หน้าหนังสือทั้งหมด

บาลกิริยาวัตถุ ๑๐ ประการ
4
บาลกิริยาวัตถุ ๑๐ ประการ
…เนื้อหาสาระ เพื่อเข้าไปปฏิบัติ บุญคุณเกิดจากการฟังธรรมจึงจะบังเกิดขึ้น อิทธรรม อิทธบุญ สมัยพุทธกาล พระผู้พระภาคเจ้าเป็ทับอยู่ในพระอารามเทศนา ทรงแสดงธรรมเกี่ยวกับเรื่อง นิพพานแก่ภิกษุสงฆ์สาวก วันนั้นม้านงยักษ์นิ-
บทความนี้กล่าวถึงบาลกิริยาวัตถุ ๑๐ ประการ โดยเน้นการฟังธรรมเป็นเครื่องมือสร้างปัญญาและความสุขในชีวิต ผู้ฟังต้องตั้งใจและมุ่งมั่นเพื่อที่จะได้รับประโยชน์สูงสุดจากการฟังธรรม เช่นเดียวกับที่พระมหาเสถียรแ
การฟังธรรมและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
6
การฟังธรรมและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
…กลูกนุ้งพูดแม่ปราบาณจะฟังธรรมที่ทำได้กในโลก ลูกนั่งลงจงเงียบได้แม่จะฟังธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบู พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสเรื่องนิพพานอันเป็นเครื่องเปล่งตนจากโลกันต์ร้อนรั้วร้อนบ่วง อย่าให้แม่พลาดช่วงเวลแห่งการฟังธร…
เรื่องราวเกี่ยวกับนางอัญชนิที่พยายามไม่ให้ลูกของเธอรบกวนการฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญของการฟังธรรมและการเข้าใจพระธรรมเทศนา การบรรลุธรรมเกิดขึ้นเมื่อเธอรับฟังและมีอุปนิสัยในการทำควา
พุทธานุภาพและความบริสุทธิ์แห่งพระพุทธ
37
พุทธานุภาพและความบริสุทธิ์แห่งพระพุทธ
…เจ้าโดยไม่ต้อง สงสัยแน่ จึงรบเข้าไปต้อนรับ ปลูกอาสนะถวาย หลังด้วยบูชาพญาวาสนีรัตติกาล ตรวจดูว่าวใน พระผู้พระภาคเจ้า เสด็จประทับนั่งบนอาสนะ อดท่านได้ทำบุญอะไรไว้ เมื่อย่อนไปดูการสร้าง ที่ทาบชูปลาดไว้แล้ว ขณะนั้น ชูติ…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงการเห็นพุทธานุภาพและความบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้า ส่งผลให้ผู้มีลักษณะดังกล่าวเป็นผู้มีอำนาจในโลก เมื่อได้กระทำบุญที่เหมาะสม โดยการบูชาพระพุทธเจ้า ผู้ประกอบด้วยลักษณะเหล่านี้จึงมีโอกาสส
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
132
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
…้างปัญญา ๑๓๒ ๑๔. ปฏิสันสูตร ว่าด้วยการหลีกเร้นเป็นเหตุเกิดปัญญา [หม] กุรสงวัดถี ณ ที่นั้นและสยาม พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสว่า ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงประกอบความเพียรในการหลีกออกเร้น ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย ภิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการหลีกเร้นเป็นเหตุเกิดปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่าภิกษุต้องประกอบความเพียรในการหลีกออกเร้น ซึ่งจะทำให้รู้ชัดตามความเป็นจริง ทั้งในเรื่องความดับ…
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
292
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
…สรสูตรอธิบายว่า โลกคือ ทุกข์สอง. กล่าวว่าคือ สุขทุกสอง. กล่าวว่าคือโรคสอง. กล่าวว่าปฏิทคือ มรรคสอง พระผู้พระภาคเจ้าจาระแสดงว่า ผู้มีอายุเราอ่อนไม่บังอัตตสิบจะ 4 เหล่านี้ลงในหมู่และไม้เป็นต้น แต่เราอ้อมบัญญัติลงในภาย…
