ฝ่ายดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

… นรก สัตว์เดรัจฉาน เปรต อสุรกาย 4 อย่าง นอบายภูมิทั้งนั้น แต่นี้ชั่วไม่ได้ทำ ทำแต่ดี ทำแต่ดีก็อายตนะฝ่ายดีดึงดูด บริสุทธิ์ด้วยกาย บริสุทธิ์วาจา บ ท ที่ 6 อ า ย ต น ะ 12 DOU 125

บทความนี้ศึกษาระดับต่าง ๆ ของนรกในความเชื่อของศาสนาพุทธ โดยแบ่งประเภทของนรกออกเป็น 8 ขุม และบริวารนรก รวมเป็น 456 ขุม ความชั่วที่กระทำจะดึงดูดให้ไปเกิดในอายตนะที่แตกต่างกัน เช่น นรก สัตว์เดรัจฉาน หรือ

…็ว่าให้ห่างเสีย สิ่งดีเป็นกุศล ธีใดเป็นกุศลธรรมก็เลือกลงมือปฏิบัติให้แจ้งเห็นจริง การสอดส่องธรรมทั้งฝ่ายดีและไม่ดี ท่านเรียกว่ามีวิจัยสมโพชฌงค์ วิริยะสมโพชฌงค์ คือเพียรรักษาใจให้หยุดให้ยิง ไม่ให้คลื่นออกนอ…

บทความนี้แนะนำวิธีการเจริญโพชฌงค์ตามคำสอนของหลวงปู่ปาน วัดป่าน้ำมัก่อน ที่มุ่งเน้นการตั้งสติและทำใจให้หยุดนิ่ง โดยเริ่มจากศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อสร้างสรรค์จิตใจที่บริสุทธิ์ ไม่หลงไปกับสิ่งไม่ดีผ่าน

…สบความสุข ทั้งที่เป็นโลกียะและโลกุตตระ คุณสมบัติเหล่านี้คือที่มาของพระนามว่า “ภควา 5) ผู้คบวิหารธรรมฝ่ายดี หมายความว่า พระองค์ทรงเสพทิพยวิหาร พรหมวิหาร อริยวิหาร ทรง เสพความสงัดทางกาย ทางใจ สงบอยู่ในธรรมกาย…

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติและพระพุทธคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการแนะนำตัวที่สำคัญในบริบทของการประกาศพระศาสนา. พระองค์ทรงเข้าใจขันธ์ ธาตุ และ อริยสัจได้อย่างละเอียด โดยเฉพาะการจำแนกทุกข์, สมุทัย,

…โลกนี้ไม่ได้มีเราคนเดียว ยังมีคนและสัตว์อยู่ร่วมโลกอีกมาก การที่เราจะทำ สิ่งหนึ่งประการใดลงไป ไม่ว่าฝ่ายดีหรือฝ่ายเลว ฝ่ายบุญหรือฝ่ายบาป นอกจากจะมีผลกับเราแล้ว ยังมีผลต่อสิ่งแวดล้อมที่เป็นมนุษย์และสัตว์อีกด…

ในบทความนี้พูดถึงว่ากฎแห่งกรรมส่งผลต่อผู้กระทำอย่างไร ทั้งที่ทำโดยเจตนาและไม่เจตนา โดยยกตัวอย่างการขับรถชนสุนัขและการขับรถชนคน ผลกระทบไม่ได้มีแค่ต่อตัวผู้กระทำ ยังมีผลต่อสังคมรอบข้าง การวิเคราะห์ความผ

…ักเตือน ไม่มีอติมานะ ถ้ามีอติมานะเย่อหยิ่งจองหอง เป็นเช่นนั้นละก็เป็นที่ไม่ สบายใจ นี่เป็นคนฝ่ายเลว ฝ่ายดีก็ไม่หยิ่งจองหองเท่านั้น ไม่มี อติมานะทีเดียว จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “กรณียเมตตสูตร” ๒๕ พฤษภาคม ๒๔๙๗

