ผู้คน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 35

ประโยค - สมุดฉลาก ะา นาม วินาภาค (ตติโย ภาโค) - หน้า ที่ 545 ศกสปิ ปาจีตึยม วฉนุกดี ตีป ๆ คฉนุกดี อธิรณ์ อุโฆษดีดี วันธโร หุตวา อตโน อุปชามายทีน อุตาย อธมุต ม ณโมติภนี ทีปุวา ปุญพ บุญฉติ วิจิตรติ อธิ

…จุข้อคิดและอธิรณ์ที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาอย่างหลากหลาย ภายในมีการกล่าวถึงคำสอนและหลักธรรมที่ช่วยให้ผู้คนเข้าใจและนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น ความสำคัญของการทำบุญ ความดี และการพัฒนาจิตใจ คำสอนในเอกสารนี้ยั…

ประโยค-สารสุขภาพนี้ นาม วินิจภูมิ สมุนไพาสำหรับว่ากูอุนดา (อุดม โภ ภาโค) -หน้าที่ 450 นานภาวิวีว ชาตินิธินวิโม วิสถาภิโ อสมุหนภาวิโวติ อุดม วินิจภูมิ มรณา วิสถาภิโ ตูติยา เตน อุดมาวาน อุปยุตรุคตน วิป

…นการตรวจสอบสมุนไพร อธิบายถึงบทบาทของสมุนไพรในชีวิตประจำวันและการเข้าถึงข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพ ผู้คนจะได้เรียนรู้ถึงวิธีการใช้และประโยชน์ที่ได้จากสมุนไพร พร้อมทั้งแนวทางในการบริโภคเพื่อสุขภาพที่ดีขึ้น…

ประชโภค - ตดสามารถขาปัสวีอา อรคถาพระวินี มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 55 (๑๔) สองบทว่า มหาธานี คีรีพูลพ อมีความว่า สู่พระนครมีเขาเป็นกอกแห่งชนบนของชาวคลั้งหลาย บทว่า มหาวีร ได้แก้ผู้มีความเพียรใหญ่ บทว่

…ถึงความหมายของคำว่ามหาธานี คีรีพูลพ ในบริบทของการส่งเสริมความเข้าใจในพระธรรมและการแนะนำด้วยธรรมชาติ ผู้คนมีความสำคัญในบทบาทการศึกษาความหมายของคำเหล่านี้ ซึ่งสะท้อนถึงความพยายามในการศึกษาและเข้าใจพุทธศาสนาอ…

…าวว่าเคยเห็นกัน. [๒๕] บทว่า สมมฤคลโล ได้แก่ เพื่อนผู้ร่วมสมโภค คือ เพื่อนสนิท. บทว่า อาลัยโต ได้แก่ ผู้คนเพื่อนสั่งไว้อย่างนี้ว่า "ท่าน ต้องการสิ่งใดซึ่งเป็นของเรา ท่านพึงถือเอาสิ่งนั้นเกิด." วิสาสะย่อมขึ้…

บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับคำที่ใช้ภายในอรรถคาถาวินัย มหาวรรค ตอน ๒ โดยชี้ให้เห็นบทบาทของเพื่อนในชีวิตและการปรับใช้ข้าวของที่มีอยู่ เช่น ผ้าที่ใช้ในการทำการเย็บรังและเครื่องมือที่เกี่ยวข้อง โดยยกตัวอ

…ผู้นั่งอยู่ แสดงธรรมแค่คนไม่เป็นไฉ้ ผู้นั่ง ๑, ผู้ไปข้างหลัง แสดงธรรมแค่คนไม่เป็นไฉ้ ผู้นั่งหน้า ๑, ผู้คนนไป

เอกสารนี้กล่าวถึงบทบัญญัติในพระวินัย ปริวาร โดยนำเสนอหลักคำสอนและแนวทางการปฏิบัติตนของพระภิกษุอย่างละเอียด และทำให้เห็นความสำคัญของการรักษาวินัยในหมู่สงฆ์ เนื้อหานี้เป็นการศึกษาเรื่องราวต่างๆ ตั้งแต่อ

ประไผย๕-มงคลคีรีปิ่นบี (อุตโย ภาค๑)- หน้าที่ 326 พุธาโชปวิถิสาหกบกมجمةาทุปาปิกา เทมดี วิเนธีดี ทโม ขนดีดี อาหาร ขนดีดี ทโมดี เวทิตพุทธา ฯ ทโม ฯ จ โส พุธาเทพที่นี่ วิเนธญญา ฯ สกุณา ฯ อุปสมฺเวนา อุปส

…รรมชาติของจิตและการปฏิบัติที่สำคัญ โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างความเข้าใจในธรรมชาติและการพัฒนาจิตวิญญาณ ผู้คนที่สนใจในธรรมะเช่นนี้ จะได้รับแรงบันดาลใจใหม่และวิธีในการใช้ชีวิตที่ดีขึ้น เนื้อหาได้รับการรวบรวมจาก…

…ตนประสงค์." [๒๖] คำอันเป็นคาถานี้ ว่า "ความไม่ประมาณเป็นทางองค์ตะ ความประมาณ เป็นทางแห่งมัจจุบุคคล ผู้คนไม่ประมาณแล้วชื่อว่า ย่อมไม่ตาย ผู้ประมาณย่อมเป็นเหมือนคนตายแล้ว." พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ในพระธรรมบทม…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความเพียรและการไม่ประมาทในชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งเชื่อว่าเป็นทางสู่การบรรลุผลในทางธรรม ความไม่ประมาณนำไปสู่การมีชีวิตที่มีความหมายและไม่สูญเสียโอกาสในการตื่นรู้

ฏก คฑค นพาคารา วาดี นพที ฉนุนปรินฉนุนา อาราเสสสมภารา เปนฏก ฤษบเมษา ไหวดี ๆ ตินาคารปี เอสว นโย ๆ ฤกฏารานีติ ฤกษสูงคฺคณี อาราณี ๆ อุลลิตฤาตวัฤิตตณีอตโต ๆ พิธี จิตฺตํ โลภิตํ นวตํ อนฺโต จติ ฬิตฺฑี ติตฺต

…งความสำคัญของฤกษ์และพิธีกรรมทางศาสนาในชีวิตของคนไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวางแผนการทำพิธีในวันที่มงคล ผู้คนยังคงเชื่อมั่นในฤกษ์ในการดำเนินชีวิตและจัดงานสำคัญเช่นแต่งงานหรือสร้างบ้าน โดยศาสนาและความเชื่อมีบทบ…

…จึงให้คนค่อยระวัง แกะไป ชะง่อคอกรินไปบนหลังหิน เศษสายฟ้าถูกหิน หินแตกกระเด็น โดยแรงถูกคอแกะแขนขาดที ผู้คนพากันไปดูเนื่องแน่น พระโพธิสัตว์เกิด เป็นกุฏิวาณดอย ณ ที่นี้ จึงกล่าวว่ากว่า :- [ ๑๒๑. เอกนฤ ฯ สตุณา…

เนื้อหาในหน้านี้เล่าถึงความคิดและบทสนทนาของปราชญ์เกี่ยวกับการฆ่าสัตว์ และปรัชญาในพระพุทธศาสนา โดยพูดถึงพระมหากัศปภวะและลักษณะของชีวิต โดยมีเหตุการณ์ที่แสดงถึงความรู้สึกเศร้าโศกของผู้ฆ่าสัตว์และการเรีย

…ี มียติ คนย่อมตายภายในร้อยปี โย เจปี อติจิต ชีวิต ถ้าผู้ใดเป็นอยู่ก็นไปได้บ้าง อถโน โม ชราสปี มียติ ผู้คนก็หลงเพราะความแก่โดนแท้. ๕๒. เรื่องนางปุณณาดษี มีเรื่องเล่าว่า นางปุณณาเป็นสาวของเศรษฐีในกรุงเทพฯ คื…

บทนี้นำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับความรักและชีวิต โดยอธิบายว่าความรักที่แท้จริงเกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมกันในอดีตและการติดต่อที่พิเศษ โดยมีตัวอย่างจากนางปุณณาที่แสดงถึงวิถีชีวิตในกรุงเทพฯ นอกจากนี้ ยังก

