พระพุทธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 207 / 309

…วามโยะะเป็นตน [๒๕๓] พระขนานพอได้ยินเพลงตอนนั้นก็ใจ “ เราไม่เคย ได้ยินบทนี้ตั้งแต่พุทธศตวรรษ ๑, พระพุทธเจ้าอุบัติในโลกแล้ว ละสีนอ! ท่านผู้เจริญ" ดังนี้ ขึ้นจากน้ำแล้ว พร้อมด้วยอุตตมาน ไป สํานักพระศาส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของพระราชาและบัณฑิตที่มีกำหนดและการตัดสินใจในชีวิต ว่าด้วยความหมายและบทบาทของพร…

…ป ๆ ก็จะพึงต้องอาบัติสมานัตเสงบัง ปราศจากบ้าง, แต่ วิญญูเหล่านี้สับเทศนากัณฑ์นี้แล้ว คิดว่า " แห! ! พระพุทธ ศาสนาช่างมีความขัดแย้งจริง เราทั้งหลายไม่อาบำเพ็ญข้อปฏิบัติ ให้บำรุงตลอดชีวิตได้ เราทั้งหลายจักสึกไ…

เทศนากัณฑ์นี้มีผลต่อวิญญูที่อาบัติปราศจาก อาศัยการสั่งสอนและปฏิบัติตามนักบำเพ็ญธรรมหลายระดับ เช่น โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี ที่มีการตั้งอยู่ในสมครียและเบญจศิล การแสดงให้เห็นว่าแม้ร่างกายจะประสบปัญหาก็ต

ประโโยค ๔ - มังคลิตาที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้า ที 130 พระพุทธเจ้าทั้งหลายก็แก้ไขไม่ได้ ย่อมเป็นเช่นเดียวกับอริยภูมิ และ กัลยกฏ๓๓๓๓๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงพระนิพพานและการพ้นจากวัฏฏะในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการที่สัตว์ต้องมีการเรียนรู้และปฏิบัติตามคำสอนเพื่อให้ถึงการตรัสรู้ ไม่ควรจะไปยังสวรรค…

…ประโยชน์สุขในโลกนี้ ๒ และบรรลุพระนิพพานแห่งสัตว์ทั้งหลาย เหมือนการอยู่ในประเทศอันสมควรจะนะ. แท้จริง พระพุทธพื่ ท่านกล่าวว่า เป็นสุขิด เพราะเป็นวาสุรสุขแห่งวาจาทั้งปวง โดยความเป็นวาจาอันเกยม. [พระวังศาสเตาะว…

บทความนี้สำรวจความหมายของพระวาจาในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและการบรรลุพระนิพพานผ่านวาจาอันเกยม ซึ่งเป็นปัจจัยที่นำไปสู่ความสุขในโลกนี้และในสังสารวัฏ เขาพูด…

ประโยค๔ – มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒ – หน้าที่ 191 ที่สูงวุฒิภูมิ อีกอย่างหนึ่ง พระพุทธเจ้าสาวัดใด ชื่อว่า เกรม เพราะประกาศกรรมอันเกรม ดีรัศเพื่อประโยชน์อะไร ? รัศเพื่อบูรณูพรรณ คือเพื่อถ…

เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระพุทธเจ้าทรงเผยแพร่ความรู้เรื่องกรรมและการเข้าถึงนิพพาน โดยที่พระอัญญาโกณฑัญญเถรและคนอื่นๆ ได้น้อมรับคำสอ…

ประโยค ๑ - มังคลํที่มีนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 194 เพราะฉะนั้น พระพุทธเจ้านี้มีมังคลํกันกับวัดนุสูตรเป็นต้น ตามที่กล่าวมา พึงเห็นว่า เป็นจาวุฒิถิ โดยพิเศษแล. นั่นที่ ๒ จบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่มีมังคลํร่วมกับวัดนุสูตร โดยกล่าวถึงจาวุฒิถิและความสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้อง รวมถึงมคคลที่พร…

ประโยค ~ มังกีดที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้า 280 บทว่า เปตา ได้แก่ สัตว์ทั้งหลายผู้เข้าสู่ปรเวศย์. บทว่า กากดาว ได้แก่ ผู้ไปแล้วโดยมรณาของคน. บาลัย ว่า กากดาว ดังนี้มีรีวามว่า มีความอันทำแล้ว คือมีมรรคะอัน ท

…วามหมายของเปตาและกากดาว โดยเปตาหมายถึงสัตว์ที่เข้าสู่ปรเวศย์และกากดาวอธิบายถึงผู้ที่ได้เสร็จมรณกรรม พระพุทธเจ้าทรงใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น น้ำไหลและการให้ทาน เพื่อสื่อถึงการทำดีในชีวิตและผลที่ตามมาท…

…ภควโต ใช้เป็นทุวจนะ มติ็นกว่ากล่าวว่า ผิดจากหลักคำรับรองก็จรัลว่าจ่ายและปฐมสิทธิ ที่ท่านแสดงไว้ว่า พระพุทธองค์ได้ 2 วนฉะคือ เอกวะฉะและพุทธฉะเท่านั้นห้ามนำวัวรีฉนะ (ด้วยสูตรว่า ตานุโปรน รูปสิทธิบวัดท่ามะโอ …