ในพระธรรมเทศนาเรื่อง “กรณียเมตตสูตร” ได้ยกตัวอย่างเกี่ยวกับอติมานะและภาวะหยิ่งจองหองที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก รวมถึงการบ่มเพาะทัศนคติในการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างไ

…นแยกออกไปถึง ๔ คือ คุณธรรม เทศนาธรรม ปริยัติธรรม นิสัตตนิชีวธรรม แยกออกไปเป็น ๔ คุณธรรม ให้ผลตามกาล ฝ่ายดีก็ให้ผลเป็นสุข ฝ่ายชั่วก็ให้ผลเป็น ทุกข์ นี้ก็เป็นคุณธรรมฝ่ายดีฝ่ายชั่ว หรือดีฝ่ายเดียวให้ผลเป็น สุข…

บทความนี้นำเสนอความหมายของคำว่าธรรมที่แยกออกได้เป็น ๔ ประการ ได้แก่ คุณธรรม, เทศนาธรรม, ปริยัติธรรม และนิสัตตนิชีวธรรม โดยเน้นว่าแต่ละด้านมีผลต่อชีวิตทั้งในด้านดีและชั่ว เช่น การกระทำดีจะนำไปสู่ผลแห่ง

…ักเตือน ไม่มีอติมานะ ถ้ามีอติมานะเย่อหยิ่งจองหอง เป็นเช่นนั้นละก็เป็นที่ไม่สบายใจ นี่ เป็นคนฝ่ายเลว ฝ่ายดีก็ไม่หยิ่งจองหองเท่านั้นไม่มีอติมานะทีเดียว (จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “กรณียเมตตสูตร”)

เนื้อหาพูดถึงตำนานพระบรมธาตุที่กษัตริย์ทั้งหกพระนครแย่งชิงกัน ซึ่งไม่มีใครสามารถหยุดการต่อสู้ได้หากไม่มีวาจาศักดิ์สิทธิ์จากพราหมณ์ผู้หนึ่ง วาจาที่ไพเราะนอกจากจะมีประโยชน์ต่อผู้พูดแล้วยังเป็นประโยชน์ต่

…แต่งของตนเอง หากฝ่ายชั่ว สามารถเทรรเข้าได้บุคลจะกระทำแต่ความชั่วมิดมม ในทางตรงข้ามบุคล จะทำดีเมื่อฝ่ายดีเข้าอิ้นดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ได้ เป็นที่สิ่งเทก ได้ชัดเจนว่าในวิชชาธรรมภายในบุคลจะต้องดำรงอย…

…ในช่วงวิกฤติที่สัมพันธ์กับการกระทำดีหรือชั่ว ข้อความในคัมภีร์โยคาวจรยังเน้นย้ำถึงแนวทางการดำรงอยู่ในฝ่ายดีเสมอเพื่อความสงบสุขและการหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยังเปิดเผยว่าบุญและบาปมีผลต่อบุคคลในชีวิตและการตัด…

…ื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៧ ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน กุศลธรรม ขันติ ขันธมาร ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร เพราะเป็นสภาพอันป…

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประช' เป็นคู่มือที่สอนบทเรียนเกี่ยวกับธรรมที่ดี และการปฏิบัติธรรม เพื่อความเข้าใจในกุศลธรรมและการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับขันธมารและความอดทนในชีวิต

…อกุศล ก็เว้นให้ห่างเสีย สิ่งใดเป็นกุศลธรรมก็เลือกลงมือปฏิบัติให้รู้แจ้ง เห็นจริง การสอดส่องธรรมะทั้งฝ่ายดีและไม่ดี ท่านเรียกว่า ธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ วิริยสัมโพชฌงค์ คือ เพียรรักษาใจให้หยุดให้นิ่ง ไม่ให้ เคลื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำให้จิตใจหยุดนิ่ง โดยวิธีการใช้สติสัมโพชฌงค์ เพื่อที่จะเข้าใจความดีและความชั่ว การรักษาใจให้หยุด ไม่ให้เคลื่อนออกจากกลางกาย การใช้วิริยะในการรักษาจิต สร้างปิติให้เกิดขึ้นเมื่อใจถูก

