พระธรรมคุณ : หน้า 35/194

1. สักกายทิฏฐิ คือความถือตัวถือตนว่าขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นั้นเป็นตัวเป็นตนที่แท้จริงของตนเองให้หมดไป เพราะรู้แล้วว่าทั้งส่วนกายที่ประกอบด้วย เลือดเนื้อและใจนั้น ไม่เที่ยง ไม่แท้ ต้องแตกดับตายไป 2. วิจิกิจฉา คือความลังเลสงสัยในเรื่องกรรม, เรื่องการเวียนว่ายตายเกิดก็หมดไป 3. สีลัพพตปรามาส คือการถือศีลพรตนอกพระพุทธศาสนา หรือความเชื่อที่งมงาย อื่น ๆ ก็หมดไปเช่นกัน เพราะเห็นดวงศีลที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า กลมใสสว่าง ด้วย ตาธรรมกายอย่างชัดเจน เมื่อเห็นอย่างนั้นแล้ว ธรรมกายก็ตกศูนย์รับเข้าไปในศูนย์กลางกายฐานที่ 7 กลาย เป็นพระโสดาบันที่เดียว ดังนั้น พระโสดาบันจึงสามารถละกิเลสได้ 3 อย่าง คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส กายพระโสดาบันก็เดินสมาบัติ เข้าฌานจนกระทั่งตาของธรรมกายพระโสดาบัน เห็นอริยสัจสี่ในกายทิพย์ ในทำนองเดียวกับข้างต้น จนละกิเลสที่ห่อหุ้มอยู่ในใจของกายทิพย์ คือ โลภะ โทสะ โมหะ ได้ เป็นผลสืบเนื่องให้กำจัดกามราคะ คือ ความพอใจติดใจในกามคุณ และพยาบาทชั้นหยาบได้ แล้วธรรมกายพระโสดาบันก็ตกศูนย์รับเข้าไปข้างในศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 เข้าถึงธรรมกายพระสกทาคามี ธรรมกายพระสกทาคามีเดินฌานสมาบัติเช่นเดียวกัน จนเห็นอริยสัจสี่ในกายรูป พรหมได้ชัดเจน ในที่สุดสามารถละกามราคะและพยาบาทขั้นละเอียดได้ แล้วตกศูนย์รับเข้า ศูนย์กลางกาย เข้าถึงธรรมกายพระอนาคามีที่ซ้อนอยู่ข้างใน ธรรมกายพระอนาคามีเดินฌานสมาบัติ ก็เห็นอริยสัจสี่ในกายอรูปพรหมได้ชัดเจน จนสามารถละ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ได้อย่างสิ้นเชิง แล้วตกศูนย์รับ เข้า ถึงธรรมกายพระอรหัต เป็นพระอรหันต์ จิตบริสุทธิ์ ผุดผ่อง ปราศจากกิเลสทั้งมวล จึงได้ชื่อมา โดยอัตโนมัติตามคุณสมบัติว่า “อรหัง” พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำกล่าวต่อไปว่า 26 DOU พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