หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน
112
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ง ซึ่งเป็น ศาสตร์ที่จะนำเราไปสู่ความบริสุทธิ์ หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ เป็นความรู้ที่น่าศึกษามากทีเดียว พระบรมศาสดาเมื่อศึกษาความรู้ทางโลกจนจบ ๑๔ สาขา แล้ว ยังมองไม่เห็นว่า จะมีศาสตร์ไหนที่เป็นไปเพื่อความบริสุทธิ์ ห…
คนพาลที่มีความรู้มักนำไปสู่ความไม่ดี ความรู้ความสามารถควรคู่กับคุณธรรมเพื่อชีวิตที่ดี ศึกษาศิลปะแห่งการหยุดนิ่งนำไปสู่ความบริสุทธิ์ พระพุทธเจ้าทรงมองเห็นความสำคัญของการสอบความรู้และการบวชเพื่อค้นหาโมก
โทษของความประมาทในธรรมะ
120
โทษของความประมาทในธรรมะ
…ใน พระเวฬุวันมหาวิหาร นางเล่าเรื่องทั้งหมดให้มหาชนฟัง ทำให้ มหาชนบังเกิดความอัศจรรย์ใจเป็นอย่างยิ่ง พระบรมศาสดาตรัสว่า “เพราะอดีตลูกชายเศรษฐี มัวประมาทในชีวิต ทําให้ไม่ได้สั่งสมบุญกุศลเอาไว้เลย แต่เพราะ โชคดีได้…
ข้อความนี้เน้นถึงโทษของความประมาท ผ่านเรื่องราวของลูกเศรษฐีที่ทำบุญกับพระมหาโมคคัลลาน เถระ แต่เพราะความประมาทในชีวิตทำให้เขาไม่ได้สั่งสมบุญมากพอ ทำให้เขาต้องเกิดเป็นรุกขเทวดาแทนที่การไปเกิดในที่สูงๆ อ
โทษของการว่าร้ายผู้
138
โทษของการว่าร้ายผู้
…ัวพระในวัดจะ แตกความสามัคคี สุดท้ายเมื่อมองไม่เห็นที่พึ่งอื่นแล้ว จึง เดินทางไปวัดพระเชตวัน เข้าเฝ้าพระบรมศาสดา แต่เมื่อไป เข้าเฝ้าแล้วแทนที่จะพูดเรื่องจริง ก็ไปโกหกพระพุทธองค์ว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ท่านพระส…
…เห็นถึงความไม่เข้าใจในธรรมะและการกล่าวโทษพระภิกษุจนทำให้เกิดการแตกแยกภายในสงฆ์. สุดท้ายการทรงตรัสของพระบรมศาสดาที่ให้พระโกกาลิกะขายความคิดที่ไม่ดีเเหมาะสมนั้นหมายถึงการยึดมั่นในธรรมที่ดี.
โทษของการว่าร้ายพระอรหันต์
139
โทษของการว่าร้ายพระอรหันต์
ธรร โทษของการว่าร้าย ๑๓๘ น พวกนี้ล้วนเป็นคนมักมาก มีลับลมคมใน เป็นผู้ทุศีลทั้งนั้น” พระบรมศาสดาตรัสห้ามถึง ๓ ครั้งว่า “อย่าไปกล่าวร้าย พระอรหันต์เลย” แต่พระโกกาลิกะไม่ยอมเชื่อ ว่าแล้วก็ยังลุก จาก…
เนื้อหานี้เล่าเรื่องของพระโกกาลิกะผู้ละเมิดคำสั่งสอนของพระบรมศาสดา โดยกล่าวร้ายพระอรหันต์และได้รับผลกรรมที่รุนแรงจนเกิดตุ่มเน่าไหลออกจากร่างกายและทำให้ประสบกับความทุก…
โทษของการว่าร้ายผู้
140
โทษของการว่าร้ายผู้
…งสอนเรา” อดีตพระอุปัชฌาย์ก็บอกว่าเป็นตุทุพรหม แต่พระโกกาลิกะกลับเอ็ดตะโรใส่ว่า “ท่านรี เป็นตุทุพรหม พระบรมศาสดาทรงพยากรณ์ว่า เป็นพระอนาคามีมิใช่หรือ ธรรมดาว่าพระอนาคามี จะไม่กลับมายังโลกอีกแล้ว สงสัยท่าน คงเป็นแ…
ในเรื่องนี้เห็นว่าการกล่าวหาผู้อื่นควรระมัดระวัง โดยเฉพาะเมื่อเกิดจากอคติ เพราะคำพูดที่ไม่สร้างสรรคอาจนำไปสู่ความทุกข์ทรมานทั้งในชีวิตและหลังจากนี้ ตุทุพรหมพยายามสอนพระโกกาลิกะเกี่ยวกับการใช้วาจาและผล
มหาปราสาทโกกนุทและพระโพธิสัตว์
146
มหาปราสาทโกกนุทและพระโพธิสัตว์
