พระผู้พระภาคเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 16

ประโยค - ปฐมสมุนไพรสักษาแฉ ภาค ๒ - หน้าที่ 363 พระธรรมาภิบาล บัดนี้ พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจอทรงแสดงองค์ค์แห่งอำนาจ ที่ตรัสไว้ ด้วยอำนาจการทำที่ให้ความอรอบฐาน ในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในพื้น …

บทที่ 363 ของ 'ปฐมสมุนไพรสักษาแฉ' กล่าวถึงความสำคัญของปัญหาการริกและองค์ ๕ ที่เกี่ยวข้องกับการถืออรรถพย์ โดยให้ความรู้เกี่ยวกับอาการ ๕ ที่เกี่ยวข้องกับทรัพย์อันผู้อื่นหวงแหน รวมถึงอาการ ๖ ที่ภิกษุต้อง

…ะอทุน ๓ ครั้งว่า "พระพุทธเจ้าของข้าเจ้า, พระธรรมของข้าเจ้า, พระสงฆ์ของข้าเจ้า, ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่ พระผู้พระภาคเจ้า ผู้พระอรหันต์ตรัสชอบเองพระองค์นั้น" ดังนี้ แล้ว หโมลงแทบบาทมูลของพระศาสดา ทรงรับปฏิญญา "ข้า แต่พระอ…

พระอิฐมงคลปทุมกาล ภาค ๑ บรรยายถึงการตรัสคำของพระองค์เกี่ยวกับการปรารถนาพระอรหัต การเปล่งพระอทุนและการทำบุญใน ๔ กัณฑ์ โดยมีรายละเอียดการเป็นพระอัครสาวกและพระพุทธเจ้า การที่พระราชาและพระโอรสมีหน้าที่ในพ

…น มาเป็นอธรร. การทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพล และศิลาขาไม่เป็นอุบลา แม่ด้วยประกาศอื่น์ ถึงมืออก. บทนี้ พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะแสดงความทำให้แจ้งความ เป็นผู้ทรงพล และการไม่บอกศิลาขา แม้วยประกาศอย่างอื่นนั่น จึง ตรัสคำว่า…

บทความนี้วิเคราะห์แนวคิดจากบทพระธรรมคำสอน โดยเฉพาะองค์ประกอบในคำว่า 'เอวมิ' และการทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพล รวมถึงการไม่มีการบอกศิลาขา บทพระธรรมที่กล่าวถึงความสำคัญของพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ในการส

ประโคง-ปฐมสมันตปาสาณาแปล ภาค ๒-หน้าที่ 132 [ลาสิกขาภับนวนวิกฤตเป็นต้นไม่เป็นอันบอกลา] พระผู้พระภาคเจ้า ครั้งทรงแสดงลักษณะแห่งการบอกลา ลักขณา อย่างนี้แล้ว เพื่อความไม่ละเลยในการไม่บอกลา และเพื่อแสดง ความ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับลักษณะการบอกลาในพระธรรมคำสอนซึ่งพระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดง โดยมีเนื้อหาที่ตีความเกี่ยวกับการดำเนินการและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อไม่บอกลาในสำนักภิกษุ ทั้…

ประโยค _ ปฐมมัณฑปาสภาคแปล ภาค ๒ หน้า 150 กattว่า ด้วยฤๅดูคะ ๒๑๖ ที่เหลือ พระผู้พระภาคเจ้า ครั้งทรงแสดงปฐมฤกษ์อย่างนั้นแล้ว บัดนี้ เมื่อจงะแสดงฤกษ์แม้อย่างอื่น ด้วยอำนาจบรรทัด ๓เหล่านั้น เพร…

ในหน้าที่ 150 ของปฐมมัณฑปาสภาคแปล ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการแสดงฤกษ์โดยพระผู้พระภาคเจ้า และการเข้าร่วมของภิกษาผู้เป็นข้าสีกานหญิงในพระธรรมเทศนา การวิเคราะห์ถึงบทบาทของสตรีในการเข้าร่วมอย่…

