พระคุณเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 11

Bsual ปัจจัยในการบรรลุธรรม ๑๑๐ พระคุณเจ้าทั้งหลาย ฉันอาหารไม่ค่อยอิ่ม อาหารไม่ค่อยจะพอฉัน และแต่ละรูปก็ไม่ค่อยคุ้นกับอาหารที่นี่ ทำให้สมาธิไม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมของพระภิกษุที่เกิดจากการดูแลอาหารที่มีคุณภาพจากอุบาสิกา ทำให้พระภิกษุสามารถทำจิตใจให้สงบและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ได้ เน้นถึงความสำคัญของการสนับสนุนทางกายภาพในการปฏิบัติธรร

…ุณธรรมสูงส่ง คิดดังนี้แล้ว จึงถอดรองเท้าของตนออก รีบเข้าไปไหว้ พระปัจเจกพุทธเจ้า กราบนิมนต์ท่านว่า “พระคุณเจ้าผู้เจริญ ขอนิมนต์เข้าไปพักใต้ร่มไม้ก่อนเถิด” จากนั้นก็ไปขนทรายมา เกลี่ยเป็นอาสนะ เอาผ้าห่มปูเพื่อให้…

เนื้อหาเกี่ยวกับความศรัทธาของสังขพราหมณ์ที่มีต่อพระปัจเจกพุทธเจ้า โดยเขาได้ทำการบูชาด้วยการถอดรองเท้าและจัดเตรียมที่นั่งให้แก่พระภิกษุ นอกจากนี้ยังมีการเล่าเรื่องของพระโพธิสัตว์ที่ทำบุญและความปีติเบิก

…๗๖ ผู้ประเสริฐ พระองค์เจรจาไปเถิด อาตมภาพปรารถนาจะฟัง” พระยามิลินท์จึงมีดำรัสว่า “ข้าพเจ้าเจรจาแล้ว พระคุณเจ้าฟัง เอาเถิด” พระนาคเสนก็ตอบว่า “อาตมภาพก็ฟังแล้ว” พระ ราชาตรัสถามว่า “พระคุณเจ้าฟังแล้วได้ยินว่าอย่า…

ในการสนทนา พระยามิลินท์และพระนาคเสนได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการแสวงหาความรู้จากผู้มีปัญญา การมีคำถามแสดงถึงความปรารถนาเรียนรู้ ซึ่งจะช่วยให้มีปัญญาสว่างไสว และสามารถเป็นยอดกัลยาณมิตรไ

…ฏว่า นาคเสน” พระเจ้ามิลินท์ได้ฟังดังนั้น รู้สึกทึ่งในไหวพริบปฏิภาณ ของพระนาคเสน ถึงกับเอ่ยอุทานว่า “พระคุณเจ้าองค์นี้ช่างแก้ ปัญหาได้น่าอัศจรรย์” แต่อยากจะถามอีกสักอย่างว่า “มหาชน ทั้งหลาย ต่างตั้งใจกระทำกุศลทั…

ในเส้นทางจอมปราชญ์นี้ พระนาคเสนอธิบายให้พระเจ้ามิลินท์เข้าใจถึงการทำกรรมดีและกรรมชั่วทั้งทางกาย วาจา และใจ โดยกล่าวว่าผลกรรมจะติดตามเราตลอดเหมือนเงาที่ติดตัว นอกจากนี้ยังเน้นว่าการศึกษาวิชชาธรรมกายจะท

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๕) ៤៨៥ พระยามิลินท์ตรัสถามต่อว่า พระคุณเจ้าสามารถจะ ชี้ตัวกรรมให้เห็นได้หรือไม่ พระนาคเสนก็บอกว่า ชี้ไม่ได้ พระยามิลินท์ยังคลางแคลงพระทัย จึงขอ…

บทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสนแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในเรื่องกรรมและการตอบปัญหาที่ลึกซึ้ง พระนาคเสนใช้การเปรียบเทียบต้นไม้ที่ยังไม่ให้ผลเพื่ออธิบายว่าความเชื่อมโยงระหว่างกรรมกับการกระทำของบุค

