เผรียงกัน ทุวา เป็น ทุวา ถวายแล้ว …

เนื้อหาเกี่ยวกับการไตร่ตรองถึงความสำคัญของมนุษย์ในสังคม การฟังธรรมเป็นการพัฒนาตนเอง และการร่วมมือกันเพื่อสร้างสังคมที่ดี โดยมีการอ้างถึงการฟังธรรมเพื่อความเข้าใจและความสมดุลในชีวิต.

…อาคุณควา เสด็จมาแล้ว ปฏิจฉา ว่า ครีส ถามแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อนภิกษุ ท. ดุมเฮ อ. เธอ ท. สนใจสินนา เป็นผู้ำำนประชุมกันแล้ว กาย ด้วยอ้อมคำ กาย นู อรไนด อ้อมมี เอเดร้า ในกาล บัดนี้ อิตติ คงนี (วาน) ครับเมื่อค…

บทความนี้พูดถึงการที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในคณะสงฆ์ และการปฏิบัติตนในธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งเรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ทั่วไปในสังคมและวิธีการปกครองตนเองโดยอิงห

… Preds ในบท ท. เหล่านั่นน่า (ปทสุต) แห่งงว่า อุปกา อิติดังนี้ ฯ (อุดโค) อ. อรรถว่า นิพพานคามิโน เป็นผู้มีปกติซึ่ง พระนิพพาน (อิติ) ดังนี้ (ปทสุต) แห่งงว่า ปรากามิโน อิติ ดังนี้ ฯ อุดโค อ. อรรถว่า ปน ส่วน…

เนื้อหานี้อธิบายถึงพระมัตปัญญา ทิศทางการนำพาสัตว์ไปสู่พระนิพพาน และแนวทางการพัฒนาจิตใจให้สามารถข้ามผ่านอุปสรรคต่างๆ ที่มนุษย์เผชิญอยู่ ซึ่งมีการกล่าวถึงการเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ การเห็นคุณค่าของชีว

…๕๔/๕ ตั้งแต่ โกสลุปุติ กิริ ปญฺญาสตา ภิกษุ วัสส เป็นต้นไป กิริ ได้ยินว่า ภิกษุ อ. ภิกษุ ท. ปญฺญาสตา ผู้มีอรหันทเป็น ประมาณ วัสสวา อยู่แล้ว วัสส ตลอดพรรษา โกสลุปุติ ในแวดนแคว้น ชื่อว่าโกส ลุปุติ ผู้มีพระอ…

บทความนี้กล่าวถึงอาณันตุภิกษุในบริบทของพระธรรมอันเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของภิกษุและวัตถุประสงค์ในการเผยแผ่ธรรมะ พระศาสดาทรงพิจารณาธรรมปฏิปัติต่างๆ และการนำเสนอสอนในรูปแบบของคาถา มุ่

…ันยินดีได้โดยยาก ยุดู วิจา ในวิจาใด (ปัญทิโต) ก. บัณฑิต ทิตวา เล่าแล้ว กาม ซึ่งความ ท. อภิญญาโณ เป็นผู้ไม่มีความกังวล (หยตรา) เป็น อิญฉุยย พิงปรสมท อรติี ซึ่งความ ยินดีอึง ค ตตร วิจา ในวิจานั้น ปฏิทโฒ ก…

บทความนี้พูดถึงการเข้าใจความยินดีในใจตามคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่ใสสะอาดและการปล่อยวางจากความกังวล เพื่อให้สามารถเข้าถึงความรู้สึกยินดีอย่างแท้จริง โดยเน้นการประพฤติปฏ

… ตุก ชีวกุมพวน ในชีวกุมพรนั้นเกิด อดิ ดังนี้ อภิภู อภิญญา ท. ถายา พาเอาแล้ว ภาวนี ซึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้า อนุสุ ได้ไปแล้ว ชีวกุมพา สู่ชีวกุมพร ชีวิโก อ. หมอชีวก ณดา ทราบแล้ว ดัง ปวดตึ …

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงชีวกุมพ ซึ่งเกิดจากอำนาจของอภิภูและอภิญญา ภายใต้การนำของพระผู้มีพระภาคเจ้า การส่งเสริมจิตใจและความรู้แก่มนุษย์ โดยมีการสรรเสริญถึงการพัฒนาวิญญาณและการสำรวจต้นกำเน…

