หน้าหนังสือทั้งหมด

พระคันธรุฏีและการสร้างปราสาทในสวรรค์
83
พระคันธรุฏีและการสร้างปราสาทในสวรรค์
…อยู่ในปราสาทด้วยแสงสว่างแห่งแก้วมณี แล้วได้ถวายแก่วพระเจ้า พิมพิสาร • อธิษฐานจิตต่อหน้านพระศดา ว่า พระราชาหรือโจรแม้หลายร้อย ข้อว่าจะสามารถจะข่มเหงข้าพระองค์ คือเอาแม่เส้นด้ายแห่งชายผ้า อันเป็นของข้าพระองค…
…ถวายแก่พระเจ้า พิมพิสาร. การอธิษฐานจิตมีความสำคัญในการปกป้องกรรมและทรัพย์สมบัติของตนจากภัยอันตรายจากพระราชาและโจร ไม่สามารถถูกทำลายได้.
โกสต์เศรษฐีผู้มีความตราหนี
85
โกสต์เศรษฐีผู้มีความตราหนี
…ลประเภทที่ ๓ บุคคลผู้ดำรงชีพด้วยผลแห่งความขยันมั่นเพียร และดำรงชีพด้วยผลแห่งกรรม (ชนชั้นปลดรอง เช่น พระราชา และขุนาง-บุรุษผู้มีบุญเก่าในบุคคลที่ ๔ อำพานี้ มีปรากฎอยู่ในโลก ตาม องฺฒผลสูตร - ว่าด้วยผลแห่งความ…
เรื่องราวเล่าถึงเศรษฐีผู้มีความตระหนี ซึ่งเกิดจากการทำบุญในอดีตและมีเพื่อนเป็นพระมหาโมคัลลานะ การทำบุญส่งผลต่อชีวิตของเขาในปัจจุบัน ทำให้เขาได้เข้าใจในเรื่องบุญและทุ่มเททำบุญตลอดชีวิตเพื่อสั่งสมสมบัติ
ความงามของปราสาทจากดอกไม้และแก้ว
90
ความงามของปราสาทจากดอกไม้และแก้ว
…งโม อยู่ในปราสาทด้วยแสงสว่างแห่งแก้วมณี แล้วได้ถวายแก่พระเจ้ามพิสาร • อธิษฐานจิตต่อหน้าพระศาสดา ว่า พระราชาหรือโจรแม้หลายร้อยชื่อว่ามารถเพื่อจะบ่มเผงข้าพระองค์ ถ่อเอาแผ่นด้ายแห่งชายผ้า อันเป็นของข้าพระองค์ …
…จจากเจ้าของ. เนื้อหาเน้นถึงการใช้แก้วเป็นเครื่องหมายของความร่ำรวยในดินแดน และผลของการกระทำที่เกิดต่อพระราชาและประชาชนในชมพูทวีป.
บัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
10
บัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
…ฉันได้ พระโพธิสัตว์ก็ปฏิอธิษฐานต่อถามผู้รู้ ฉันนัน (สมณกถา, น.๒๔) ลักษณะของปัญญา (ปัญญาลักษณะปัญหา) พระราชาตรัสถามว่า “ พระผู้เป็นเจ้า ปัญญามีลักษณะเป็นอย่างไร “ พระเถเจ้าทูลตอบว่า “ แต่ก่อนอาตมาได้กล่าวว่า…
บทความนี้กล่าวถึงการเพิ่มพูนปัญญาบารมีผ่านการทำสมาธิและการแสวงหาผู้รู้ที่มีคุณธรรม โดยยกตัวอย่างการเชื่อมโยงการเรียนรู้และการปฏิบัติเพื่อพัฒนาตนไปสู่การรู้แจ้งในชีวิต ซึ่งส่งผลต่อชาตินี้และชาติต่อไป ก
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
16
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…๔ ปี สู้เขียน หน้าสือ ๔ ปีไม่ได้" ดังนั้นการสอนจึงได้ปัญญามากกว่าการเรียน วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี พระราชธรรมเวท, ศิลปะการเทวดา, นักหนากบการเทวดา, น. ๕๕
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างปัญญาผ่านชาดกโดยให้ความสำคัญกับการนำปัญญาที่มีอยู่มาใช้ในการแก้ปัญหา ปัญญาที่เกิดจากการเรียนและการสอนมีความสำคัญมากในพุทธศาสนา นอกจากนี้ ชาดกยังเป็นเรื่องเกี่ยวกับอดีตของพระพุ