…ศัพท์ภายในประโยคและการแปรรูปคำต่างๆ เพื่อเข้าใจความหมายที่ท่านได้ศึกษามา นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระพุทธองค์และวรรณกรรมที่เกี่ยวกับภาษาและไวยากรณ์ ทั้งนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการศึกษาภาษาบาลีให้ถูกต้อง…

…ว้ดังนี้ :- [ ๒๒ ] อุชเชว พุทธ สรณ สวาที ท่านเป็นผู้มียศเลื่อนใสแล้ว จงถึง ชมฺพุญ สงมฺญญ ปลสมฺจิตโต พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระ สงวเป็นสรณะในวันทีเดียว ตถา สิกขาปทานิ ปฏิ จงสมาทานศีล ๕ อย่าให้ขาด ออนุตฺตฺพลฺล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างและการยึดมั่นในศรัทธาเพื่อทำให้ชีวิตดีขึ้น มีการเน้นถึงการปฏิบัติตามหลักศีลธรรมและการเคารพความเชื่อของผู้อื่น การมีศรัทธาจะสร้างความพร้อมให้กับตัวเราในการทำความดีและทำให้ผู้อื่

… ไม่ต้องหวั่นไหวในเพราะสุขและ ทุกข์แปลฺ พวกภิษุสนทนากันว่า ท่านทั้งหลาย ! ขึ้นชื่อว่าพระพุทธเจ้า ๓๗. มจ. ๑/๑๒๒

บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและภิกษุที่สะท้อนถึงการเข้าถึงธรรมชาติของชีวิต โดยเฉพาะเรื่องการไม่หวั่นไหวต่อทุกข์และสุข พระพุท…

…าร คือ ให้ผูป ตลอดไป ถืออินทาบทเป็นวัตร ใช้แต่บังสุกุล อยู่ในโณไม้ และเว้น ไม่ฉันเนื้อสัตว์ เมื่อถูกพระพุทธเจ้าปฏิสร ก็เวยามสูงขึ้นให้แตกกัน พระพุทธเจ้าทรงทรงจึงเรียกถามก็เตรียมคืนใหม่จ่อฟัง ต่อมาทรงทรามาว่า…

ในบทความนี้พูดถึงความขัดแย้งระหว่างพระเทวาทัตกับพระพุทธเจ้า ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงสมัยที่พระพุทธองค์ตรัสรู้ เป็นช่วงเวลาที่พระเทวาทัตพยายามสร้างความแตกแยกในหมู…

… ปาปิน สุภัคร์ ความชั่ว คนชั่วง่าย ปาปมริเยหิ ทุกฺขํ ความชำรุด คนดีทํายาก ในที่สุดพระทรงตั้งตัวเป็นพระพุทธเจ้าพาขึ้นของตนในตั้ง สำนักงานที่ค่ายสิตประเทศ ความทรงไปถึงสมเด็จพระบรมศาดพระ องค์จึงทรงส่งพระอัครสา…

ในเนื้อหานี้พูดถึงความดีและความชั่วผ่านพระพุทธเจ้าและชาดกของพระโพธิสัตว์ ผู้มีศีลย่อมมีความเจริญ ในขณะที่ผู้ไม่มีศีลย่อมประสบทุกข์ยาก ในอดีตมีชาดก…

…ะจุ! หรือท่านร้องให้เพราะ เหตุอะไรเล่า ? ฝ่ายนายประจุได้ฟังพระราชดำรัสสถานดังนั้น จึงกราบทูลว่า ข้า พระพุทธเจ้าได้รบอให้พระรักษาองค์นั่นน่าหามได้ เมื่อท่าวเธออาสวรรค์ แล้ว ข้าพระพุทธเจ้าจึงสบายเสียดอีก เพราะ…

…้สึกของนายประจุ นายประจุได้กราบทูลเกี่ยวกับการต้องอยู่ภายใต้พระมหากระแสและความรู้สึกที่ไม่สบายใจ ข้าพระพุทธเจ้าจึงพยายามที่จะอธิบายถึงสถานการณ์ที่เขาต้องเผชิญและความกังวลว่าพระราชาจะเห็นถึงความทุกข์โศกที่ตนเ…

…บ้านเถระพระมหาราช! หมอฉัน เอส พูกโฐ มหาราช ถึงท่านพระองค์ใวว่าเป็นที่พึ่ง ท่านพระองค์นี้เป็นพระพุทธเจ้า เอส พูกโฐ อนุตตโร พระพุทธเจ้าพระองค์นั้น นาบุคคล อื่นจะยังไปว่ามัยได้ สรณ คุจุ ตา ขอตพระ…

…รเป็นที่พึ่ง พระนางแสดงความเคารพและขอให้พระมหาราชาอย่าทรงพึ่งพาหมอมหัน ทรงเตือนให้รู้ถึงความสำคัญของพระพุทธเจ้าในฐานะที่พึ่งที่ยั่งยืน พระเจ้าอุทกเทนเชื่อในคำของพระนางและจึงมีความรู้สึกผิดในที่สุด.

