ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันดาปาศากรแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 278
ถามว่า "จริงอยู่ เมื่อพระองค์ตรัสว่า และเพราะความสงบระงับ วิถีวิจารณ์ คำนี้ ย่อมปรากฏว่า "ความสงบระงับวิถีวิจารณ์เป็นอุบาย เครื่องบรรลุภาพนี้ มีไหมหรือ ?"
แก้ว "เหมือนอย่างว่าในอธิษฐานรัตน์ ๑ ท่านกล่าวว่าสะไว้ อย่างนี้ว่า "เพราะว่าโอริมาณก็สั่งโซนทั้ง ๒ มีสภาวททฺิเป็นต้น แม่ที่ยังละไม่ได ้ ย่อมเป็นการกล่าวสรรเสริญ (อธิษฐานรัตน์ ๑) เพื่อ จะให้เกิดความอุตสาหะ แก่เหล่าชุผู้มีความขวนขวาย เพื่อบรรลุองค์ มรรคที่ ๑ นั่น ฉันใด ในถอดอมนี้ ท่านกล่าวว่าสงบระงับวิถี วิจาร แม่ยังไม่ลงบรรบาบไว้ เป็นการกล่าวสรรเสริญ (มาตนี้) ฉันนั้นเหมือนกัน." เพราะเหตุนี้นั่น ท่านจึงกล่าวใจความนี้ไว้ว่า "เพราะ ก้าวล่วงไปดี และเพราะความสงบระงับวิถีวิจารณ์" ดังนี้ ในคำว่า "อุปฺปกิโก จ วิสฺสํ" นี้ มีวิตฉันดังนี้:- ธรรม– ชาติที่ชื่อว่า อุปเบาะ เพราะอธิบายว่า "ย่อมเห็นเสมอ คือย่อมเห็นไม่ตกไปเป็นฝีมือเป็นฝา" บุคคลผู้พร้อม เพรียงด้วยตถนิยม ท่านเรียกว่า "ผู้มีอุปกฺกม" Becauseความเป็น ผู้ประกอบวัฒนูอุปกฺกมนัน อันสละสลาย ไปพูด มีคำกล่าว
[อุปบา ๑๑ อย่าง] ก็อุปกฺกามีอยู่ ๑o อย่าง คือ
๑. ฉัพพุปปกา อุปบงฺกในองค์ (คืออารมน) ๖.
๒. พรหมวิหารปกฺก อุปบงฺกในพรหมวิหาร.
๓. โพชฌงคูปกฺก อุปบงฺกในโพชฌงค์.