หน้าหนังสือทั้งหมด

ปีติสุขและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
270
ปีติสุขและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
…ิติปรากฏอยู่ ในสมันนั้น ๆ " ปีติด้วย สุขด้วย มีอยู่ก่อนนั้น หรือมีอยู่ในขณะนั้น เพราะ เหตุนี้ มานี้ พระผู้พระภาคเจ้า จึ่งสร้างว่า "ปีติสุข." อีกอย่างหนึ่ง ปีติด้วย สุขด้วย ชื่อว่า ปีติและสุข เหมือน ธรรมและวินัยเป็นต้…
เนื้อหานี้เพื่อเสาะหาความหมายของปีติและสุขในจิตใจ ตลอดจนแนวคิดที่พระอาจารย์มีต่อปีติและสุขว่าเป็นผลพลอยได้จากการตระหนักรู้และการมีอารมณ์ที่ดี. พระพุทธเจ้าตรัสถึงปีติว่าเป็นความยินดีที่เกิดขึ้นเมื่อมีอ
การบรรลุสมบูรณะและการสงบวิจิตวิจาร
280
การบรรลุสมบูรณะและการสงบวิจิตวิจาร
… ๑ - หน้าที่ 275 กล่าวคือความไม่มีวิจิตวิจารณ์นั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้วมิใช่หรือว่า "ถึงกระนั้นนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ก็ตรัสไว้เองว่า “เพราะสงบ ระงับวิจิตและวิจาร” เพื่อจะทรงแสดงว่า การบรรลุสม บูรณะเป็นต้นอันจาก ปฐมวน…
เนื้อหาเป็นการศึกษาความสำคัญของการสงบวิจิตและวิจารในการบรรลุสมบูรณะ โดยวิเคราะห์คำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า ที่แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการไม่ฟุ้งซ่านจากกิเลส เพื่อเข้าถึงสภาวะที่สูงกว่าและการมีสมาธิที่ยั่ง…
การเจริญกรรมฐานและอุปนิสัยของพระเทวทัต
179
การเจริญกรรมฐานและอุปนิสัยของพระเทวทัต
… (ภูมิใดปราบนา, ภูมิ้นั้นอยูในแดนบ้านเกิด) ดังนี้ และบุคคลนี้ ได้ให้ช่องแม้แก่คนหลาอื่น. ก็กล่าวว่า พระผู้พระภาคเจ้า พึงทรงรับรองวาการของพระเทวทัตย์, บุคคลนี้ใด ซึ่งมีคำล่วงอแอ มีเรือนแรงน้อยตามปกติ, ถึงบุคคลใดสามารถ…
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับการเจริญกรรมฐานและผลต่ออนาคตของบุคคล โดยเฉพาะอุปนิสัยในการดำเนินชีวิต ซึ่งมีตัวอย่างจากพระเทวทัตที่มีคุณลักษณะเฉพาะ มุ่งเน้นการเรียนรู้ความสำคัญของภูมิธรรมในชีวิตและผลกระทบที่มีต่อ
การเตรียมทรัพย์เพื่อเวียร
316
การเตรียมทรัพย์เพื่อเวียร
…ปลว่า มาร่อนได้ ปัจจัย คงนี้เป็นดังนั้น บัดนี้ เพื่อแสดงอาการของกิตตา (ผู้น่า) ในท่าว่า อุทกิสฺ นี้ พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่า "ประสงค์จะให้กุศลอร่อง" จริงอยู่ คุณผูประสงค์จะให้กุศลอรองนั้น เตรียมไว้เฉพาะภิกษุนนั้น, มิใ…
ในบทความนี้พูดถึงการเตรียมทรัพย์ที่ใช้สนับสนุนภิกษุ รายงานถึงการเข้าใจความหมายเกี่ยวกับคำว่า 'อาราม' และ 'กุศล' ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การให้ทรัพย์เพื่อการสนับสนุนภิกษุ และบทบาทของการเตรียมทรัพย์ในการ
