พร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 2231

ความเอื้ออาทรได้ เพราะขุมทรัพย์ใหญ่นี้มีความเข้าใจลึกซึ้งเรื่องการเปลี่ยนขุมทรัพย์หยาบให้เป็น ขุมทรัพย์ละเอียดคือบุญ โดย…

…ริจาคช่วยเหลือในสังคม โดยเน้นถึงการสร้างเครือข่ายคนดีซึ่งจะนำไปสูการพัฒนาจิตใจและการสร้างบุญในชุมชน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้จะแบ่งปันขุมทรัพย์ให้กับผู้ที่มีศีลธรรม ในการส่งเสริมกิจกรรมการศึกษาตามหลักธรรม …

“พี่ชาย ฉันขอเนื้อบ้างได้ไหม” นายพรานจึงตอบว่า “คำว่าพี่ชาย น้องชาย พี่สาว น้อง สาว เป็นเช่นกับอวัยวะอันเป็นส่วน ประกอบของมนุษย์ ที่เขา…

เรื่องราวเกี่ยวกับนายพรานที่มีน้ำใจในการแบ่งปันเนื้อให้กับเพื่อน ๆ ตามคำพูดและความสัมพันธ์ที่มี พร้อมกับบทเรียนที่สอนเกี่ยว…

7.2 ทิศ 6 [244] พระผู้มีพระภาคตรัสว่า “คหบดีบุตร” ในอริยวินัย เขาไม่ไหว้ทิศ 6 กันอย่างนี้ อธิบายความ : วินัย คือ กฎระเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการไหว้ทิศ 6 ในอริยวินัย ที่พระผู้มีพระภาคตรัสแก่สิงคาลกะ คหบดีบุตร โดยสอนว่าการปฏิบัติตามอริยวินัยจะช่วยให้บุคคลลดกิเลส และประสบค…

บรรณานุกรม 1. มหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์, 2536. พระสูตรและอรรถกถาแปล อังคุตตรนิกาย จตุกนิบาต, กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหามกุฏรา…

บรรณานุกรมนี้รวบรวมพระสูตรและอรรถกถาแปลต่าง ๆ ที่จัดพิมพ์โดยมหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์ และมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาล…

…ร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี ขณะที่ชีวิตชาวโลกหมดเวลาส่วนมากไปกับการสร้างตัวสร้างฐานะทางเศรษฐกิจ แต่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ทรงสอนให้ชาวพุทธตั้งเป้าหมายชีวิตไว้ที่เฉพาะการทำมาหากินเท่านั้น แต่ทรงสอนให้ตั้…

… คือ การเตรียมเสบียงบุญให้เพียงพอในการใช้ชีวิตในชาติหน้า และ 3) เป้าหมายชีวิตขั้นสูงสุด คือ การบรรลุพระนิพพาน โดยการกำจัดกิเลสให้หมดสิ้น เพื่อไม่ต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิดอีก

… เมื่อทรมานตนอย่างสุดชีวิตแล้ว “The Unknown Factor” ก็จะออกมาเองเหมือนแม่ครัวคั้นกะทิออกมาจากเนื้อมะพร้าว (2) เข้าถึงด้วยการหมกมุ่นในกาม โดยหวังว่า ยิ่งหมกมุ่นพัวพันในกามมากเท่าไร ก็จะยิ่งล่อให้ “The Un…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าถึง 'The Unknown Factor' โดยเสนอวิธีการที่แตกต่างกัน เช่น การทรมานตนและการหมกมุ่นในกาม ซึ่งแต่ละวิธีมีแรงจูงใจในการค้นหาความจริงเกี่ยวกับตนเองและการทำความดี การตีความถึงอัจฉริ

…ของพวกเราเถิด” “เราควรจะทำอย่างไรละ นาย” บริวารถาม หัวหน้าตอบว่า “เราต้องอยู่ในสภาพอันน่าเกลียดนี้ เพราะไม่มีสถานที่อันมีคนคุ้นเคย เรารวบรวม ทรัพย์สร้างเสนาสนะกันเถิด” บริวารเห็นชอบด้วย จึงเรี่ยรายทรัพย…