… มนุษย์ ทำให้เกิดความเสียหาย ความเดือดเนื้อร้อนใจกับมนุษย์ ส่วนแบบ “ไสยขาว” หรือ “ไสยศาสตร์ขาว” เป็นฝ่ายดีหรือฝ่ายที่ทำคุณให้กับมนุษย์อีกด้วยเช่นกัน * พุทธทาสภิกขุ, พุทธศาสตร์กับไสยศาสตร์, 2526 หน้า 7 -10. …

…ิพลของไสยศาสตร์ที่มีต่อความเชื่อของศาสนิกชนยุคปัจจุบัน. ท่านพุทธทาสภิกขุ ได้อธิบายว่าไสยศาสตร์มีทั้งฝ่ายดีและฝ่ายเสีย เมื่อผู้คนเข้าใจเรื่องราวของไสยศาสตร์ มักจะมีปัญญาที่จำกัดและพยายามหาทางพ้นทุกข์ผ่านพลัง…

…ีความหมายหลายอย่าง คือ 1) ผู้มีภาคย์ 2) ผู้หักกิเลส 3) ผู้มีภคธรรม 4) ผู้จำแนกธรรม 5) ผู้คบวิหารธรรมฝ่ายดี 6) ผู้คายตัณหาในภพ 1) ผู้มีภาคย์ คำว่า “ภาคย์” แปลว่า โชคดี หรือบุญกุศล ผู้มีภาคย์จึงหมายความว่า พร…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า หรือที่ทรงพระนามว่า 'ภควา' มีความหมายที่ลึกซึ้ง อาทิเช่น ผู้มีภาคย์ ซึ่งแสดงถึงความเป็นบุญกุศลและความสุขที่พระองค์ประสบ รวมถึงการหักกิเลสที่หมายถึงความบริสุทธิ์ภายใน นอกจากนี้ยังมี

…จากความจงใจของผู้กระทำถือว่าเป็นกรรมทั้งสิ้น ซึ่งแบ่งกรรมออกเป็น 2 ฝ่าย คือ 1. กุศลกรรม หมายถึง กรรมฝ่ายดี เป็นการกระทำที่ดีงาม เกิดบุญกุศล ไม่ผิดศีล ไม่ผิดธรรม ไม่ทำให้จิตโศกเศร้า หรืออาจเรียกว่า กุศลเจตนา…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความหมายของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยรวบรวมการกระทำที่มีเจตนา แบ่งกรรมออกเป็น 2 ประเภทคือ กุศลกรรมและอุกุศลกรรม กุศลกรรมหมายถึงกรรมดีที่ทำด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ ประกอบไปด้วยกรรมทาง

…ษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลายติดอยู่ในวังวนแห่งการเวียนว่ายตายเกิด อยู่ร่ำไป (1) ฝ่ายกุศลกรรม หมายถึง กรรมฝ่ายดี เป็นการกระทำที่บุคคลทำด้วยอโลภะ อโทสะ อโมหะ คือ กระทำโดยไม่มีความโลภ ความโกรธ ความหลง เป็นเหตุ จึงเ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการกระทำและเจตนาในพระพุทธศาสนา โดยกรรมมีการแบ่งประเภทออกเป็น 2 ฝ่ายคือ ฝ่ายกุศลกรรมและฝ่ายอกุศลกรรม กุศลกรรมคือการกระทำดีที่ไม่มีโทษและส่งผลดีต่อชีวิต บุญกิริยาวัตถุประกอบด้วยทา

…กุศลกรรม และฝ่ายอกุศลกรรม ตามอำนาจของ ต้นเหตุที่เกิดขึ้น และผลที่ปรากฏ 1.) ฝ่ายกุศลกรรม หมายถึง กรรมฝ่ายดี เป็นการกระทำที่บุคคลทำด้วยอโลภะ อโทสะ อโมหะ เป็นการกระทำที่ไม่มีโทษ ไม่เดือดร้อนในภายหลัง มีจิตแช่ม…

