หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสัมผัสภาคทำแปล ภาค ๑
282
ปฐมสัมผัสภาคทำแปล ภาค ๑
…งค์ วิภาและวิจารเหล่านี้ ลงแล้วในทุติยามที่เดียว ก็จริงถึงกระนั้น คำว่า "เพราะเข้าไปสงบวิถีจาร" นี้ พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสไว้แล้ว ก็เพื่อจะทรงแสดงอวยเครื่องบรรล Buddhานี้ และเพื่อกล่าวสรรเสริญ (อนึ่งนี้).
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของปีติและวิภาในแง่ของความเกลียดชังและความสงบ ทั้งยังยกตัวอย่างการสามารถประกอบด้วยความสงบหรือการระงับวิถีจิตที่มีเป้าหมายเพื่อบรรลุธรรม. การสนใจในอรรถเหล่านี้มักจะพาเราไปสู
ปฐมสัมผัสสาเหติกแปล ภาค ๑
305
ปฐมสัมผัสสาเหติกแปล ภาค ๑
…ว่า เลยญดึก เป็นนิตย์น บาล ลงในวรรณะแห่งการแสดงประการที่พระองค์ทรงเริ่มไว้แล้ว เพราะเหตุนั้นนนั้นแล พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงประการที่ต่างกันแห่งบุพพวิภาค ที่พระองค์ทรงเริ่มไว้แล้วนั้น จิงตรัสคำว่า " เอกภูมิ ชา…
…การศึกษาและการปฏิบัติตนเพื่อความก้าวหน้าในพระวินัย ต่อมาได้มีการอ้างอิงถึงการแสดงประการที่ต่างกันของพระผู้พระภาคเจ้า เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของความรู้ในพระธรรมและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง โดยใช้กรรมวิธีแห่งพระธรรม…
ปฐมสมันตปสาท: การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
308
ปฐมสมันตปสาท: การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
…า จากปรกนิ้วเสด็จอิฐสาธิมรรนั้น. ถึงรรถสังวัฏฏุกินและวิวัฏฏุกิน ที่พระพุทธเจ้า ตรัสไวแล้วอย่างนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ประทับนั่งอยู่ ณ โพธิมณฑต์ เพื่ออ่านการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมโพธิญาณ ทางสรึก (บุพพนิวาสได้) ตลอดสังว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ที่ประทับอยู่ ณ โพธิมณฑต์ และการกล่าวถึงแนวทางที่พระองค์ได้ทรงตรัสไว้เกี่ยวกับสังวัฏ ความสำคัญของการเตรียมตัวในวิถีทางธรรม การทำความเข้าใจในชีวิตและการจัดการกั
ปฐมสัมปทานสัททากาแปล ภาค ๑
335
ปฐมสัมปทานสัททากาแปล ภาค ๑
…ให้เป็นต้น แก่นชนเหล่าอื่น" เอ้ย ! น่าตีบันดาไม่รู้จะอะไรเสร็จบ่นๆ หนอ" ดังนี้ จึงตกลงไว้ว่า"ดังนี้ พระผู้พระภาคเจ้า พระองค์นี้ ชื่อว่าเป็น ผู้เจริญที่สุดในโลก เพราะอธิษฐานว่าเป็นผู้เเสร็จสุด ด้วยอธิษฐานชื่อว่า เป็นผ…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพระโคดมซึ่งถือว่าเป็นผู้เจริญที่สุดในโลก เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของพระธรรมที่พระองค์ประกาศ โดยเฉพาะคำว่า 'ผู้เจริญที่สุด' ที่ถูกยกย่องและอธิบายตามประเพณีทางพุทธศาส
ปฐมสัมมนาเทคนิคแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 336
341
ปฐมสัมมนาเทคนิคแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 336
…ไม ปฏิกูล เป็นธรรมไรพระคองแคร์ อันเรา อำนาคดีแล้ว เพื่อเป็นที่พึ่งเกิด ดังนี้. แท้จริง ในพระคาถานี้ พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสสมรรว่า เป็นธรรม คลายความกำหนด. ตรัสผลว่า เป็นธรรมไมทันใจไม่มีความเศร้าโศก. ตรัสพระนิพพานว่า เป…
บทนี้กล่าวถึงธรรมที่มีความสำคัญตามคำสอนของพระพิมพ์พระภาคเจ้า เน้นถึงธรรมที่ไม่ต้องตกอยู่ในอบายและให้ความสำคัญกับนิพพานที่เป็นที่พึ่ง. เนื้อหาอธิบายความเข้าใจและการปฏิบัติตามธรรมอันดีที่มีความสำคัญต่อก
การอภิปรายเกี่ยวกับน้ำผึ้งและพระเฑจในพระพุทธศาสนา
368
การอภิปรายเกี่ยวกับน้ำผึ้งและพระเฑจในพระพุทธศาสนา
…ืออยู่ในบทว่า "สาราห" นี้ เป็นคำราบฤดู จิรอยู่ พระเฑจ เมื่ออธิบูลูบอนุญาตการพลิกแผ่นดิน จึงได้ราบฤดูพระผู้พระภาคเจ้าอย่างนั้น บทว่า ปริตตุโยย ควาวว่า พิงหาชั้น คือพังพื้นข้างล่างให้กลับขึ้นข้างบน ถามว่า "เพราะเหตุไ…
…ะการอนุญาต ซึ่งมีความสำคัญต่อภิกษุในพระพุทธศาสนา และบทพูดคุยที่เกี่ยวข้องกับการพลิกแผ่นดินเพื่อทำให้พระผู้พระภาคเจ้ารับรู้ถึงปัญหาในชีวิตสัตว์.
ความสำคัญของการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า
374
ความสำคัญของการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า
…น [ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเพราะบริษัทมีมานหรือไม่หรือก่อไม่ ] กิสำหรับแสดงเหตุและปัจจัยนั้น ในบันดา พระผู้พระภาคเจ้า จึงตรัสพระคำสมัยว่า " สารุปุต วิปุสสิ." บรรดาบทเหล่านั้นาบทว่า " กิสดาโน อนุญ์" ความว่า พระพุทธเจ้…
ข้อความนี้พูดถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าต่อบริษัททั้งเล็กและใหญ่ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีพระอุตสาหะในการสอนพระธรรม แม้บริษัทจะมีจำนวนมากหรือน้อย พระพุทธเจ้าก็ยังคงมีความมุ่งมั่นในการแสดงธรรมอย่างต
ปฐมสมันตปาสาทิกา แปล ภาค ๑
378
ปฐมสมันตปาสาทิกา แปล ภาค ๑
…ลาเพียง ๒๐ พรรษา ในปฐมโพธิกาลเท่านั้น [ เหตุที่พระพุทธเจ้าไม่ทรงทำอิทธิบาทและปฏิปาก์] ต่อมาวันหนึ่ง พระผู้พระภาคเจ้า ประทับนั่งอยู่ในราสานของ
บทความนี้นำเสนอการทำจิตให้ผ่องใสซึ่งเป็นคำสอนที่สำคัญจากพระพุทธเจ้า เน้นถึงความไม่กลัวร้ายและความไม่กล้าร้าย รวมถึงการเป็นผู้รู้ประมาณในภาคุตาถการ นอกจากนี้ยังบอกเล่าถึงการแสดงโอวาทปฏิปาก์ของพระพุทธเจ
ปฐมสมันตปฏิสันฐาน ภาค ๑
401
ปฐมสมันตปฏิสันฐาน ภาค ๑
…ใช้ได้. สองบ้างว่า ภควโต ปจอจโลสี ความว่า ท่านพระอานนท์ ทูลรับฟัง คือดังหน้า-fing ได้ความพระดำรัสของพระผู้พระภาคเจ้า ด้วยดี. มีคำอธิบายว่า " ทูลรับด้วยคำว่า เออ นี้. " ในคำว่า " อปลิโญ ภาวา นิวนาสฉวา " นี้ ท่านพระอุป…
ในบทนี้มีการนำเสนอพระดำรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงแสดงเกี่ยวกับพุทธาจินตะ ซึ่งมีส่วนสำคัญในการอธิบายความหมายและการติดต่อสื่อสารกับพระอานนท์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเคารพในฐานะที่ท่านพระอุปาลีร
การปฏิบัติสมานปาสาทิกา
43
การปฏิบัติสมานปาสาทิกา
…ลูเพื่อฉวยต้องการประจานโทษ ของท่านผู้สูงวัยนั่นไม่, หาได้กลูเพื่อแจ้งงดำนเนินโทษไม่ หมายใจ อยู่ว่า "พระผู้พระภาคเจ้า ทรงดับเนืออวามันนี้แล้ว จักไม่ให้พระ สุทินนี้ลงอยู่ในพระศาสนา จักให้คุดคามอออกไปเสีย" จึงได้กลู ก็ห…
บทความนี้เสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิบัติสมานปาสาทิกาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของศรัทธาและการไม่หวั่นไหวต่อความคิดผู้ที่มีความเลื่อมใสในธรรม ซึ่งการทำความดีไม่ควรทำแบบคร่อมหลายหลายจนเกิ
การแสดงความไม่มีเหตุในพระพุทธศาสนา
46
การแสดงความไม่มีเหตุในพระพุทธศาสนา
ประโยค(ค) - ปฐมสมันปาสถานกามาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 46 ลำดับนั้น พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงความไม่มีเหตุ จึงตรัสว่า "นุบ มย โมหปุริส" เป็นคำบ่งหน้า คำทั้งหมดมี เนื่องความดังกล่…