…บรวมทรัพย์เพื่อสร้างเสนาสนะเพื่อไม่ให้อยู่ในสภาพอับอาย โดยได้มีการถวายมหาทานแก่ภิกษุสงฆ์และกราบทูลขอพรต่อพระศาสดา หลังจากที่ตายไป พวกเขามีเกิดในเทวโลกต่อมาในชาตินี้และมีการเกิดใหม่เป็นมนุษย์ โดยหัวหน้าก…

…ามสมบูรณ์แบบด้วยรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข และมรรคผลนิพพาน ดังตัวอย่างของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอรหันต์ และพระอริยบุคคล ผู้เป็นพระมหากษัตริย์ มหาเศรษฐี ใน สมัยพุทธกาลนั่นเอง 2…

…ไปสู่ความเจริญก้าวหน้าหรือแม้แต่ความสมบูรณ์แบบ โดยมีตัวอย่างผู้ที่ประสบความสำเร็จในสมัยพุทธกาล เช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระอริยบุคคลที่มีทั้งรูปสมบัติและความสำเร็จทางเศรษฐกิจ.

1. คำอธิบายชุดวิชา รายละเอียดชุดวิชา GB 405 ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ศึกษาเกี่ยวกับความเป็นมาของพระพุทธศาสนา ตั้งแต่สภาพสังคมอินเดียก่อนพุทธกาล ความเป็นไปของพ…

ชุดวิชานี้สำรวจความเป็นมาของพระพุทธศาสนาจากสังคมอินเดียก่อนพุทธกาลถึงปัจจุบัน รวมถึงการบริหารองค์กรสงฆ์และความเปลี่ยนแปลงในความเชื…

…1 ประวัติศาสตร์คืออะไร บทน่า ประวัติศาสตร์คืออะไร นักศึกษาหลายท่านคงคิดว่า เป็นคำถามที่ไม่น่าจะถาม เพราะคำตอบชัดแก่ใจของนักศึกษาดีอยู่แล้ว แต่เชื่อหรือไม่ว่า สิ่งที่นักศึกษาคิดว่ารู้แล้ว ความรู้นั้นกลับ…

…ัติศาสตร์มีความหมายเดียว แต่จริงๆ แล้วมีหลายมุมมองที่แตกต่างกัน ศ.ดร.นิธิ เอียวศรีวงศ์ และดร.สืบแสง พรหมบุญ ได้ให้ความหมายและแนวคิดที่เป็นพื้นฐานในการเข้าถึงการศึกษาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ รวมถึงวิกิพีเด…

…าวิฑที่สูงกว่า การผสมผสานนี้ เกิดขึ้นเป็นระยะๆ ตามการบุกรุกของพวกอารยัน ดังจะกล่าวต่อไปนี้ 2.2.1 ยุคพระเวท (Vedic Period) ประมาณ 800 – 300 ปี ก่อนพุทธศักราช ที่มาของการแบ่งวรรณะในระบบสังคมดั้งเดิม เมื่อ…

…กิดวรรณะในสังคม อธิบายถึงชาวอารยันที่ตั้งถิ่นฐานในอินเดียและการแบ่งชั้นชนในสังคม ตั้งแต่อดีตจนถึงยุคพระเวท รวมถึงการเหยียดสีผิวที่เกิดขึ้นเมื่อชาวอารยันพบประชากรพื้นเมืองที่มีสีผิวคล้ำกว่าทำให้เกิดการจั…

3.2.1 ปูรณกัสสปะ พระพุทธโฆษาจารย์กล่าวว่า ปูรณกัสสปะเกิดในวรรณะพราหมณ์ วัยเด็กได้เป็น คนรับใช้ในตระกูลหนึ่งซึ่งมีคนรับใ…

ปูรณกัสสปะเกิดในวรรณะพราหมณ์ และมีแนวคิดที่แตกต่างจากหลักกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา ส่วนนักบวชมักขลิโคสาลมีจุดเริ่มต้นจากการท…

บทที่ 4 พระพุทธศาสนาในอินเดีย หลังยุคพุทธกาล พระพุทธศาสนาในอินเดีย หลังยุค พุ ท ธ ก า ล DOU 65

การแบ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าออกเป็น 3 ประเภทนั้น เนื่องมาจากความเชื่อที่ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าย่อมมีตรีกาย หรื…

การแบ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าออกเป็น 3 ประเภท เนื่องจากความเชื่อในตรีกาย ได้แก่ ธรรมกาย, สัมโภคกาย, และนิรมาณกาย…