…่งพระ คาถา อมิม นี้ว่า ปริพาโถ อ. ความเร่าร้อน ณ วิชชนโยมไม่มี (จินฺลาเวสทฺ) แก่พระธิณาทสพ คุตฺธินู ผู้มีทาง ไกลยดวยอัญถึงแล้ว วิไลสุกฺ ผู้มีความเศร้าโศก ไปปรากฏแล้ว วิปุปฺฏสุดอ ผู้พันวิษนเยแล้ว สพฺพฤ ธม…

…นธรรมเพื่อบรรลุถึงจุดหมายทางจิตวิญญาณ บทเรียนจากคัมภีร์นี้ยังเป็นแนวทางในการพัฒนาคุณลักษณะของการเป็นผู้มีธรรมในสังคม อันช่วยให้ผู้อ่านที่สนใจในประเด็นเหล่านี้ได้รับแรงบันดาลใจในการดำเนินชีวิต

…ดาร (อุตตา) อ. ตน น ปาปุณฏิ ย่อมไม่ถึง อภิณฺฑฐฐาน ซึ่งที่อันตน ปรารถนแล้ว ยาวเพียงใด อุทิ โอเวอ เป็นผู้เดินทางไกลยืดยาวนั้นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น ตา ว เพี้ยงนั่น น ปน แต่ว่า สุภี อุทธาน ครับเมื่อ ทางไกลยื…

…ถนาของบุคคลในทางเดินนั้น โดยเน้นถึงอุปสรรคและความสำเร็จที่เกิดขึ้นในเส้นทางที่ยาวไกล อธิบายลักษณะของผู้ที่เดินทางและการใช้คำศัพท์ในทางพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างให้เห็นถึงความสำคัญของผู้อยู่ในระยะทางไกลเหล่า…

ประโโยค - คำฉานพระมามฏุตถลก ยกพี่ทแป ดวก 4 - หน้า 73 เป็นผู้เดินไปสูทางไกลอีดยาว (โหนตุ) ย่อมเป็น (ตาว) เพียงนั้น วฏฐุส (อดุทนา) อบปิตตุตาBecauseความที่แห่งวฏฐะ…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของการเดินทางอันยาวนานและสภาพอันเกี่ยวข้องกับพระอริยบทต่างๆ เช่น พระโสดาบัน และบทต่างๆ ที่กล่าวถึงความเศร้าโศก จินตาสุต และสถานะของพระอริยบุคคลในธรรม โดยเน้นถึงวัตถุภายในเพื่อลด

…าย เพราะความที่แห่ง พระองค์ทรงเป็นพระธรรมราช (อุดโท) เทสน์วิสุทธสุดา เพราะ ความที่แห่งพระองค์ทรงเป็นผู้ลาครในวิธีแห่งเทศนา อาหาร ตรัสแล้วว่า ชีวิต คู่่อื่นชีวิต อวโส ผู้มีอายุ ที่ กิฏิ ปริทิโก้ อ. ความเร…

เนื้อหาเสนอให้เห็นถึงความเร่าร้อนซึ่งเกิดขึ้นทั้งในร่างกายและจิตใจตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีจุดเน้นที่การแนะนำโดยพระศาสดา เมื่อกล่าวถึงอำนาจแห่งสัมผัสที่ก่อให้เกิดความรู้สึกนี้ การส่งผลกระทบต่อชีวิตประ

… สตฺถา ราชคฺเถ เป็นต้นไป ให้ ความผิดว่าว่า เอกสมีย์ สมนีย์ ในสมัยหนึ่ง สตฺถา อ. พระศาสดา วุฑฺฒูสโล ผู้มีพระพรหมอันทรงอยู่แล้ว ราชคฺเถ ในเมืองราชคุ์ อาราธนาแสน ทรงบุญบุคคลให้บอกแล้ว ภิกฺขู แก้ ภิณ ฑ ท. ว…

ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงพระมหากัสสปเถรและกิจกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการอาราธนาและการปฏิบัติพระศาสนาในเมืองราชคุ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการชักชวนภิกษุให้ปฏิบัติภารกิจในการเดินทางไปจาริกยังสถานที่ต่างๆ เพื่อ