ราชสถิตธรรมในราชสำนัก
27
ราชสถิตธรรมในราชสำนัก
…คนนองกาย วาจา ไม่โมหทรัพย์จากพระคลังหลวง ไม่เห็นแก่เนื้อ ไม่พึงดื่มสุราเมรัย ไม่พึงฆ่าเนื้อในสถานที่พระราชทานอภัยทาน ราชเสถาไม่ควรวางใจว่า พระราชาเป็นสุขาย ไม่ควรถือตนว่าเป็นนักปราชญ์ราชันิติก ที่พระราชาทร…
…และความรับผิดชอบของผู้ปฏิบัติงานในราชสำนักหรือราชเสถา ซึ่งต้องมีคุณสมบัติหลายประการ เช่น อ่อนน้อมต่อพระราชา ตั้งใจทำงานด้วยความถูกต้อง ไม่ละเมิดกฎข้อบังคับ และหลีกเลี่ยงการทำผิด ในราชสำนักมีหลักเกณฑ์มากมายท…
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
28
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…ด้เป็น ๓ หลักใหญ่ รวม ๔๙ ข้อปฏิบัติ หลักใหญ่ ๓ ประการ๓ ได้แก่ ๑. หลักธรรมที่เกี่ยวกับการปฏิบัติตนต่อพระราชาโดยตรง ๒. หลักธรรมที่เกี่ยวกับการควบคุมตนเอง ๓. หลักธรรมที่เกี่ยวกับการทำงาน ราชวสดีธรรม อนันต์เหต…
…้สรุปถึงปัญญาบารมีซึ่งเป็นหนทางการสร้างปัญญาผ่านการปฏิบัติตนตามหลักธรรม 3 ประการ คือ การปฏิบัติตนต่อพระราชา การควบคุมตนเอง และการทำงานอย่างเหมาะสม โดยยกตัวอย่างถึงบทบาทของราชเสฎกในราชสำนัก รวมถึงความสำคัญใน…
พระราชาและราชเสาฯ ในราชสำนัก
29
พระราชาและราชเสาฯ ในราชสำนัก
[๒๖๒] เมื่อพระราชาทรงพระสำราญอยู่กับหมู่มตย์ อันพระสนมกำนัลน์ในเฝ้าแหน่อย เสาฯมตย์ เป็นคนฉลาด ไม่พึงรำทวนในพระสนมกำนั…
เนื้อหาส่วนนี้กล่าวถึงพระราชาทรงพระสำราญกับหมู่มตย์และการที่ราชเสาฯ ต้องมีคุณสมบัติหลายประการเพื่อจะได้อยู่ในราชสำนักอย่างเหมาะส…
คำสั่งสอนสำหรับราชเสวกา
31
คำสั่งสอนสำหรับราชเสวกา
…ระพฤติประโยชน์แก่เจ้านาย ทั้งต่อหน้าและลับหลัง ราชเสวกนั้นควรอยู่ใน ราชสำนักได้ ราชเสวกฟังเป็นผู้จัดพระราชชัย และฟังปฏิบัติตามพระราชประสงค์ ไม่ควรประพฤติดีต่อพระราชประสงค์ ราชเสวกนั้นควรอยู่ในราชสำนักได้ รา…
…าชสำนัก โดยเน้นที่คุณสมบัติต่างๆ เช่น ความมีศีลธรรม การประพฤติตามกฎเกณฑ์ และการทำงานเพื่อประโยชน์ของพระราชา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการลงมือทำและประพฤติในแบบที่ถูกต้องเพื่อความเจริญก้าวหน้าของตนเอง โดยเฉพาะการก…
ข้อคิดเกี่ยวกับวิธาธาดก
34
ข้อคิดเกี่ยวกับวิธาธาดก
…งพระเจ้านัฐิ์โกลรพรรษนั้นในตำแหน่งผู้ถวายอรรถธรรมเป็นผู้มองค้อคำไพเราะ เป็นพระมหาธรรมกถปะเล่า ประโลมพระราชา ชาวชมพูทวีปทั้งสิ้น แสดงธรรมแก่มหาชน ด้วยพุทธลีลา (ถ้าเป็นอุปัคค็เป็นอนุศาสนาจารย์ (Chaplain) มาจา…
