พระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1725 / 1823

"วัตถุ 5 ประการที่เป็นธรรม" ของพระมาหาเวทาว่าให้คนคงเกิดการแตกแยก เป็นต้น เกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้ ผู้เขียนได้มีโอกาสนำเสนอบทความไปแล้…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับวัตถุ 5 ประการที่เป็นธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงประวัติความแตกนิกายที่เกิดขึ้นในช่วงหลังพุทธปรินิพานและหลักฐานจากคัมภีร์ต่างๆ เช่น ส…

383 ปี หมายถึง 383 ปี ก่อนคริสต์ศักราช เป็นปีพุทธศักราช ยนต์โดย คำนวณจากหลักฐานทางพระพุทธศาสนา ฝ่ายเหนือ เป็นหลัก ทฤษฎีของ Nakamura เป็นที่แพร่หลายในประเทศญี่ปุ่น โดยสนับสนุนหลักฐานทางพ…

…383 ปี ซึ่งได้แก่การตีความหมายของตัวเลข 268, 116, และการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าโลกและพระพุทธเจ้า การวิเคราะห์นี้นำเสนอโดยอ้างอิงจากหลักฐานทางพระพุทธศาสนาฝ่ายเหนือ ตามที่อธิบาย…

ธรรมนิทาน วาระการวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 คำนวณว่าปีพุทธศักราชเป็นปีที่ 218 ก่อนปีขึ้นครองราชย์ของพระเจ้ อโศก (วา…

…ี้กล่าวถึงการกำเนิดของนิยายสรวงสวรรค์ในช่วงก่อนคริสต์ศักราช พร้อมด้วยการวิเคราะห์ข้อมูลจากคัมภีร์ของพระพุทธศาสนาฝ่ายใต้ โดยมีการเสนอความเห็นจากนักวิชาการชาวญี่ปุ่น ศาสตราจารย์ชิซุทานิ เกี่ยวกับการคำนวณปี…

…อของคัมภีร์อิทธิรรบทั้ง 7 คัมภีร์ของนิยายสวาสติวา และคัมภีร์อิทธิรรบอื่นๆ ด้วยเช่นกัน ส่วนผู้จดคือ พระกาจายเนีຍปุตร มีประวัติโดยอัตโนมัติว่าท่านอยู่ในตระกูลพราหมณ์ แต่ต่อมามีศรัทธาในพุทธธรรมจึงได้อบรม ห…

本文探討了阿毘曇八健度論的歷史背景及其翻譯者，尤其是由梵文翻譯成漢文的過程。阿毘曇八健度論是佛教經典之一，由聖僧譯於公元383年，描述了與七部僧伽相關的教義。文中提及的其他經典，如三論義及大唐西域記，也提供了關於翻譯者及其貢獻的更多信息。

…ทสะ (บ้างเรียก อุรุมทะ, อุรุมทะะ, รุรุนทะ) เป็นชื่อภูเขาลูกหนึ่งที่ค่านมัรรา โดยมีความเกี่ยวข้องกับ พระอุปคุปตะ พระคณาวาสสี (Sānakavāsi) มีบันทึกในคัมภีร์โศลกาท 21 เป็นตำนานของนิภายสวาสดิทาวาที่เผยแผ่อยู…

…คราะห์ชื่อเรียกต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสวาสดิทาวาและมูรุนทกะ โดยเฉพาะความเชื่อมโยงกับภูเขาอุรุมุมทะและพระอุปคุปตะ มีการสำรวจคำเรียกต่างๆ และบันทึกในคัมภีร์โศลกาท เพื่อค้นหาคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับชื่อเหล…

ธรรมธา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 พระอุปคุปตะเป็นอาจารย์ของพระเจ้าจักร และเป็นศิษย์ของพระศากยวัสี ได้บำเพ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระอุปคุปตะและพระศากยวัสีในแคว้นนฤๅษา โดยพระอุปคุปตะเป็นอาจารย์ของพระเจ้าจักรและเป็นศิษย์ของพระศากยวัสี…

ทรงธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 กล่าวว่านิโรธสมาบัติเป็นการสืบศัณติของจิตที่จะละเอียดสุขุม แต่ทางเหตุว่…

บทความนี้หวังที่จะสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับนิโรธสมาบัติและบทบาทของพระกุมารลาดะ โดยเน้นที่การศึกษาจิตในสภาวะนิโรธสมาบัติและความสัมพันธ์กับทฤษฎีในคัมภีร์อรรถธรรมมหาวีรอและ…

…2 ระดับที่กล่าวมานั้น ระดับโลกิยะจะเป็นของปุถุชน มีความข้องเกี่ยวกับสัตว์ ส่วนระดับโลกุตตระจะเป็นของพระอริยะ ทั้งหลาย แต่ไม่ข้องเกี่ยวกับสัตว์ เพราะฉะนั้น ปัญหาที่ (ชื่อลอรถ ต่อจากหน้าที่แล้ว) เรียกชื…

…ิบัติที่เกี่ยวข้อง โดยศึกษาความแตกต่างระหว่างระดับโลกิยะซึ่งเป็นของปุถุชนและระดับโลกุตตระซึ่งเป็นของพระอริยะ พร้อมระบุการเปลี่ยนแปลงของชื่อเรียกในประวัติศาสตร์และมุมมองของนักวิจารณ์ต่างๆ ที่มีต่อญาณแห่งศ…

…มีความคิดเห็นเช่นเดียวกับพวกเหตวาทั้งหลาย ว่า ฝ่ายหนึ่งสามารถส่งความสุขให้กับอีกฝ่ายหนึ่งได้โดยอ้าง พระสูตรที่กล่าวไว้นี้ว่า"พระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นผู้ปทานความ สุขธรรมเป็นอันมาก"...[พุทธ]-[นี้] ชี้ให้เห็…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการมอบความสุขให้แก่ผู้อื่น และการตีความที่หลากหลายของประโยคในพระสูตรที่เกี่ยวข้อง โ…

ธรรมหาธาร วาระการประชุมทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 (เชิงอรรถ ต่อจากหน้าที่แล้ว) จากคำแปลข้างต้นทั้งสามส่วน ผู้แปลสนับสนุน…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์การแปลและความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแปลคำว่า 'vata no' และ 'bahunnam' พร้อมทั้งเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการพิสูจน์คว…

52 ธรรมาภา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 2. การกำเนิดสราวสดิวาว บทความนี้เป็นตอนต่อจากบทความ “การกำเนิดนิยาย…

บทความนี้เป็นตอนต่อจากบทความก่อนหน้าเรื่องการกำเนิดนิยายสราวสดิวาว ซึ่งจะกล่าวถึงมติธรรมของเหตุวาตในคัมภีร์กถาวัตถุและกถาวัตถุอรรถภา โดยนำเสนอหัวข้อที่มีความสำคัญในอดีต 5 หัวข้อ รวมถึงการวิเคราะห์ความ

…รรคสิ่ง ส่วนใน คัมภีร์ 三論玄義 (สัน ลุ่น xúan yì) บันทึกว่า หลังจากพุทธิปปินพาน สามร้อยปี หลังจากมัลของพระเกษายืนตูระ เถวาได้รึมแบงออก เป็น 2 นิยาย ได้แก่ นิยายศิษย์เถรวาท และนิยายสวาสติวาท นิยายศิษย์เถรวาท…

…ละการแบ่งแยกของนิยายศิษย์เถรวาทและนิยายสวาสติวาท หลังจากพุทธิปปินพาน สามร้อยปี ได้มีการเน้นการเผยแผ่พระอธิษฐานและอรรถาธิบายพระสูตรมากขึ้น จนกระทั่งเกิดการตีความทางเทววิทยามากขึ้นในสมัยพระกถายายยนี้ประช ร…

ธรรมารา วากฤติว่าด้วยพระเกศา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ได้ชื่อว่า เป็นเถรที่ล่ำลาด โดยแท้25 จากข้างต้น เป็นการนิยามความเป็น “พระเถ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และนิยามความเป็นพระเถร โดยเฉพาะการเสนอมุมมองเกี่ยวกับคุณสมบัติของคำว่า 'อัตถวาทิน' ซึ่งหมายถึง 'ความหมายของคำศัพท์' ในภ…