เนื้อหานี้พูดถึงกรรมที่แสดงออกได้สามทาง คือ กาย วาจา และใจ โดยแบ่งเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม กุศลกรรม คือการกระทำที่ดี ทำด้วยอโลภะ อโทสะ อโมหะ ซึ่งทำให้เกิดสุขและไม่มีโทษ กุศลกรรมบถ 10 มีการแบ่งการกระทำ

…่มีความรักฉัน บุตรกับอิฉายนักในอุปชามัย ข้อว่า นาธิมุตต ภาวนา โทมิ มีความว่า ไม่มีปลูกไมตรี ยั่งยืน ฝ่ายดีพิราบโดยปฏิญาณอันซึ่งบอกแล้ว ข้อว่า อล ปลานมตุต มีความว่า สมควรประนาม ข้อว่า อุปปลามนุต โอปูชฌาย สาต…

เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำวัตรตามที่พระบัญญัติไว้ และการประพฤติชอบในพระพุทธศาสนา ซึ่งหากไม่ทำตามคำสั่งของพระพุทธเจ้าจะนำไปสู่อาบัติ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความรักและไมตรีที่ต้องมีระหว่างผู้ปฏิ

…็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง กุศลธรรม ขันติ 0 ขันธมาร ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร เพราะเป็นสภาพอันปัจจัยปรุงแต่งขึ้น เป็นท…

หนังสือ "ธรรมะเพื่อประชา" เป็นแหล่งความรู้เกี่ยวกับธรรมะและแนวทางการทำความดี โดยมีการอธิบายถึงกุศลกรรมบถ 10 อย่างและธรรมที่เป็นกุศลต่าง ๆ รวมถึงความอดทนและการเข้าถึงภาวะจิตที่สูงกว่า เช่น ฌานสมาบัติ น

…ที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน กุศลธรรม 0 ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร เพราะเป็นสภาพอันปัจจัยปรุงแต่…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับกุศลกรรมบถและธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นแนวทางในการทำดีและการสร้างกรรมดีในชีวิต โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่แน่วแน่สู่ทางแห่งความดีและยืนยันถึงการมีสติในชีวิตประจำวัน

…สบความสุข ทั้งที่เป็นโลกียะและโลกุตตระ คุณสมบัติเหล่านี้คือที่มาของพระนามว่า “ภควา ๕) ผู้คบวิหารธรรมฝ่ายดี หมายความว่า พระองค์ทรง เสพทิพยวิหาร พรหมวิหาร อริยวิหาร ทรงเสพความสงัดทาง กาย ทางใจ สงบอยู่ในธรรมกา…

คำว่า 'ภควา' หมายถึงเหตุที่นำออกจากทุกข์ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำบัดทุกข์ทางกายและใจให้กับผู้มาเฝ้า ภาวะที่พระองค์ได้รับการนับถืออย่างกว้างขวางและการประกาศพระศาสนาเป็นสิ่งสำคัญ การที่พระองค์มีความส

…ึ้น ถึงคราวจุติจากเทวดา คือตายแบบเทวดาก็ไปเกิดเป็นพรหม เป็นไปอย่างนั้น นี่เป็นปรากฏการณ์ตามธรรมชาติ ฝ่ายดีก็ถีบตัวเองขึ้นไป ปฏิวัติตัวเองขึ้นไป จนกระทั่งไปเป็นพรหมจนได้แหละ ฝ่ายบาปก็ดิ้นรนตกนรกกันไปจนได้อีก…

ในช่วงเวลาที่โลกต้องเผชิญกับไฟไหม้ เทวดาต้องรู้ว่าบุญของตนยังไม่พอ จำเป็นต้องนั่งสมาธิและพัฒนาตนเองไปเป็นพรหม การเกิดใหม่เป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นตามกฎของกรรม ในที่สุด โลกจะเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงและสร