พระคุณเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 11

…ใช้ เหล่านี้ ผู้มีความยังดีในวัดเล็กน้อย ซึ่งเป็นผู้สูงและเอาพบแล้ว หาได้หมายถึงการนำของบุคคลผู้นั้นพระคุณเจ้าไม่." ด้วยคำว่า ตญฺ โ โอราญ อปลิโกติ นี้ พระเจ้าพิมพิสารทรงแสดงความหมายว่า "ถ้ญ่าไม้และน้ำนี้ โยมกล…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงการบริโภคและการนำญ่าไม้และน้ำ โดยพระเจ้าพิมพิสารได้แสดงความหมายถึงการรับสิ่งจากธรรมชาติ และเปรียบเทียบกับการพิจารณาความมีคุณค่าในส

…นไฟเพราะ ถูกวิญญูชนผูมีความ อักษระสูงในตำรับธรรมกถาว่า "โอ้! ท่านผู้เจริญ บาลี และอรรถกถา บริสุทธิ์ พระคุณเจ้าเรือนเอาในสำนักงานใคร?" ดังนี้ กล่าวว่า "ใครจะสามารถให้คนเช่นเรเรียน" แล้วไม่แสดง อาจารย์ ประกาศธรรม…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการสืบทอดพระศาสนาและความสำคัญของธรรมกาถา โดยมีการอ้างอิงถึงบาลีและการแสดงวิญญูชนในบริษัทในการสอน ธรรมวินัยที่บริสุทธิ์ที่เกี่ยวกับปฏิทานและการปฏิบัติธรรมของภิกษุที่มีความสืบทอดเ

…ีความว่า ภิกษุ เหล่านั้นที่อยู่ก็พากันอ้างถึงสถานที่ใกล้ ๆ คือ อย่างไร? คือ อ้างเอาโดยยืนว่า "พระคุณเจ้าพระพุทธ! ขอนาดนจงแต่ง ตั้งเสนาสนะให้พวกกระผมที่ขาคิฤฎ" ดังนี้ เป็นต้น. คำว่า องคุติวีอง ชลมาไนย …

บทความนี้นำเสนอการศึกษาถึงคำอธิบายและอำนาจแห่งการอธิฐานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอารมณ์และความหมายที่ซับซ้อนเมื่อพูดถึงการประกอบพิธีกรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประสบการณ์ของภิกษุและสถานที่ที่พวกเข

…อนอภิญญาทั้งหลาย! ถ้านั้นนั้น พวกเจองให้นางกิญฉนุ่นติดต่อสัมเสียดด้วยปฏิญญาของตน." อาญาตย์เรียนว่า "พระคุณเจ้าผูเจริญ! ในวาทะของพวกท่าน พระเระเป็นผู้กา (ผิด) มีโทษ." ฝ่ายพระเระสำนักงานมหาวิหาร ได้กล่าวสูตรของต…

ในเนื้อหานี้ มีการอภิปรายระหว่างสำนักงานมหาวิทยาลัยและสำนักงานอธิริวาทเกี่ยวกับการปฏิญาณของพระเระ โดยฝ่ายสำนักงานอธิริวาทอ้างอิงสูตรของตนว่า พระเระเป็นผู้กระทำผิด ขณะที่สำนักงานมหาวิทยาลัยก็มีการอ้างส

ประโยค(ตอน) - ทฤษฎีสมดุลของกัลป์ภาค ๑ - หน้า ที่ 136 อาจารย์เรียนว่า "พระคุณเจ้าผู้งเจริญ! ในวาทะของพวกท่าน พระเณร ไม่ใช่ผู้ทำ (ผิด) ไม่มีโทษ." ก็ใน ๒ สูตรนี้ สูตรไหนถูก เล่า ? สูต…

บทเรียนจากอาจารย์เกี่ยวกับการพิจารณาทฤษฎีสมดุลของกัลป์ ภายในเรื่องราวของพระเณรและคำกล่าวที่ว่า 'ไม่ใช่ผู้ทำ (ผิด) ไม่มีโทษ' ซึ่งทำให้เราต้องพิจารณาสูตรและหลักฐานในพระบาลีอย่างลึกซึ้งถึงความหมายของ 'ปก

