พระบรมศาสดา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 44

โทษของการวางเพลิง ៥៨ ร่าเริงยินดีที่จะได้สละทรัพย์ เพื่อสร้างพระคันธกุฎีใหม่ถวายแด่ พระบรมศาสดาอีกครั้ง” ต่อมา ท่านเศรษฐีสละทรัพย์เป็นจำนวนมากกว่าเดิมอีก เพื่อสร้างพระคันธกุฎีใหม่ ได้ถวายมหาทานบา…

เนื้อหาพูดถึงมหาเศรษฐีที่สร้างพระคันธกุฎีถวายพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการที่โจรคิดจะแก้แค้นโดยการฆ่าเศรษฐี แต่เศรษฐีกลับไม่เกลียดชังหรือประสงค์ร้ายต่อผู้ที่ประทุษร้ายตน ในเมื่อสิ่งที่เขาทำคือการสละทรัพย

โทษของการวางเพลิง ๖o เมื่อพระมหาโมคคัลลานะได้มาพบเปรตตนนั้น จึงนำมา กราบทูลให้พระพุทธองค์ทรงทราบ พระบรมศาสดาตรัสเล่าถึง กรรมในอดีตของเปรตตนนั้นให้ฟัง แล้วตรัสว่า “ภิกษุทั้งหลาย ธรรมดาคนพาลทํากรรมอันลามกอยู่ ย…

พระมหาโมคคัลลานะได้นำเปรตมาเล่าให้พระพุทธองค์ทราบถึงกรรมในอดีตที่ทำให้เขาต้องประสบทุกข์ทรมานในปัจจุบัน และตรัสชี้ให้เห็นว่าผลกรรมชั่วที่แฝงมากับการกระทำที่ไม่ดีนั้นจะกลับมาทำให้ทุกข์ในอนาคตทว่าผู้คนมั

… ลูกเรือทั้งหลาย ซึ่งต่างก็เกิดความสมเพชเวทนานางอย่างมาก เมื่อนางจมลงในมหาสมุทร เรือจึงแล่นต่อไปได้ พระบรมศาสดาสดับแล้ว ทรงเล่าเรื่องในอดีตของนาง ให้ฟังว่า “ในสมัยก่อน หญิงนั้นเป็นภรรยาของหนุ่มชาวนาคนหนึ่ง

บทความนี้เล่าถึงโทษของการกักขังสัตว์ โดยเฉพาะกรณีของเหี้ยที่ถูกกักขังและถูกปล่อย ซึ่งส่งผลให้เด็กๆ ต้องประสบกับกรรมที่หนักหน่วงตลอด ๑๔ ชาติ นอกจากนี้ยังมีเรื่องที่เกี่ยวกับภรรยานายเรือที่ถูกจับสลากและ

…า จึงทูล ถามพระพุทธองค์ว่า “แม้จะทำกรรมใดไว้ จะไม่มีทางหลีกหนี กรรมเหล่านั้นไปได้เลยหรือพระเจ้าข้า” พระบรมศาสดาตรัสว่า “อย่างนั้นแหละ ภิกษุทั้งหลาย ไม่มีสถานที่ใดเลยที่จะหลีกพ้น จากกรรมชั่วซึ่งได้ทําเอาไว้ เพราะ…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมเกี่ยวกับกรรมและโทษของการทำบาปกรรม โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน และการกระทำใดที่มีผลในชีวิตจะต้องรับผลตามกรรมที่ทำมา การสะสมบุญบารมีและทำความดีเป็นสิ่งจำเป็นเพ

โทษของการเห็นผิด ธรรมกายเป็นหลักของโลก ผู้เข้าถึงพระธรรมกาย คือ ผู้เข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา พระบรมศาสดาทรงเข้าถึง ความเป็นสัพพัญญูพุทธเจ้า เพราะได้บรรลุกายธรรมอรหัต จึง ตรัสรู้เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของมิจฉาทิฏฐิที่ส่งผลกระทบทั้งต่อตนเองและผู้อื่น โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่กล่าวถึงอันตรายจากการเห็นผิดในสถานการณ์ต่างๆ การศึกษาธรรมะที่บริสุทธิ์ต้องเริ่มจากการมีใจ

