พรหมวิหาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 13

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 208 ปกิณณกกถา บัณฑิตได้รู้พรหมวิหาร อันพระพรหมอุตตมา จารย์ตรัสไว้เหล่านี้ดังนี้แล้ว พึงทราบ ปกิณณกกถาในพรหมวิหารทั้งหลายนั่นอีกบ้าง ต่อ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดในวิสุทธิมรรคเกี่ยวกับพรหมวิหาร โดยเฉพาะเมตตาและกรุณา ซึ่งบรรยายถึงธรรมชาติแห่งความรักและความเห็นใจที่มีต่อผู้อื่น ในการทำความเข้าใ…

…ขา (แปลว่า ธรรมชาติผู้วางเฉย) (วินิจฉัยโดยลักษณะเป็นต้น] ส่วนวินิจฉัยโดยประการอื่นมีลักษณะเป็นต้น ในพรหมวิหาร ธรรม ๔ นั้น พึงทราบ (ต่อไปนี้) เมตตา มีความเป็นไปโดยอาการ (คิด) เกื้อกูล” (แก่สัตว์ ทั้งหลาย) เป็นล…

…่อบุคคลที่มีสมบัติทางธรรม รวมถึงการวิเคราะห์ธรรมชาติที่วางเฉยซึ่งเรียกว่า อุเบกขา ธรรมชาติทั้ง ๔ ตามพรหมวิหารที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและลดความอาฆาตระหว่างสัตว์ทั้งหลาย ซึ่งแนวคิดนี้ช่วยให้เกิดความสงบและเป็นสุ…

…กิดขึ้น แห่งอญาณุเบกขา (ความเฉยโดยโง่) เป็นคหสิตะ (อิงกามคุณ) เป็นวิบัติแห่งอุเบกขานั้น [ประโยชน์ของพรหมวิหาร] ก็แลวิปัสนาสุข (ความสุขในวิปัสนา) ก็ดี ภพสมบัติ (ความ ได้กำเนิดในรูปภพ ?) ก็ดี เป็นประโยชน์ทั่วไป …

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงพรหมวิหารทั้งสี่ ได้แก่ เมตตา, กรุณา, มุทิตา และอุเบกขา ที่ช่วยในการลดความพยาบาทและความยินดีได้ พร้อมยังอธิบา…

นี่คือข้อความที่ได้จากการ OCR ของภาพ: ประโยค๒ - คำณิพระมิมทัปฏิจกา ยกศหัพล ยังธรรม กุลลี อนันต์กุล ภาวะ ใหเป็นอยู่ ปฏิตยา เพื่ออ้นบรรจง โอกคุมบุตร ซึ่งธรรม อันเป็นแกนกลม จากสิฉเป็นเครื่องประกอบ ปาปฏ

…อยู่ที่ดีและการปลูกฝังแนวคิดที่ส่งเสริมความสงบสุขในหมู่บ้าน การสื่อสารความรู้ทั้งในด้านการปฏิบัติและพรหมวิหาร สุขภาพและความแข็งแรงของสังคม ที่จะส่งผลต่อการดำรงชีวิตอย่างมีความสุขและมีสติในทุกขณะ.

ประโยค- ปรมาจุฑามญสาย นาม วิชาภิมิคัลวัวลานาย มาหุตา สมมตาย (ทุตโยภาค)- หน้า ที่ 119 พรหมวิหารนิทเทส อานุภาพ สตุตน วิหรนาย ปาปาโก วิปโก อิส เจว สมปาราย ฯ ตา ฯ โอ โย สุตต สิวิกา วิริโยเนว ฯ องคปั…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอานิสงส์ในการวิหรณะที่กล่าวถึงความมีอานุภาพ ความสุข และการบำเพ็ญคุณงามความดีตามหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าสอน มีการตระหนักถึงผลดีที่เกิดขึ้นจากการทำความดีและปฏิบัติตนให้ถูกต้องตามทางแห่ง

