ผู้ฟัง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 7

…าคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 194 สุณาตี - ติ สาวโก. ผู้ใด ย่อมฟัง. เหตุนั้น (ผู้นั้น] ชื่อว่า ผู้ฟัง, สุ ธาตุ ในความ ฟัง, พฤทธิ์ อุ เป็น โอ แล้วเอาเป็น อาว ดังกล่าวแล้ว. ตุ อุ กโรตี - ติ กตฺตา, กโรติ …

ส่วนที่ ๒ ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค มุ่งเน้นที่การวิเคราะห์คำและอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำต่าง ๆ ในบริบทของการฟัง, การทำ, การพูด, และการรู้ ในกรณีต่าง ๆ พร้อมการวิเคราะห์ของธาตุและการเข้าใจองค์ประกอบ

…ให้ผู้อื่นเข้าใจผิดหรือเขาไปได้ต่าง ๆ เช่น โจร ซึ่งแปลว่า โจร แต่ผู้อื่นว่าอักขระไม่ชัด ว่าเป็น โจล ผู้ฟังอาจ เข้าใจเป็นอย่างอื่นไป เพราะ โจล เป็นชื่อของผ้าท่อนเล็กท่อนน้อย เช่น ปริกขารโจลี ผ้าท่อนเล็กที่ใช…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์เน้นไปที่สมัญญาภิธานและความสำคัญของอักขระในการสื่อความหมายอย่างถูกต้อง โดยอธิบายถึงบทบาทของสระและพยัญชนะ และอธิบายความสำคัญของการใช้คำที่ถูกต้องในการสื่อสารเพื่อหลีกเลี่ยงค

…คคลเหล่าใด ฟังพระโอวาทานุสาสนีของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยเคารพ เหตุนั้น บุคคลเหล่านั้นจึงชื่อว่าสาวก (ผู้ฟัง) หมู่แห่ง สาวกทั้งหลายชื่อว่า สาวกสงฆ์ หมายความว่า ชุมนุมแห่งสาวกผู้ถึง ซึ่งความเป็นกลุ่มก้อนกันด้ว…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการเจริญสังฆานุสสติ ซึ่งเป็นการระลึกถึงคุณของพระอริยสงฆ์ โดยการปฏิบัติในที่ลับและการฟังโอวาทของพระผู้มีพระภาคเจ้า สาวกที่ได้ยินและปฏิบัติตามหลักคำสอนจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของสาวกสง

…อย่างไรขอนักบาลีพิจารณาดูเถิด วจนะ สิ่งทั้งปวงที่ผู้พูดกล่าวถึงมากบ้างน้อยบ้างเป็นธรรมดา เพื่อจะให้ ผู้ฟังเข้าใจเนื้อความและจำนวนมากน้อย ท่าจึงบัญญัติวจนะไว้โดยทั่ว ไปเป็น ๒ เว้นแต่พวก ภควนฺตุ ศัพท์ แบ่งเป็…

…กตัวอย่างการใช้งานของคำว่า 'ปุริโส' และ 'ปุริสา' เพื่ออธิบายหลักการของเอกวจนะและพหุวจนะ ซึ่งเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจความหมาย และจำนวนของคำพูดที่กล่าวถึง นอกจากนี้ เนื้อหายังมุ่งเน้นไปที่การเข้าใจว่าศัพท์ที่เป็น…

…ำไป ๒. ขตฺตุ ผู้ขุด บ ๓. ฌาตุ ผู้ร ๔. ทาตุ ผู้ให้ ๓. ภตฺตุ ผู้เลี้ยง, ผัว ๔. วตฺตุ ผู้กล่าว ๔. โสตุ ผู้ฟัง ๕. นตฺตุ หลาน ข้อควรจำใน สตฺถุ ๑๐. หนฺตุ ผู้ฆ่า ศัพท์ ๑. ศัพท์นามกิตก์ ซึ่งประกอบด้วย ตุ ปัจจัย ใช้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายไวยากรณ์ภาษาบาลี โดยเน้นไปที่การแปลงศัพท์ในรูปแบบเอกและพหุ โดยใช้ตัวอย่างของคำที่แสดงถึงการทำหน้าที่ต่างๆ เช่น ผู้ทำ ผู้ขุด ผู้ให้ และอื่นๆ พร้อมอธิบายความสำคัญของคำในความหมาย