ประโยค - พระอุปรา -พระคัมภีร์ถูกคาถาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 89 รู้จักกรรมที่ควรรำลึก " ดังนี้แล้ว ก็ผูกอาณามัยไว้ ได้พาน (ของเศรษฐี) ๓ ครั้ง ตัดเท่าโคทั้งหลายในคอก ๓ ครั้ง เผาเรือน ๑ ครั้ง เขาไม่อาจให้วาม

…ฤทธิ์และการทำกรรมตามที่สืบทอดในพระศาสนา ซึ่งสะท้อนถึงการมีจิตใจดีและการสละทรัพย์เพื่อความเชื่อของตน ผู้คนสะท้อนอารมณ์เมื่อเห็นพระคันฤทธิ์ถูกไฟไหม้ และเศรษฐีก็ตระหนักถึงกรรมที่เกิดขึ้น

ประโบค - พระจํานําปฏิทินฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 94 [ เดียถึ๋ยจ้างวาจโจฆ่าพระเถร ] เดียถึ๋ยเหล่านั้น ต่างรับรองว่า "อุทยนี้ใช่ได้" ทุกคนเป็น ผู้มีบทะอันเดียกัน ตกลงกันว่า "พวกเราจักทำกรรมอย่างใดอย่าง หน

…กรรมของโจรสร้างปัญหาให้กับพระเถรในที่สุดนำไปสู่การจับกุมและทำร้ายพระเถรอย่างรุนแรง ผ่านการสื่อสารของผู้คนเกี่ยวกับการกระทำต่างๆ ผู้คนตกลงที่จะทำกรรมเลวร้ายต่อพระเถร การกระทำที่เป็นไปตามคำสั่งซึ่งนำไปสู่ควา…

ประโยค - พระธีร์มาปฏิรูปถามแปลภาค ๑ - หน้า 53 ในวันนี้นั่นแล จะเป็นต้น ก็กลับเต็มแล้วโดยท่านองที่เต็ม ในก่อนนั่นแล. นางให้กระทำการ โหมนานในเมืองว่า "มาคริด ขึ้นแล้วในเรือนของเศรษฐี, ผู้ความต้องการด้วย

…ในเมืองที่มีความหมายทางศาสนา ทั้งการเกิดใหม่ในกรุงเทพฯ และการทอดบุญเผิญกับความสำเร็จในชีวิตเศรษฐกิจ ผู้คนมีความเกี่ยวข้องกับวัดรัตน์และการปล่อยให้มีชีวิต ฝ่ายเฉพาะเศรษฐีจะมีการให้ความช่วยเหลือแก่มนุษย์และก…

ประโยค- พระทิเมนปัทถุวาแปล ภาค ๙ - หน้า 43 พาทิบทผู้อาวุโสอาจารย์นนั่นยืนดีแล้ว ไปสู่ทุรพารสาร เมื่อด่าโจรตาย ๔๕ คน ด้วยลูกศร ๔๕ ลูก ที่ปากคอแห่งหนึ่ง เมื่อด่าโจรหมดแล้ว จึงจับโจรผู้หนีไฟให้ลงดินที่พื

ในส่วนนี้ของพระทิเมนปัทถุวา ผู้คนได้ด่าโจรที่ถูกฆ่าด้วยลูกศร ๔๕ ลูก โดยมีจุดมุ่งหมายในการทะเลาะกับโจรที่หนีไป นอกจากนี้ยังมีความสัมพั…

…ะและวิปสานา เป็นที่ยินดีของภิญญั้น เพราะอธรว่าเป็นที่อยู่ เพราะเหตุนี้ ชื่อว่าผู้มีธรรมเป็นที่ยินดี ผู้คนดีแล้วในธรรม นั้นนั้นและเพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่าผู้ดีแล้วในธรรม ชื่อว่าผู้ใครครอบอยู่ซึ่งธรรม เพราะนึ…