บทความนี้พิจารณาบทบาทของรูปกายในพระพุทธศาสนา อธิบายว่ากายเป็นที่ตั้งของจิตและประกอบด้วยธาตุสี่ ดังที่พระพุทธเจ้าสอนว่าโลกคือทุกข์และมรรคคือหนทางสู่การดับทุกข์ โดยการกลับเข้าสู่ภายในจะนำไปสู่นิรโธที่แท
หลักฐานธรรมภิายในคัมภีร์พุทธโบราณ
310
หลักฐานธรรมภิายในคัมภีร์พุทธโบราณ
….... ด้วยกายพระพุทธเจ้าทั้งสิ้นอย่างนั้น....ยังแผ่นดินให้เต็ม....และวิชชาธนาณ....จากที่นั่นเหล่ะ....พระผู้พระภาคเจ้า จนถึงอนุชุพรหมโลก....เมื่อครั้งยังเป็นพระโพธิสัตว์องค์.... ปอราน เพื่อการตรัสรู้....ทน ศิริ วิระ ปั…
เอกสารนี้ศึกษาถึงความเหมือนและความแตกต่างในวิธีการปฏิบัติที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ ซึ่งมีหลายแง่มุมที่น่าสนใจ รวมถึงวิธีปฏิบัติ ภาพในสมาธิ การตีความ และเกณฑ์การเข้าถึงธรรม. พุทธรรสติในคัมภีร์นี้ให้คว
ทักษิณาวิถีสูตร: งานบวชและการถวายผ้าใหม่
35
ทักษิณาวิถีสูตร: งานบวชและการถวายผ้าใหม่
…พระภาคเจ้าทรงอัตถียความอนุเคราะห์ โปรดรับผ้ใหม่ทั้งคู่ของหมอฉันเกิด เมื่อพระนางกราบทูลแล้วอย่างนี้ พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสดังนี้ว่า ดูก่อนโคตม์ พระนางจงถวายสงฆ์เกิด เมื่อเอาถาวสงแล้ว ฆ่าเป็นอันพระนางได้บูชาองค์อัตมา…
งานบวชในทักษิณาวิถีสูตรนั้นมีความสำคัญที่แสดงถึงการถวายความเคารพแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า โดยงานนี้ทุกคนจะต้องมีการกราบบูชาพระผู้มีพระภาคเจ้าและถวายผ้าใหม่ให้แก่พระเจ้าซึ่งแสดงถึงบุญและการขอให้พระองค์อนุเ
การพยากรณ์และการบังเกิดในพระพุทธศาสนา
6
การพยากรณ์และการบังเกิดในพระพุทธศาสนา
"ขอให้กลิ่นหอมอย่างดี่งดงามเกิดแก่ว่าขพระองค์ในสถานที่พระองค์ไปเกิดด้วยเกิดพระเจ้าข้า" พระผู้พระภาคเจ้ากัสปะทรงตรัสพยากรณ์ถึงองค์สี่เขาจะได้รับว่า "ด้วยผลกรรมนี้ ไม่ว่าบุคคลผู้นี้จะไปบังเกิดในพรติใด ก็จะ…
ในพระพุทธศาสนามีการพยากรณ์เกี่ยวกับกลิ่นหอมที่เกิดขึ้นจากการบังเกิดในสถานที่ที่ควรเป็น และตามผลกรรมของแต่ละบุคคล ซึ่งบ่งบอกถึงความดีงามที่สืบเนื่องถึงชาติหน้าของเขา นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการบังเกิดในสว
การให้ทานและเจตนาของผู้ให้
6
การให้ทานและเจตนาของผู้ให้
…น้า เมื่ถึงบ้านริบจัดแจง ปลาดอรสนะ แล้วมินิมิตให้ประทับนองสาว จากนั้นจึงถวายบัตตาหารอันประณีต ครั้น พระผู้พระภาคเจ้าสะเสร็จแล้ว จึงทรงกล่าว อนุโมทนาว่า คนในโลกนี้ให้ทานด้วยเหตุ ๘ ประการ คือ (๑) บางคนให้ทานเพราะหวังอ…
บทความนี้พูดถึงข้อคิดในการให้ทานของคนทั่วไปที่มีเหตุผลต่าง ๆ กัน โดยแบ่งออกเป็น 8 ประการ ตั้งแต่การให้ทานด้วยความหวังถึงประโยชน์ทางโลก ไปจนถึงการให้ด้วยจิตใจที่ผ่องใส ซึ่งการให้ทานนั้นถือเป็นกิจกรรมที
โลกใบอย่างผู้ชาย
87
โลกใบอย่างผู้ชาย
…ม ๑ บทที่ ๔๔ โลกใบอย่างผู้ชาย ในสังสารวัฏอันยาวไกล ผู้พอใจในการเกิดซ้ำเกิดบ่อยๆ การเกิดบ่อยๆ นั้น พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่า เป็นความทุกข์ เพราะสิ่งที่ติดตามมาคือ ความแก่ ความเจ็บและความตาย บันฑิตทั้งหลายในกาลก่อนกล่า…
บทนี้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดจากการเกิดซ้ำในสังสารวัฏ ซึ่งพระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่าเป็นสาเหตุของความทุกข์ และการที่ร่างกายไม่นานนั้นไม่ใส่ประโยชน์ พระธรรมชี้ให้เห็นว่าชีวิตมีคว…
