หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสมบูรณ์ปฏิทินกาแสดง
199
ปฐมสมบูรณ์ปฏิทินกาแสดง
…รกับ วิญญาณ เป็นสนิทหนึ่ง ระหว่างเวทนากับตันหา เป็นสนิทหนึ่ง ระหว่างภาพกับชาติ เป็นสนิทหนึ่ง ฉะนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ทรงรู้ ทรงเห็น ทรงทราบ ทรงแทฑลอด ปฏิจฉสมบูรณ์ ซึ่งมีสังขเจ ๔ อันธา ๓ อาณา ๓ โดยองค์การทุกอย่าง ด้วย…
…์ปฏิจฉสมบูรณ์และกรรมวัฏในธรรม ๕ โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสังขารกับวิญญาณและการบรรลุธรรมของพระผู้พระภาคเจ้า การศึกษาเรื่องนี้เป็นการเข้าใจเกี่ยวกับปัญญาและวิปัสสนา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของธรรมจิตญานในกระ…
ปีติสุขและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
270
ปีติสุขและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
…ิติปรากฏอยู่ ในสมันนั้น ๆ " ปีติด้วย สุขด้วย มีอยู่ก่อนนั้น หรือมีอยู่ในขณะนั้น เพราะ เหตุนี้ มานี้ พระผู้พระภาคเจ้า จึ่งสร้างว่า "ปีติสุข." อีกอย่างหนึ่ง ปีติด้วย สุขด้วย ชื่อว่า ปีติและสุข เหมือน ธรรมและวินัยเป็นต้…
เนื้อหานี้เพื่อเสาะหาความหมายของปีติและสุขในจิตใจ ตลอดจนแนวคิดที่พระอาจารย์มีต่อปีติและสุขว่าเป็นผลพลอยได้จากการตระหนักรู้และการมีอารมณ์ที่ดี. พระพุทธเจ้าตรัสถึงปีติว่าเป็นความยินดีที่เกิดขึ้นเมื่อมีอ
การบรรลุสมบูรณะและการสงบวิจิตวิจาร
280
การบรรลุสมบูรณะและการสงบวิจิตวิจาร
… ๑ - หน้าที่ 275 กล่าวคือความไม่มีวิจิตวิจารณ์นั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้วมิใช่หรือว่า "ถึงกระนั้นนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ก็ตรัสไว้เองว่า “เพราะสงบ ระงับวิจิตและวิจาร” เพื่อจะทรงแสดงว่า การบรรลุสม บูรณะเป็นต้นอันจาก ปฐมวน…
เนื้อหาเป็นการศึกษาความสำคัญของการสงบวิจิตและวิจารในการบรรลุสมบูรณะ โดยวิเคราะห์คำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า ที่แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการไม่ฟุ้งซ่านจากกิเลส เพื่อเข้าถึงสภาวะที่สูงกว่าและการมีสมาธิที่ยั่ง…
การเจริญกรรมฐานและอุปนิสัยของพระเทวทัต
179
การเจริญกรรมฐานและอุปนิสัยของพระเทวทัต
… (ภูมิใดปราบนา, ภูมิ้นั้นอยูในแดนบ้านเกิด) ดังนี้ และบุคคลนี้ ได้ให้ช่องแม้แก่คนหลาอื่น. ก็กล่าวว่า พระผู้พระภาคเจ้า พึงทรงรับรองวาการของพระเทวทัตย์, บุคคลนี้ใด ซึ่งมีคำล่วงอแอ มีเรือนแรงน้อยตามปกติ, ถึงบุคคลใดสามารถ…