…ตรัสพระคาถาอย่างนั้นแล้ว พระนางสามาวดีทิ้งกาม ท้าวเธอเสีย ท้าวเธอรัสว่า ถ้ากระนั้นฉะนั้นเธอล้วงด้วย พระพุทธเจ้า ด้วย ว่าเป็นที่พึ่ง แล้วให้บำบัดบำเพ็ญอนุสรณ์สุขมีพระพุทธเจ้า เป็นประมุข ลิขิตด ๓ วัน แล้วประทา…

ในบทนี้ มีการเล่าถึงพระเจ้าอุเทนที่ตรัสพระคาถา สั่งพระนางสามาวดีให้ละทิ้งกามและบำเพ็ญบุญด้วยพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง พระนางสามาวดีขอบัวสำหรับบุญและถวายบิณฑบาตแก่พระสงฆ์ประมาณ 500 รูป พร้อมกับการแสดงธรร…

ประโยค ๒ - อันตราความมานำ - หน้าที่ 91 [๒๓] อุปพกษี เมตรวี บุคคลผู้มีปัญญา คาดเห็นเหตุผล ปากคำ วิจารณ์โน ประจักษ์ ย่อมตั้งตัวได้ ด้วยตนทุน สมถภาพตติ อุตตาน แม้น้อย เหมือนคนผู้นำไฟดับเดี๋ยว อญุ อคติ สเ

ในเนื้อหาเรื่องนี้ได้พูดถึงเจ้านิจจิว นามว่านาลี ซึ่งได้พบกับพระพุทธเจ้าในนครไฟลี้และได้สอบถามเกี่ยวกับการเห็นท่าวสักกา พระพุทธเจ้าได้ตอบว่าได้เห็นจริง และมีการอภิปรายเ…

ประโยค 3 - อันดับธรรมมบทแปล - หน้าที่ 92 สักกะวฑนินทรวังติ อันบุคคลจะเห็นได้ด้วยยากนัก พระพุทธ-เจ้าข้า! สมเด็จพระบรมศาสดาศัตรูว่ามหาสี! เรารู้กัน ทั้งตัวสักกะจริง ๆ ทั้งธรรมอันจะนำบุคคลให้เป็นทั…

เนื้อหาเกี่ยวกับท้าวสักกะและธรรมที่ช่วยให้เขาเป็นท้าวสักกะ เนื้อหาอธิบายความเชื่อในองค์ประกอบต่าง ๆ และธรรมที่ต้องปฏิบัติเพื่อบรรลุถึงตำแหน่งนี้ ท้าวสักกะได้ผ่านการทำบุญ และปฏิบัติธรรมหลายประการเพื่อค

ประโยค ๓- อันตราคามรมของแปล - หน้าที่ ๙๓ ยินดีในการทำบุญให้ทาน ฮ. พุทธาสัตย์จริงไม่ปฎิโฐ ๓. ไม่เป็นคน มักโกรธ ถ้ามีความโกรธเกิดขึ้น ก็รีบกำจัดเสียโดยเร็ว วัตถุตามทาง ๓ ประกายนี้ ท้าวสักกะ ได้สมาทานให้

บทนี้กล่าวถึงการทำบุญให้ทานซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า การกำจัดความโกรธและความตระหนี่เป็นสิ่งสำคัญ เพื่อรักษาความสงบและผสมผสานใน…

…พ่อผัวแล้ว ไม่มานนักก็เกิดขัดกัน กับพ่อผัว เพราะพ่อผัวเป็นมิจฉาทิฐิ คนเองเป็นสัมมาอฺภิ ฏ ษ์ นั่นคือ พระพุทธศาสนา เป็นพระอธิษฐานวิตา มาอย่างหลังทรมานเศรษฐีพ่ผัว ให้ละพย กลับตัวเป็นสัมมาอธิ ฎ ษ์ นั่นคือพระพุทธ…

…ุดท้ายนางกลับสามารถเปลี่ยนสงบให้เขาได้รู้จักคุณพระรัตนตรัย เป็นตัวอย่างของการปฏิบัติตนตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนาในความสัมพันธ์ในครอบครัว.

…นาจะทอดลงใจเขา จึงเสด็จไปถามที่กลางทางว่า ท่านเป็นคน ขัดสนยากไร้ เราจะให้ทรัพย์นั้นไปบ่าว ถ้าพูดว่า พระพุทธเจ้า ไม่ใช่ ๕๖. ธม. ๓/๒๐

มีเรื่องเล่าในกรุงสาวัตถีเกี่ยวกับเศรษฐีอานันทะที่มีทรัพย์มากแต่ตระหนี่ จนไม่สามารถช่วยผู้อื่นได้ ในขณะที่สุปุปพุทธะซึ่งเป็นโรคเรื้อนได้ฟังพระธรรมเทศนาและบรรลุโสดาปฏิผล แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการใช