พรหม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 150 / 151

…งหลาย เรายังยืนยันไม่ได้ว่า เป็นผู้ตรัสรู้สัมมา- สัมโพธิญาณอันยอดเยี่ยมในโลก พร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลกในหมู่สัตว์ พร้อมทั้ง สมณพราหมณ์ เทวดาและมนุษย์ เพียงนั้น 1 วศิน อินทสระ, หลักธรรมอันเป็นหัวใจพระ…

3. เป็นความจริงที่ทําบุคคลผู้เข้าถึงให้เป็นอริยชน แม้เดิมทีเดียวเป็นปุถุชน แต่เมื่อมา รู้แจ้งในอริยสัจ 4 ครบถ้วนบริบูรณ์ทุกประการแล้ว ย่อมแปรสภาพจากปุถุชนเป็นอริยชนไปทันที เหมือนคนจนเมื่อมีทรัพย์ขึ้น

…นาการเวียนว่ายตายเกิดเพราะไม่รู้แจ้งนามรูป ตามที่เป็นจริง ระดับรูปาวจร คือ ความดีที่ส่งผลให้เกิดเป็นพรหมมีรูปร่าง ได้แก่ การได้ รูปฌาน 4 จัดว่ามีอวิชชาเป็นปัจจัย เพราะผู้ทำทำพร้อมทั้งปรารถนาการได้เกิดเป็น…

ในที่นี้จะขอกล่าวถึงวงจรของสายเกิดอันเป็นปัจจัยแห่งการเกิดสังสารวัฏ การเวียนว่าย ตายเกิดอย่างไม่มีที่สิ้นสุด โดยปฏิจจสมุปบาทแต่ละองค์มีความเกี่ยวข้องกันดังต่อไปนี้ อวิชชา 1. อวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังข

…พราะกิจของตนเสร็จมานานแล้ว อีกทั้งในเมืองก็แสนจะ ชุลมุนวุ่นวาย ไม่สงบเหมือนป่าดงพงไพร แต่ก็คิดว่า.. พรหมทัตตชาดก, พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก, มก. เล่ม 58 หน้า 538-544 46 DOU ช า ด ก วิ ถี นั ก ส ร้ า …

ดวงจันทร์ถูกราหูบดบังไว้ มิให้รุ่งโรจน์อยู่ ฉะนั้น จะเห็นว่า ในทางพระพุทธศาสนาถือกันว่า “พระวินัย” เป็นดั่งรากแก้วที่จะหยั่งให้ลำต้นคือ พระพุทธศาสนา เติบโตมั่นคง แผ่กิ่งก้านสาขาไปได้ไม่สิ้นสุด แต่ต่อม

…รื่องนี้ พระเตมียราชกุมารทรงยอมสละราชสมบัติอันเป็นที่รวมแห่งกามทั้งห ลงได้ทรงยอมตายเพื่อให้ได้มาซึ่งพรหมจรรย์ ส่วนผู้ได้พรหมจรรย์มาครอบครองแล้วก็สมควรยอมตาย เพื่อรักษาเอาไว้ แม้ต้องรักษาพรหมจรรย์ทั้งน้ำตา…

…รื่องนี้ พระเตมียราชกุมารทรงยอมสละราชสมบัติอันเป็นที่รวมแห่งกามทั้งห ลงได้ทรงยอมตายเพื่อให้ได้มาซึ่งพรหมจรรย์ ส่วนผู้ได้พรหมจรรย์มาครอบครองแล้วก็สมควรยอมตาย เพื่อรักษาเอาไว้ แม้ต้องรักษาพรหมจรรย์ทั้งน้ำตา…

…ญญา ก็มิอาจหาทางออกจากทุกข์ได้เลย หาก คิดผิด เห็นผิด การสร้างบารมีทั้งหมดก็ผิดตามไปหมด มีข้อวัตรผิด พรหมจรรย์ผิด ใช้ความเพียรใน ทางผิด อธิษฐานผิด มีมิจฉาสมาธิ เป็นต้น ทำให้หลงทางเสียเวลา หลงผิดเสียอนาคต ด…

แนวคิด 1. ปัญญาบารมี เป็นนิสัยที่จำเป็นอย่างยิ่งยวดในวิถีนักสร้างบารมี เปรียบเหมือนแผนที่ ชีวิตนำพาให้พิชิตชัยในทุกย่างก้าวของการสร้างบารมี หากไม่สร้างปัญญาบารมี ก็ไม่มีวันเดินไปให้ถึง สุดวิถีคือ การท

…่แม้ศิษย์พี่ใหญ่จะพูดอธิบายอย่างไรก็ไม่มีใครเชื่อเลยขณะนั้นเองฤาษีอาจารย์ที่ละโลกแล้ว ไปเป็นอาภัสสราพรหม ได้สอดส่องดูศิษย์ของตนก็ทราบความประพฤติของเหล่าศิษย์ เกิดสลดใจ ในความโง่เขลาของศิษย์ที่อุตส่าห์อบรม…

…่แม้ศิษย์พี่ใหญ่จะพูดอธิบายอย่างไรก็ไม่มีใครเชื่อเลยขณะนั้นเองฤาษีอาจารย์ที่ละโลกแล้ว ไปเป็นอาภัสสราพรหม ได้สอดส่องดูศิษย์ของตนก็ทราบความประพฤติของเหล่าศิษย์ เกิดสลดใจ ในความโง่เขลาของศิษย์ที่อุตส่าห์อบรม…

…ก็รับคำ แล้วกล่าวกับฤาษีว่า... “ท่านผู้เจริญ ท่านดำรงเป็นทักขิไณยบุคคลของข้าพเจ้า แต่ไม่ยินดีประพฤติพรหมจรรย์ เป็นการไม่สมควร ตั้งแต่นี้ไปขอท่านโปรดทำจิตให้เลื่อมใส มีใจบริสุทธิ์ ยินดีในฌาน ประพฤติ พรหมจร…

นักปราชญ์ ข้าพเจ้าเองก็อนุวัตรตามธรรมเนียมของตระกูล กำหนดใจไว้ว่าอย่าได้เป็นคนตัดธรรมเนียม ของตระกูลเสียเลย ข้าพเจ้าแม้ไม่อยากจะให้ทานก็ทนให้ได้” สามีตอบฤๅษีจบจึงหันไปถามภรรยาสุดรักอย่างงุนงงและปวดร้า

…ยผ่องใส ย่อมมี สุคติเป็นที่ไป” สุคติเป็นที่ไปคืออะไร ? ก็คือ การลาโลกไปแล้วได้เกิดในมนุษยโลก เทวโลก พรหมโลก ทุคติเป็นที่ไปคืออะไร ? ก็คือ การลาโลกไปแล้วได้เกิดในนรกภูมิ เปรตภูมิ อสุรกายภูมิ และสัตว์เดรัจฉ…

3.4 ฝึกลูกรักให้รู้จักดูแลญาติที่ป่วยหนัก คนเราเมื่อเกิดมาแล้ว ก็ต้องมีวันแตกดับไปจากโลกนี้ทั้งนั้น แต่ก่อนจะแตกดับไป โดยมากจะป่วยหนักอยู่บนเตียงคนไข้ที่โรงพยาบาล อวัยวะภายในส่วนต่าง ๆ ของร่างกายบาง

…พใด ๆ ที่ ต่ำกว่า ได้แก่ สัตว์นรก เปรต อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน หรืออัตภาพใด ๆ ที่สูงกว่า ได้แก่ เทวดา พรหม อรูปพรหม ก็ยังมีโอกาสทำความดีได้น้อยกว่าอัตภาพที่เป็นมนุษย์ เพราะฉะนั้น ภารกิจสำคัญของนักสร้างบารมี…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า “วันคืนย่อมล่วงไป ชีวิตย่อมหมดไป อายุของสัตว์ย่อมสิ้นไป เหมือนน้ำในลำธาร น้อย ๆ ที่กำลังเหือดแห้งใกล้หมดไปฉันนั้น” สำหรับชีวิตพระภิกษุนั้น การบริหารเวลาที่คุ้มค่าที่สุด

…นในกายเหล่านี้เข้าไปแล้ว จึงไปถึงกายหนึ่ง ชื่อว่า “กายธรรม” หรือ “ธรรมกาย” ซึ่งซ้อนอยู่ข้างในกายอรูปพรหม มีลักษณะเป็นพระปฏิมากรใสเป็นแก้ว ที่มี ชีวิตจริง ๆ ไม่ใช่เป็นพระพุทธรูปที่หล่อด้วยแก้ว พระเดชพระคุณ…