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมหรือธรรมะที่ควรประพฤติเพื่อเข้าถึงโพธิปัญญา และการยึดมั่นในธรรมที่จะไม่เสื่อมถอยจากพระสัทธรรม โดยเฉพาะการนึกถึงธรรมะและการปฏิบัติตามนั้นจะทำให้เกิดความสงบในจิตใจ และนำไปสู่ก

…ิ ผู้เป็นฝึกฝ่ายผิดรูปํใดรูปหนึ่ง [๒๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระว violences ผู้คนภิกษุณิยเป็นฝึกฝ่ายผิดรูปํใดรูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "สตลํ า นาทิมญฺญูเนยฺย" เป็นต้น. [ภิกษุณ…

เนื้อหาในหน้าที่ 89 ของพระปิยมาทิฏฐิฤาษีฉบับแปล ภาค ๙ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างภิกษุณิยที่ต่างมีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการปฏิบัติตนในพระพุทธศาสนา โดยมีพระศาสดาเป็นผู้ให้คำสอนในการดำเนินชีวิตตามหล

ประโยค - คำฉูฐพระธรรมปัจจุบัน ยกศัพท์เปนภาษี คำ - หน้า 129 หมวดสองแห่งบทว่า เนตร สรณ อิตติ คำนี้ ๆ อิตติ วณี อ. คำฉวา โย จ อิตติ ดังนี้เป็นตน (สุตตรา) อันพระศาสดา ทรงแสดงแล้ว สรณ ซึ่งสรณะ อญมฆัม อันไ

…ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องสรณะ ซึ่งหมายถึง พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ที่ควรยึดถือในชีวิต ผู้คนสามารถเข้าถึงคำสอนและความเข้าใจในการเป็นอารมณ์สัญญา การนำเสนอจะเกี่ยวข้องกับรากฐานของพระพุทธศาสนาและ…

ประโยค- พระภิไธยที่ถูกอภิลป์ ภาค ๑ - หน้าที่ 101 ทรงงาน." บุคคลนี้ ชื่อวารความเห็นอารมณ์ว่างาม. ผู้คนนี้ คือลักษ เห็นอารมณ์ว่างามอย่างนั้นอยู่. บทว่า อินทรีย์ู ได้แก่ ใจอินทรีย์ ๖ มีกุญแจเป็นต้น. บทว…

แม้ในส่วนของพระอภิธรรม มีการกล่าวถึงการรักษาอารมณ์และจิตใจอย่างสำคัญ โดยเฉพาะเรื่องความไม่ประมาทในโภชนและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ทั้งยังพูดถึงความหมายของอินทรีย์และความสำคัญของความเพียรในการดำเนินชีวิต.

…ีด้วยเนื้อดี ๆ แล้ว ข้าวฟ่างและลูกเดือย ซึ่งหารสเค็มได้ จะทำให้ท่านยินดีได้อย่างไร ?" ท่านตอบว่า "ผู้คนเคยกินบริโภคอาหารไม่อร่อยหรืออร่อยน้อยหรือมากในที่ใด, (อาหารที่บริโภคในที่นั้น ก็ให้สำเร็จประโยชน์ได…

ในบทนี้ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างนารอและผู้ที่บริโภคอาหาร โดยพูดถึงรสชาติของข้าวและการที่ผู้คนคุ้นเคยกับอาหารแต่ละประเภท พูดถึงพระศาสตราจารย์และพระราชาที่มีการใช้แนวทางเพื่อสร้างความคุ้นเคย โดยเ…

… ชนชาวแว่นอังคะและมคโดยมาก จึงล้อระ่่อนว่า แหม่ ! น่าครรลองจริง, ท่านผู้มีตะ-ซอแม้เหินไปนี้ มีอยู่, ผู้คนนี้ พวกเรายังไม่เคยเห็น" ดังนั้นแล้ว ย่อมมนัสสักการะเป็นอ้อนมากไปทุก ๆ เดือน. อาจิอวฺ น กล่าวว่า "เร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตอบคำถามว่าเพราะเหตุใดพระผู้เป็นเจ้าจึงมีลักษณะเฉพาะ ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการมีอาหารและการทำความเข้าใจในสิ่งที่บางคนอาจไม่เคยเห็น อาจิอวฺแสดงถึงความประสงค์ที่ไม่ช