พระนคร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 17

…ทธเจ้า ๔.พระทีปังกรสัมมาสัมพุทธเจ้า เรื่องมีอยู่ว่า ย้อนหลังจากภัทร กัปนี้ไปซื้อลงไขยกับแสนมหากัป ณ พระนคร อมรวดี เมืองที่อุดมสมบูรณ์ ไปด้วยข้าวและน้ำ ซึ่งเป็นที่อยู่ อาศัยของผู้มีบุญในพระนครอมร วดีนี้ มีมา…

เรื่องราวตอนนี้พูดถึงพระบรมโพธิสัตว์ที่ได้พบพระพุทธเจ้าทั้ง ๒ พระองค์ แต่ยังไม่ได้รับพุทธพยากรณ์ จนกระทั่งถึงพระพุทธเจ้าที่ ๔ เมื่อพระสุเมธได้สั่งสมพระบารมีผ่านภพนับชาติ มหากัปที่อุดมสมบูรณ์มีพระพุทธเ

ในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง พระนามว่า ปทุมุตตระ วันหนึ่ง ขณะ ที่พระองค์เสด็จดำเนินออกจาก พระนครหังสวดี พร้อมกับเหล่าพระสงฆ์ สาวก ขณะนั้น นายมาลาการ ผู้เป็น ช่างดอกไม้ กำลังนำดอกไม้ทั้งที่เกิด ในน…

เรื่องราวเล่าถึงการบูชาของนายมาลาการ ช่างดอกไม้ที่นำดอกบัวสีแดงไปบูชาพระบรมศาสดา โดยเมื่อคิดได้ว่า การบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะนำไปสู่อริยทรัพย์ซึ่งเป็นพระนิพพานแทนที่จะเป็นทรัพย์สิน เขาจึงตัดสินใจบูช

…ยตนเอง บ้าง ผลบุญคงจะบังเกิดขึ้นมากกว่านี้ เมื่อได้รับ แรงบันดาลใจเช่นนั้น ก็รีบออกเดินทางกลับไปยัง พระนคร ได้เริ่มขนทรัพย์มรดกที่มีอยู่ทั้งหมดออก ให้ทาน อังกุระให้ป่าวร้องว่า “ใครหิวก็เชิญมากินตาม ชอบใจ ใค…

เรื่องเล่าเกี่ยวกับพ่อค้าอังกุระที่เป็นพระโอรสในทวารกะนคร ไม่ต้องการครองราชย์จึงเดินทางออกไปทำมาค้าขาย เมื่อพบกับรุกขเทวดาที่ช่วยชี้ทางให้ เขาได้รับแรงบันดาลใจในการทำทานอย่างเต็มที่ โดยให้อาหารและเครื

…กเรียนบาลีไปเรียนต่างวัด เช่น วัดอนงค์ วัด กัลยาณมิตร วัดประยูรวงศ์ วัดมหาธาตุ วัดพระเชตุพน จังหวัด พระนคร ตามแต่นักเรียนจะสมัครใจสํานักไหน

พระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณได้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาในชุมชนและบทบาทของวัดปากน้ำในการส่งเสริมการเรียนรู้ โดยการสร้างโอกาสให้นักเรียนได้รับการศึกษาโดยไม่ต้องเสียค่าเล่าเรียน ทั้งยังเป็นการป

…โดยปีบวชอยู่ ๕๓ พรรษา สำนักที่หลวงพ่อเคยอยู่ คือ ๑. วัดสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี ๒. วัดพระเชตุพน พระนคร ๓. วัดชัยพฤษมาลา ธนบุรี ๔. วัดโบสถ์ ๕. วัดปากน้ำ นนทบุรี อำเภอภาษีเจริญ ธนบุรี ชีวิตของเจ้าคุณพระมง…

เจ้าคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2427 และมรณภาพเมื่อปี พ.ศ. 2502 รวมอายุ 75 ปี มีการบวชเป็นพระภิกษุถึง 53 พรรษา พระมงคลเทพมุนีได้ประทานความรู้เกี่ยวกับวิชชาธรรมกายในวัดปากน้ำ ภาษีเจ

…่า บุญบาปมีจริง โลกนี้โลกหน้ามีจริง เราคิดผิดไปแล้ว เราจะต้องเลิกทำความดีทุกอย่าง เมื่อเสด็จกลับถึง พระนคร จึงรับสั่งให้ข้าราชบริพารทั้งหมด จัดงานรื่นเริงภายในพระราชวัง หลังจากนั้นพระราชา ก็ไม่ออกว่าราชการอ…

ในบทนี้ พระราชาหารที่เชื่อว่าความดีและความชั่วไม่มีผล ได้รับคำทัดทานครั้งสำคัญจากพระราชธิดาผู้มีความเข้าใจในธรรม การระลึกชาติของคนขอทานและอำมาตย์สนับสนุนความเชื่อของพระราชาธิดา แต่พระราชากลับเชื่ออเจล