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับการเจริญกรรมฐานและผลต่ออนาคตของบุคคล โดยเฉพาะอุปนิสัยในการดำเนินชีวิต ซึ่งมีตัวอย่างจากพระเทวทัตที่มีคุณลักษณะเฉพาะ มุ่งเน้นการเรียนรู้ความสำคัญของภูมิธรรมในชีวิตและผลกระทบที่มีต่อ
การเตรียมทรัพย์เพื่อเวียร
316
การเตรียมทรัพย์เพื่อเวียร
…ปลว่า มาร่อนได้ ปัจจัย คงนี้เป็นดังนั้น บัดนี้ เพื่อแสดงอาการของกิตตา (ผู้น่า) ในท่าว่า อุทกิสฺ นี้ พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่า "ประสงค์จะให้กุศลอร่อง" จริงอยู่ คุณผูประสงค์จะให้กุศลอรองนั้น เตรียมไว้เฉพาะภิกษุนนั้น, มิใ…
ในบทความนี้พูดถึงการเตรียมทรัพย์ที่ใช้สนับสนุนภิกษุ รายงานถึงการเข้าใจความหมายเกี่ยวกับคำว่า 'อาราม' และ 'กุศล' ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การให้ทรัพย์เพื่อการสนับสนุนภิกษุ และบทบาทของการเตรียมทรัพย์ในการ
คำอธิษฐานบนพระบรมบรรจงทูบ
235
คำอธิษฐานบนพระบรมบรรจงทูบ
…ระบรมบรรจงทูบที่ถกฏถาร ยกศิษฏาเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๓๕ แล้วว่า ภานุต ขาแต่พระองค์ผู้พบเจริญ ภวา อ. พระผู้พระภาคเจ้า การฤๅ จงทรงบุคคลให้ทำ รุ่ง ซึ่งความเป็นแห่งพระราชอาณา อนไม่เป็นเหตุมา อมตัย อนไม่เป็นเหตุ ยังบุคคลใ…
เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงคำอธิษฐานภายใต้พระบรมบรรจงทูบที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อทางศาสนา การสร้างบุญและการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นแนวทางการบำเพ็ญกุศลเพื่อความเจริญในชีวิต พร้อมทั้งมีกา
พระธัมมปัทม์จิราภา: ภาค ๑
137
พระธัมมปัทม์จิราภา: ภาค ๑
…ยสุมา นนทฺิโอ อภินฺทวา นิมฺม อ. ภิกษุชื่อว่านันทนะผู้มีอายุ แม้นั้น อุปสมฺมุจฺเชาถึงแล้ว ภาคใต้ ซึ่งพระผู้พระภาคเจ้า อจฺจเยน โดยอันล่วงไป ฌฏฺติยา แห่งวัตร ตสฺส นัน อนุทิวา ถวยบังคมแล้ว โวว ได้บากบั่นแล้ว เดว จงน จงนึ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับธรรม การกระทำของภิกษุนันทะ ที่มีการพัฒนาเจโตวุฒิและปัญญาวิมุติที่ไม่มีอาสวะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเผชิญหน้าและการเข้าใจในตัวตน การวางใจ การบำเพ็ญปฏิบัติ และกา
คำฉันท์พระมงคลปฐม
86
คำฉันท์พระมงคลปฐม
…ฯ ซึ่งดำนา สมุท อันเป็นไปกับถ้วยกาหา ปริญญพุโต้ ปริญพาน แล้ว อิดิ ดังนี้ ๆ ถโโน ครั้งนั่นแล ภควา อ. พระผู้พระภาคเจ้า อมาสต ได้ เสด็จไปแล้ว เภตรสุข สฎีคา อารียวา นิปนุณามา สู่ที่แห่งพระ เณร นำมาแล้ว ซึ่งาศตรา นอนแล้ว …
ข้อความนี้กล่าวถึงพระมงคลปฐมและคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับการเสด็จของพระผู้พระภาคเจ้า โดยมีการอธิบายถึงลักษณะการบรรยายและการดำรงอยู่ของพระเณรภายในกลุ่มภิกษุ พร้อมความเชื่อมโยงกับเนื้อหา…