คำอธิษฐานบนพระบรมบรรจงทูบ
235
คำอธิษฐานบนพระบรมบรรจงทูบ
…ระบรมบรรจงทูบที่ถกฏถาร ยกศิษฏาเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๓๕ แล้วว่า ภานุต ขาแต่พระองค์ผู้พบเจริญ ภวา อ. พระผู้พระภาคเจ้า การฤๅ จงทรงบุคคลให้ทำ รุ่ง ซึ่งความเป็นแห่งพระราชอาณา อนไม่เป็นเหตุมา อมตัย อนไม่เป็นเหตุ ยังบุคคลใ…
เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงคำอธิษฐานภายใต้พระบรมบรรจงทูบที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อทางศาสนา การสร้างบุญและการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นแนวทางการบำเพ็ญกุศลเพื่อความเจริญในชีวิต พร้อมทั้งมีกา
พระธัมมปัทม์จิราภา: ภาค ๑
137
พระธัมมปัทม์จิราภา: ภาค ๑
…ยสุมา นนทฺิโอ อภินฺทวา นิมฺม อ. ภิกษุชื่อว่านันทนะผู้มีอายุ แม้นั้น อุปสมฺมุจฺเชาถึงแล้ว ภาคใต้ ซึ่งพระผู้พระภาคเจ้า อจฺจเยน โดยอันล่วงไป ฌฏฺติยา แห่งวัตร ตสฺส นัน อนุทิวา ถวยบังคมแล้ว โวว ได้บากบั่นแล้ว เดว จงน จงนึ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับธรรม การกระทำของภิกษุนันทะ ที่มีการพัฒนาเจโตวุฒิและปัญญาวิมุติที่ไม่มีอาสวะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเผชิญหน้าและการเข้าใจในตัวตน การวางใจ การบำเพ็ญปฏิบัติ และกา
คำฉันท์พระมงคลปฐม
86
คำฉันท์พระมงคลปฐม
…ฯ ซึ่งดำนา สมุท อันเป็นไปกับถ้วยกาหา ปริญญพุโต้ ปริญพาน แล้ว อิดิ ดังนี้ ๆ ถโโน ครั้งนั่นแล ภควา อ. พระผู้พระภาคเจ้า อมาสต ได้ เสด็จไปแล้ว เภตรสุข สฎีคา อารียวา นิปนุณามา สู่ที่แห่งพระ เณร นำมาแล้ว ซึ่งาศตรา นอนแล้ว …
ข้อความนี้กล่าวถึงพระมงคลปฐมและคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับการเสด็จของพระผู้พระภาคเจ้า โดยมีการอธิบายถึงลักษณะการบรรยายและการดำรงอยู่ของพระเณรภายในกลุ่มภิกษุ พร้อมความเชื่อมโยงกับเนื้อหา…
ประโยคโอวาท - คำสัตย์พระธรรมมปาที่ถูกต้อง ยกพ้นเทอ ภาค ๓ - หน้าที่ 109
109
ประโยคโอวาท - คำสัตย์พระธรรมมปาที่ถูกต้อง ยกพ้นเทอ ภาค ๓ - หน้าที่ 109
…ลติ ด้วยดอกโงมทุ และดอกอุบา ท. ๗ ๒๓.๑๐๕/๑๕ ตั้งแต่ อติทิต วิสัติวสุสาสุขามุนต์ เป็นต้นไป (ภควา) อ. พระผู้พระภาคเจ้า (อาท) ตรัสแล้วว่า อติทิต กาเล ในกาลอันล่วงไปแล้ว มนุสสสุตุ ครั้งเมื่อมนุษย์ ท. วิสัติวสุ- สฤี สฤีอา…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนของพระผู้เปikkา ที่ได้ออกมาเพื่อชี้แนะแนวทางแท้จริงผ่านคำพูดที่มาจากพระธรรม อธิบายถึงการดำเนินชีวิตในศาสนา การให้ความสำคัญกับบุญ และสติปัญญาในการทำความดี การเชื่อมโยงถึงป