…คือ 1 เรียบเรียงจาก ธรรมานุกรม สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณวงศ์ (โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระนคร,2527), หน้า 205-206 บทที่ 4 ขั้ น ต อ น ที่ 2 อัตถั ญ ญ DOU 73

อัตถัญญูหมายถึงความสามารถในการเข้าใจนัยและคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การฝึกปฏิบัติต้องมีพื้นฐานความรู้จากคำสอนในพระไตรปิฎก เพื่อไม่ให้หลงผิดในการตีความธรรมะ พระภิกษุต้องศึกษาคำสอนอย่างรอบคอบ และฝึกปฏ

… ธรรมานุกร สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณวงศ์ (โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย หน้าวัดบวรนิเวศวิหาร พระนคร 2527). บท ที่ 8 ขั้ น ต อ น ที่ 6 ปริสัญญู DOU 169

บทความนี้อธิบายความหมายของปริสัญญู ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับพระภิกษุในการรู้จักกลุ่มบุคคลทั้ง 4 คือ กษัตริย์ พราหมณ์ คฤหบดี และสมณะ โดยการรู้จักเข้าหาและวางตัวอย่างเหมาะสมจะทำให้เกิดการยอมรับและศรัทธาจา

…ปุ๋ย แสงฉาย, พระไตรปิฎกมหาวิตถารนัย 5,000 กัณฑ์, พระสุตตันตปิฎก คัมภีร์ ที่ 1 ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค, พระนคร: สำนักงาน ลูก ส.ธรรมภักดี, 2504 พระมงคลเพทมุนี (สด จนฺทสโร), มรดกธรรม ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ (พระมงคลเ…

เอกสารนี้เป็นบรรณานุกรมของหนังสือที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและการศึกษาพุทธศาสนาในประเทศไทย ซึ่งรวมถึงผลงานของผู้เขียนที่สำคัญ เช่น พระมงคลเพทมุนี และพุทธทาสภิกขุ โดยมีการจัดพิมพ์ในปีต่างๆ ตั้งแต่ พ.ศ. 25

… กรุงเทพมหานคร: บริษัทโรงพิมพ์ ไทยวัฒนาพานิช จํากัด, 2536. สุชีพ ปุญญานุภาพ, พระไตรปิฎกฉบับประชาชน, พระนคร: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2527 198 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ

เนื้อหานี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระไตรปิฎกภาษาไทย รวมถึงฉบับที่ได้รับการสังคายนาและพระธรรมบทจากผู้แต่งที่มีชื่อเสียง นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงการเผยแพร่พระพุทธศาสนาผ่านสำนักพิมพ์ต่าง ๆ ในประเทศไทย ซึ่งช

…มพูชาจึงค่อยๆ เจริญรุ่งเรืองขึ้นตามลำดับ จนกระทั่งถึงยุคประวัติศาสตร์กัมพูชา ยุค คือ ยุคฟูนัน เจนละ พระนคร และยุคปัจจุบัน ดังต่อไปนี้ ยุคฟูนัน (พ.ศ.600-1100) คำว่า ฟูนัน (Funan) เป็นคำที่เรียกตามหลักฐานที่ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา เริ่มจากยุคฟูนัน (พ.ศ.600-1100) ซึ่งชาวฟูนันเคยนับถือลัทธิโลกธาตุก่อนที่จะหันมานับถือพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า

…ธขึ้นคิดว่า เมื่อลักขโมยทรัพย์แล้วก็จะตัดศีรษะเจ้าของทรัพย์บ้าง ด้วยเหตุนี้จึงเกิดการปล้นบ้าน นิคม- พระนคร ขึ้นอย่างแพร่หลาย พวกโจรพากันจับเจ้าของทรัพย์ที่ขัดขืนตัดศีรษะเสียจำนวนมาก อายุมนุษย์ลดลงเพราะไม่ตั…

เรื่องราวเกี่ยวกับการมอบราชสมบัติให้พระราชโอรสและการปรับปรุงการปกครองในสมัยพระราชาองค์ที่ 8 เมื่อการปกครองไม่เป็นไปตามจักรวรรดิวัตรทำให้เกิดความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมและปัญหาการลักขโมยและความขัดสนอย่างแ

…๋ย แสงฉาย, พระไตรปิฎกมหาวิตถารนัย ๕,๐๐๐ กัณฑ์, ๑ พระสุตตันตปิฎก คัมภีร์ ที่ 9 ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค, พระนคร สำนักงาน ลูก ส.ธรรมภักดี, ๒๕๐๔. พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร), มรดกธรรม ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ (พระมงคลเ…

บรรณานุกรมนี้ประกอบด้วยเอกสารที่สำคัญทางด้านธรรมะ โดยมีหนังสือจากผู้เขียนชื่อดัง เช่น คึกฤทธิ์ ปราโมช และพระมงคลเทพมุนี เพื่อใช้เป็นแนวทางในการศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา หนังสือบางเล่มได้แก่