…ไปได้” เพราะเหตุนั้น อุเบกขานั้นจึงเรียกว่า เคหสิตา (อิงกาม)" ดังนี้เป็นต้น เป็นข้าศึกใกล้ของอุเบกขาพรหมวิหาร เพราะอุเบกขาพรหมวิหารกับเคหสิตอญาณุเบกขา มีส่วนเสมอกันโดย ไม่วิจารโทษและคุณ (เช่นกัน) ราคะและปฏิฆะ …

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของอุเบกขาในบริบทของวิสุทธิมรรค และอธิบายเกี่ยวกับความคุ้มครองจากราคะและปฏิฆะ เพื่อช่วยให้เข้าใจการเอาชนะอุปสรรคทางจิตใจ โดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาตนเองในทางพระพุทธศาสน

…ยินร้ายไปด้วย นั่นเป็นอฐานะ (คือเป็นไปไม่ได้) [เบื้องต้น ท่ามกลาง ที่สุด อารมณ์และการขยายอารมณ์ แห่งพรหมวิหาร] อนึ่ง พรหมวิหารทุกข้อนั่น มีกัตตุกามตาฉันทะ (ฉันทะคือ ความใคร่จะทำ) เป็นเบื้องต้น มีการข่มนิวรณ์ได…

บทความนี้นำเสนอการเจริญอุเบกขาในบริบทของพรหมวิหาร โดยอธิบายถึงกระบวนการขยายอารมณ์และความสำคัญของการมีจิตใจที่อ่อนโยนในการภาวนา หลักการปฏิบัติถูกเปรีย…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 216 ๓ ไปอีกก็ได้ พรหมวิหารที่เหลือมีกรุณาเป็นต้น ก็พึงเจริญนัยเดียวกัน นั้นแล นี้เป็นลำดับแห่งการขยายอารมณ์ในพรหมวิหารภาวนานั่…

บทความนี้พูดถึงพรหมวิหารและการเจริญอารมณ์ในภาวนาต่างๆ อธิบายความสำคัญของเมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา โดยเน้นที่ผลที่ได้จากก…

…มเหล่านั้น ก็เป็นผู้ (มีจิต) เสมอด้วยพรหมอยู่แท้ฉันนั้น เพราะเหตุนั้น ธรรมเหล่านั้น ท่านจึง เรียกว่าพรหมวิหาร เพราะอรรถว่าเป็นธรรมประเสริฐประการ เพราะความเป็นธรรมหาโทษมิได้ประการ ๑ ส่วนคำ (ต่อไป) นี้ เป็นคำแก้…

…สำเร็จในการฝึกจิต เช่น เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับการที่บุคคลสามารถเข้าถึงพรหมวิหารและประพฤติในธรรมเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ส่วนใหญ่ของการปฏิบัตินี้มีความมุ่งหมายเพื่อให้สัตว์ทั้งหลายม…

…ป็นต้น อนึ่ง เพราะเหตุที่ภาวนาเหล่า นั้นเป็นไปในอารมณ์ (คือสัตว์) หาประมาณมิได้ จึงชื่ออัปปมัญญา (๓ พรหมวิหารข้างต้นสำเร็จได้เพียงตติยฌาน] ก็แลในภาวนาเหล่านั้น ที่แม้มีลักษณะเป็นอันเดียวกันโดยความ ที่มีอารมณ์ห…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการภาวนาและผลลัพธ์ที่เกิดจากความคิดเกื้อกูล โดยเฉพาะการเข้าถึงฌาน ๓ และ ฌาน ๔ ซึ่งมีลักษณะเป็นอันเดียวกันโดยมีอารมณ์ที่หาประมาณไม่ได้ กล่าวถึงความสำคัญของอุเบกขาและการเข้าใจในพฤติก