…ย์ที่มีการสอนธรรมในสังคม โดยให้เห็นถึงความสำคัญในการวินิจฉัยตัดสินที่เที่ยงตรง นิษย์เป็นที่ยอมรับจากพระราชาและประชาชนในชมพูทวีป คุณธรรมและปัญญาของนิษย์มีความสำคัญในการเผยแพร่ธรรมที่ถูกต้องและเป็นธรรม ในขณะท…
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
36
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…สวยราชสมบัติในอินทป์บัตนรถ แคว้นกรุง พราหมณ์ณูโรหิต นามว่า สุจิตตะ ได้เป็นผู้อ่านอรรถธรรมของพระองค์ พระราชาทรงบำเพ็ญบุญกุศล มีทาน เป็นต้น ทรงครองราชสมบัติโดยทิพย์ราชธรรม ครั้นวันหนึ่ง จะทรงถกลปัญหาชื่อธรรมม…
…หมณ์ ณูโรหิต พระองค์ได้ประพฤติธรรมและทำบุญกุศล เพื่อแสวงหาปัญญาและความเป็นใหญ่ในราชสมบัติ นอกจากนี้ พระราชายังได้ถามอาจารย์สุจิตพราหมณ์เกี่ยวกับธรรมและการประพฤติดี โดยเน้นความสำคัญของการทำการตามธรรมและการสร…
การเข้าใจในอรรถและธรรม
37
การเข้าใจในอรรถและธรรม
…เฉลยปัญหาเท่านั้นได้ เว้นเขาเสียแล้วใครอื่น ไม่สามารถที่จะชี้อรรถและธรรมที่พระองค์ทรงปรารภนาตะทำได้ พระราชากรงค์ด้อยคำองค์สุจริตพราหมณ์แล้วตรัสสั่งว่า ท่าน พราหมณ์ ถ้าเช่นนั้นท่านจรริยไปยังสำนักของวิจรพราหม…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสอบถามคำสอนจากพระสัพพัญญูและพระโพธิสัตว์ในการแก้ไขปัญหาทางจิตวิญญาณ รวมถึงการบูชาด้วยทองคำเพื่อขอรับคำอธิบายจากวิจรพราหมณ์ โดยชี้ให้เห็นว่าความเข้าใจในอรรถและธรรมต้องอา
นิทานชาดก - สังวภาพชาดก
45
นิทานชาดก - สังวภาพชาดก
…่ออ วิชชานี้มัยยากปัญหา ถาถกถา ควา ว่า เชิญฟัง ข้าเจ้าาจักแก้ปัญหาเก่าท่าน อย่างนักปราชญ์ องค์หนึ่ง พระราชาย่อมทรงทราบอรรถและธรรมนันได้ แต่จากทรง ทำตามหรือไม่ ไม่ทราบ เมื่อสัมมาวาจายืนแสดงธรรมออยู่ระหว่างถ…
ในนิทานชาดกนี้ พระราชาโกษียราชส่งราชฑูตเพื่อพูดถึงอรรถและธรรม โดยผ่านเสียงสัมมาวาจา ซึ่งสร้างความเข้าใจในสังคมและศีลธรรม …
การพิจารณาหาทางสำเร็จด้วยปัญญา
47
การพิจารณาหาทางสำเร็จด้วยปัญญา
…ทั้งชัดปังซึ่งวัตถุมีเครื่องประดับมือ เป็นดัง. ทรัพย์สินที่มหาชนชัดไปแล้วอย่างนี้ นับได้ถึงโภค. แม้พระราชาก็ทรงโปรดปรานพระราชทานยศใหญ่ แก่สมัภภาวนหนึ่ง ฝ่ายสตรีจตุพรามณี ทำการบูชาด้วยทองคำพันลิ้ม แล้วจารึก…
…ิจารณาความไม่เที่ยงของสังขารและการหลุดพ้นจากทุกข์ผ่านปัญญา การเปรียบเทียบกับพระมหาสัตว์และการบูชาของพระราชา การแสดงออกถึงความสำคัญของการดำเนินอยู่ในธรรม และยกตัวอย่างการลาออกจากทุกข์ เพื่อเข้าสู่อาณาจักรแห่…
หน้า15
49
…บัณฑิตทรงบำเพ็ญปัญญาบารมี " คุฬัสภีรโภคากามเป็นคนเกียจคร้าน ไม่ดี บรรพชิตเป็นผู้ไม่สำรวมแล้ว ไม่ดี พระราชผู้ไม่ทรงพิจารณาก่อนึงทรงราชกิจ ไม่ดี ความโกรธของบัณฑิตผู้มักโกรธ ไม่ดี"
ความฝันและบันฑิตในประวัติศาสตร์ไทย
51
ความฝันและบันฑิตในประวัติศาสตร์ไทย