…า นิมฺมิโต อ. พระพุทธนมิิต กปฺเปส โลเลแลล ในกาลอันเป็นที่ท่องกรม นิมฺมิสสุ แห่งพระพุทธนิมิต ภควา อ. พระผู้พระภาคเจ้า กฎเปโล ทรง สำเร็จแล้ว ฐานที่สุด อิธิปฺปณฺ ฯ ในพระอิธิปฺปณฺ ต. มีการประทับ ยืนเป็นด้นหนา อญฺญเดร อิธ…

บทความนี้กล่าวถึงการสอนและแนวทางการเรียนรู้จากพระศาสดา ซึ่งเน้นถึงการถามพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัญหาที่สำคัญในสังคม และพระธรรมที่สามารถประยุกต์ใช้ได้ในชีวิตประจำวัน การเรียนรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและก

ลำดับนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ขึ้นสั้งพระปฏิญั้วตัวว่า ดูดนิกเรุทุหลาย ที่สุด 2 อย่างดังนั้นวัติไม่ควรเสพเริ่มทนเทวนาเนอะ ว่าง บอ…

เนื้อหาเน้นถึงคำสอนของพระผู้พระภาคที่ให้หลีกเลี่ยงความประพฤติสุดโต่ง ภายในมีการพูดถึงความสุขและการทรมานที่ไม่เหมาะสมกับนักบวช โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในญี่ปุ่น เพื่อชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติที่แตกต่าง พระ

…ให้เป็นต้น แก่นชนเหล่าอื่น" เอ้ย ! น่าตีบันดาไม่รู้จะอะไรเสร็จบ่นๆ หนอ" ดังนี้ จึงตกลงไว้ว่า"ดังนี้ พระผู้พระภาคเจ้า พระองค์นี้ ชื่อว่าเป็น ผู้เจริญที่สุดในโลก เพราะอธิษฐานว่าเป็นผู้เเสร็จสุด ด้วยอธิษฐานชื่อว่า เป็นผ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพระโคดมซึ่งถือว่าเป็นผู้เจริญที่สุดในโลก เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของพระธรรมที่พระองค์ประกาศ โดยเฉพาะคำว่า 'ผู้เจริญที่สุด' ที่ถูกยกย่องและอธิบายตามประเพณีทางพุทธศาส

…า จากปรกนิ้วเสด็จอิฐสาธิมรรนั้น. ถึงรรถสังวัฏฏุกินและวิวัฏฏุกิน ที่พระพุทธเจ้า ตรัสไวแล้วอย่างนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ประทับนั่งอยู่ ณ โพธิมณฑต์ เพื่ออ่านการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมโพธิญาณ ทางสรึก (บุพพนิวาสได้) ตลอดสังว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ที่ประทับอยู่ ณ โพธิมณฑต์ และการกล่าวถึงแนวทางที่พระองค์ได้ทรงตรัสไว้เกี่ยวกับสังวัฏ ความสำคัญของการเตรียมตัวในวิถีทางธรรม การทำความเข้าใจในชีวิตและการจัดการกั

…ว่า เลยญดึก เป็นนิตย์น บาล ลงในวรรณะแห่งการแสดงประการที่พระองค์ทรงเริ่มไว้แล้ว เพราะเหตุนั้นนนั้นแล พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงประการที่ต่างกันแห่งบุพพวิภาค ที่พระองค์ทรงเริ่มไว้แล้วนั้น จิงตรัสคำว่า " เอกภูมิ ชา…

…การศึกษาและการปฏิบัติตนเพื่อความก้าวหน้าในพระวินัย ต่อมาได้มีการอ้างอิงถึงการแสดงประการที่ต่างกันของพระผู้พระภาคเจ้า เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของความรู้ในพระธรรมและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง โดยใช้กรรมวิธีแห่งพระธรรม…

…ท่านอยู่ในสถานที่อยู่ของตนไว้ คำว่า "ภิกษุผู้รับของฝาก" นั้นเป็นชื่อของภิกษุนั้น เพราะเหตุนันนั้นแล พระผู้พระภาคเจ้า จึง ตรัสว่า "ภิกษุชื่อว่า ผู้รับของฝาก ได้แก่ ผู้ทรงทรัพย์ที่เขานำมา ฝากไว้" ดังนี้ ในเรื่องนั้น ภิ…

บทความนี้พูดถึงภูมิคุ้มกันของฝากในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่บทบาทของภิกษุผู้รับของฝากและการรักษาทรัพย์สินที่นำมาฝากไว้ การอธิบายว่าใครคือภิกษุผู้รับของฝากและวิธีการที่พวกเขาทำเพื่อรักษาทรัพย์ในที่อยู่ข

…หาถามา, ภิกษาว ตอบบุคคลนั้นเท่านั้นเอง. สองบทว่า ธานี ภาณุชาติ คือ ย่อมให้ถึงเหตุแห่งการรม. บัดนี้ พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อทรงแสดงการเพิ่ม และการลด ในภาวนา ๓ ครั้ง และการอิ้น ๓ ครั้ง ที่พระองค์สักไร้แล้ว จึง ตรัสคำนี้…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการไม่ควรรับมอบหรือกล่าวอะไรในสถานการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้น การตั้งคำถามและการตอบคำถามของภิกษุ และการให้เหตุผลในการแสดงการรมครั้งนี้ โดยเฉพาะในชุดการฝึกทางธรรมนั้น จะมีการเรียบเรียง

ประโยค (ตอน) - ทุ่งสมุนไพรสลากาแปลง ภาค ๑ หน้า ที่ 322 พระผู้พระภาคเจ้า ครับทรงแสดงกำหนดการทวง ที่กล่าว แสดงในคำว่า "พึงทวงพึงเตือนสองสามครั้ง" นี้ หรือถึงแล้ว วันนี้ เมื่…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทวงและการยืนในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของวินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงความสำคัญของการทวงอย่างเป็นระเบียบ และการยืนในลักษณะที่ถูกต้องเพื่อสร้างคุณภาพในพระธรรมคำสั่งสอน น

…ห่งบทแห่งพระคาถาว่า สมมา จิตติ สุขาวิจิ อติ ดังนี้ ๑ (อุดโต) อ. อรรถว่า คหน อ. การิยด็อ (ภาวตา) อัน พระผู้พระภาคเจ้า จุดจิต ย่อมตรัสเรียก อาทาน ว่าความดื่มมัน เย ชนา อ. ชน ท. เหลาใด อนุปาทิวา ไม่เข้าไปอินนั่นแล้ว กิณ…

…กี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจ ซึ่งนำไปสู่ความสงบและความสุขในชีวิต รวมถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า ที่สามารถช่วยให้เราเข้าใจและประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน

…พท์ในประโยคเป็นต้นว่า " รูปเทียง หรือไม่เทียง." เวรุญฐพรมณฑ์ ครั้งนราภลออย่างนั้นแล้ว ลำดับนั้น เห็นพระผู้พระภาคเจ้า ผู้ไม่ทรงทำสามกิจกรรมก็ทรงเป็นต้นแก่ตน จึงราบทูลว่า " ข้าแต่พระโคดม ผู้เจริญ! คำที่ข้าเจ้าได้ฟัง มา…

บทสนทนาในหน้าที่ 232 นี้กล่าวถึงคำถามและคำตอบระหว่างเวรุญฐพรมณฑ์และพระผู้พระภาคเจ้า โดยเน้นการอธิบายความหมายของคำสอน และการยืนยันสิ่งที่ได้ฟังและเห็นเป็นจริง พร้อมการกล่าวถึงความไม่เห…