ประโยคโอวาท - คำสัตย์พระธรรมมปาที่ถูกต้อง ยกพ้นเทอ ภาค ๓ - หน้าที่ 109
109
ประโยคโอวาท - คำสัตย์พระธรรมมปาที่ถูกต้อง ยกพ้นเทอ ภาค ๓ - หน้าที่ 109
…ลติ ด้วยดอกโงมทุ และดอกอุบา ท. ๗ ๒๓.๑๐๕/๑๕ ตั้งแต่ อติทิต วิสัติวสุสาสุขามุนต์ เป็นต้นไป (ภควา) อ. พระผู้พระภาคเจ้า (อาท) ตรัสแล้วว่า อติทิต กาเล ในกาลอันล่วงไปแล้ว มนุสสสุตุ ครั้งเมื่อมนุษย์ ท. วิสัติวสุ- สฤี สฤีอา…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนของพระผู้เปikkา ที่ได้ออกมาเพื่อชี้แนะแนวทางแท้จริงผ่านคำพูดที่มาจากพระธรรม อธิบายถึงการดำเนินชีวิตในศาสนา การให้ความสำคัญกับบุญ และสติปัญญาในการทำความดี การเชื่อมโยงถึงป
พระมงกุฎยอดพักเปล ภาค ๓ หน้า 164
164
พระมงกุฎยอดพักเปล ภาค ๓ หน้า 164
…ถืolaแล้ว ปูพยาน ซึ่งดอกไม้ ท. ปวิญฺญูตะ เป็นผู้สื่อว่ามาแล้ว นคร สู่พระนคร (สมุน) เป็นอยู่ ภควา อ. พระผู้พระภาคเจ้า มหา- กิจฤงเจริญรุ่งโรจน์ ผู้ผจญหนุ่มหนังกุญแจทั้งใหม่แวดล้อมแล้ว วิสาสชนโต ทรงเปล่งอยู่ อุฏฐานุรัสิ…
เนื้อหาจากภาค ๓ ของพระมงกุฎยอดพักเปล เกี่ยวกับนายสมมาลาการและพระพุทธเจ้า พระนามว่ามหาคกิจฤงเจริญรุ่งโรจน์ ได้เสด็จเข้าสู่นครเพื่อบำบัดภัย โดยอานุภาพของพระพุทธเจ้า และยังพูดถึงการปกปิดพระรัศมีในกลางนคร
วิสุทธิมรรคแปล: การเข้าใจอุปาทานและทุกข์
192
วิสุทธิมรรคแปล: การเข้าใจอุปาทานและทุกข์
ประโยค - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๑ ใคร ๆ ไม่อาจกล่าว (พรรณนา) ทุกวันนี้และอย่างนี้ได้ ที่พระผู้พระภาคเจ้าตรัสแสดงไว้ มีไห้ (หลง) เหลือโดยกาลแม้หลาย ก้ได้ เพราะเหตุนั้น พระผู้พระภาคเจ้า อาจะทรงแสดง (โดย) ย่…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ข้อความจากวิสุทธิมรรคเกี่ยวกับอุปาทานและทุกข์ พระพุทธเจ้าตรัสถึงการเข้าใจอุปาทานซึ่งส่งผลต่อความทุกข์ การตีความคำต่างๆ เช่น ตัณหา และการถอดถอนใหม่ในทางธรรม ความขัดแย้งในแนวค
วิถีทิฏฐิมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๕
256
วิถีทิฏฐิมรรคเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๕
…องค์] ข้อว่า และโดยกำหนดองค์ทั้งหลาย มีวิธีฉัชว่า ก็ใน ปฏิจสมุปบาทธรรมทั้งหลายนี้ ธรรมโลกะเป็นต้น พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสเพื่อแสดงความไม่ขาดตอนแห่งภาคจัง (วงล้อแห่งภาค) เพราะ ธรรมีโลกะเป็นดังนั้น ย่อมมีแก่คนเลวภูฏค…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิถีทิฏฐิมรรคเปล่า เน้นต้นกำเนิดและคติที่เกี่ยวข้องกับองค์ต่างๆ ในธรรมะ โดยเฉพาะปฏิจสมุปบาทธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างโลกะแก่คนเลว ในการแสดงความไม่ขาดตอนของวงล้อแห่งภาคมรรค พร้