กองไฟนั้น ด้วยของหอมและดอกไม้ เป็นต้น มหาชนเที่ยวยืนระหว่างเปลวเพลิง ก็ได้ร้อนแม่สักว่าขุมชน พระราชาทรงเห็นพระสูบินนี้แล้วทรงหวาดสะดุ้ง เสด็จลูกขึ้นไปประทับนั่ง ทรงจินตนาการอยู่จนอรุณขึ้นว่าสาเหตุอะไ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการตีความความฝันของพระราชาและบทบาทของบันฑิต 4 คนที่มีอิทธิพลต่อความโชคดีและความเจริญของพระองค์ เชื่อว่าความฝันและคำพยากรณ์เป็…
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
56
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…งปัญญาแห่งตน องค์ถามว่า ก็รับบิฑติอายุเท่าไร คนทั้งหลายตอบว่า ๗ ปี บูรณรัตน์ องค์นั้นปีตั้งแต่ตอนที่พระราชาทรงเห็นพระสุคนิ ก็ทราบว่า บันฑิตนั้น คือผูนี้เอง สมกับพระราชาทรงเห็นพระสุบิน จึงสรุปุต ไปลูกพระราชา…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการกระทำของพระมหาสัตว์ที่ปรากฏในศาสนา การสอนสิ่งที่ถูกต้องแก่ผู้คน พระเจ้าวีเทหราชทรงระลึกถึงบันฑิตที่กล่าวถึงการเกิดของบันฑิตที่ ๕ ซึ่งทำให้พระองค์มุ่งมั่นในการค้นหาบันฑิตนั้น การ
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
58
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา 55 พระราชาทรงสดับดังนั้น จึงทรงสถาปนานับถือต่อว่า ท่านเสนาะ เราจะนำบันฑิตมาตรองึง. เสนาบดีตัดว่าจะ จำเดิมแต่เ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการสร้างปัญญาผ่านการสนทนาในราชสำนัก โดยพระราชาทรงมีวิสัยทัศน์ในการพิจารณาเรื่องต่าง ๆ รวมถึงการรักษาความรู้และการตัดสินใจ รวมทั้งมีตัวอย่างจากเรื…
นิทานชาดก - มโหสถชาดก
59
นิทานชาดก - มโหสถชาดก
…่ในนรก เป็นต้น จำเดิมแต่บนี้ไป เจ้าจะกรรมนี้เสีย แล้วให้เบญจศิลแก้โฉรนั้น อมตย์ทูลประพฤติเหตุนี้แต่พระราชาตามความเป็นจริง พระราชาตรัสถามเสนาบดีว่า ท่านอาจารย์เสนาะ เราควรนำบันฑิตนี้นมา หรือยัง. เมื่อเสนาะท…
มโหสถบัณฑิตมีบทบาทในการตัดสินความขัดแย้งระหว่างโจรกับเจ้าของโค โดยการใช้ปัญญาในการแก้ไขปัญหาและให้คำสอนเพื่อให้ได้บทเรียนที่มีคุณค่า สำหรับทั้งสองฝ่าย แม้ว่าจะมีความเข้าใจผิดกันในตอนแรก แต่บัณฑิตได้ทำ
ปัญญาบารมี หาตทางการสร้างปัญญา
68
ปัญญาบารมี หาตทางการสร้างปัญญา
…งรถ มโหสถกุมารวินฉัยอย่างนี้ แม้บ่าวสักเทวราช ก็ยังแพ้ เหตุไพรพระองค์จึงไม่ทรงทราบบรรพูเฉล่า ขอเดชะ พระราชา ตรัสถามเสนกอาจารย์ว่า ควรนำบัณฑิตมาตามรือยัง อาจารย์เสนกะเป็นคน ตระหนี่ได้กล่าว่า ข้าแต่พระราชเจ้า…
บทความนี้สำรวจแนวทางการสร้างปัญญาที่เกิดขึ้นในอดีต โดยเน้นการทดลองและการใช้ปัญญาของบัณฑิตและคำถามที่พระราชาได้ตั้งขึ้นเพื่อค้นหาความรู้ บทสนทนาระหว่างพระราชากับอาจารย์ และการทดสอบความคิดของบัณฑิตในการตอบปัญ…