หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยค๒ – คำฐีพระบรมปฏิสังขรถ ถคพัทแปล ภาค ๒
88
ประโยค๒ – คำฐีพระบรมปฏิสังขรถ ถคพัทแปล ภาค ๒
…แล้ว เป็นอยู่ ในกาลก่อน ทรงสมาทานแล้ว กระทำให้ บริบูรณ์แล้ว อนุสิ ได้เป็นแล้ว อติ ดังนี้. (ภควา) อ. พระผู้พระภาคเจ้า (โอวาท) ได้ตรัสแล้ว อภิ เวยายกโณ ซึ่งคำอันเป็นไวอาราคณี (สุดโต) อ. พระสุคต (สตฺต๗) ผูพระศาสดา (วตวา…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนของพระบรมปฏิสังขรถ ซึ่งเป็นคำอันสำคัญในการเข้าใจธรรมะที่พระผู้พระภาคเจ้าทรงตรัสไว้ ข้อความกล่าวถึงการสมาทานและการประพฤติที่ดีเพื่อความสุขและการเจริญเติบโตของจิตใจในทุกยุคสม…
การอธิษฐานและความหมายในพระพุทธศาสนา
124
การอธิษฐานและความหมายในพระพุทธศาสนา
… แห่งกิเลส ท. อนัตตนะได้แล้ว มคเณน ด้วยมรรต เตน เตน นั่นนั่น เตน การณฺเณ เพราะเหตุนี้นั่น (ภควา) อ. พระผู้พระภาคเจ้า อนาตรสแล้วว่า กิเลสา อ. กิเลส ท. ยหาใด (อธิษฐาน)
บทความนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการอธิษฐานและการมีปุญญา ซึ่งกล่าวถึงวิถีทางสู่ความสุขที่ไม่มีความกลัว นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงธรรมและกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นให้เห็นถึงบทบาท
คำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ยกศัพท์แปล ภาค ๑
1
คำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ยกศัพท์แปล ภาค ๑
…้ยินว่า เต ภิกขุ อ. ท.เหล่านั้น จิริวา เที่ยว ไปแล้ว ชนบทาริ สู่ที่อริกในชนบท สฤทธิ์ กับ ภวาดา ด้วย พระผู้พระภาคเจ้า อาณุว่าว มาแล้ว เขาว่า สู่พระเวชดน นิสิฎน ฯ นั่งแล้ว อุปฐาคนาสาลัย ในความอุ้ย เป็นที่บรรจ์ สายุห- ส…
บทความนี้กล่าวถึงคำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ภาค ๑ ที่มีการยกศัพท์แปล รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับผู้มาบวชในปฏิทินและการเดินทางของภิกขุในชนบท โดยมีการบันทึกเกี่ยวกับคำสอนและศาสนสถานในบริบททางประวัติศาสตร์ ถือเป็นเ
คำฉันท์พระมังคลาภิเษก
80
คำฉันท์พระมังคลาภิเษก
…ือของมนุษย์อันว่าก้าวล่วง แล้ว (อิติ) ดังนี้ อาตมา มาแล้ว สุคต ในพระสูตร ฯ อทิโป ครั้งนั้นและ ภวา อ.พระผู้พระภาคเจ้า วิจิตราว ทรง ทราบแล้ว เดอ อดีต ซึ่งเนื่องความนั้น อทานส ทรงเปล่งแล้ว อทาน ซึ่งพระอทาน อิม นี้ว่า เท…
เนื้อหานี้เป็นการพรรณนาและวิเคราะห์คำฉันท์พระมังคลาภิเษกที่มีความลึกซึ้งทางภาษาศาสตร์และศาสนา ซึ่งมีการอธิบายถึงความสำคัญของการใช้คำฉันท์ในพิธีกรรมต่างๆ รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำนิยมและการเปิดเผยค
คำฐิพระมามิวามปฏิญาณ ยกทัพที่แปล
81
คำฐิพระมามิวามปฏิญาณ ยกทัพที่แปล
ประโยค๒ - คำฐิพระมามิวามปฏิญาณ ยกทัพที่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 81 จ กัล (ภาคา) อ. พระผู้พระภาคเจ้า อุทานถวาย ครับ ทรงเปล่งแล้ว อิม อุทาน ซึ่งพระอุทานนี้ ววาด ตรัสแล้ว ก็การฺวา คู่อนิกญฺ ท. สกฺโก อ. …
บทนี้นำเสนอการยกทัพและคำอุทานของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งบอกถึงความสำคัญของศีลและคุณธรรมในการดำเนินชีวิต การศึกษานี้ยังเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์แห่งพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตนของบุคคลในสังคม ทุกคำสอนมีค
เรื่องชาวนาในพระธรรมปิฏก
160
เรื่องชาวนาในพระธรรมปิฏก
…อ. ชาวนา ทีสูวา เห็นแล้ว สดจาก ซึ่ง พระศาสดา คุณฌา ไปแล้ว วนทิตฺถูวา ถวายบังคนแล้ว กวณฺตุ วุฒิ ซึ่ง พระผู้พระภาคเจ้า อาริ เริ่มแล้ว กสุตฺ ถึงอันใด น สตฺถา อ. พระศาสดา อนุตฺถเรน ไม่ตรัสแล้ว กินจิ ววน ดังพระดำรัสอะไร ๆ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงชาวนาในบริบทของพระธรรมปิฏก โดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระเถระชื่ออานนท์ และพระศาสดา ที่มีบทบาทสำคัญในการสอนชาวนาเกี่ยวกับธรรมะ ตลอดจนเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมะที่ท
ความหมายและการตีความคำชี้พระบรมปาทูธูถกยกศพ
66
ความหมายและการตีความคำชี้พระบรมปาทูธูถกยกศพ
… แห่งบทแห่งพระคาถาว่า สมมา จิตติ สุขาวิตติ อิติค ดังนี้ (อดีโต) อ.อรรคว่า คหน อ. กายอธิค(ภาคา) อัน พระผู้พระภาคเจ้า จุดจิต ย่อมตรัสเรือก อาทน ว่าความดีมั่น เย ชนา อ.ชนา ท. เหล่าใด อนุปลทิวาาา ไม่เข้าไปอึดอั้นแล้ว กิ…
เนื้อหาในบทความนี้เกี่ยวกับคำชี้พระบรมปาทูธูถกยกศพ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญและความหมายอย่างลึกซึ้ง โดยอ้างอิงคาถาที่มีความสัมพันธ์กับความดีและการประพฤติปฏิบัติ การอธิบายดังกล่าวช่วยให้มีความเข้าใจใ
คำฐีพระมและพระคาถา
66
คำฐีพระมและพระคาถา
…ห่งบทแห่งพระคาถาว่า สมมา จิตติ สุขาวิจิ อติ ดังนี้ ๑ (อุดโต) อ. อรรถว่า คหน อ. การิยด็อ (ภาวตา) อัน พระผู้พระภาคเจ้า จุดจิต ย่อมตรัสเรียก อาทาน ว่าความดื่มมัน เย ชนา อ. ชน ท. เหลาใด อนุปาทิวา ไม่เข้าไปอินนั่นแล้ว กิณ…
…กี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจ ซึ่งนำไปสู่ความสงบและความสุขในชีวิต รวมถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า ที่สามารถช่วยให้เราเข้าใจและประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน
คำเชิญพระธีรรามที่ถูกต้อง
111
คำเชิญพระธีรรามที่ถูกต้อง
…ยี เสธีประทับ อยู่ ตุตก นคร ในพระนครนั้น เอกอร ในกาลบัดนี้ พาทิษ คู่ก่อน พาทิษ ที่ ก็ โส ภาวา อ.พระผู้พระภาคเจ้าพระองค์นั้น อธา (โหติ) ออกา ทรงเป็นพระอรหันต์ ย่อมเป็นด้วยนะเทียว อรทุตตาย ธมม์ เทเสติ จ ย่อมทรง…
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับคำเชิญพระธีรรามที่ถูกต้อง โดยมีการพูดถึงพระธีรรามและความสำคัญของพระอรหันต์อันประกอบด้วยความรู้และธรรมที่ทรงแสดงออก ซึ่งทั้งหมดนี้มีการนำเสนอเป็นเรื่องราวจากบทสนทนาของนายพาทิษะและกา
พระธรรมเทศนาเรื่องอริยมรรค
8
พระธรรมเทศนาเรื่องอริยมรรค
รฺวม พระธรรมเทศนา ในขณะที่พุทธมณฑลของดามสังกัดหลายลดลงแล้วนั้นเอง พระผู้พระภาคเจ้าได้เสด็จมาถึง เมื่อนาทประทับในท่านควรแล้ว พระโมคคัลลานะก็เข้า มาถวายบังคมพระผู้พระภาคเจ้า ดบสังหลายเ…
ในบทพระธรรมเทศนานี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงสอนให้เข้าใจความสำคัญของพระรัตนตรัยที่เป็นที่พึ่งที่แท้จริงของเรา โดยเน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ…