… จากนี้ นิฺมอ.เธอ ท ม ปมุฌิตดล อย่าประมาณแล้ว อิต ดั่งนี้ ภิกฺขุ กะภิญ ท. (อุตตนา) นิวัตเตตพุทยตเตก ผู้นำควรแล้วกว่าความเป็นภิฺกษุผู้อื่นพระองค์พลังให้ กลับ ปูน อีก สา คณิธา อ.ชอกัน (โลเกอ) อนฺชาวโลก ท จ…

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงแนวทางและการเรียนรู้ที่เกี่ยวข้องกับคณิฐิพระมงมาพุฒิภัณฑ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการกลับเข้าใจในธรรมะและการใช้ชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา อธิบายกระบวนการเข้าถึงความรู้และการปลูกฝังคุณ

ประโยค๒ - คำผู้พระปิ่นปฐมพระเกียรติ ทรงธรรม ยกที่พัคแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 78 เพื่อANIะทำ วิหาร ซึ่งวิหาร จุจิ ให้ปล…

…ื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสร้างวิหารซึ่งมีความหมายอย่างลึกซึ้ง รวมถึงการทำความดีและการมีศีลธรรมในชีวิต ผู้มีอายุและผู้สำเร็จธรรมก็ควรได้รับการยกย่องในความตั้งใจในการสร้างสิ่งที่ดีให้กับสังคม โดยมีพระพุทธเจ้…

…ิกิ อง ดอกบุณฑริก มม ของเรา ติติ อ. หญิง มม ของเรา อิติด ดังนี้ คมนกกล ในกลอ่อนเป็นที่ไป อนุปกา ว่า ผู้มไอ้เบี่ยง ไปาย ละแล้ว ตู้ ปทกัส ซึ่งประเทศนั้น อุปdikฺวา บินขึ้นไปแล้ว ก็พมานา คูรณุติ ย่อมบันเล่นไ…

บทนี้นำเสนอการอธิบายและวิเคราะห์พระคาถาปทุมสุด ซึ่งมีความสำคัญทางธรรม โดยเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำต่างๆ เช่น ปทุม, นก, ดอกกุหลาบ และการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางศาสนา นอกจากนี้ยังนำเสนอการเปรียบเที

… text from the image: ประโยค๒ - คำฐีพระมงคลทบรฺทิมา ยกอัลฟ่าแปล ภาค ๔ - หน้า 88 นั่น (ภควา) อันพระผู้พระภาคเจ้า (จูฏจิต) ย่อมตรัสเรียกว่า วิโมกฺข อ. วิโมกฺข สุขาโณ ชื่อว่าสุขะเกษะ (อดิ) ดังนี้ นิพพาน อ…

เนื้อหานี้สำรวจถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนิพพานและวิโมกฺข โดยเน้นว่าความสุขและธรรมชาติมีลักษณะพิเศษที่ไม่มีเครื่องหมาย ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของการตรัสรู้ และการเข้าใจธรรมชาติที่ไม่เป็นที่ตั้งของนิพพา

…. เธอ ท. ถอง ย่อมกล่าวว่า ก็ วัตถุ ซึ่งเรื่องอะไร อิติ ดังนี้ (จบ) ครั้นเมื่อกล่าวว่า มณฑ ต้นพระองค์ผู้เจริญ (มี้) อ. ขา- พระองค์ ท. ถองกล่าวว่า อิติ นาม ว่าอํ ว่า ซึ่งเรื่องนี้ อิติ ดังนี้ (เด็ก ภิกฺขุ)…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระสาริบุตรเถร รวมถึงคำเทศนาและแนวคิดที่ว่าด้วยการเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการกล่าวอ้างอิงและความสำคัญของพระพุทธศาสนาในด้านต่าง ๆ นอกจากนี้ยังก

ประโยค๒– คำฉีพระอิ่มปาฏิหยก ยกที่พาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 91 (โดย ภิกขุ) อ. ภิกขุปได ปริวีรสโม เป็นผู้สมอ ด้วยแผ่นดิน อินทภูมิพล เป็นผู้เปรียบด้วย เสาเขื่อน ตา เป็นผู้ล้าง สุขโพธิ เป็นผู้มีวร อันดี อปลก…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และศึกษาความหมายของพระสูตรในบางประโยคที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการประยุกต์ใช้แนวคิดเชิงปรัชญาและประสบการณ์ในการฝึกปฏิบัติทางธรรมเพื่อความเข้าใจในความจริง การบ