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 78 อุดมบุรุษ ผู้พูด ผู้ฟัง อิฉัน ผู้น้อย (หญิง) ผู้ใหญ่, ไม่ใช่เจ้านาย ตู (โบราณ) สามัญ สามัญ ข้า (โบราณ) ผู้น้อย ผู้ใหญ่ ข้า,…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอุดมบุรุษในภาษาบาลี โดยเจาะลึกถึงปุริสสัพพนามที่ใช้ในการสนทนา รวมถึงประเภทต่างๆ ของการใช้คำ เช่น อิฉัน ผู้ใหญ่ สามัญ และคำแปลที่แตกต่างกันตามกาลสมัยและท้องถิ่น ผู้เขียนแสดงให้เ

…สียแล้ว ก็เห็นแต่ความไม่มี กล่าวคือความ ปราศไปแห่งความรู้สึกนั้นอยู่เท่านั้นเอง” เปรียบเหมือนบุรุษ (ผู้ฟัง) เห็นภิกษุสงฆ์ผู้ประชุมกันด้วยกรณียะลางอย่างอยู่ในสถานที่ประชุมมีโรง กลม" เป็นต้นแล้วไปไหน ๆ เสีย ต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงนัยที่สำคัญของอัปปนาในบริบทของอากิญจัญญายตนะ โดยอธิบายว่าการเกิดขึ้นของอัปปนาจิตนั้นทำให้บัณฑิตเห็นความรู้สึกในอากาศ อย่างไรก็ดี เมื่อมนสิการว่า “ไม่มี” ความรู้สึกนั้นก็หายไป ทำให้เห

…ซึ่งคำนวณดูแล้วว่า ถ้าให้แสดงตามปกติ วันละครั้ง สามเดือนเป็นไม่จบแน่ แต่ท่านไม่เล่าความเป็นไปทางฝ่ายผู้ฟังบ้างว่า ฟังกัน อย่างไร นั่งฟังกันแน่วจนตลอดสามเดือนหมดทั้งแสนจักรวาฬ หรือผลัดเปลี่ยนหมุน เวียนกันฟัง…

ในช่วงเข้าพรรษาที่ดาวดึงส์ พระผู้มีพระภาคเจ้าประทานนยะแก่พระเถระตลอด ๓ เดือน โดยมีผู้ฟังถึง ๘๐ โกฏิ และนายจุลอนาถได้ช่วยเหลือคนกลุ่มนั้น พระอนุรุทธเจริญอาโลกกสิณเพื่อดูที่ประทับของพระผู้มี…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 136 ด้วยภัยในนรก และประโลมด้วยสุขในสวรรค์ (ทำให้) ผู้ฟังลงพวก ได้เป็นพระโสดาบัน ลางพวกได้เป็นพระสกทาคามี... พระอนาคามี.... พระอรหันต์แล [ติโรภาวปาฏิหาริย์ -…

…นที่มองไม่เห็นได้ ซึ่งเป็นส่วนที่สำคัญในการปฏิบัติทางธรรมของพระอรหันต์ นอกจากนี้ยังบอกถึงการศึกษาของผู้ฟังที่สามารถนำไปสู่การเข้าถึงสถานะที่สูงขึ้นในทางธรรม เช่น พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี รวมถึงพระอ…

…ยค - อธิบายลำไวยากรณ์ นามคำนิ คำกริยากรณ์ - หน้า 40 (ชนิด) ย่อมฟัง โดยปกติ เหตุนี้ (ชนั้น) ชื่อว่า ผู้ฟังโดยปกติ. ถึงในศัพท์อื่น ๆ ก็มิฟังตั้งวิ. ตามนี้น.นอกวานนี้ ยังคงอำนาจที่จะบังคับจักวิกิติ ซึ่งเขาในป…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับลำไวยากรณ์ของนามและคำกริยา โดยเจาะจงถึงวิธีการใช้งานในบริบทต่างๆ ที่สำคัญซึ่งอาจไม่มีการใช้ในอดีต สะท้อนถึงการพัฒนาของภาษาและคนในสังคม และการนำไปใช้ยังมีอำนาจในปัจจุบัน นอกจากนี้ยั