…ม สงสัยในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถึงกับตั้งกระทู้ถามพระนาคเสน ผู้เป็นขีณาสพว่า “ข้าแต่พระนาคเสนผู้เจริญ พระคุณเจ้าเคย *มิลินทปัญหา (ฉบับแปลโดย ปุ้ย แสงฉาย)

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบูชาพระรัตนตรัยด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์และการมีศรัทธาที่เข้มแข็ง ที่สำคัญคือผลร้ายที่เกิดจากการรู้ไม่เข้าใจสิ่งต่างๆ การเข้าใจในพระธรรมกายทำให้ความสงสัยหมดไป นักปราชญ์อย่าง

…มหาบพิตร อาตมาเองก็เกิดไม่ทัน เห็นองค์สมเด็จพระบรมครู” พระยามิลินท์เอ่ยถามต่อว่า “แล้ว พระอาจารย์ของพระคุณเจ้าเล่า ทันเห็นพระบรมศาสดาหรือไม่” “แม้แต่พระอาจารย์ของอาตมาเอง ก็ไม่ทันเห็นพระบรมศาสดา เหมือนกัน” พระย…

ในบทสนทนานี้ พระนาคเสนและพระยามิลินท์อภิปรายเกี่ยวกับการเห็นพระพุทธเจ้าและการมีอยู่ของพระองค์ โดยพระนาคเสนใช้การเปรียบเทียบกับสะดือทะเลเพื่ออธิบายว่าถึงแม้ไม่เห็น แต่ยังมีสิ่งที่มีอยู่จริงได้ในชีวิต บ

…์จงเชื่อมั่นเถิดว่า พระสัมมาสัม พุทธเจ้ามีอยู่จริง” เมื่อได้ฟังเช่นนั้น ท่านก็ถามต่อไปอีกว่า “ข้าแต่พระคุณเจ้าผู้เจริญ พระพุทธเจ้านี้เป็นผู้ประเสริฐที่สุด หาสิ่งที่เสมอไม่ได้ จริงหรือเท็จประการใด” พระนาคเสนท่าน…

ในบทสนทนานี้ พระนาคเสนได้แสดงความเชื่อมั่นว่าพระพุทธเจ้ามีอยู่จริง ถึงแม้จะไม่มีใครเห็น พระองค์ทรงเป็นผู้ประเสริฐที่สุดที่ไม่สามารถเปรียบเทียบได้กับใคร ภายใต้การตั้งคำถามที่ท้าทาย พระนาคเสนได้อธิบายด้

…๔๕๓ เต็ม คนทั้งหลายรู้หรือเปล่าว่ามหาสมุทรนี้กว้างใหญ่ มหาบพิตร” พระยามิลินท์ได้ฟังดังนั้นก็ตอบว่า “พระคุณเจ้า คนทั้งหลายรู้อยู่ว่ามหาสมุทรนี้กว้างใหญ่ไพศาล” พระนาคเสน ซักถามต่อว่า “แล้วทำไมพวกเขาทั้งหลายแม้ไม่…

ในการสนทนา พระนาคเสนได้ชี้ให้เห็นว่าความรู้เกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสามารถได้มาจากการสืบทอดจากผู้รู้ แม้ไม่ได้เห็นพระองค์ด้วยตา พระยามิลินท์เริ่มเปิดใจรับความจริงเกี่ยวกับการมีอยู่ของพระพุทธเจ้าได้

…์โชตนาการ เมื่อเปลวเพลิงดับไป มหาบพิตรสามารถชี้ ได้หรือไม่ว่าเปลวไฟนั้นอยู่ที่ไหน” “ไม่อาจชี้ได้หรอกพระคุณเจ้า เพราะมันดับไปแล้ว” “เหมือนกันน่ะแหละ มหาบพิตร เมื่อ พระพุทธองค์เสด็จสู่อายตนนิพพาน จะชี้ให้เห็นด้วย…

บทสนทนาระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินท์เกี่ยวกับความหมายของการบูชาพระพุทธเจ้าหลังจากที่พระองค์เข้าสู่อายตนนิพพาน พระนาคเสนเปรียบเทียบกับเปลวไฟที่ดับไปว่าไม่สามารถชี้ให้เห็นได้ เมื่อพระพุทธองค์เสด็จสู่อ