ปัญหาและฉายาบารมีในกรรมฐาน
54
ปัญหาและฉายาบารมีในกรรมฐาน
…ุ ทน ศพหุ เป็น วิสสนสพนาม แปลว่า "นั่น" อุทาหรณ์ อิคิยอายุโย โบ โโล ควม คามี เทนสต์ โน [เทสต] อนุญา พระผู้พระภาคเจ้า นั่น ย่อมทรงแสดง ซึ่งธรรม เพื่อความรู้ัง ไม่ [ทรงแสดง] เพื่อความไม่รู้ัง.[๒๕๕๙] ก. เต ปฐมาวาก ต ศพห…
เนื้อหาในหน้านี้เสนอการวิเคราะห์และเปรียบเทียบระหว่างปัญหาที่เกิดจากการใช้ปฐมาวุธในศพหุและวิสสนสพนาม โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อความเข้าใจในการศึกษาและการใช้ภาษาบาลี อาทิเช่น การเรียกชื่อและการแปลที่เกี่ย
ปฐมสัมผัสปากกาที่แปลก ภาค ๑ บทที่ 153
158
ปฐมสัมผัสปากกาที่แปลก ภาค ๑ บทที่ 153
…ว รับสั่งให้เตรียมมิตร เพื่อภิกษุสงฆ์ในที่สุดสกัดก็ได้ตรัสถามพระสงฆ์ว่า 'ท่านผู้เจริญ! ด้นหาโพธิ์ของพระผู้พระภาคเจ้า ควรไปยังเกาะลังกาหรือไม่หนอ?' พระสงฆ์มอบให้เป็นภาระของพระโมคคลิยมุตติสเถร. พระเถระตรวายพระพรว่า "ต้…
บทนี้อธิบายการเดินทางของโพธิ์ไปยังเกาะลังกาเพื่อตามหาต้นโพธิ์ของพระผู้พระภาคเจ้า โดยพระสงฆ์มีบทบาทสำคัญในการอธิบายถึงมหาอธิษฐาน 5 ข้อที่เกี่ยวข้องกับการประดิษฐานต้นโพธิ์ในลังกาวดี …
ปฐมสมันตปิฎกภาค ๑: อรรถาธิบายความสุขในพระธรรม
232
ปฐมสมันตปิฎกภาค ๑: อรรถาธิบายความสุขในพระธรรม
…วอธิบายไว้ว่า " เวรุพุทธมหत्त " ไป แล้วอย่างนั้น คือไปยังสถานที่ใกล้ชิดว่านี้ ได้แก่ที่บ่าวใกล้คล่อ พระผู้พระภาคเจ้า ดังนี้บ้าง. หลายบาทว่า " ควฏฐ สกฺโธ สมโมทิ " ความว่า พระผู้มี พระภาคเจ้า เมื่อทรงถามถึงความสุขทุกข์…
ในบทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'อุปสมฤมิตวา' ซึ่งแสดงถึงการเข้าไปฝัน พร้อมทั้งกล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่มีความรื่นเริงในการสนทนากับพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถ้อยคำที่เกี่ยวข้องกับการเกิดความรื่
ปฐมสัมมนาสักกะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 232
237
ปฐมสัมมนาสักกะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 232
…พท์ในประโยคเป็นต้นว่า " รูปเทียง หรือไม่เทียง." เวรุญฐพรมณฑ์ ครั้งนราภลออย่างนั้นแล้ว ลำดับนั้น เห็นพระผู้พระภาคเจ้า ผู้ไม่ทรงทำสามกิจกรรมก็ทรงเป็นต้นแก่ตน จึงราบทูลว่า " ข้าแต่พระโคดม ผู้เจริญ! คำที่ข้าเจ้าได้ฟัง มา…
บทสนทนาในหน้าที่ 232 นี้กล่าวถึงคำถามและคำตอบระหว่างเวรุญฐพรมณฑ์และพระผู้พระภาคเจ้า โดยเน้นการอธิบายความหมายของคำสอน และการยืนยันสิ่งที่ได้ฟังและเห็นเป็นจริง พร้อมการกล่าวถึงความไม่เห…
