หลักฐานเกี่ยวกับธรรมกาย : หน้า 67/210

ที่เรามองเห็นจากโลกไม่ใช่เป็นขนาดจริง ๆ ของดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ ดวงปฐมมรรคนี้ใส บริสุทธิ์เหมือนกระจกคันฉ่องส่องเงาหน้า ส่วนขนาดของดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ และดวงวิมุติญาณทัสสนะ ก็มีขนาดเท่า ๆ กับดวงปฐมมรรค วิธีการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในนั้นอธิบายโดยย่อไว้เพียงเท่านี้ก่อน นักศึกษา สามารถเรียนเพิ่มเติมได้ในกลุ่มวิชาสมาธิ ซึ่งแบ่งเนื้อหาออกเป็น 8 เล่ม คือ MD 101 สมาธิ 1 : ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสมาธิ จนถึง MD 408 สมาธิ 8 : วิปัสสนากัมมัฏฐาน 3.2.4 หลักฐานเกี่ยวกับธรรมกาย หลักฐานเรื่องธรรมกายมีปรากฏอยู่หลายคัมภีร์คือทั้งในพระไตรปิฎก อรรถกถา ฎีกา วิสุทธิมรรค มิลินทปัญหา หนังสือปฐมสมโพธิกถา จารึกลานทอง ศิลาจารึก และหนังสือ ทางพระพุทธศาสนาอื่น ๆ นอกจากนี้เรื่องธรรมกายยังปรากฏอยู่ในคัมภีร์ฝ่ายมหายานอีก จำนวนมาก ในที่นี้จะนำเสนอเฉพาะหลักฐานในพระไตรปิฎกฝ่ายเถรวาท ดังนี้ 1) ในอัคคัญญสูตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า คำว่า “ธรรมกาย” ก็ดี “พรหมกาย” ก็ดี “ธรรมภูต” ก็ดี “พรหมภูต” ก็ดี ล้วนเป็นชื่อของตถาคต 1 2) ในสรภังคเถรคาถา พระสรภังคเถระได้กล่าวคาถาเหล่านี้ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระนามว่าวิปัสสี สีขี เวสสภู กกุสันธะ โกนาคมนะ และกัสสปะได้ทรงดำเนินไปโดยทางใดแล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่าโคดมก็ทรงดำเนินโดยทางนั้น พระพุทธเจ้าทั้ง 7 พระองค์ ปราศจากตัณหาไม่ทรงยึดมั่นหยั่งถึงความดับเสด็จอุบัติโดยธรรมกาย ผู้คงที่ได้ทรงแสดงธรรมนี้ คือ อริยสัจ 4 อันได้แก่ ทุกข์ เหตุให้เกิดทุกข์ ความดับทุกข์ และทางที่ดำเนินไปให้ถึงความสิ้น ทุกข์ด้วยทรงอนุเคราะห์เหล่าสัตว์ 3) ในปัจเจกพุทธาปทาน บันทึกไว้ว่า พระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลายมีธรรมยิ่งใหญ่ มีธรรมกายมาก มีจิตเป็นอิสระ ข้ามห้วงแห่งทุกข์ทั้งมวลได้แล้ว 1 2 3 3 4) ในมหาปชาปตีโคตมีเถริยาปทาน พระนางมหาปชาปตีโคตมีเถรีกล่าวไว้ว่า “ข้า มจร, อัคคัญญสูตร, พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค, (กรุงเทพฯ : มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539), เล่ม 11 ข้อ 118 หน้า 88. สรภังคเถรคาถา, พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรคาถา สัตตกนิบาต, (กรุงเทพฯ : มหาจุฬา- ลงกรณราชวิทยาลัย, 2539), เล่ม 26 ข้อ 490-492 หน้า 422 มจร, ปัจเจกพุทธาปทาน พุทธวรรค, พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน, (กรุงเทพฯ : มจร, 2539), เล่ม 32 ข้อ 134 หน้า 24. 66 DOU คู่มือ พุ ท ธ ม า ม กะ