… กรุงเทพมหานคร: บริษัทโรงพิมพ์ไทยวัฒนาพานิช จำกัด, ๒๕๓๖. สุชีพ ปุญญานุภาพ, พระไตรปิฎกสำหรับประชาชน, พระนคร: โรงพิมพ์ มหามกุฏราชวิทยาลัย, ๒๕๒๗. ๓๖๐

…งศีลมาในอดีต เมื่อโจรองคุลิมาลบวชเป็นพระภิกษุสงฆ์แล้ว ท่านก็ปฏิบัติตามกิจของสงฆ์ ได้เข้าไปบิณฑบาตใน พระนคร แต่เมื่อชนทั้งหลายเห็นท่านต่างก็จำได้จึงหวาดกลัวหลบหนีไม่มีใครถวายบิณฑบาตท่าน มิหนำซ้ำ ยังขว้างปาด้…

เรื่องราวแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งของโจรองคุลิมาลจากการเป็นโจรผู้ที่โจมตีผู้คนแต่ได้รับการช่วยเหลือจากพระพุทธเจ้า เมื่อพระองค์เสด็จไปพบกับโจรนี้และที่เกิดการสนทนา ซึ่งนำไปสู่การบรรพชาในภายหลัง

…่เหลือ อยู่จนหมด และเมื่อเดินทางไปได้ไม่นาน ก็มีพราหมณ์ 4 คน มาไม่ทันรับสัตตะสะตะกะมหาทาน จึงเข้าไป พระนคร ครั้นได้ทราบว่าพระเวสสันดรบริจาคทานเสร็จและได้ออกนอกพระนครไปแล้ว จึงรีบติดตามมา เพื่อขอม้า 4 ตัว เม…

พระเวสสันดรได้รับสั่งให้จัดสัตตสตกมหาทาน และได้อวยพรให้พระนางมัทรี ทำทาน และเลี้ยงดูพระโอรสและธิดา ดีต่อพระเจ้าสัญชัย พระนางมัทรีวอนขอไปด้วย เมื่อพระเวสสันดรเสด็จออกจากเมือง มีกระบวนการบริจาคหลายอย่าง

…สวงหาน้ำผึ้งและนมส้ม ฝ่ายชายหนุ่มท่าน นี้ถือเอากระบอกเนยแข็งมาจากบ้าน ถือเดินมา เรื่อยๆ จนกระทั่งถึงพระนครก็หยุดพักผ่อนตาม สบาย พอดีเงยหน้าขึ้นไปบนต้นไม้ เห็นรวงผึ้งที่ ไม่มีตัว ขนาดเท่างอนไถ จึงถือเดินเข้า…

บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการปรารถนาสิ่งที่ดีและการทำบุญ การติดตามแบบอย่างของนักสร้างบารมีในอดีต และการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นเมื่อมีการแสดงธรรมจากพระพุทธเจ้า ผู้ที่มีปัญญาจ

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๖ (เชิญพระเวสสันดร กลับ พระนคร) เรามีเวลาสร้างบารมีอยู่ในโลกนี้อย่างจำกัด เดี๋ยวก็วัน เดี๋ยวก็คืน กาลเวลาได้นำความแก่ ความเจ็บ และ…

ในบทนี้พูดถึงการสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยการไม่ประมาทในชีวิตและมุ่งมั่นในการสร้างบุญในทุกวัน ซึ่งจะช่วยให้เราเข้าถึงธรรมในอนาคต ดยเฉพาะการบำเพ็ญทานบารมีเหมือนพระสุเม

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๖ (เชิญพระเวสสันดร กลับ พระนคร) เราคงจะได้ความรู้ และความเข้าใจถึงความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ ของพระบรมโพธิสัตว์ของเราว่า ต้องสร้างบารม…

…ต้องสร้างบารมีเกี่ยวกับทานบารมี พระเจ้าสัญชัยและพระชาลีราชกุมารได้เดินทางไปอัญเชิญพระเวสสันดรกลับสู่พระนคร ด้วยความรักในครอบครัว พระเจ้าสัญชัยได้ยกกองทัพและมีการจัดเตรียมที่น่าสนใจก่อนการกลับ พระเวสสันดรที่…

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๖ (เชิญพระเวสสันดร กลับ พระนคร) ครั้นกองทัพเดินทางเข้าสู่ป่าใหญ่ พระชาลีราชกุมารให้ ตั้งค่ายที่ริมฝั่งสระมุจลินท์ พระนางมัทรีทรงสั…

ในช่วงที่กองทัพของพระชาลีราชกุมารได้เดินทางเข้าสู่ป่าใหญ่ พระนางมัทรีทรงรู้สึกถึงความสวัสดีของการมาของกองทัพนี้ ขณะที่พระเจ้าสัญชัยปรึกษากับพระนางผุสดีเกี่ยวกับการไปเยี่ยมพระเวสสันดรที่อาศรม เมื่อเสด็