ปฐมสัมผัสถามคำถามแปล ภาค ๑
241
ปฐมสัมผัสถามคำถามแปล ภาค ๑
…่อนพรหม ! รสในรูป เสียง กลิ่น รส โภคภูพะ เหล่านั้นใด, รสในรูปเป็นต้นเหล่านั้น ตกตาได้แล้ว " ถามว่า "พระผู้พระภาคเจ้า ทรสอธิบายไว้อย่างไร ?" แก้ว่า "ทรสอธิบายไว้ดังนี้ คือ รสในรูป เสียง กลิ่น รส โภคภูพะ กล่าวคือความยิ…
ในบทนี้กล่าวถึงการสำรวจรสในรูป เสียง กลิ่น รส และประสบการณ์ของมนุษย์ที่เกิดขึ้นจากความยินดีในกามสุข ซึ่งถือว่าเป็นการเข้าใจธรรมชาติของความสุขและการยึดติดในชีวิตประจำวัน พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิบายว่า
เปรียบเทียบการทรงนำพระอนุสรณ์สถาน
257
เปรียบเทียบการทรงนำพระอนุสรณ์สถาน
…นี้ :- เหมือนอย่างว่า ข้อที่แม่ให้ขัน ทำกิจทั้ง ๑ มินอนกกอยู่ บนฟองไข่ทั้งหลายเป็นต้นของตน ฉันใด ข้อพระผู้พระภาคเจ้า ผู้ยังเป็นพระโพธิสัตว์ ประทับนั่งบนโพธิ์ลังก์ แล้วทรงบำเพ็ญ อนุปสนาทิ้ง ๓ คือ " ไม่เที่ยง เป็นทุกข์…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบการทรงนำพระอนุสรณ์สถานกับการฟักไข่ โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงบำเพ็ญอนุปสนาทิ้ง ๓ และการเติบโตของพระโพธิสัตว์ ซึ่งถือว่ามีความสำคัญในการเข้าใจธรรมชาติและการพัฒ…
ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258
263
ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258
…ท่า 258 แก่ว่า "กิแแล เอว อัคฌร ที่เป็นอาวรบะนั่น บัณฑิตไม่ควรเห็นอย่างนั้น เพราะว่า เอว อัคฌรนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสไว้ในบทต้น ก็เพราะกามเป็นครองสัตว์เสียซึ่งตามนั้น แล้วจริงมนนี้อ่าวว่า สัตว์เสียซึ่งกามทั้งหลาย…
… โดยการนำเสนอความคิดที่ว่าความเข้าใจเรื่องกามและการไม่ยึดติดกับกามสามารถนำไปสู่ความสงบและการหลุดพ้น พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงอุปสรรคที่กามสร้างขึ้นต่อชีวิตของสัตว์ และได้แก่การกล่าวถึงสถานะของบัณฑิตที่ควรดูจากวิภวิก…
การศึกษาเกี่ยวกับวิจารในจิตและอารมณ์
268
การศึกษาเกี่ยวกับวิจารในจิตและอารมณ์
… ย่อมเป็นไปกับด้วยวิจารนิ และด้วยวิจารนี้ คุดต้นไม้ ย่อมเป็นไปด้วยดอกและผลนะนั้น เพราะฉะนั้น อนานี้ พระผู้พระภาคเจ้า จึ่งตรัสว่า " เป็นไปกับด้วยวิจาร"
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของวิจารในจิตที่มีอารมณ์เป็นปัจจุบัน โดยอธิบายถึงลักษณะและความสัมพันธ์ของอารมณ์ที่เกิดขึ้นในจิต วิจารนั้นมีความแข็งแกร่งและความเป็นไปที่สงบ ซึ่งส่งผลกระทบต่อความคิดและความรู้สึ