บทความนี้นำเสนอการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับกรรมและวิบาก โดยเฉพาะในบริบทของพระสุภัทธ์ เราจะสำรวจความหมายของประโยคต่างๆ ที่ใช้ในการอธิบายถึงความไม่ประเสริฐ และการเข้าถึงความจริงของการกระ
ปฐมสบมณฑปสถากาเปล่า ภาค ๒ - หน้าที่ 47
47
ปฐมสบมณฑปสถากาเปล่า ภาค ๒ - หน้าที่ 47
…ฎุณหลาย มีความว่า บุคคลผู้ทำการสอดองค์คำเนิดเข้าไปในปากูนั้นนั้น พึงเข้าถึงนรก มีการทำนี้เป็นเหตุ. พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อทรงแสดงถึงข้อที่ธรรมเป็นของโทษมากอย่างนั้น แล้วจึงทรงดำหนิพระสุทนนี้นั้น หาได้ทรงดำหนิองการให้…
ในหน้าที่ 47 ของผลงานนี้ได้กล่าวถึงคำอธิบายของคำภาษาบาลีเกี่ยวกับธรรมะ โดยเฉพาะความหมายของ "สมุปุชิตาย" และ "สดุโชติคุทาย" ซึ่งเชื่อมโยงถึงผลกระทบด้านต่างๆ เมื่อทำการที่มีโทษ บุคคลนั้นๆ จะประสบความตาย
บทวิเคราะห์ธรรมในปฐมสัมปทาน
48
บทวิเคราะห์ธรรมในปฐมสัมปทาน
…่อาจจะทำให้เปิดเผย คือไม่อาจจะทำในวิสัยที่บุคคลเหล่านั้นจะเห็นได้ เพราะเป็นครรดน่าคิด. เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคเจ้า จึงตรัสว่า "เป็นรรมลมั่น." บทว่า ทุวย ทวย สมปฏติ แปลว่า อันบุคคลลึ้งร่วมกันเป็นคู่ ๆ บาลว่า "ทวย ทว…
เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับธรรมในปฐมสัมปทานกาสาธิกาเปล่า โดยเฉพาะการนิยามคุณธรรมและทัศนคติต่อชาวบ้านและคนชั้นต่ำ อธิบายถึงคำหลักต่างๆ เช่น คามสมม, วาสสมม และทุฒูลสุ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมซ
การบัญญัติสิบทานและประโยชน์ ๑๐ อย่างในธรรม
53
การบัญญัติสิบทานและประโยชน์ ๑๐ อย่างในธรรม
…ี่จะพึงได้รับ เพราะเหตุบัญญัติสิบทาน มีคำอธิบายว่า เล็งเห็นความสำเร็จประโยชน์พิเศษ ๑๐ อย่าง. บัดนี้ พระผู้พระภาคเจ้า จะแสดงอานาจประโยชน์ ๑๐ อย่างนั้น จึงตรัสว่า "สงฆสุขุตตาย" เป็นต้น. [อธิบายประโยชน์การบัญญัติสิบทาน…
เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสิบทานในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของทุกๆ สิ่งที่เกี่ยวข้องกับศีล วิปัสสนา และญาณต่างๆ รวมถึงอานาประโยชน์ ๑๐ อย่างที่เกิดจากการบัญญัติสิบทาน. พระผู้พร
ปฐมสมันปาสักกะเทศา ๓
58
ปฐมสมันปาสักกะเทศา ๓
…ว่าร่าว่านั่นเอง เพราะฉะนั้น ข้ามเจ้าจึง ไม่พรรณนาไว้ในที่นี้นะนี่แล. [ทรงบัญญัติปรมปราชภาสิกษาบท] พระผู้พระภาคเจ้า ครั้งทรงอานิสงส์แห่งพระบัญญัติภาสิกษาบทไว้ อย่างนั้นแล้ว เมื่ออธิษฐานซึ่งคำที่คัมภีร์ว่าร่าว่านั้นเ…
ในบทนี้กล่าวถึงความเห็นชอบแห่งสงฆ์และความสำคัญของการบ่มบุคคลผ่านการศึกษาคัมภีร์ว่าร่าว่า โดยเฉพาะการทรงอานิสงส์แห่งพระบัญญัติภาสิกษาบท ซึ่งช่วยให้ผู้เรียนมีความรู้และความเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง
ปฐมสมุนไพาสำหรับแก้โรค
90
ปฐมสมุนไพาสำหรับแก้โรค
… มีพระพุทธเจ้าเป็นพระอุปชโลยะ ยืนถวายบังคมพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอยู่ที่เดียว. จริงอยู่ ครั้งปฐมโพธิกา พระผู้พระภาคเจ้า ทรงให้ลูกตลอด อุปสมบท ด้วยอิริยาบถอุปสมบทนั่นแล ในการชำระยะหนึ่ง, และ ภิกษุอุปสมบทด้วยอริยอย่างนี้ …
บทความนี้พูดถึงการอุปสมบทของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการกำหนดรายละเอียดเกี่ยวกับบริขารที่จำเป็น รวมถึงจำนวนภิกษุที่อุปสมบท และการควบรวมความศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า สรุปได้ว่าการอุปสมบทเป็นก้าวแร
การอธิบายบทพระรณาในปฐมมนต์ปลาสักกะเทวะ
96
การอธิบายบทพระรณาในปฐมมนต์ปลาสักกะเทวะ
…ปสมบทแล้ว ในเมื่ออรรถวางจะไม่เกิดขึ้น ศัพท์นี้เป็นต้นว่า "ผู้เจริญ" พึงทราบว่า ตรรัสว่าอำนาจอรุคูณ. พระผู้พระภาคเจ้า มิได้ทรงจำแนกบทนี้ว่า "ภูญ" ไว้ในบัดนี้เลย เพราะไม่มีใจความที่เปล่า, เมื่อจะทรงแสดงสิกขาและสาธิพ เพ…
…มายและองค์ประกอบต่าง ๆ ของพระรณาในปฐมมนต์ปลาสักกะเทวะ กล่าวถึงการจำแนกคำศัพท์และอำนาจในการสื่อสารของพระผู้พระภาคเจ้า โดยไม่แยกระหว่างคำว่า 'ภูญ' เทียบกับวิธีการอุปสมบท ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจในบริบททางธรรม.
ความเข้าใจในบทพระธรรมคำสอนภาค ๒
105
ความเข้าใจในบทพระธรรมคำสอนภาค ๒
…น มาเป็นอธรร. การทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพล และศิลาขาไม่เป็นอุบลา แม่ด้วยประกาศอื่น์ ถึงมืออก. บทนี้ พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะแสดงความทำให้แจ้งความ เป็นผู้ทรงพล และการไม่บอกศิลาขา แม้วยประกาศอย่างอื่นนั่น จึง ตรัสคำว่า…
บทความนี้วิเคราะห์แนวคิดจากบทพระธรรมคำสอน โดยเฉพาะองค์ประกอบในคำว่า 'เอวมิ' และการทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพล รวมถึงการไม่มีการบอกศิลาขา บทพระธรรมที่กล่าวถึงความสำคัญของพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ในการส
การบอกลาในพระธรรมคำสอน
132
การบอกลาในพระธรรมคำสอน
ประโคง-ปฐมสมันตปาสาณาแปล ภาค ๒-หน้าที่ 132 [ลาสิกขาภับนวนวิกฤตเป็นต้นไม่เป็นอันบอกลา] พระผู้พระภาคเจ้า ครั้งทรงแสดงลักษณะแห่งการบอกลา ลักขณา อย่างนี้แล้ว เพื่อความไม่ละเลยในการไม่บอกลา และเพื่อแสดง ความ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับลักษณะการบอกลาในพระธรรมคำสอนซึ่งพระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดง โดยมีเนื้อหาที่ตีความเกี่ยวกับการดำเนินการและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อไม่บอกลาในสำนักภิกษุ ทั้…
ปฐมมัณฑปาสภาคแปล ภาค ๒ หน้า 150
150
ปฐมมัณฑปาสภาคแปล ภาค ๒ หน้า 150
ประโยค _ ปฐมมัณฑปาสภาคแปล ภาค ๒ หน้า 150 กattว่า ด้วยฤๅดูคะ ๒๑๖ ที่เหลือ พระผู้พระภาคเจ้า ครั้งทรงแสดงปฐมฤกษ์อย่างนั้นแล้ว บัดนี้ เมื่อจงะแสดงฤกษ์แม้อย่างอื่น ด้วยอำนาจบรรทัด ๓เหล่านั้น เพร…
ในหน้าที่ 150 ของปฐมมัณฑปาสภาคแปล ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการแสดงฤกษ์โดยพระผู้พระภาคเจ้า และการเข้าร่วมของภิกษาผู้เป็นข้าสีกานหญิงในพระธรรมเทศนา การวิเคราะห์ถึงบทบาทของสตรีในการเข้าร่วมอย่…