พระมงกุฎยอดพักเปล ภาค ๓ หน้า 164
164
พระมงกุฎยอดพักเปล ภาค ๓ หน้า 164
…ถืolaแล้ว ปูพยาน ซึ่งดอกไม้ ท. ปวิญฺญูตะ เป็นผู้สื่อว่ามาแล้ว นคร สู่พระนคร (สมุน) เป็นอยู่ ภควา อ. พระผู้พระภาคเจ้า มหา- กิจฤงเจริญรุ่งโรจน์ ผู้ผจญหนุ่มหนังกุญแจทั้งใหม่แวดล้อมแล้ว วิสาสชนโต ทรงเปล่งอยู่ อุฏฐานุรัสิ…
เนื้อหาจากภาค ๓ ของพระมงกุฎยอดพักเปล เกี่ยวกับนายสมมาลาการและพระพุทธเจ้า พระนามว่ามหาคกิจฤงเจริญรุ่งโรจน์ ได้เสด็จเข้าสู่นครเพื่อบำบัดภัย โดยอานุภาพของพระพุทธเจ้า และยังพูดถึงการปกปิดพระรัศมีในกลางนคร
ปฐมสมบูรณ์ปฏิทินกาแสดง
199
ปฐมสมบูรณ์ปฏิทินกาแสดง
…รกับ วิญญาณ เป็นสนิทหนึ่ง ระหว่างเวทนากับตันหา เป็นสนิทหนึ่ง ระหว่างภาพกับชาติ เป็นสนิทหนึ่ง ฉะนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ทรงรู้ ทรงเห็น ทรงทราบ ทรงแทฑลอด ปฏิจฉสมบูรณ์ ซึ่งมีสังขเจ ๔ อันธา ๓ อาณา ๓ โดยองค์การทุกอย่าง ด้วย…
…์ปฏิจฉสมบูรณ์และกรรมวัฏในธรรม ๕ โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสังขารกับวิญญาณและการบรรลุธรรมของพระผู้พระภาคเจ้า การศึกษาเรื่องนี้เป็นการเข้าใจเกี่ยวกับปัญญาและวิปัสสนา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของธรรมจิตญานในกระ…
ทัศนสัมผัสจากกาแปลก ภาค ๑
71
ทัศนสัมผัสจากกาแปลก ภาค ๑
…าบว่า "การบำเรอ ที่คนใด ด้วยอรรถรสว่า ที่ตนต้องการประสงค์ ท่านกล่าวด้วยคำมี ประมาณเท่านั้น." บัดนี้ พระผู้พระภาคเจ้า จงทรงแสดงอาการในการสรรเสริญ คุณแห่งการบำเรอดายด้วยกามมั่น จึงตรัสว่า เอตทคุสิ เป็นอาทิ. คำนี้มีเนื้…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการบำเรอด้วยอรรถรสในบริบททางธรรม การชี้แจงถึงความหมายของคำว่า 'เอตทคุสิ' ที่เกี่ยวข้องกับการนำรัดีในสตรี การสื่อสารทางธรรมผ่านภาษาที่ละเอียดอ่อน สอนให้เห็นคุณค่าของการประพฤติธ
พระธรรมปัทมุภัทรฤกษ์: ภาค ๑
77
พระธรรมปัทมุภัทรฤกษ์: ภาค ๑
…สนมาร สุทธี กับ เตภิกขุ ด้วยภิกษุ ท. เหล่านั้น (วาเมน) ครับเมื่อคำว่า ภนุต ขาแตพระองค์จูฑฬา ภควา อา พระผู้พระภาคเจ้า ทุตอสุปุมโภ จออ ทรงเป็นพระพทเจ้า ผู้ละเอียดอ่อนด้วยนั่นเทียว ขตติยสุปมาโล จา ทรงเป็นนักษัตรย์ผุ้ ละ…
พระธรรมปัทมุภัทรฤกษ์ในภาคที่ 1 นี้กล่าวถึงอิทธิพลของพระธรรมในชีวิตของภิกขุ รวมไปถึงการตีความความหมายของคำที่พระพุทธเจ้าทรงสอน แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้ธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้อง อีกท
ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258
263
ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258
…ท่า 258 แก่ว่า "กิแแล เอว อัคฌร ที่เป็นอาวรบะนั่น บัณฑิตไม่ควรเห็นอย่างนั้น เพราะว่า เอว อัคฌรนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสไว้ในบทต้น ก็เพราะกามเป็นครองสัตว์เสียซึ่งตามนั้น แล้วจริงมนนี้อ่าวว่า สัตว์เสียซึ่งกามทั้งหลาย…
… โดยการนำเสนอความคิดที่ว่าความเข้าใจเรื่องกามและการไม่ยึดติดกับกามสามารถนำไปสู่ความสงบและการหลุดพ้น พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงอุปสรรคที่กามสร้างขึ้นต่อชีวิตของสัตว์ และได้แก่การกล่าวถึงสถานะของบัณฑิตที่ควรดูจากวิภวิก…
ปฐมสมันปาสักกะเทศา ๓
58
ปฐมสมันปาสักกะเทศา ๓
…ว่าร่าว่านั่นเอง เพราะฉะนั้น ข้ามเจ้าจึง ไม่พรรณนาไว้ในที่นี้นะนี่แล. [ทรงบัญญัติปรมปราชภาสิกษาบท] พระผู้พระภาคเจ้า ครั้งทรงอานิสงส์แห่งพระบัญญัติภาสิกษาบทไว้ อย่างนั้นแล้ว เมื่ออธิษฐานซึ่งคำที่คัมภีร์ว่าร่าว่านั้นเ…
ในบทนี้กล่าวถึงความเห็นชอบแห่งสงฆ์และความสำคัญของการบ่มบุคคลผ่านการศึกษาคัมภีร์ว่าร่าว่า โดยเฉพาะการทรงอานิสงส์แห่งพระบัญญัติภาสิกษาบท ซึ่งช่วยให้ผู้เรียนมีความรู้และความเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง
การปฏิรูปในพระพุทธศาสนา
70
การปฏิรูปในพระพุทธศาสนา
… ผู้มีใจละอาคตแล้ว สมุนาคโต ผู้ตามพร้อมแล้ว ถมโมปขุนาย ด้วยปัญญาอันมีอะอีคเดชแต่ธรรม (ภาคตา) อัน พระผู้พระภาคเจ้า วจุดิ ยอมตรัสเรียกว่าสาธุโบ เป็นผู้ริปองบุคคลผู้ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ อดี ดังนี้ (ปทาหวยสา) แห่ง. …
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิรูปในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีใจที่ประกอบด้วยคุณธรรม และความสำเร็จที่เกิดจากการฝึกฝนตนเองให้ดี พร้อมกับการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนที่ชี้ให้เห็นถึงแนวทางในการดำเนินชี
ความสำคัญของการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า
374
ความสำคัญของการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า
…น [ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเพราะบริษัทมีมานหรือไม่หรือก่อไม่ ] กิสำหรับแสดงเหตุและปัจจัยนั้น ในบันดา พระผู้พระภาคเจ้า จึงตรัสพระคำสมัยว่า " สารุปุต วิปุสสิ." บรรดาบทเหล่านั้นาบทว่า " กิสดาโน อนุญ์" ความว่า พระพุทธเจ้…
ข้อความนี้พูดถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าต่อบริษัททั้งเล็กและใหญ่ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีพระอุตสาหะในการสอนพระธรรม แม้บริษัทจะมีจำนวนมากหรือน้อย พระพุทธเจ้าก็ยังคงมีความมุ่งมั่นในการแสดงธรรมอย่างต
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการทำลายชีวิต
202
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการทำลายชีวิต
…อในอันที่จะทรมาน ในหมู่สัตว์ อย่างพระเณรทำแล้วนั้นเลย." [ปรฺอบอัณฑกุกกุลกภูมะผู้สร้างกุศลด้วยอวน] พระผู้พระภาคเจ้า ครับทรงดำหนิพระธนะอย่างนั้นแล้ว จึง ทรงห้ามการทำภูมิเช่นนั้นต่อไปว่า "ดูก่อนภิกษ์ทั้งหลาย ! อนิกษ ไ…
พระผู้พระภาคทรงย้ำให้ระมัดระวังและไม่ควรทำอันตรายต่อสัตว์ต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชนชั้นหลัง ซึ่งการทำลายชีวิตมีผลต่อทั้งสังคมและจิตใจของคน ทำให้ควรมีสติและปัญญาในการดูแลสัตว์เหล่านี้ในทางที่ถูกต้
การแต่งตั้งพระอัครสาวกในพระพุทธศาสนา
44
การแต่งตั้งพระอัครสาวกในพระพุทธศาสนา
…ผลดผลแล้ว กลับไปออกแก้โกลิคิสริพอชผู้หาย ให้ได้รับพระโสดาคติโผลดผลเหมือนกัน แล้วทางพากันไปส่งสมเด็จ พระผู้พระภาคเจ้า ที่พระเวววัน พร้อมด้วยปริพาชกบริวาร ได้ รับเอาหิกอญสมบา บรรลุพระอรหันต์หมดแล้ว พระองค์ทรงตั้ง อุปิส…
เนื้อหาอธิบายการแต่งตั้งอุปิสสกรีพรรลกและโกลิคิสริกเป็นพระอัครสาวกโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า พร้อมด้วยการกล่าวถึงธรรมะและผลแห่งความปรารถนาที่เป็นไปตามธรรม ก่อนหน้านี้มีการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมข
ปฐมสมุนไพรสิบตำรับ ฉบับที่ 383
383
ปฐมสมุนไพรสิบตำรับ ฉบับที่ 383
…ลายบทว่า อาปฏิ สมุนไพรชุมชนสาวาเขา ปฏิฤติสุด ความว่า เพราะสมุนไพรชุมชนสาวาเขาที่กรุงเทพนี้กล่าวแล้ว พระผู้พระภาคเจ้า จึง ปรับเป็นปฏิฤติ ดูในเรื่องข้าวอุลูกที่โรงเลี้ยงของ องค์- ข้างหน้า. ส่วนในการถือเอา พึงทราบวันนี…
เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรในชุมชนสาวาเขา ที่ถูกปรับโดยอ้างอิงถึงพระพุทธเจ้า มีการกล่าวถึงการถวายอาหารในพิธีกรรมที่เกี่ยวกับสงฆ์ รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับร้านขายข้าวและอาหารที่มีความสำคัญในการปฏิบัติทางศา
วิสุทธิมรรคแปล: การเข้าใจอุปาทานและทุกข์
192
วิสุทธิมรรคแปล: การเข้าใจอุปาทานและทุกข์
ประโยค - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๑ ใคร ๆ ไม่อาจกล่าว (พรรณนา) ทุกวันนี้และอย่างนี้ได้ ที่พระผู้พระภาคเจ้าตรัสแสดงไว้ มีไห้ (หลง) เหลือโดยกาลแม้หลาย ก้ได้ เพราะเหตุนั้น พระผู้พระภาคเจ้า อาจะทรงแสดง (โดย) ย่…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ข้อความจากวิสุทธิมรรคเกี่ยวกับอุปาทานและทุกข์ พระพุทธเจ้าตรัสถึงการเข้าใจอุปาทานซึ่งส่งผลต่อความทุกข์ การตีความคำต่างๆ เช่น ตัณหา และการถอดถอนใหม่ในทางธรรม ความขัดแย้งในแนวค