…้าของเรา ท่านบังเกิดเป็นลูกของพราหมณ์ ในกรุงสาวัตถีมีชื่อว่า ธานมาณพ เมื่อเติบโตขึ้นได้ไปฟังธรรมของ พระบรมศาสดา เกิดศรัทธามาก จึงขอออกบวช เนื่องจากกรรมที่ทําเอาไว้ยังไม่สิ้นสุด เวลาท่านออก บิณฑบาต หรือจะไปที่ไหน…

…ื่อนที่บวชด้วยกัน เนื่องจากมีเงาของหญิงสาวติดตาม ท่านอดทนต่อคำล้อเลียน แต่สุดท้ายจึงพูดโต้ตอบกลับไป พระบรมศาสดาทราบเรื่องนี้และได้ให้ข้อคิดว่า ต้องไม่ใช้กรรมเก่าเพื่อสร้างปัญหาให้กับผู้อื่น

…ู้มีพระภาคเจ้า พระลักขณเถระจึงถาม เรื่องที่เกิดขึ้นอีกครั้งหนึ่ง พระมหาโมคคัลลานะจึงเล่าให้ฟัง โดยมีพระบรมศาสดาประทับนั่งเป็นสักขีพยานว่า “ขณะที่ลงมาจากเขา ท่านได้เห็นเปรตตนหนึ่งมีอัตภาพ ใหญ่โตประมาณ ๓ คาวุต ถูก…

ในบทความนี้ได้เล่าถึงการที่พระมหาโมคคัลลานะและพระลักขณเถระได้เห็นเปรตที่ถูกทรมานอย่างหนักจากกรรมของตน ซึ่งเป็นการสะท้อนให้เห็นถึงผลของการกระทำและกรรมในชีวิต ก่อนที่จะเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า.

…ง ซึ่งเป็น ศาสตร์ที่จะนำเราไปสู่ความบริสุทธิ์ หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ เป็นความรู้ที่น่าศึกษามากทีเดียว พระบรมศาสดาเมื่อศึกษาความรู้ทางโลกจนจบ ๑๔ สาขา แล้ว ยังมองไม่เห็นว่า จะมีศาสตร์ไหนที่เป็นไปเพื่อความบริสุทธิ์ ห…

คนพาลที่มีความรู้มักนำไปสู่ความไม่ดี ความรู้ความสามารถควรคู่กับคุณธรรมเพื่อชีวิตที่ดี ศึกษาศิลปะแห่งการหยุดนิ่งนำไปสู่ความบริสุทธิ์ พระพุทธเจ้าทรงมองเห็นความสำคัญของการสอบความรู้และการบวชเพื่อค้นหาโมก

…ใน พระเวฬุวันมหาวิหาร นางเล่าเรื่องทั้งหมดให้มหาชนฟัง ทำให้ มหาชนบังเกิดความอัศจรรย์ใจเป็นอย่างยิ่ง พระบรมศาสดาตรัสว่า “เพราะอดีตลูกชายเศรษฐี มัวประมาทในชีวิต ทําให้ไม่ได้สั่งสมบุญกุศลเอาไว้เลย แต่เพราะ โชคดีได้…

ข้อความนี้เน้นถึงโทษของความประมาท ผ่านเรื่องราวของลูกเศรษฐีที่ทำบุญกับพระมหาโมคคัลลาน เถระ แต่เพราะความประมาทในชีวิตทำให้เขาไม่ได้สั่งสมบุญมากพอ ทำให้เขาต้องเกิดเป็นรุกขเทวดาแทนที่การไปเกิดในที่สูงๆ อ

…ัวพระในวัดจะ แตกความสามัคคี สุดท้ายเมื่อมองไม่เห็นที่พึ่งอื่นแล้ว จึง เดินทางไปวัดพระเชตวัน เข้าเฝ้าพระบรมศาสดา แต่เมื่อไป เข้าเฝ้าแล้วแทนที่จะพูดเรื่องจริง ก็ไปโกหกพระพุทธองค์ว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ท่านพระส…

…เห็นถึงความไม่เข้าใจในธรรมะและการกล่าวโทษพระภิกษุจนทำให้เกิดการแตกแยกภายในสงฆ์. สุดท้ายการทรงตรัสของพระบรมศาสดาที่ให้พระโกกาลิกะขายความคิดที่ไม่ดีเเหมาะสมนั้นหมายถึงการยึดมั่นในธรรมที่ดี.