…นในกายเหล่านี้เข้าไปแล้ว จึงไปถึงกายหนึ่ง ชื่อว่า “กายธรรม” หรือ “ธรรมกาย” ซึ่งซ้อนอยู่ข้างในกายอรูปพรหม มีลักษณะเป็นพระปฏิมากรใสเป็นแก้ว ที่มี ชีวิตจริง ๆ ไม่ใช่เป็นพระพุทธรูปที่หล่อด้วยแก้ว พระเดชพระคุณ…

…่ 7 เข้าถึงธรรมกายพระสกทาคามี ธรรมกายพระสกทาคามีเดินฌานสมาบัติเช่นเดียวกัน จนเห็นอริยสัจสี่ในกายรูป พรหมได้ชัดเจน ในที่สุดสามารถละกามราคะและพยาบาทขั้นละเอียดได้ แล้วตกศูนย์รับเข้า ศูนย์กลางกาย เข้าถึงธรรม…

1. สักกายทิฏฐิ คือความถือตัวถือตนว่าขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นั้นเป็นตัวเป็นตนที่แท้จริงของตนเองให้หมดไป เพราะรู้แล้วว่าทั้งส่วนกายที่ประกอบด้วย เลือดเนื้อและใจนั้น ไม่เที่ยง ไม่แท้

…ะ ภวาสวะ และอวิชชาสวะ ครั้นจิตพ้นวิเศษแล้วก็เกิดญาณหยั่งรู้ว่า จิตพ้นแล้ว เรารู้ชัดว่า ชาติสิ้นแล้ว พรหมจรรย์จบแล้ว กิจที่ต้องทำ ได้ทำสำเร็จแล้ว กิจอื่นที่ต้องทำเพื่อควา (หลุดพ้น) เป็นอย่างนี้ มิได้มีอีกฯ…

ล้วนพากันเข้าสู่สุคติโลกสวรรค์ เรามีจักขุทิพย์บริสุทธิ์ล่วงจักขุสามัญมนุษย์ เห็น เหล่าสัตว์ผู้จุติอยู่ บังเกิดอยู่ เลว ประณีต มีวรรณะดี วรรณะทราม มีทุกข์ มีสุข รู้ชัด หมู่สัตว์ผู้เข้าถึงตามกรรมได้ฉะน

…เรียกว่า “ธรรมกายเข้าฌานที่ 2 หรือทุติยฌาน” 1 จากนั้นอาราธนาธรรมกายให้ดูดวงธรรมที่ศูนย์กลางของกายรูปพรหม และอรูป- พรหมไปตามลำดับ ๆ ก็จะเห็นว่า ธรรมกายเข้าฌานที่ 3 หรือตติยฌาน และฌานที่ 4 หรือ จตุตถฌานได้ …

กลั่นกาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ยิ่ง ๆ ขึ้นไป 4. เมื่อผู้ปฏิบัติมีความชำนาญในการปฏิบัติทั้ง 3 ประการเบื้องต้นดีแล้ว จึงพร้อม จะเห็นอริยสัจทั้ง 4 ของกายในกายเหล่านั้นได้ไปตามลำดับ ๆ ด้วยธรรมกาย (มิใช่ด้วย

…วกทั้งหลายนั้น ฐานะเดิมก็เป็นมนุษย์ปุถุชนนี้เอง แม้องค์สมเด็จพระบรมศาสดาก็เช่นกันมิใช่ เทวดา อินทร์ พรหม ที่ไหน แต่ที่เลื่อนขึ้นสู่ฐานะเป็นพระอริยะได้ก็เพราะ บทที่ 4 พระ สังฆคุณ DOU 127

หากบุญเปรียบเหมือนกระแสไฟฟ้า ใครทำบุญกับพระอริยเจ้า ก็เหมือนเอาปลั๊กบุญ ขนาดยักษ์ไปต่อกระแสบุญจากท่านเข้ามาในตัว ย่อมได้บุญมาก หากบุญเปรียบเหมือนน้ำในมหาสมุทร ใครทำบุญกับพระอริยเจ้าก็เหมือนเอาท่อบุญ

…ัง สําหรับสัตว์ที่จะไปเกิดมาเกิด ต้องอาศัยศูนย์กลางนั้นด้วยกันทั้งหมด จึงได้ชื่อว่า “ที่สิบ” เทวดา, พรหม, อรูปพรหม, ตลอดพระนิพพาน ใช้เป็น แบบเดียวกันทั้งสิ้น ตรงที่สิบนั้นว่างประมาณเท่าเมล็ดโพธิ์หรือเมล็ด…