…้งวิจารบ้าง" เป็นต้น อนึ่ง ครั้นตรัสอย่างนี้แล้ว จะทรงแสดงความว่า "ภิกษุพึงทำการเจริญ สมาธิ แม้ที่มีพรหมวิหารที่เหลือมีกรุณาเป็นต้นเป็นตัวนำ โดย (ให้ถึง) จตุกฌานหรือปัญจกฌานในอารมณ์อื่น ๆ ด้วย" จึงตรัสแก่ ภิกษ…

…รุณา โดยมีการแนะนำให้ปฏิบัติสมาธิที่มีวิตกและวิจาร ก่อนที่จะลุถึงจตุกฌานหรือปัญจกฌาน พร้อมทั้งการใช้พรหมวิหารในการเจริญสมาธิและการพัฒนาจิต เป็นต้น. สามารถศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค - คำบูชาพระมงคลถวัลย ยศพัทธ์แปล ภาค ๕ - หน้า ๔๑ เรื่องพระเจ้าสุโขทัย ๑๐.๑๓/๑๓ ตั้งแต่ ราชา สุกิ สนฺญเปนฺโต เวคณ เป็นต้นไป ราชา อ. พระราชา สนฺญเปนฺโต ทรงตั้งไว้ด้วยอยู่ สุกิฺ ซึ่งผ้าสุกิฺ นิมกฺข

…้องคำนึงถึงสิ่งที่ตนทำและผลที่เกิดขึ้นตามมา โดยเนื้อหายังระบุถึงความสวยงามของการบูชาที่สามารถนำไปสู่พรหมวิหาร4 และการทำความดี

…ด ยิติกํ เมตตา เจโตมฺคุติติดิ- อาที ฯ พยาบาททิวเสน ฯ สตฺตานํ ทุกฺสุปนาทโยติ ฯ คปฺปิฏฺฐํ ฯ ฺฤๅ๙มฺคุตฺพรหมวิหารสุ นิสฺสา ฐิติ ฯ [๑๐๑] กรุณาติ กรุณาพรมวิหารํ ฯ นิคฺกฺรุณาตยะติ วิหาสาย ฯ อิธฺกฺโญ ปาณินา วา เลขทนาว…

เนื้อหาในหน้า 118 นี้สำรวจความสำคัญของการเจริญจิตและสมาธิในชีวิตประจำวัน โดยเสนอแนวทางในการพัฒนาปัญญาและสติ เพื่อให้เกิดความสุขและความสงบในจิตใจ การปฏิบัติเหล่านี้ช่วยเสริมสร้างชีวิตที่มีคุณค่าและความ

…รถ) ที่วิ่งไปรับเย็นแล้วนะน่ะ [อนิยาดสังฆ ๕] [๑. ๒. กรกฎ มูฏา] กรุณาและมูฏา พึงทราบโดยย่ำกล่าวแล้วในพรหมวิหาร-นิกคฤคดิ แท้จริง ความแปลกกันมีเพียงว่ากรณามุติตา (ในพรหม-วิหาร) นั้นเป็นรูปวาวถึงอัปปนา (ส่วน) กรณา…

… โดยมีความหมายให้เกิดความวางเฉยในธรรมมะ รวมถึงการอธิบายถึงกรณามูฏา และความแตกต่างระหว่างการปฏิบัติในพรหมวิหารกับอนิยด สาระนี้จะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในเพริวงธรรมการปฏิบัติที่เป็นกลางอนึ่ง อาจช่วยในการพัฒนาจิ…

ประโยค - ปรมฤๅษีสาย นาม วิสุทธิภิรมย์กลัวอุ่นนาย มหาวีรสมฺมตาย (ทุติยภาค) - หน้าที่ 91 พรหมวิหารนิพุตส เวถุลนา ปิยาจิตโพ ปิยโย ตปุปิยโพ อนุโย ๆ โส สงฺฒิโต ทวิโส อกุลสุ อาราโก อนุสุสโ สาราโส ๆ ตสุท…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความสุขและการบรรลุธรรมในแนวคิดของพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่ปรมฤๅษีและหลักแนวทางการพัฒนาจิตใจให้เข้าถึงสุขที่แท้จริง นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างทุกข์และสุข

ประโยค - ปรมฤกษ์สาย นาม วิสุทธิโกวิสาขเจ้าสุมนาย มหาวิทยาลัยสมุทรสงคราม (ทุติยภาค) - หน้าที่ 95 พรหมวิหารนิทาส วินัยนา ศีลสุขทีณิด อาทิสุกฺทน สุกขาทิกิ ฐุตรมงครียาน โอวาเกิก จ สงคุณหา ๗ กามินิฤ ฐุตูปฏิกรณ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาเกี่ยวกับพรหมวิหารนิทาสและการปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนาที่มุ่งเน้นไปที่การทำจิตให้มีความสงบและมีคุณธรรม โดยการใช้หลักการใน…

ประโคด-ปรมตกฅนสาย นาม วิฑูธภิรมคััลวญามาย มหาวิทยาลัยสมมดตย (ทุติโภโก) - หน้ที่ 97 พรหมวิหารนิเทศ อญฺญา อุปปาทิฏฐิ มตตานาม สมปชฺฌิตวา ฯ สมเดชฺตญาณ ปฏิญฺ วิเนทุปพนฺติ เอญฺญ เอกํ ปน อุปปาชฺชานํ …

เนื้อหาพูดถึงแนวความคิดในพรหมวิหารและอุปปาทิฏฐิ โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของเรื่องเหล่านี้ในด้านต่างๆ ทั้งทางปฏิบัติและทางปัญญา รวมถึ…

ประโยค- ปรมะคุณสมสาย นาม วิษณุภิรมิ์กล้าภุญา มหาวิทยาลัยสมุทรสาคร (ตุ่มไอ ภาโค) - หน้า1ที่ 105 พรหมวิหารนิทาน วรรณา อนมตคุตสาทโก เทตโท โว วา เอเตสานิติ อนมตคิยานี ๆ อนชี คมนมคิโก อคปโค ๆ สุกช ลุกชิโววา …

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับปรมะคุณสมสายที่กล่าวถึงหลักการทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิบัติเกี่ยวกับเมตตาและความรักในใจ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการฝึกจิตเพื่อนำไปสู่ความสงบ และคุณสมบัติต่างๆ ที่จำ

ประโยค - ปรมจุณสาย นาม วิสุทธ์ภิรมิ์กล้าคุณนาย มหาวิทยาลัยสมมติ (สุดใจภาคโค) - หน้าที่ 107 พรหมวิหารนิทเทฺ วน ญาณุ เมตตาสาธิติญฺโต ๆ ปิยโอป เปน อติปิโลยมาหยกสูส วิสฺส คหนฺ อานนฺตปัจจตุฏิกสูส ทุตพินิโม…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับเมตตา และทิศทางในการพัฒนาจิตใจตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน้นการฝึกสมาธิและความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการใช้จิตใจเพื่อสร้างสันติสุขในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคที่

…ีคำกล่าว [อุปบา ๑๑ อย่าง] ก็อุปกฺกามีอยู่ ๑o อย่าง คือ ๑. ฉัพพุปปกา อุปบงฺกในองค์ (คืออารมน) ๖. ๒. พรหมวิหารปกฺก อุปบงฺกในพรหมวิหาร. ๓. โพชฌงคูปกฺก อุปบงฺกในโพชฌงค์.

ในเนื้อหาเริ่มด้วยการตั้งคำถามถึงความสงบระงับวิถีวิจารณ์ว่าเป็นอุบายในการบรรลุเป้าหมายหรือไม่ โดยนำเสนอความเห็นจากอธิษฐานรัตน์ ที่กล่าวถึงการสรรเสริญเพื่อเพิ่มความพยายามในการบรรลุองค์มรรค การหยิบยกคำศ