แนวทางพระพุทธศาสนากับการหลีกเลี่ยงความสุดโต่ง
10
แนวทางพระพุทธศาสนากับการหลีกเลี่ยงความสุดโต่ง
ลำดับนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ขึ้นสั้งพระปฏิญั้วตัวว่า ดูดนิกเรุทุหลาย ที่สุด 2 อย่างดังนั้นวัติไม่ควรเสพเริ่มทนเทวนาเนอะ ว่าง บอ…
เนื้อหาเน้นถึงคำสอนของพระผู้พระภาคที่ให้หลีกเลี่ยงความประพฤติสุดโต่ง ภายในมีการพูดถึงความสุขและการทรมานที่ไม่เหมาะสมกับนักบวช โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในญี่ปุ่น เพื่อชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติที่แตกต่าง พระ
อาเนิสสงสัยของสัปปุรสทาน
117
อาเนิสสงสัยของสัปปุรสทาน
อาเนิสสงสัยของสัปปุรสทาน พระผู้พระภาคเจ้าตรัสสั่งอนิสสงสัยว่า ๑. การให้ทานด้วยความครั้นทรง จะทำให้เป็นผู้มีความมั่งคั่งมีทรัพย์มาก มีโภคะมาก …
…ีวิต จากการทำทานอย่างตั้งใจและความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงผลของการทำทานที่ดี ดังที่พระผู้พระภาคเจ้าตรัสไว้ในเรื่องนี้
ทานกับการฟังธรรม
162
ทานกับการฟังธรรม
…จ้าแล้ว ทำให้เกิดความแจ่มแจ้งมีดวงตาเห็นธรรมสำเร็จมรรคผล ก็จะขึ้นชมการแสดงพระธรรมเทวนาของพระองค์ว่า พระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดงธรรมได้แจ่มแจ้งยิ่งนักดูบุคคลหายของที่ว่า เปิดของที่ขีด บอกทางแก้คนหลงทางจุดประทับให้ในที่มิด…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการให้ธรรมทานในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระสาวกที่ได้ฟังธรรมแล้วบรรลุมรรคผล นิพพาน การให้ธรรมทานทำให้ผู้ให้และผู้รับได้รับประโยชน์ที่สูงที่สุด ช่วยให้เกิดสมาธิ
อานิสงส์ของการทำทานในกินทสูตร
167
อานิสงส์ของการทำทานในกินทสูตร
…ของทานเอง ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสอานิสงส์ของทานในกินทสูตร ดังนี้ ครั้งหนึ่งเทวาตาได้ดูลูกามพระผู้พระภาคเจ้าว่า "บุคคลให้สิ่งอะไรก็ว่าจะให้กัลย ให้อะไรก็ว่าจะให้วรรณา ให้อะไรก็ว่าจะให้ความสุข ให้อะไรก็ว่าจะให…
การทำทานทำให้ผู้ให้เกิดความอิ่มใจ แม้เพียงเล็กน้อยก็ยังให้อานิสงส์ ผู้ทำทานมักตั้งจิตอธิษฐานให้ได้รับผลบุญตามที่ปรารถนา อานิสงส์จากการทำทานในกินทสูตรได้กล่าวถึง เช่น ผู้ให้โอวาทเรียกว่าให้กำลัง เป็นต้
การสร้างบุญและความสำคัญของเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
128
การสร้างบุญและความสำคัญของเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
…ญิงรับใช้ฉันนั้นทันที พระอานนท์จึงกราบพระ ศาสดา ว่า “นางวิลาสามิเครื่องประดับไว้ ควรจะทำ อย่างไรดี” พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่า “เธอเก็บ © ๒๕๖๔ มหาอุบาสิกาสิลา
…นกรณีของพระอานนท์ที่ตรวจตราความเรียบร้อยในวิหารและการพูดคุยเกี่ยวกับนางวิลาสาและเครื่องประดับของเธอ พระผู้พระภาคเจ้าตรัสชี้แจงเกี่ยวกับวิธีการจัดการกับเครื่องประดับที่เหมาะสม เพื่อรักษาความเรียบร้อยและแสดงถึงความเคาร…
การบำรุงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
161
การบำรุงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ม แล้ว เธอจึงแปลงปลดอฏฐอภอน ถ้ากิเลสหนีได้ตรงจากกัล ถามว่า "นางได้ดำรงความปรารถนาไว้เมื่อไพรเจ้าจาม พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสว่า "เรื่องนี้มีเหตุ" ดังนั้นแล้ว พระพุทธองค์ทรงเล่าเรื่องต่อไปนี้ เมื่อแสนเทป่าหมายคา คำว่า ย…
เนื้อเรื่องเกี่ยวกับการที่นางได้ดำรงความปรารถนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการเล่าเรื่องเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตั้งแต่อดีตกาลถึงปัจจุบัน นางบำรุงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมกับทรงปฏิบัติการทางจิตเพื่อให้เข้
โครงการบวชขอรับสักกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
137
โครงการบวชขอรับสักกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…าตรางบัญญัติธรรม ๘ ความผิดฐานว่า พระนางมาหาปาชามดีโศกมีพร้อมกับบริวารรับธรรม ๘ ประการ ๑- อันดับ ๑. พระผู้พระภาคเจ้าตรัสบัดแล้ว ในเมื่อเรื่องยังไม่เคยดำเนิน เหมือนบูรพามนิมมิติกาประดับพร ดอกไม้หอมด้วยเศียรเถ้าได้อุปส…
โครงการบวชเพื่อขอรับสักกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคนนี้มีเนื้อหาส่วนหนึ่งกล่าวถึงพระนางมาหาปาชามดีโศกมีซึ่งได้รับการสอนธรรม ๘ ประการจากพระศาสดา ข้อความที่ทรงตรัสนั้นเกี่ยวข้องกับความผิดในพระธรรมและการประพฤต
ความอดทนและคุณธรรมในพุทธศาสนา
8
ความอดทนและคุณธรรมในพุทธศาสนา
…ามอดไป ขึ้นจริงถูกเรียกว่า ตะนะ เครื่องดับเผาเผาเลสมันเอง อดทน..เมื่อถูก ประทุษร้าย อดใจ..เมื่อถูก พระผู้พระภาคเจ้าของเราทรงสรรเสริญ อนันติธรรมว่าเป็นสิ่ง เป็นพื้นฐานให้เกิดคุณธรรม คือ ศีล สภาฯ กุศลธรรมทุกอย่างจะเจร…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของความอดทนด้วยจิตที่เป็นกุศล เช่น การไม่โกรธและการมีเมตตา แม้จะเผชิญกับความเจ็บปวด กล่าวถึงว่าความอดทนเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาคุณธรรม และเป็นเครื่องมือในการดับความโลภและราคะ
การปฏิเสธนะในพระวินัย
155
การปฏิเสธนะในพระวินัย
…ทำจิ่วมีขนาดเกินประมาณ ปฏิเสธนะ 4 คำว่า "ปฏิเสธนะ" แปลว่า พึ่งแสดงคืน เพราะเป็นการกระทำอันน่าตำหนิ พระผู้พระภาคเจ้า ทรงบัญญัติลงบทเหล่านี้ไว้เมื่อเกิดเรื่องไม่งาม ขึ้นในสงฆ์ และปรับอาบัติปฏิเสธนะ แก่ภิกษุ ผู้อ่างละเ…
บทบาทของคำว่า 'ปฏิเสธนะ' ในพระวินัย สื่อถึงการแสดงคืนเพื่อรับผิดชอบต่อการกระทำอันไม่ถูกต้อง ภิกษุสามารถปลงอาบัติได้ด้วยการปฏิบัติตามสิกขาบทที่กำหนด โดยมีหลักการในการรับและถวายอาหารภายในสงฆ์ ซึ่งมีผลกร
การฝึกฝนใจและการให้ทานสู่ความผ่องใส
38
การฝึกฝนใจและการให้ทานสู่ความผ่องใส
…่างกาย ที่เราใช้ในการประกอบภารกิจการงานอยู่ทุกวัน ยิ่งมีความจำเป็นจะต้องชำระให้สะอาดด้วยน้ำที่สะอาด พระผู้พระภาคเจ้าได้ทรงส่งสอนให้พุทธบริษัทเจริญภาวนาอยู่ในหนทางสายกลาง ให้เราเห็นความสำคัญของการฝึกฝน ใจของผ่องใสอยู่…
บทความนี้เน้นถึงความจำเป็นในการฝึกฝนใจให้ผ่องใสและการให้ทานตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อให้เราสามารถดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่าและบรรลุถึงธรรมสูงสุด โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนให้เราเข้าใจถึงความสำคัญ