Dsuem ประชาช ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้นถึงตัว ๑๔๕ ที่มีฝีมือดีที่สุดในยุคนั้นมาคนหนึ่ง ให้สร้างมหาปราสาทชื่อว่า โกกนุท โดยสร้างไม่ให้เหมือนกับพระราชวังของพระราชาอื่นๆ มหาปราสาทโกกนุทนี้สวยงามมาก สวยงาม
…ำดังกล่าวทำให้เกิดผลลัพธ์ที่ทำให้ผู้คนพูดถึงกันไปทั่วเมือง โดยเฉพาะในกลุ่มภิกษุสงฆ์ที่ได้ยินข่าวนี้ พระบรมศาสดาได้เข้ามาตรัสและเล่าถึงการกระทำในอดีตของโพธิราชกุมาร และชี้ให้เห็นถึงนิสัยที่ไม่ดีนั้นไม่ใช่เรื่องให…
ทุกข์และผลกรรม
151
ทุกข์และผลกรรม
ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้นถึงตัว ๑๕๐ พระบรมศาสดาครั้นทรงนำอดีตนิทานมาตรัสเล่าจบลง แล้วทรงประชุมชาดกว่า พระราชาครั้งนั้นคือพระโพธิราชกุมาร ปุโรหิตคือ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ทุกคนต้องรับผลของกรรมที่ตนทำไม่ว่าเหตุการณ์จะปรากฏเร็วหรือช้า เราจึงควรตั้งใจทำความดีและหลีกเลี่ยงการทำบาปเพราะการแก้ไขที่ปลายเหตุทำได้ยาก การปฏิบัติธรรมและทำบุญจะทำให้ชีวิตมั่นค
วิบากกรรมและการอนุเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
167
วิบากกรรมและการอนุเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
…ในป่าช้า พระองค์ยัง เสด็จไปด้วยพระองค์เอง นับเป็นพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ ต่างก็พากันชื่นชมในพระญาณของพระบรมศาสดา พระบรมศาสดาตรัสว่า “บุคคลบางคนมีบุญมาก บางคน
ในพระธรรมเทศนา พระผู้มีพระภาคเจ้าได้พรรณนาเรื่องของผู้ที่มีบุญเก่าและการอนุเคราะห์ที่ได้รับจากพระองค์ จนทำให้เด็กที่ถูกทิ้งในป่าช้าเติบโตเป็นคฤหบดีที่มั่งคั่งและมีใจในการให้ทาน โดยมีมหาชนและภิกษุเห็นถ
จุดจบของผู้ก่อเวร
175
จุดจบของผู้ก่อเวร
…อาเยี่ยงอย่าง พระเทวทัตไม่มีแม้แต่ ความกรุณาในหมู่สัตว์เลย” ในขณะที่หมู่ภิกษุกำลังสนทนากัน อยู่นั้น พระบรมศาสดาเสด็จมาถึง ตรัสถามว่า “พวกเธอ สนทนาอะไรกันอยู่หรือ” เมื่อพระภิกษุกราบทูลเรื่องที่สนทนา พระองค์ก็ตรัส…
ในบทความนี้กล่าวถึงความกรุณาในสรรพสัตว์ว่าเป็นทางแห่งการสิ้นสุดของเวร แต่หากปราศจากธรรมะ ความกรุณาจะไม่สามารถเกิดขึ้นได้ และจะทำให้เวรเพิ่มมากขึ้น เช่นเดียวกับเรื่องราวของพระเทวทัต ผู้ถูกพูดถึงในแง่ไม
เปรตเฝ้าทรัพย์
235
เปรตเฝ้าทรัพย์
…ล้ว นางกราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอผลบุญนี้ จงบังเกิดแก่พ่อบังเกิดเกล้าของหม่อมฉันด้วยเถิด” พระบรมศาสดาทรงอนุโมทนาอวยพรให้ความปรารถนานั้น เป็นผลสําเร็จ ทันทีที่นางอุทิศส่วนบุญให้พ่อ เปรตนั้นก็กลับได้ สวน…
ในเรื่องนี้ นางกราบทูลพระบรมศาสดา ขอให้ผลบุญส่งถึงบิดา เปรตได้รับทรัพย์สินและสถานที่ดีในปรโลก พ่อค้าเห็นสวนมะม่วงและวิมานอันงดงามในตอ…
ธรรมะเพื่อประชา - เปรตเฝ้าทรัพย์
236
ธรรมะเพื่อประชา - เปรตเฝ้าทรัพย์