…น. ด้วยเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า "เล่นอยู่ในน้า." [ด้วยอองค์แห่งพุทเป็นต้น] บทว่า สุต ได้แก่ ผู้ฟังฯ บทกล่าวว่า อสนุทิโล จ อุกาขติ มีความว่า เป็นผู้ไม่มี ความสงสัยบอกว่า คือผู้พูดประกอบด้วยอำนาจแห่งค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาคำสอนในพระวินัย ซึ่งมีการยกตัวอย่างคำสอนต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติและความเข้าใจในผู้คนรอบข้าง ส่งเสริมการพัฒนาจิตใจให้ดียิ่งขึ้น ผู้อ่านสามารถเรียนรู้ท

…ถูกทำ ประโยคนั้นเป็นกัมมาวาจา” ตัวอย่างเช่น 1) ตต มยา สตฺตุ ธุมเทสนา สตฺตาๆ ต้องการเน้นเทครนมากกว่า ผู้ฟัง (มยา) (๑/๖) 2) สตฺวรา ทิ สนฺหสุมา ตลฺกวน อโรมตฺวา อาทีมชฺมปริโยสนกลาญธรรมโม เทสิโต ๆ ต้องการเน้นสิ่…

…ัมมาวาจาในประโยคไทย โดยเน้นสิ่งที่ถูกกระทำให้เด่นชัดในประโยค โดยยกสิ่งที่ถูกทำเป็นตัวประธาน และทำให้ผู้ฟังเข้าใจสาระสำคัญโดยไม่ต้องใส่ตัวกัตตาลงไปในประโยค เสนอวิธีการเช่นการจัดเรียงใหม่และตัวอย่างที่ชัดเจนท…

…วามว่า มิใช่司法อย่างเดียวเท่านั้น ถึง สรรระที่ประกอบประรหมกันอย่างดีนี้ ก็อิ่มถึงความชำราญมีความเป็น ผู้ฟังนอกจากนั้น ชื่อเข้า ถึงความครำรำ. บทว่า สตญู ความว่า แต่โลภธรรมมีองค์ ของสัตบูรณ์ ทั้งหลายมีพระพุทธเ…

บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับสัตบูรณ์และพระพุทธเจ้า ในการเทศนา ทำให้ผู้คนมากมายบรรลุผลลัพธ์จากการฟังธรรมและศึกษาเนื้อหา. การส่งผ่านอรรถและพุทธธรรมจากการเทศนานี้มีบทบาทสำคัญในการสร้า

…า นั่น กระจัดกระจายหนีกันไปทั่วทิศ. ส่วนโจรคนหนึ่ง ถือเอาทางที่ ไปยังวิหาร ถึงอธนะแท้ข้างหน้ามหากาน ผู้ฟังธรรมกาถลอด คืนยังรุ่ง ล้างแห่งอยู่ริมสระโบกธิ์เข้าตรงแล้ว หลบหนีไป. พวกมนุษย์ติดตามหมู่โจรมา พบอธนะแ…

พระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวันและทรงพูดถึงอุทธาสึก โดยเล่าถึงการจับกุมโจรจากโบสถ์ที่เกิดขึ้นในขณะที่ฟังธรรมซึ่งมีความสำคัญในการหลีกเลี่ยงความชั่วและแสดงให้เห็นว่าธรรมสามารถช่วยชีวิตคนได้ พระมหาอุ ป.ธ.

…นสันนิบัน พระทพมาศบุตรเป็นผู้คู่แฝงสนานะ เพื่อภิญญ ทั้งหลาย ท่านยังมีวิธีให้สว่าง เพื่อภิญญทั้งหลาย ผู้ฟังธรรมแล้ว ไปสู่สนานะของตน ณ มิิติภิญญทั้งหลาย ผู้ฝันธรรมแล้ว ไปสู่สนานะของตน ดินิถิภิญญทั้งหลายผู้บำบ…

บทความกล่าวถึงนางปุณณาและการถวายบวดมนตราแด่พระพุทธเจ้าในขณะที่เศรษฐีกรุงราชกฤติให้ความสำคัญในทางธรรม นางปุณณาได้เรียนรู้ความหมายที่แท้จริงของความสุขและทุกข์ผ่านการฟังธรรม พร้อมกับสะท้อนความคิดเกี่ยวกั

