ข้อความต้นฉบับในหน้า
ນามศิพท์ แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒๕
ลบสารหน้ า คุณวณฒ+อี
นำประกอบเป็น คุณวณฒี
๒.๒ ลง อี ปัจจัยเครื่องหมายอิตถี
แปลง นุต เป็น ต คุณวณฒ+อี
แยกพยัญชนะออกจากสาร คุณอุ+อี
ลบสารหน้ า คุณวณฒ+อี
นำประกอบเป็น คุณวดี
๓. เฉพาะ สิริมคุณ คำศัพท์ (แปลว่า คณิสสร) ถ้าเป็นอิตถิโลก โก สิริมาแล้วสำเร็จเป็น สิริมา แจกสมภั ติตาเหมือน คณา เช่น สิริมา เทวี
ในขณะนี้ ที่ข้าพเจ้าเห็นว่า ผู้เรียนมานะศึกษาหลักไวยากรณ์ไม่ผิด คือ มติที่เห็นว่า ภควตา, ภควานด ใช้เป็นทิวาวะนะ ภควโต ใช้เป็นทุวจนะ มติ็นกว่ากล่าวว่า ผิดจากหลักคำรับรองก็จรัลว่าจ่ายและปฐมสิทธิ ที่ท่านแสดงไว้ว่า พระพุทธองค์ได้ 2 วนฉะคือ เอกวะฉะและพุทธฉะเท่านั้นห้ามนำวัวรีฉนะ (ด้วยสูตรว่า ตานุโปรน รูปสิทธิบวัดท่ามะโอ หน้ ๔๕) ยกว่านี้เพียงศพที่เดียวเท่านั้นที่อนุญาตให้เป็นทิวาวะได้ คือ อายสมุต
ในคัมภีรบรรลิสสิทธานิสสุดมาฆา ข้อที่ ๓๗๘ พระอัศจรรย์เศรษฐะเลยว่าว่า อายสมุต+โด นิจจุ ยุว ฯลฯ สำหรับกล่าวถึงบุคคล 2 คน ให้แปลโดย ศิงอลังค์ อายสมุต+, เป็น อา ได้แน่นอน หมายความว่า อายสมุต+โย สิริรินเป็น อายสมุตา อันมีการใช้เป็นทิวาวะจะได้ตั้งแต่ยังไม่ทันใช้ตามวันพุทธานุญาตเฉพาะในการทำอุโบสถปรวรณาเท่านั้น ฉะนั้นนักศึกษามือทรายอย่างนี้แล้ว ผิใ้ห้ถูกต้องพุทธประสงค์ด้วย
๔. ในปุรสกลีง แจกสมวิตตเหมือน ภควต ในมูลจิงิ แปลแต่ ปรมาณะและถูฏีย ดังนี้
คุณวณฒ (ผู้มีคุณ)
อุ การันตี ในปุรสกลีง
เอกวณะ พกรัฐมนตรี
ป. คุณวณฒ, คุณวณฒ ( อ เป็น อ ส เป็น อ. นุฒิ เป็น อ)
ทุ. คุณวณฒ อ เป็น อ ค อ
ที่เหลือเหมือน ภควต คำศัพท์