…บุญกุศลตามอัธยาศัย ต่อมากุฎมพี่ให้ นางแต่งงานกับลูกชายคนโตของตน อยู่มาวันหนึ่ง ขณะที่นาง กำลังทำบุญ พระบรมศาสดาทรงทราบว่านางมีญาณแก่กล้า พร้อมที่จะบรรลุธรรม จึงทรงแผ่พระรัศมีไปแสดงพระองค์
ในเรื่องนี้ เปรตได้แบ่งปันความสุขจากการทำบุญของลูกสาวที่ให้ทานแก่วัด และเป็นการเตือนว่าความดีที่ทำไว้จะส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย เมื่อเปรตนำทรัพย์กหาปณะมามอบให้ลูกสาว เพื่อใช้คืนหนี้และทำบุญ นางจึงได้ร
โทษของการพูดโกหกในธรรมะ
242
โทษของการพูดโกหกในธรรมะ
…มิ ฉะนั้นบัณฑิตทั้งหลายจึงสรรเสริญแต่ การกล่าวคำสัตย์จริง ซึ่งจะอำนวยประโยชน์ทั้งต่อตนเองและ ชาวโลก พระบรมศาสดาของเราทรงติเตียนผู้ที่กล่าวมุสาวาทมาก เพราะไม่มีกรรมชนิดใดที่ผู้กล่าวเท็จทําไม่ได้ พระพุทธองค์ ยังตร…
…ู้พูดไม่สามารถดำรงชีวิตในความถูกต้องดีงามได้ ส่งผลให้ต้องเสื่อมเสียชื่อเสียงและอาจทำบาปอกุศลมากขึ้น พระบรมศาสดาได้ตรัสว่าผู้ที่กล่าวเท็จไม่มีกรรมใดที่จะทำไมได้ โดยเฉพาะพระเทวทัตที่ถูกลงโทษจากการพูดเท็จ นอกจากนี้…
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ 1
292
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ 1
…รถีย์ว่าจ้างโจรให้ ไปฆ่านาง แล้วน้าศพไปทิ้งไว้ที่กองหยากเยื่อหลังพระคันธกุฎี จากนั้นก็ให้ใส่ความว่า พระบรมศาสดาเป็นคนฆ่านาง พวกปุถุชน ยังไม่ได้พิจารณาให้ดี ก็พากันหลงเชื่อ คิดว่าเป็นเรื่องจริง จึงพากันด่าทอพระพุ…
บทที่ 1 นี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพวกเดียรถีย์พยายามทำลายชื่อเสียงของพระพุทธเจ้าโดยการจ้างโจรมาฆ่านางอสุนทรีซึ่งแสดงความเลื่อมใสต่อพระองค์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการกล่าวหาที่พระพุทธเจ้าต้องเผช
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒)
301
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒)
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒) ๑๐๐ หมายจะเอาชีวิต ว่าจ้างนายขมังธนูให้ไปซุ่มดักปลงพระชนม์ พระบรมศาสดาที่กลางป่าแต่ก็ไม่สำเร็จสักครั้ง วันหนึ่งพระเทวทัต ยืนอยู่ยอดเขา กลิ้งหินก้อนโตหวังให้ตกใส่พระพุทธอง…
ในบทที่สองของ 'บุพกรรมของพระพุทธเจ้า' กล่าวถึงความพยายามของพระเทวทัตในการลอบทำร้ายพระพุทธองค์ โดยการกลิ้งหินจากยอดเขา ซึ่งไม่เป็นผลสำเร็จ เนื่องจากพุทธานุภาพทำให้หินแตกกระจาย และทำให้พระองค์ห้อพระโลหิ
เรื่องราวของเปรตและการบำเพ็ญบุญ
334
เรื่องราวของเปรตและการบำเพ็ญบุญ
…สวยพระกระยาหารที่บ้าน พร้อมกับ กราบทูลเรื่องราวที่ตนไปพบเปรตนั้นที่กลางแม่น้ำคงคาให้ พระองค์ทรงทราบ พระบรมศาสดาทรงดำริว่า ขอภิกษุสงฆ์ หมู่ใหญ่จงมาประชุมกัน ทันใดนั้นเองภิกษุสงฆ์ผู้มีอานุภาพก็ พร้อมใจกันเหาะมาเฝ้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการช่วยเหลือเปรตด้วยการถวายอาหารและผ้า รวมถึงการถวายสังฆทานเพื่อเพิ่มบุญกุศล และความอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นเมื่อเกิดการบำเพ็ญบุญที่ด้านแม่น้ำคงคา โดยมีพระพุทธเจ้ามาประทับอยู่ใกล้ๆ การช่วยเ