ธรร โทษของการว่าร้าย ๑๓๘ น พวกนี้ล้วนเป็นคนมักมาก มีลับลมคมใน เป็นผู้ทุศีลทั้งนั้น” พระบรมศาสดาตรัสห้ามถึง ๓ ครั้งว่า “อย่าไปกล่าวร้าย พระอรหันต์เลย” แต่พระโกกาลิกะไม่ยอมเชื่อ ว่าแล้วก็ยังลุก จาก…

เนื้อหานี้เล่าเรื่องของพระโกกาลิกะผู้ละเมิดคำสั่งสอนของพระบรมศาสดา โดยกล่าวร้ายพระอรหันต์และได้รับผลกรรมที่รุนแรงจนเกิดตุ่มเน่าไหลออกจากร่างกายและทำให้ประสบกับความทุก…

…งสอนเรา” อดีตพระอุปัชฌาย์ก็บอกว่าเป็นตุทุพรหม แต่พระโกกาลิกะกลับเอ็ดตะโรใส่ว่า “ท่านรี เป็นตุทุพรหม พระบรมศาสดาทรงพยากรณ์ว่า เป็นพระอนาคามีมิใช่หรือ ธรรมดาว่าพระอนาคามี จะไม่กลับมายังโลกอีกแล้ว สงสัยท่าน คงเป็นแ…

ในเรื่องนี้เห็นว่าการกล่าวหาผู้อื่นควรระมัดระวัง โดยเฉพาะเมื่อเกิดจากอคติ เพราะคำพูดที่ไม่สร้างสรรคอาจนำไปสู่ความทุกข์ทรมานทั้งในชีวิตและหลังจากนี้ ตุทุพรหมพยายามสอนพระโกกาลิกะเกี่ยวกับการใช้วาจาและผล

Dsuem ประชาช ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้นถึงตัว ๑๔๕ ที่มีฝีมือดีที่สุดในยุคนั้นมาคนหนึ่ง ให้สร้างมหาปราสาทชื่อว่า โกกนุท โดยสร้างไม่ให้เหมือนกับพระราชวังของพระราชาอื่นๆ มหาปราสาทโกกนุทนี้สวยงามมาก สวยงาม

…ำดังกล่าวทำให้เกิดผลลัพธ์ที่ทำให้ผู้คนพูดถึงกันไปทั่วเมือง โดยเฉพาะในกลุ่มภิกษุสงฆ์ที่ได้ยินข่าวนี้ พระบรมศาสดาได้เข้ามาตรัสและเล่าถึงการกระทำในอดีตของโพธิราชกุมาร และชี้ให้เห็นถึงนิสัยที่ไม่ดีนั้นไม่ใช่เรื่องให…

ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้นถึงตัว ๑๕๐ พระบรมศาสดาครั้นทรงนำอดีตนิทานมาตรัสเล่าจบลง แล้วทรงประชุมชาดกว่า พระราชาครั้งนั้นคือพระโพธิราชกุมาร ปุโรหิตคือ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ทุกคนต้องรับผลของกรรมที่ตนทำไม่ว่าเหตุการณ์จะปรากฏเร็วหรือช้า เราจึงควรตั้งใจทำความดีและหลีกเลี่ยงการทำบาปเพราะการแก้ไขที่ปลายเหตุทำได้ยาก การปฏิบัติธรรมและทำบุญจะทำให้ชีวิตมั่นค

…ในป่าช้า พระองค์ยัง เสด็จไปด้วยพระองค์เอง นับเป็นพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ ต่างก็พากันชื่นชมในพระญาณของพระบรมศาสดา พระบรมศาสดาตรัสว่า “บุคคลบางคนมีบุญมาก บางคน

ในพระธรรมเทศนา พระผู้มีพระภาคเจ้าได้พรรณนาเรื่องของผู้ที่มีบุญเก่าและการอนุเคราะห์ที่ได้รับจากพระองค์ จนทำให้เด็กที่ถูกทิ้งในป่าช้าเติบโตเป็นคฤหบดีที่มั่งคั่งและมีใจในการให้ทาน โดยมีมหาชนและภิกษุเห็นถ

…อาเยี่ยงอย่าง พระเทวทัตไม่มีแม้แต่ ความกรุณาในหมู่สัตว์เลย” ในขณะที่หมู่ภิกษุกำลังสนทนากัน อยู่นั้น พระบรมศาสดาเสด็จมาถึง ตรัสถามว่า “พวกเธอ สนทนาอะไรกันอยู่หรือ” เมื่อพระภิกษุกราบทูลเรื่องที่สนทนา พระองค์ก็ตรัส…

ในบทความนี้กล่าวถึงความกรุณาในสรรพสัตว์ว่าเป็นทางแห่งการสิ้นสุดของเวร แต่หากปราศจากธรรมะ ความกรุณาจะไม่สามารถเกิดขึ้นได้ และจะทำให้เวรเพิ่มมากขึ้น เช่นเดียวกับเรื่องราวของพระเทวทัต ผู้ถูกพูดถึงในแง่ไม

…ล้ว นางกราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอผลบุญนี้ จงบังเกิดแก่พ่อบังเกิดเกล้าของหม่อมฉันด้วยเถิด” พระบรมศาสดาทรงอนุโมทนาอวยพรให้ความปรารถนานั้น เป็นผลสําเร็จ ทันทีที่นางอุทิศส่วนบุญให้พ่อ เปรตนั้นก็กลับได้ สวน…

ในเรื่องนี้ นางกราบทูลพระบรมศาสดา ขอให้ผลบุญส่งถึงบิดา เปรตได้รับทรัพย์สินและสถานที่ดีในปรโลก พ่อค้าเห็นสวนมะม่วงและวิมานอันงดงามในตอ…

…บุญกุศลตามอัธยาศัย ต่อมากุฎมพี่ให้ นางแต่งงานกับลูกชายคนโตของตน อยู่มาวันหนึ่ง ขณะที่นาง กำลังทำบุญ พระบรมศาสดาทรงทราบว่านางมีญาณแก่กล้า พร้อมที่จะบรรลุธรรม จึงทรงแผ่พระรัศมีไปแสดงพระองค์

ในเรื่องนี้ เปรตได้แบ่งปันความสุขจากการทำบุญของลูกสาวที่ให้ทานแก่วัด และเป็นการเตือนว่าความดีที่ทำไว้จะส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย เมื่อเปรตนำทรัพย์กหาปณะมามอบให้ลูกสาว เพื่อใช้คืนหนี้และทำบุญ นางจึงได้ร

…มิ ฉะนั้นบัณฑิตทั้งหลายจึงสรรเสริญแต่ การกล่าวคำสัตย์จริง ซึ่งจะอำนวยประโยชน์ทั้งต่อตนเองและ ชาวโลก พระบรมศาสดาของเราทรงติเตียนผู้ที่กล่าวมุสาวาทมาก เพราะไม่มีกรรมชนิดใดที่ผู้กล่าวเท็จทําไม่ได้ พระพุทธองค์ ยังตร…

…ู้พูดไม่สามารถดำรงชีวิตในความถูกต้องดีงามได้ ส่งผลให้ต้องเสื่อมเสียชื่อเสียงและอาจทำบาปอกุศลมากขึ้น พระบรมศาสดาได้ตรัสว่าผู้ที่กล่าวเท็จไม่มีกรรมใดที่จะทำไมได้ โดยเฉพาะพระเทวทัตที่ถูกลงโทษจากการพูดเท็จ นอกจากนี้…

…รถีย์ว่าจ้างโจรให้ ไปฆ่านาง แล้วน้าศพไปทิ้งไว้ที่กองหยากเยื่อหลังพระคันธกุฎี จากนั้นก็ให้ใส่ความว่า พระบรมศาสดาเป็นคนฆ่านาง พวกปุถุชน ยังไม่ได้พิจารณาให้ดี ก็พากันหลงเชื่อ คิดว่าเป็นเรื่องจริง จึงพากันด่าทอพระพุ…

บทที่ 1 นี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพวกเดียรถีย์พยายามทำลายชื่อเสียงของพระพุทธเจ้าโดยการจ้างโจรมาฆ่านางอสุนทรีซึ่งแสดงความเลื่อมใสต่อพระองค์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการกล่าวหาที่พระพุทธเจ้าต้องเผช