…กษุผู้นิมเพื่ออุเทศ หรือว่า เพื่อโอวาท เห็นจิวสรปรก ฉวยเอาไปจากท้าวไร้ หรือให้ นำมาให้ด้วยกล่าวว่า "พระคุณเจ้า!" โปรดให้คลี่ด,ดินฉันดชัก" แล้ว ซักดี ย้อมดี ฯบดี, ภิกษุณี ชื่อว่า ผู้อื่นภิกษุณุไม่ได้สั่ง ชักเอง …

สองบทว่า อุณฑูต โวติ อธิบายถึงภิกษุที่นิมนต์เพื่ออุเทศหรือโอวาท โดยเลือกจีวรที่จะสวมใส่และการชักหรือย้อมภายใต้คำสั่งของภิกษุณี ซึ่งต้องปฏิบัติตามหลักการที่ถูกต้อง ส่วนสองบทว่า อุณฑูปริญญากล่าวถึงการที

…านขอรับ ! ในกาล่อนนี้ พวกผมไม่เคยได้ยินคำคราสา ไม่เคย ได้ฟังปู่ท่าตาย (บอกเล่าหดยกคราว) อย่างนี้เลย พระคุณเจ้าผู้หนึ่ง ได้ทำเครื่องหมายที่ประดาคลา ๕ มุม เพื่อประโยชน์แก่นมวย บัดนี้ จำเดิมแต่ผไป พระคุณเจ้าทั้งหล…

ในข้อความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการตีความคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องและความสำคัญของความไม่โลภ สิ่งที่กล่าวถึงในข้อความนี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงการรับบริจาคและการถวายเพื่อประโย

…วตนอยู่ ต้องใส่ก็ยาด้วย เช่น : มหาชนนี้จะไปไหนกัน : อยู่ มหาชโน กูฎิ คจฺฉติติ ๆ (๑/๕) กท่านขอรับ พระคุณเจ้าจำไปไหน : อยู่โอ ปน ภนฺเต กูฎิ คมิสฺสติติ ๆ (๓) ประโยคคำถามในท้องเรื่อง ซึ่งผู้พูดหรือผู้เขียนเป็น…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ร.๙ นี้ประกอบด้วยตัวอย่างลักษณะของการตั้งคำถามและการตอบที่แตกต่างกันในภาษาไทย โดยเน้นการใช้ประโยคคำถามที่ถูกต้องและตัวอย่างการสื่อสารในช่องทางต่าง ๆ เช่น การถามถึงที่อยู่ของเ

…ี่ปฏิโลธเฉย ๆ ว่า อย่าเลย แล้วขึ้นประโยคใหม่ต่อไปให้เรียง อลำ ไว้ต้นประโยคทีเดียว ความไทย : อย่าเลย พระคุณเจ้าฯ คุณแม่ของผมจะดูเอา เป็น : อลำ อยู่ยู มาตา เม ตชเชสสติ (๓/๓๙) ความไทย : พอทีเถอะ พวกคุณ พวกคุณอย่าเ…

คู่มือนี้เน้นการสอนการใช้คำศัพท์ภาษาไทย โดยเฉพาะคำว่า 'อลำ' ซึ่งมีความหมายแตกต่างกันตามบริบท นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการใช้ในประโยคต่างๆ เพื่อช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจและใช้คำศัพท์ได้อย่างถูกต้องและเหมาะสม

…แล้ว เริ่มจะ ตัก. ก็เทพานฤกษ์อ่อนขององค์หนึ่งเกิดขึ้นในวันนั้น อุปุปกรณ์ด้วยสะอวด- ขึ้นอ้อมว่า "พระคุณเจ้า ขอท่านอย่าคิดวามนของพระองค์เจ้าเลย, ข้าพเจ้าไม่มีที่อยู่ ไม่อาจอุปมิตรเที่ยวเรือนๆ ไปได้." ภิกษ…

พระธรรมเทศนานี้อุทิศให้แก่ภิกษุที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคในชีวิตบรรพชิต โดยพระศาสดาทรงสอนให้มีสติและไม่หวั่นไหวต่อการประทุษร้ายจากเทพ การบวชต้องอยู่มั่นคงในจุดเริ่มต้นและไม่ให้คำพูดจากผู้อื่นทำให้เสียการค

…กข้างหนึ่งถวายกดยื่น, เมื่อถวายถ้วยได้ครบหนึ่ง จึงอ้อมือปิด บาตรด้วยพุดว่า " พอแล้ว." นางกล่าวว่า " พระคุณเจ้า ส่วนเพียง ส่วนเดียว ฉันไม่อาจทำให้เป็น ๒ ส่วนได้, พระผู้เป็นเจ้าไม่ต้อง ทำความสงเคราะห์แท้ทาสของพระ…

ในหน้า 260 ของพระธรรมปิฎกฐิฏฐ์ฉบับแปล ภรรยาของนายปุณณะร่วมสนทนากับพระผู้เป็นเจ้าเกี่ยวกับการให้และความสงเคราะห์ โดยนางมีความคิดว่าเมื่อเจอพระเจ้าและได้ถวายไทยธรรมควรจะได้ความสงเคราะห์ที่แท้จริงและนึกถ

…สำเร็จความปรารถนาของเขาทั้งสอง นั้นแล้ว ได้ทำการยิ้ม ผู้หญิงนั้นเห็นอาการนั้นเข้า จึงพูดาคมว่า “นาย พระคุณเจ้าของเรา ย่อมทำอาการยิ้ม ท่านจึงเป็นเด็กนักฟ้อน ." ฝ่ายสามีของนาง ตอบว่า "นางผู้เจริญ ก็เป็นอย่างนั้น …

เนื้อหากล่าวถึงพระเอกที่ทำความปรารถนากับหญิงและสามีของเธอ ซึ่งสะท้อนถึงผลแห่งกรรมและเส้นทางของชีวิต บุคคลทั้งหลายกลับชาติด้วยการกระทำในอดีต ร่วมกันสร้างบทเรียนเกี่ยวกับกรรม และการบรรลุธรรม.

… หน้าที่ 124 ทำเป็นกฐินจอบอยู่บ่อบหนึ่งแล้ว ได้ให้คำตอบว่า "มี นาย" ท้าว สักกะ ตรัสว่า "ท่านเจ้าข้า พระคุณเจ้า อย่าคิดเลยว่า ทาน เศร้าหมอง หรือประดิษฐ์ โปรดทำความสงเคราะห์แก่ผมทั้ง ๒เกิด" ดังนี้แล้ว ก็ทรงรับบาต…

ในหน้าที่ 124 ของพระภิษัปปะที่ถูกจูง มีการสนทนาระหว่างพระเถระกับท้าวสักกะเกี่ยวกับการแบ่งปันทานและความสำคัญของการทำความดี ซึ่งท้าวสักกะได้ถวายความช่วยเหลือแก่พระเถระ และมีการกล่าวถึงความคิดถึงการช่วยเ

…รองงำ จนกระทั่งพ่อ ห้ามพระสวดมนต์ ต่างก็ร้องให้เสียใจ พอเวลาผ่านไปสักครู่หนึ่ง อุบาสกก็ถามลูกๆ ว่า “พระคุณเจ้าไปไหน หมดแล้ว”

พระท่านได้สวดสารายปฐมสูตรเกี่ยวกับการพิจารณาตามเห็นภายใน อุบาสกต้องการฟังบทสำคัญเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน ในระหว่างที่พระสวด เทวดาทั้ง 6 ชั้นก็เข้ามาชวนอุบาสกให้ไปอยู่ด้วยกัน เนื่องจากเห็นว่าท่านมีบุญมาก

…ามเมตตา มีความรักและปรารภนาดีต่อภิกษุเหล่านั้น จึงได้แสดงอาการน่ากลัวอีกต่อไป แต่เกิดปีติสมบูรณ์ว่า พระคุณเจ้าทั้งหลายได้หวังประโยชน์ใหญ่ให้เกิดแก่พวกเรา ให้พวกเร่าได้รับบุญกัน เหล่าเทวาดาว จึงพากันเก็บวางเสนาส…

บทนี้เกี่ยวกับการที่ภิกษุในสมัยพระพุทธเจ้าต้องเผชิญกับความไม่สงบและกลัว เช่นเดียวกับการตัดสินใจที่จะย้ายไปที่ใหม่ ท่านได้สอนให้ภิกษุแผ่เมตตาให้เหล่าเทวดา เพื่อให้ได้รับการตอบรับความมีไมตรีจากพวกเขา จึ

…้วอาจจะแจ้งบ่อตราบไปบั้งแล้วองค์ด้วยเครื่องหอมจงแทน ลักษณะบาใสเต็มแล้วบอกให้ท่าน พร้อมกับกล่าวว่า "พระคุณเจ้า พระเกษมดีไหมจะเหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้าจากการเดินทาง ขอพระคุณเจ้าโปรดนำข้าวรานนี้ไปเผาเท่าที่จะตรงต่อง …

เนื้อหาพูดถึงความรู้สึกเศร้าโศกของพระรูปหนึ่งที่รู้สึกผิดเพราะความอิจฉาและสงสัยในพระอรหันต์ ทำให้เขาคิดมากเกี่ยวกับความผิดพลาดในชีวิต ทั้งนี้ยังแสดงให้เห็นถึงผลของความหลงผิดและความคิดอันไม่ดีที่สามารถ

…้าไม่มี ตัวผู่ผิดเกิดไม่มี ผลกรรมที่ดีทำไว้ก็ไม่มี ตายแล้วก็ต้องสูญ" แทนที่จะพูดด้วยความนอบน้อมว่า "พระคุณเจ้ากระผมเข้าใจว่า โลกหน้าไม่มี ฯลฯ คนและสัตว์ตัวเองก็ต้องสูญ" สัตว์ผูเกิดในที่นี้ มาจากคำว่าสัตว์เกิดโ…

ในงานเทศนาภายใต้การดูแลของหลวงพ่อทัดติวิต ได้มีการสนทนาเกี่ยวกับโลกนี้และโลกหน้า โดยอิงจากพระสูตรที่ชื่อว่า 'ปายสาธุภาธคุณสูตร' โดยพระเจ้าปายสา ได้ค้นคว้าเรื่องความเวียนว่ายตายเกิด และการดำรงอยู่ของวิ

…นกฎุมพีมีศาลาจารวัตรอันงาม แต่ไม่เคารพใน ภิษัชผู้กิ่ลเลย ได้ไปขอภิษัชรูปหนึ่งจากสงฆ์ ด้วยคำว่า “ขอ พระคุณเจ้าทั้งหลายจงให้กฎุมพีรูปหนึ่งจากสงฆ์แก่ท่านเจ้า” แม้เขาจะได้รับกฎุมพีครูรูปหนึ่ง เขาก็ปฏิบัติต่อกฎุมพี…

เนื้อหาพูดถึงการเคารพในกฎุมพีและสงฆ์ โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงการถวายทานด้วยความเคารพต่อกฎุมพีรูปหนึ่ง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความต่างระหว่างการเคารพต่อสงฆ์และต่อกฎุมพีรูปนั้นโดยเฉพาะ เพื่อนำ

… พระอมสินธ์ : ดูก่อนพระนาคเสน พระพุทธเจ้ามีอยู่หรือไม่ พระนาคเสน : ขอดถวายพระพร มีอยู่ พระอมสินธ์ : พระคุณเจ้าจะสามารถปีได้หรือไม่ว่า เวลานี้พระพุทธองค์เสด็จประทับอยู่ที่ไหน พระนาคเสน : ขอดถวายพระพร พระพุทธเจ้า…

บทสนทนาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและความรู้แห่งธรรมกาย ระหว่างพระอมสินธ์และพระนาคเสน พระนาคเสนตอบว่าพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธ์ไปแล้วและไม่สามารถบอกสถานที่ที่ประทับได้

…งประดับมหาดไทยตามสำเนาของแม่ว่าลูสาวะ ใว้ที่หิราวะคะ” ออกจากเมื่อไหร่แล้ว จงอยู่นั่งบนใดหน้าอิฐว่ะ “พระคุณเจ้าจงต้องเครื่องประดับแล้วแม่เจ้า

ในบทความนี้มีการเล่าเรื่องเกี่ยวกับพระอานนท์ที่รับเครื่องประดับจากหญิงสาว บุคคลนี้มีความกังวลเกี่ยวกับการลืมของมีค่า ซึ่งเน้นถึงการดูแลสิ่งของและความสัมพันธ์ระหว่างคน โดยเฉพาะเมื่อบริบทนี้มีการแข่งขัน