ธัมมัสวนมัย: ความสำคัญของการฟังธรรม
9
ธัมมัสวนมัย: ความสำคัญของการฟังธรรม
…เอาเนื้อหา สาระเพื่อปฏิบัติ บุญกุศลที่เกิดจากการฟังธรรมจึงจะบังเกิดขึ้น อึมธรรม อิ่มบุญ สมเด็จพวก พระผู้พระภาคเจ้าประทับอยู่ในพระราชเสด็จฯ ทรงแสดงธรรมเกี่ยวกับเรื่องนิพพานแก้ทุกข์สุขสวรรค์ วันนี้มันยังขัดสนตน หนึ่ง…
ธัมมัสวนมัย เป็นการฟังธรรมที่ส่งเสริมให้เกิดปัญญาและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง มุ่งหมายเพื่อการเข้าใจหลักธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยสามารถฟังผ่านสื่อที่หลากหลาย ได้แก่ เทป วิทยุ และหนังสือธรรมะ การฟังธรรมทำให้
อานิสงส์การบูชาเจียดด้วยดอกไม้ ๘ ดอก
4
อานิสงส์การบูชาเจียดด้วยดอกไม้ ๘ ดอก
…บุญกุศลในครั้นนั้น ทำให้ในผู้ที่มีธรรมนามเช่นนี้" (ปฐมานาควินาน) การบูชาของบุคคลผู้มีจิตมุ่งตรงต่อ พระผู้พระภาคเจ้า ด้วยความศรัทธาเลื่อมใสนัน เป็นหนทางแห่งสวรรค์ และบุญที่บังเกิดขึ้นจะเป็นทานทางนำพาเราไปยังพระนิพพาน…
การบูชาพระเจดีย์ด้วยดอกไม้ ๘ ดอก เป็นการแสดงออกถึงความเลื่อมใสต่อพระพุทธองค์ ซึ่งถือเป็นทางที่นำไปสู่สวรรค์ และเป็นการสร้างบารมี ผ่านการบูชาร่วมกันเพื่อระลึกถึงพระพุทธคุณ ความศรัทธานี้ยังเป็นเครื่องเต
อานิสงส์แห่งการบูชาพระเจดีย์
11
อานิสงส์แห่งการบูชาพระเจดีย์
…้งใจนำไปเพี้ยนเพื่อจนได้บรรจุเป็นพระอรหันต์ พอ บรรจุธรรมนั้นท่านก็ยอดดีไปบุพพรรฒ ที่เป็นจากการบุรพา พระผู้พระภาคเจ้า ด้วยดอกไม้นี้เพียง ๗ ดอก ช่วงอัคคฤยเลือน เมื่อท่านกล้าจะอย่างนี้ ผู้ที่รับบูชา พระรัทราบบอรด ต่างมี…
บทความนี้นำเสนออานิสงส์ของการบูชาพระเจดีย์และการสร้างบุญ ด้วยจิตที่เลื่อมใสต่อพระพุทธศาสนา ผู้ที่บูชาพระเจดีย์จะได้รับผลดีทั้งในชาตินี้และชาติหน้า โดยการสร้างความเชื่อมั่นในพระพุทธเจ้าและพระธรรมที่ท่า
วิสาขบชา วันพระพุทธเจ้า
7
วิสาขบชา วันพระพุทธเจ้า
…วยการสมนุษบญใหญ่ คือ การทำทาน อีกทั้งยังมีภาวนารออาราธนาและทำสมาธิ ก่อนทำบาปเพื่อเป็นการปฏิบัติฐานะ พระผู้พระภาคเจ้า ดำเนินตามรอยบารมีพระ ไทยในการอนุรักษ์วัฒนธรรมและประเพณี มิถุนายน ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ ๕
เมื่อวันที่ 11 พฤษภาคมที่ผ่านมา วัดพระธรรมกายจัดพิธีวิเศษเพื่อเฉลิมฉลองวันวิสาขบชา โดยมีการตักบาตรและถวายทานให้กับคณะสงฆ์ หลายร้อยคนมาร่วมงานเพื่อทำบุญและสร้างสมาธิในวันสำคัญนี้ นอกจากนี้ยังมีการภาวนา
กฎกฤสาสายาวิมาน
21
กฎกฤสาสายาวิมาน
…กฎกฤสาสายาวิมาน มีมากกว่า อุปจาริ มกุฏภิมา มกุฏิ วิญญา เป็นต้น. กฎกฤสาสายาวิมานนั้นเกิดขึ้นอย่างไร? พระผู้พระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารวรุฬห์ กรุงเทพฯ สมัยนั้น ภิกขุปหนึ่งเริ่มเจริญวิปัสสนา เกิดโรคปวดหัวขึ้นมา ไม่อ…
บทความนี้กล่าวถึงกฎกฤสาสายาวิมานที่มีความสำคัญต่อการเจริญวิปัสสนา โดยหยิบยกเหตุการณ์ที่พระผู้พระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารวรุฬห์ และการเจริญวิปัสสนาของภิกขุที่ประสบโรคปวดหัว ทำให้ไม่สามารถปฏิบัติได้ตาม…
ลักษณะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
56
ลักษณะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…วอันบานสะพรั่ง จุดดังปรัศจิมประมาณ ๑๐๐ โยชน์ ผลานเติมเต็ม ที่ป. (อรรถ) มก. ๑๒/๑๒๗ ๒.๒๓ พระเรียงของพระผู้พระภาคเจ้าผ่าประทับยันอย่าง รุ่งโรจน์เหมือนสระที่เต็มไป ด้วยดอกบัวกำลังแย้ม เหมือนตันปราจิตด้วยดอกบานสะพรั่ง แ…
เนื้อหานี้นำเสนอถึงลักษณะและความงามของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก มีการอธิบายถึงพระเนตรที่บริสุทธิ์ ความงามของพระวรกายและพระสรีระ รวมถึงเปรียบเทียบกับดอกบัวและท้องฟ้าที่ระบระยิบด้วยดาว
วาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก
108
วาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก
…เข้า ลิงสถานที่อาญาของพูมาม ช.ชา. (โทษ) มก. ๑๒/๑๕๗ ๖.๓ การพูดเท็จเปรียบเหมือนเผ่า เพราะไม่รุ่งเรือง พระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดงว่า เหมือนใกลูกถาปกิเปย่อมไม่รุ่งเรือง ฉันใด ญาณของท่านถูกปิดด้วยการพูดเท็จ ก็ฉนั้น ช.จ. (พูด…
เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเปรยถึงผลลัพธ์จากการพูดไม่จริง และความสำคัญของการพูดตรงไปตรงมาในชีวิตประจำวัน เช่น การกล่าวคำที่ไม่เป็นจริงมีความคล้ายคลึ
การเปรียบเทียบในคำสอนของพระพุทธเจ้า
146
การเปรียบเทียบในคำสอนของพระพุทธเจ้า
…วิธีที่ไม่ถูก ในที่สุดได้แสดงและให้พระเจ้าปายาสิทรง ละความเห็นผิดคนเสย ที่ม. (เถระ) มก. ๑๕/๑๓๓ ๓.๑๓ พระผู้พระภาคเจ้าทรงช้อนฝุ่นเล็กน้อยไว้ที่ปลายพระนาฬ แล้วตรัสสภามิกุฑทั้ง หลายว่า ฝุ่นปลายเล็บกับมหาปฐึ ออย่างไหนมากก…
เนื้อหานี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าผ่านการเปรียบเทียบต่าง ๆ เช่น การเป่าแตร การศึกษาเกี่ยวกับการเกิดและการดำรงอยู่ รวมถึงความมีชีวิตชีวาซึ่งเกิดจากองค์ประกอบต่าง ๆ ที่ทำให้สามารถเคลื่อนที่และรับรู้ได้
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
257
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ลายต่อแสตนหาเบื้องนี้แล้ว เป็นผู้หมดห่วงใย และวันทุกข์ทั้งปวงไป. ข.ธ. (อรรถ) มก. ๓๕/๒๖ ๒.๒๗ พระผู้พระภาคเจ้าว่าเจ้ารสสุขุมว่าเปรียบเหมือสนุข ซึ่งอ่อนเพลี เพราะความหิวเมี้ยน เขาไปอยู่ใกล้เจียงของนายโคฯมาด นายโ…
บทความนี้นำเสนอการอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่อธิบายถึงความรุนแรงของราคะและโทษของการครองเรือน โดยใช้การเปรียบเทียบกับสัตว์และธรรมชาติ บรรยายถึงความยากลำบากในการละทิ้งความผูกพันอย่างการมีบุตรหรือภริยา แ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
258
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ส่วนเดียว ให้บริสุทธิ์โดยส่วนเดียว ดูสังข์ขัดแล้วทำไม่ได้ง่าย. วิม. (ทั่วไป) มก. ๗/๕ ๓.๑๒ เทวดาผลาญพระผู้พระภาคเจ้าว่า อะไรคือกระท่อม อะไรคือ รอคอย อะไรคือผู้สนกล อะไรคือเครื่องผูก พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่า กระท่อมคือ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยที่ทรงคุณค่า มาจากพระไตรปิฎก ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของราคะในจิตใจของมนุษย์ และการอธิบายเปรียบเทียบการมีความหวังและการทำดีให้บริสุทธิ์ โดยอ้างถึงคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่