หยุดต้องมีกลเม็ด หยุดดับหยาบไปหาละเอียดร่ำไป ไม่ใช่หยุดแล้ว ไม่ทำอะไร ทำหยุด ในหยุดนั้นและหนักขึ้นทุกที ไม่มีเวลาหย่อนจึงจะเจริญ ถึงที่สุดเร็ว ธรรมกายเป็นกายที่ 5 นั้น เป็นกายสําคัญที่สุดในพระพุทธศาส

…งอัตตา ออกเป็น 2 อย่าง คือ “อัตตาสมมุติ” กับ “อัตตาแท้” อัตตาสมมุติ ได้แก่ กายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูป- พรหม เพราะกายเหล่านี้ ยังมีเกิด มีตาย เป็นกายส่วนโลกีย์ ยังมีกายอีกกายหนึ่งซึ่งเป็นกายโลกุ…

เมื่อขันธ์ 5 ไม่ใช่ตน จึงต้องถามว่าอะไรเล่าเป็นตน ถ้าค้นหาตนไม่พบ ก็ไม่รู้ที่ว่าจะทำอะไรให้เป็นที่พึ่งแก่อะไร พระพุทธวจนะที่มีอยู่ว่า “อตฺตาหิ อตฺตโน นาโถ” ซึ่งแปลว่า “ตนเป็นที่พึ่งแก่ตน” จะมิได้มีทา

อันสมณพราหมณ์ เทวดาพรหมหรือใคร ๆ ในโลกให้เคลื่อนย้ายไม่ได้ ควรจะเรียกผู้นั้นว่า เราเป็นบุตรเกิดแต่พระอุระ เกิดจากพระโอษฐ์ขอ…

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน พุทธวรรคที่ 1 ปัจเจกพุทธาปทาน ว่าด้วยเหตุให้สำเร็จเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า 4 [2] ...นักปราชญ์เหล่าใดมีศีลบริสุทธิ์ มีปัญญาหมดจดดี มีจิตตั้งมั่น ประกอบ ความเพียรเจริญวิปัสส

…ภอยโสธร จังหวัด อุบลราชธานี พุทธศักราช 2479. 2. ประวัติชีวิต การงาน หลักธรรม สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี), (หน้า 255- 267) : สำนักพิมพ์ธรรมสภา กรุงเทพมหานคร, 2538. 184 DOU พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสั…

ธรรมกายในฏีกา 1. สารัตถทีปนี ฎีกาพระวินัย ภาค 1. (หน้า 188) : หจก. ทิพยวิสุทธิ์ กรุงเทพ ฯ, 2542. 2. เล่มเดียวกัน หน้า 313. 3. เล่มเดียวกัน หน้า 463, 464 และ 530. ธรรมกายในคัมภีร์วิสุทธิมรรค 1. วิสุทธ

…นในพระไตรปิฎกฝ่ายเถรวาท ดังนี้ 1) ในอัคคัญญสูตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า คำว่า “ธรรมกาย” ก็ดี “พรหมกาย” ก็ดี “ธรรมภูต” ก็ดี “พรหมภูต” ก็ดี ล้วนเป็นชื่อของตถาคต 1 2) ในสรภังคเถรคาถา พระสรภังคเถระได้กล…

ที่เรามองเห็นจากโลกไม่ใช่เป็นขนาดจริง ๆ ของดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ ดวงปฐมมรรคนี้ใส บริสุทธิ์เหมือนกระจกคันฉ่องส่องเงาหน้า ส่วนขนาดของดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ และดวงวิมุติญาณทัสสนะ ก็มีขนาดเท่า

…มฺโม พฺรหฺมจริย์ จรถ สมุมทุกขอนุตกิริยาย ซึ่งแปลว่า “ธรรมที่เรากล่าวไว้ดีแล้ว ท่านทั้งหลายจงประพฤติ พรหมจรรย์เพื่อทําที่สุดแห่งทุกข์โดยชอบ” คำว่า “ธรรม” ในที่นี้จึงหมายเอาทั้งวินัยที่พระองค์ ทรงบัญญัติไว้…

1.2 พระไตรปิฎกแบ่งออกเป็นอะไรบ้าง เมื่อทราบแล้วว่า คำว่า “พระไตรปิฎก” แปลว่า 3 คัมภีร์ หรือ 3 ปิฎก จึงควร ทราบต่อไปว่า สามปิฎกนั้นมีอะไรบ้าง และแต่ละปิฎกนั้น มีความหมายอย่างไร ปิฎก 3 นั้นแบ่งออกดังนี