… ปัจจุบัน อนาคต จากความเห็นข้างต้น จึงถือว่า “สรรพสิ่งมีอยู่” ซึ่งในคัมภีร์ ถฺตกวัตถุอรรถถถา จงน โดยพระพุทธโมสะได้อธิบายว่า เป็นความเห็นของสัพพตัธรรม (Sabba-atthi-vāda) คำว่า “อิติ” (atthi) ในชื่อถิ่นว่…

ในคัมภีร์ ถฺตกวัตถุ มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่าสรรพสิ่งมีอยู่ทั้งในอดีต ปัจจุบัน โดยไม่มีการละทิ้งสภาวะของมัน ความเห็นนี้เรียกว่า “สรรพสิ่งมีอยู่” ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแบ่งแยกในกาลทั้งสาม การศึก

…่อง อุปประสิทธิ์ขยายโร่ ที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์ ธรรมสภะ（法講論）และ สังติปุริยายะ（集果門論） ทั้งสองเป็นคัมภีร์พระอภิธรรมของนิยายสรวลิตวาดติวามิชแรก เมื่อมีการอภิปายเกี่ยวกับทฤพีศนี้ แสดงว่าในช่วงเวลานั้น “ชื่อ” ขอ…

…ให้เห็นถึงการพัฒนาความคิดทางปรัชญาในช่วงเวลานั้น บทความยังอธิบายถึงการเกิดขึ้นและความสำคัญของคัมภีร์พระอภิธรรมทั้ง 6 ซึ่งได้แก่ ชฎานปลารสาน ทฤษฎีต่างๆ ที่มีการบรรยายในคัมภีร์นับเป็นพื้นฐานในการทำความเข้า…

นิทานนี้เป็นผู้จำแนกอรรถโดยอรรถาธิบายให้มีความชัดแจ้งจึงไม่อาศัยพระสูตรเป็นที่ตั้ง เพราะรูปแบบของพระสูตร ไม่มีการอรรถาธิบายให้ชัดเจน ดังนั้น นิทานสพัฒวาท หรื อ สพัทถิว…

นิทานนี้เสนออรรถาธิบายไร้การอ้างอิงพระสูตร โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของนิทานสพัฒวาท นิทานวิภัชชาวาและการจัดเรียงลำดับสายการสืบทอดธรรมประ…

…ra sūtra. 1923. edited by B. Nanjio. Kyoto: Otani University Press. Nanden Nanden-daizôkyō 南伝大蔵経 (พระไตรปิฎกญี่ปุ่น ฉบับนิเทศคนโตเป็นเมียว). 1935-1941. Tokyo: Daizōshuppansha. T Taishō-shinshū-daizōk…

…akośabhāṣya ของ Vasubandhu, Divyâvâdâna และ Laṅkâvatāra sūtra รวมถึงผลกระทบของพิธีกรรมต่างๆ ที่มีต่อพระพุทธศาสนาในสังคมไทย โดยมีการอ้างอิงถึงการศึกษาและการเผยแพร่พระธรรมในสมัยต่าง ๆ ผ่านเอกสารสำคัญที่ถูก…

ฐนภรรณา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 190 อุรังคินทนะ: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ จิระพันธ์ ประพัน…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับอุรังคินทานซึ่งเป็นแม่ทวรรณ์ของตำนานพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างพระธาตุต่าง ๆ และความเชื่อมโยงกับพร…

นักประวัติศาสตร์หลายมีความคิดเห็นว่า ในสมัยของพระพุทธองค์ที่ทรงเผยแผ่พระพุทธศาสนานั้น พระองค์ส่งเด็จจาริกเพียงในมัชฌิมประเทศของอินเดียโบราณซึ่งส่วนให…

นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าพระพุทธเจ้าทรงเผยแผ่พระพุทธศาสนาในมัชฌิมประเทศของอินเดีย แต่บางคนเชื่อว่าทรงจาริกไปทั่วโลก ด้วยพุทธานุภ…

อุ้งคณิทาน: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ 193 เมื่อค้นคว้าเปรียบเทียบในสายคัมภีร์จารึกอื่นพบว่า มีเรื่องเล่านี้อ…

บทความนี้ศึกษาเรื่องราวเกี่ยวกับอุ้งคณิทานและตำนานการสร้างพระธาตุต่าง ๆ ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย โดยมีการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ต่าง ๆ รวมถึงการหารือเกี่ยวกับ…