การอธิฐานและอำนาจของพระเวธ ทุติยสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 128
หน้าที่ 128 / 450

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอการศึกษาถึงคำอธิบายและอำนาจแห่งการอธิฐานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอารมณ์และความหมายที่ซับซ้อนเมื่อพูดถึงการประกอบพิธีกรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประสบการณ์ของภิกษุและสถานที่ที่พวกเขาได้ไปเยือน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตวิญญาณและปัจจุบัน การอ้างอิงถึงพระพุทธในบทสนทนาและสิ่งที่จดจำได้ในประเพณีของพระสงฆ์เน้นย้ำความสำคัญของเสนาสนะในชีวิตพระภิกษุ และเผยให้เห็นถึงอำนาจของการอธิฐานขอพระคุณ

หัวข้อประเด็น

-การอธิฐานในพระพุทธศาสนา
-อำนาจและประสบการณ์ของภิกษุ
-สถานที่ศักดิ์สิทธิ์
-ความสำคัญของเสนาสนะ
-การประกอบพิธีกรรมในศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค (ตอน) - ดูอิสราณต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 127 บทว่า อภูสิลนันต์ แปลว่า จักอยู่ ข้อว่า เตโชธาตุ สมบูรณ์จิตา เตนวโลเข มีความว่า ท่านผู้มีอำนั้นเข้าอุตตกถม มีเตโชสินเป็นอารมณ์ ออกแล้ว อธิฐานนิวมือให้สว่างด้วยอธิษฐาน (แต่ตั้งสมานะ) ด้วย แสงสว่างที่โพลงจากนิวมือ อันโอโชฎฐุมบัติให้เกิดแล้วนั้น ก็ อนุภาพของพระเวธอย่างนี้ ได้ปรากฏแล้ว ในสกุลชมพุทธิปอ กกลไม่มากน N. ทผ่หลายสถานนั้น อยากเห็นอิฐปฐิหาริย์ ของท่าน ได้พากนบมวา พวกภิกขุกแก่ล่งมาในเวลานับกัน ก็มี. ข้อว่า เต สญจิอจ ทุเร อทิสมุติ มีความว่า ภิกษุ เหล่านั้นที่อยู่ก็พากันอ้างถึงสถานที่ใกล้ ๆ คือ อย่างไร? คือ อ้างเอาโดยยืนว่า "พระคุณเจ้าพระพุทธ! ขอนาดนจงแต่ง ตั้งเสนาสนะให้พวกกระผมที่ขาคิฤฎ" ดังนี้ เป็นต้น. คำว่า องคุติวีอง ชลมาไนย ปรุโต ปรุโต คฤฎิ มีความว่า ถ้ามีภิกษุปฏิบัติชุด, ท่านปลง ถ้ามีหลายรูป, ท่านนิยมวัดภาพ เป็นอันมาก ให้เป็นเช่นเดียวกับบริวารของท่านท่านทั้งหมด. คือในคำว่า เสนาสนะ ปุณฺญเปติ อโย มณฺโญ เป็นต้น มี วิจินฉันขนนี้ :- เมื่อพระเวธกล่าวว่า "นี่เตียง" แม้ภาพที่ นิรติศก็กล่าวว่า "นี่เตียง" ในที่แห่งตน ไปถึงแล้ว. แม้นบอก ทั้งปวงก็อย่างนี้ จริงอยูปรกดีนี้ เป็นธรรมคงอัตภาพนิริต คือ :-
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More