ธรรมะเพื่อประชาชน
398
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ค่ ๓ คาวุตเท่านั้น แต่เปรตทั้ง ๒ ตัวนี้ สูงถึง ๒๕ โยชน์ เพราะฉะนั้น กระผมจึงทําการยิ้มแย้มให้ปรากฏ” พระบรมศาสดาทรงเป็นพยานยืนยันให้กับพระเถระว่า ถ้อยคำที่พระโมคคัลลานะพูดมาทั้งหมดนั้นเป็นความจริง เพราะพระองค์ทรง…
ในเรื่องนี้ พระโมคคัลลานะเห็นเปรตที่มีอัตภาพสูงกว่าปกติ และยืนยันความจริงผ่านการมองเห็นของพระพุทธเจ้าเอง พระองค์ทรงเห็นเปรตในวันที่บรรลุ หลังจากนั้นทรงเล่าให้ภิกษุสงฆ์ฟังเกี่ยวกับการสร้างบรรณศาลาเพื่อ
ธรรมะเกี่ยวกับกรรมและเปรต
400
ธรรมะเกี่ยวกับกรรมและเปรต
ธรรมะเพื่อประชาช เปรต งูยักษ์และเปรต กาดำ ៣៩៩ พระบรมศาสดาครั้นตรัสบุพกรรมของอหิเปรตนั้นแล้ว จึงตรัสเล่าบุพกรรมของเปรตกาว่า เปรตตนนี้ในสมัยของ พระสัมมาสัมพุทธ…
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับเปรตตนหนึ่งที่เกิดเป็นกาดำในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากัสสปะ และกรรมที่ทำให้ต้องเกิดเป็นเปรตบนภูเขาคิชฌกูฏ การแย่งอาหารจากเจ้าภาพส่งผลต่อชีวิตในภายหลัง พระมหาโมคคัลลานเถระได้เล่าเรื่
ธรรมะเพื่อประชาชน
416
ธรรมะเพื่อประชาชน
… แม้เพียงแค่เราคิดเล่นๆ มันก็ได้ช่องและบุกเข้ามาจู่โจมทันทีเหมือนกัน โดยเฉพาะบุคคล ที่อยู่ใกล้ชิดกับพระบรมศาสดา เขายิ่งจ้องเล่นงานเป็นพิเศษ อยู่แล้ว เรื่องความคิดเห็นผิดที่เกิดขึ้นในใจของอุปัฏฐากใกล้ชิดนี้ พระบร…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีวิจารณญาณในธรรมะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเข้าใจเกี่ยวกับพระอรหันต์และความผิดพลาดที่เกิดจากความคิดเอนเอียงที่อาจนำไปสู่บาป แม้แต่ในการปฏิบัติธรรมเมื่อผู้คนคิดผิดเกี่ยวกับ
ก า ล กั ญ ช ก า อสูร
419
ก า ล กั ญ ช ก า อสูร
…กขัตตะได้ประจักษ์แล้วด้วยตนเอง แต่ก็ยังดื้ออยู่ ยังคอย จ้องจับผิดวาทะของพระพุทธองค์ต่อไป ครั้นต่อมา พระบรมศาสดาทรงพยากรณ์อเจลกะชื่อ กสารมัชฌกะ ซึ่งกำลังโด่งดังเป็นที่เลื่อมใสของมหาชนใน ครั้งนั้นว่า “อีกไม่นาน อเ…
ในเรื่องนี้ สุนักขัตตะไม่ยอมเชื่อในคำพยากรณ์ของพระพุทธองค์เกี่ยวกับอเจลกะที่ดูเคร่งครัดเป็นพระอรหันต์ แต่เมื่ออเจลกะเปลี่ยนไปตามคำพยากรณ์ ทำให้สุนักขัตตะได้แต่สงบเงียบและต้องติดตามเหตุการณ์ต่อไป ผู้ท้
ธรรมะเพื่อประชาชน
424
ธรรมะเพื่อประชาชน
…อกุศล เข้าสิงจิตของอเจลกะท่านหนึ่งที่ชื่อว่า อเจลกปาฏิบุตร ทำให้ เกิดความผยอง ได้ไปท้าประลองฤทธิ์กับพระบรมศาสดา พระบรมศาสดาทรงรับคําท้าพร้อมทั้งทรงพยากรณ์ด้วยว่า อเจลกปาฏิบุตรที่มาท้าประลองอิทธิปาฏิหาริย์กับพระอ…
…ำ จะทำให้เกิดความทุกข์ทรมาน. นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอเจลกปาฏิบุตรที่ท้าทายพระบรมศาสดา ซึ่งส่งผลให้เขาไม่สามารถเห็นพระองค์ได้.