…งนั่งสนทนาธรรมกันตามปกติ พระ ยามิลินท์เกิดความสงสัยเรื่องของมรณะคือความตาย จึงเอ่ย ถามพระนาคเสนว่า “พระคุณเจ้าผู้เจริญ โยมยังมีความสงสัยว่า เมื่อเราเกิดมาแล้ว ทุกคนบ่ายหน้าไปสู่ความตายกันทั้งนั้น เวลาที่มนุษย์ต…

ในบทนี้พระยามิลินท์สงสัยเกี่ยวกับความตายและตั้งคำถามกับพระนาคเสนถึงความตายเป็นกาลมรณะและอกาลมรณะ พระนาคเสนตอบว่ามีทั้งสองประเภท และใช้ตัวอย่างผลไม้ที่อาจหล่นได้ในเวลาที่แตกต่างกัน ซึ่งเป็นการสื่อถึงคว

…ครั้งนี้ก็มีคำถามคำตอบที่ น่าสนใจ คือ *พระยามิลินท์ท่านได้ตั้งปัญหาถามพระนาคเสนว่า “ข้าแต่พระนาคเสน พระคุณเจ้าได้เคยบอกว่า กุศลกรรมมี กำลังกล้ากว่าอกุศล โยมได้ฟังและยังไม่อยากปลงใจเชื่อ เพราะโยมเชื่อว่า อกุศลน่…

เนื้อหานี้พูดถึงผลของกรรมชั่วที่เกิดจากการกระทำของเรา โดยอธิบายว่าบางครั้งอาจเข้าใจผิดเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ในตอนนี้มีการตั้งคำถามที่น่าสนใจจากพระยามิลินท์ที่ถามพระนาคเสนเกี่ยวกับความเชื่อในกุศลก

…” พระนาคเสนจึงตอบไปว่า “อาตมาก็ได้ฟังอยู่มหาบพิตร” พระยามิลินท์จึงตรัสต่อไปว่า “แล้วเป็นอย่างไรเล่า พระคุณเจ้า ขนาดถวายอสทิสทานที่ไม่มีทานใดเหนือกว่า ได้ผลในปัจจุบัน ทันตาเห็นหรือเปล่า” พระนาคเสนตอบว่า “ขอถวายพ…

ในบทสนทนานี้, พระยามิลินท์ได้สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับผลของการทำอกุศลและกุศล โดยกล่าวถึงความต่างที่เห็นผลทันทีของอกุศล ซึ่งมีมากมายเมื่อเทียบกับกุศลที่ให้ผลช้ากว่า พระนาคเสนอธิบายว่ากุศลนั้นมีผลมากแต่ใ

…อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๘) ๕๑๓ พระยามิลินท์เมื่อได้สดับเช่นนั้นก็ยังไม่หายสงสัย ได้ ตรัสต่อไปว่า “พระคุณเจ้าทำไมแก้ปัญหาว่า อกุศลให้ผลเร็วแต่ ได้น้อยเล่า โยมเห็นว่า คนทำอกุศลได้ผลเร็ว ก็เพราะมีกำลังแรง เหมือน…

ในบทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน มีการพูดคุยเกี่ยวกับผลของกุศลและอกุศล โดยพระยามิลินท์มีความสงสัยว่าทำไมอกุศลจึงให้ผลเร็วและเด่นชัด เมื่อเทียบกับกุศล พระนาคเสนอธิบายว่าแม้อตุสลจะให้ผลเร็ว แต่ก

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ៩១៩ “พระคุณเจ้าเคยกล่าวถ้อยคำให้โยมฟังว่า บุคคลใดทําแต่บาป อกุศลจนอายุได้ ๑๐๐ ปี ไม่ว่างเว้นเลยแม้แต่วันเดียว เมื่อ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับคำสอนทางธรรมที่สอนให้ผู้คนเข้าใจถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการระลึกถึงพระพุทธคุณ แม้จะมีกรรมไม่ดีที่สะสมตลอดชีวิต ก็อาจได้รับผลดีจากการมีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีคำเตือ

…จากอกุศลทั้งมวล เพื่อจะได้ไปถึงฝั่งแห่ง พระนิพพาน” พระยามิลินท์ได้สดับรับเถรวาจาแล้ว ให้สาธุการว่า “พระคุณเจ้าแก้ปัญหาเช่นนี้ สมควรแล้ว แต่โยมยังมีความ สงสัยอยู่หนักหนาว่า ระหว่างผู้สั่งสมบุญกุศลอยู่เป็นนิตย์กั…

บทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระบรมศาสดาที่เน้นความสำคัญของการทำบุญและผลของการทำบาป โดยมีการเปรียบเทียบจิตใจของคนกับก้อนหินและเรือ ความต้องการทำความดีเปิดทางสู่พระนิพพาน การใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท และก

…ผู้ที่ทำความชั่วทั้งๆ ที่รู้” คําตอบของพระเถระทำให้พระยามิลินท์เพิ่มความสงสัยว่า “ทำไมเป็นอย่างนั้น พระคุณเจ้า ตามปกติแล้ว พวกอำมาตย์ ของโยม ใครที่รู้ว่าเป็นความชั่วแล้วยังฝืนไปทำ จะต้องลงโทษ ให้หนักเพราะถือว่า…

ในบทสนทนาระหว่างพระนาคเสนเถระและพระยามิลินท์ มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลกรรมของผู้ที่ทำบาปกรรม โดยพระเถระชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ทำบาปกรรมโดยไม่รู้จะได้รับทุกขเวทนามากกว่าผู้ที่รู้ว่าทำบาปแล้วทำลงไปเหมือนกับกา

…็ตาม ก็ไม่สามารถพ้นจากความตาย ส่วนพระดำรัสที่ว่า บุคคล สวดพระปริตรจะพ้นจากบ่วงมัจจุราชได้ก็ผิดน่ะซิ พระคุณเจ้า มีความเห็นว่าอย่างไรเล่า” ท่านพระนาคเสนมีคำตอบในใจอยู่แล้ว เพราะท่านรู้แจ้ง เห็นแจ้งแทงตลอดในธรรมทั…

ในข้อความนี้ พระบรมศาสดาได้ตรัสถึงพระปริตรที่ช่วยป้องกันความตาย ซึ่งพระนาคเสนได้อธิบายถึงความหมายและบทบาทของพระปริตรในการป้องกันพญามัจจุราช ความเข้าใจเกี่ยวกับพระปริตรและการอธิบายส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติ

…มดสิ้นแล้ว จะเอายา ให้กินก็ตาย สวดพระปริตรก็ไม่หาย ฉะนั้นทั้งยาและพระปริตร ก็ไม่มีประโยชน์อะไรเลยซิ พระคุณเจ้า ใครป่วยก็ป่วยไป ใครถึง คราวตายก็ต้องตาย ยาหรือพระปริตรหาช่วยชีวิตใครได้ไม่” พระนาคเสนท่านก็เลยถามทำ…

พระยามิลินท์ตั้งคำถามเกี่ยวกับประโยชน์ของยาและพระปริตรในการรักษาโรค พระนาคเสนตอบสนองด้วยการชี้ให้เห็นว่ามีคนจำนวนมากที่หายจากการใช้ยาและสวดพระปริตร แสดงให้เห็นว่าทั้งสองมีประโยชน์ในบางกรณี เช่นเดียวกั

ธรร ทำความดี คือ หน้าที่หลักของมนุษย์ ๑๓๔ แทนที่พราหมณ์จะสํานึกรู้สึกตัว กลับตอบแก้ตัวไปว่า “พระคุณเจ้าผู้เจริญ ข้าพเจ้าจะประพฤติธรรม เป็นผู้ไม่ประมาท อยู่ได้อย่างไร ในเมื่อข้าพเจ้ามีภาระต้องเลี้ยงดูบิดา…

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตประจำวัน แม้จะมีภาระต้องดูแลบิดามารดาและสมาชิกในครอบครัว แต่การทำความไม่ดีไม่สามารถใช้เป็นข้ออ้างในการถูกลงโทษจากยมบาล ไม่ว่าจะยกเหตุผลใดๆ ก็ตาม การกระทำที่ผ