ประโยค-ชมภูปถัมภ์ (ปฐม ภาโค) หน้า 146 กถตู นาสกิจี ตโต ชินาสวฺดาร์ ปุจฉิ เอกโร กถลี สุตตา สาธุ สาธุ อภิญฺญติวา เสสมคฺคุษะ ปญฺจิ ปุจฉิ ปญฺญิ ปุจฉิ คุณถกะฐาโร เอกิโก กถตู นาสกิจี ขีณสโร ปน ปุจฉิ ปุจฉิ

…งการปฏิบัติธรรมและความหมายที่หลากหลาย พร้อมทั้งเน้นย้ำถึงความสำคัญของการตั้งคำถามในวิถีทางจิตวิญญาณ ผู้ฟังสามารถเรียนรู้และเข้าใจลึกซึ้งในศาสตร์ของการสอนและการพัฒนาจิตใจ.

ประโยค- พระบริปัดติสสเถระ ภาค 2 - หน้าที่ 222 ๑. เรื่องพระปุตติคุตติสสเถระ [๑๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่องประทับอยู่ในกรุงสวาที ทรงปรารถพระเถระ ชื่อว่าปุตติคุตติสสเถระ ตรัสพระธรรมเทสนานว่า "อจ

…กี่ยวข้องกับพระปุตติคุตติสสเถระที่ประทับอยู่ในกรุงสวาที และการฟังพระธรรมคำสอนที่มีผลต่อชีวิตของท่าน ผู้ฟังธรรมได้อุปสมบทและปฏิบัติกรรมที่นำไปสู่ความเข้าใจในธรรมะ ข้อมูลเกี่ยวกับอาการป่วยและความลำบากที่ท่านต…

ประโยค - พระฉับปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 116 ดังนี้ :- นะโม ชื่อว่า อสูสรัโว เพราะอธิบว่า ไม่ชื่ออานุสัมเทง ตลอดแล้ว ด้วยคำอ้างของเหล่าอัน, ชื่อว่า อดุณญา เพราะอธิบว่า ยังพระนิพพนอันปัจจัยทไมไม่ได้แ

…ระอสูสรัโว รวมถึงการเข้าถึงพระนิพพานและพระอรหัตของผู้ปฏิบัติธรรม ผ่านข้อความที่มีความสำคัญในพระคาถา ผู้ฟังผู้มาปฏิปทาและการได้รับพระปฏิสัมภิทัง ณ เวลาจบพระคาถานั้น พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับการบรรลุผลในพระธรร…

ประโยค - พระสัมเมธาปฏิรูปแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 216 ๑๓. เรื่องนางกีสาโกคมี [๓๙๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามีพปะทับอยู่ในพระเถระวัน ทรงปรารภนางกีสาโกค มีตรัสพระธรรมเทศนาว่า "โย จ วลัสสตี ชีว" เป็นต้น [ท

…ช้กลอุบายเพื่อทำให้ผู้คนสนใจซื้อสินค้า ทั้งนี้ก็เพื่อสร้างความหวังและความรวมใจในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ผู้ฟังจะได้เห็นคุณค่าในความตั้งใจดีและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นได้ในชีวิตของตน.

…เป็นผู้ฝึกอบรมและเตรียมการวางตัวที่เหมาะสม จึงเป็นคุณสมบัติของผู้ที่มีวัฒนธรรมอันเจริญ สามารถจิตของ ผู้ฟังเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น นอกจากนั้นยังแสดงถึงความเป็นผู้มีความ เคารพอ่อนน้อม ส่งผลให้เกิดความเคารพในระด…

มารยาทชาวพุทธหมายถึงระเบียบแบบแผนและข้อจำกัดที่บุคคลควรปฏิบัติเพื่อความสุขทั้งตนเองและส่วนรวม มุ่งสู่การปฏิบัติทางกายและจิต มารยาทที่ดีแสดงถึงความเป็นผู้ที่มีวัฒนธรรมสูง ทั้งยังสะท้อนความเคารพในความสั