…วอธิบายไว้ว่า " เวรุพุทธมหत्त " ไป แล้วอย่างนั้น คือไปยังสถานที่ใกล้ชิดว่านี้ ได้แก่ที่บ่าวใกล้คล่อ พระผู้พระภาคเจ้า ดังนี้บ้าง. หลายบาทว่า " ควฏฐ สกฺโธ สมโมทิ " ความว่า พระผู้มี พระภาคเจ้า เมื่อทรงถามถึงความสุขทุกข์…

ในบทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'อุปสมฤมิตวา' ซึ่งแสดงถึงการเข้าไปฝัน พร้อมทั้งกล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่มีความรื่นเริงในการสนทนากับพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถ้อยคำที่เกี่ยวข้องกับการเกิดความรื่

…ว รับสั่งให้เตรียมมิตร เพื่อภิกษุสงฆ์ในที่สุดสกัดก็ได้ตรัสถามพระสงฆ์ว่า 'ท่านผู้เจริญ! ด้นหาโพธิ์ของพระผู้พระภาคเจ้า ควรไปยังเกาะลังกาหรือไม่หนอ?' พระสงฆ์มอบให้เป็นภาระของพระโมคคลิยมุตติสเถร. พระเถระตรวายพระพรว่า "ต้…

บทนี้อธิบายการเดินทางของโพธิ์ไปยังเกาะลังกาเพื่อตามหาต้นโพธิ์ของพระผู้พระภาคเจ้า โดยพระสงฆ์มีบทบาทสำคัญในการอธิบายถึงมหาอธิษฐาน 5 ข้อที่เกี่ยวข้องกับการประดิษฐานต้นโพธิ์ในลังกาวดี …

ประโยค - ปฏิญญาเจ้าสำนักปลาสากานแปลภาค ๒ หน้า 345 กว่าด้วยสัตว์ ๒ เท่า บรรดาสัตว์ ๒ เท่าทั้งหลาย พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงจำพวกสัตว์ ๒ เท่า ซึ่งใคร ๆ อาจถือว่าไปได้ จึงตรัสว่า พวกมนุษย์ พวกปกษาชาต เป็นดัง ส่…

ในปฏิญญานี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดงจำพวกสัตว์ ๒ เท่าที่สามารถนำไปพิจารณาได้ โดยจำแนกเป็น พวกมนุษย์ และพวกปกษาชาติ ซึ่งมีการแบ่งอ…

…ุคคลอลวง คือลักล้อเอา เหมือน ทรัพย์มีเงินและทองเป็นต้นหรือ ? " แก้ว่า " ไม่อาจา. ด้วยเหตุนี้นั่นแล พระผู้พระภาคเจ้า จึงตรัสว่า " ภูกูได กล่าวอวดอุตริมานุสรร หม ที่ไม่มียุ ไม่เป็นจริง." แท้จริง ภูกูนี้ ย่อมกล่าวอวดอุ…

บทความนี้นำเสนอความหมายของคำว่า 'เต๋า คีรี สุขคุณาชาติ' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสงเคราะห์และการบริหารของครู และอธิบายการกระทำซึ่งมีความผิดในสังคมพระภิกษุ โดยเฉพาะการอวดอุตริมานุสรร หม ที่ไม่เป็นจริง ตามคำ

…ตุ ๕ นี้เท่านั้น ก็ทรงทราบได้ว่า "เทวทัศนี้ มีความต้องการจะทำลายสงค์ จึงขอ." ก็เพราะวัดด ๕ นี้ เมื่อพระผู้พระภาคเจ้าทรงอนุญาต ยอมเป็นไปเพื่ออ้อนตรายแก่บรรดาทูลของพระอาจารย์เป็นอันมาก, ฉะนั้น พระผู้พระภาคเจ้า จึงทรงปฏ…

เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับพระผู้พระภาคเจ้าและการสื่อสารระหว่างพระองค์กับพระอาจารย์ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับจิตใจและความปรารถนาของผู้ฟัง ซึ่งส่…