พระเจ้าจงไม่พอพระทัย ทรงสั่งทำลายวัดกว่า 4,600 วัด ทำลายเจดีย์และวิหารกว่า 40,000 แห่ง บังคับให้ภิกษุแ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำลายวัดและการออกบวชของพระภิกษุในสมัยพระเจ้าที่จง รวมถึงการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในสมัยราชวงศ์ถัง โดยมีพระถังซัมจั๋งเป็นนักปราชญ์…

รัชกาลที่ 4 (พ.ศ.2394-2411) พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว เมื่อ เมื่อทรงเป็น เจ้าฟ้ามงกุฎได้ผนวชอยู่ 27 พรรษา ทรงลาสิกขาแล้วข…

ในรัชกาลที่ 4 พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวได้สร้างวัดใหม่และจัดตั้งประเพณีมาฆบูชา ในรัชกาลที่ 5 สมเด็จพระจุลจอ…

… ในอินเดียคำว่า นิติศาสตร์จึงหมายถึง วิชา เกี่ยวกับราชนิติประเพณี เป็นความรู้ที่ราชปุโรหิตจะต้องรู้เพราะปุโรหิตเป็นที่ปรึกษาราชการ แผ่นดิน คำว่านิติศาสตร์ตามความหมายของอินเดียจึงมีความหมายใกล้กับ รัฐศาส…

…มีบ่อเกิดทั้งที่บัญญัติขึ้นและที่มิได้บัญญัติ อธิบายความสำคัญของกฎหมายที่ตราโดยฝ่ายนิติบัญญัติ เช่น พระราชบัญญัติและบทบาทของหน่วยงานที่มีหน้าที่ในการสร้างกฎหมายในสังคมไทย

…มายสูงสุดเป็นแม่บทของกฎหมายทั้งหลาย ดังนั้น กฎหมายทุกประเภทจะออกมาขัดหรือแย้งกับรัฐธรรมนูญมิได้ (2) พระราชบัญญัติ เป็นกฎหมายที่มีลำดับชั้นรองจากรัฐธรรมนูญเพราะเป็นกฎหมาย ที่ออกโดยอาศัยอำนาจของรัฐธรรมนูญ…

…้เสนอรายละเอียดเกี่ยวกับลำดับชั้นของกฎหมายในประเทศไทย เริ่มจากรัฐธรรมนูญซึ่งเป็นกฎหมายสูงสุด ตามด้วยพระราชบัญญัติ พระราชกฤษฎีกา และกฎกระทรวง รวมถึงกฎหมายที่มิได้บัญญัติเป็นลายลักษณ์อักษร เช่น กฎหมายประเ…

…ยตนนิพพานอย่างแท้จริง เพียงแต่ยังอาศัยกายมนุษย์อยู่เท่านั้น 2) อนุปาทิเสสนิพพาน หมายถึง ภิกษุผู้เป็นพระอรหันต์ มีสังโยชน์ในภพนี้สิ้นรอบแล้ว หลุดพ้นแล้วเพราะรู้โดยชอบ เวทนาทั้งปวงในอัตภาพนี้ของภิกษุนั้นเ…

…พานที่เกิดขึ้นเมื่ออาสวะกิเลสสิ้นสุด นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในการเจริญอริยมรรค มีการอ้างอิงถึงพระธรรมและบทสอนที่เกี่ยวข้องกับคว…

…ันธ์กันอิงอาศัยกันแยกกันไม่ได้ อุปมาเหมือนท่อนไม้สองอันที่พิงกันอยู่จะแยกอันใดอันหนึ่ง ออกไปไม่ได้ เพราะอีกอันหนึ่งจะไม่อาจตั้งอยู่ได้ต้องล้มลง ใจไม่ได้เป็นสิ่งเดียวกันกับสมอง นักวิทยาศาสตร์และชาวโลกจำน…

นามขันธ์หมายถึงใจที่ประกอบด้วยเวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ ซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียว ขันธ์ 5 มีสถานะเป็นไตรลักษณ์แสดงถึงความไม่เที่ยงและทุกข์ ใจและร่างกายมีความสัมพันธ์กันแยกกันไม่ได้ซึ่งใจเป็นธาตุละเอ