หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจในธรรมะและการปฏิบัติ
246
ความเข้าใจในธรรมะและการปฏิบัติ
…้ว พึงเป็นผู้อื่นใจดี มี สติมั่นคง เที่ยวไป คืออยู่กับชายผู้นั้น. สองบทว่า ราชา รฐู้ ความว่า เหมือนพระราชาผู้อยู่ทรง ละแว่นแคว้นพระองค์อธิษฐานนี้ไว้ว่า "พระราชา ผู้มีภูมิประเทศดับพระองค์ขณะเด็กฅนแล้ว ทรงละแ…
…ะการอยู่กับธรรม โดยเชิญชวนให้มีปัญญาในการรักษาตนเองจากอันตรายต่าง ๆ และกล่าวถึงการเปรียบเทียบระหว่างพระราชาผู้มีอำนาจกับบุคคลที่มีคุณธรรม ความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวัน และการไม่ยึดติดกับความสำเร็จหรือท…
พระอิฐปฏิปักษ์อรณ ภาค ๕ - หน้า 5
7
พระอิฐปฏิปักษ์อรณ ภาค ๕ - หน้า 5
…นทรัพย์แก่ เราเพียงพอ." สายแม่เหล่านั้นแกล เอนปลาใส่เรือ ยกเรือขึ้นแล้ว ก็ได้ไปสู่พระราชสำนัก แม่นำพระราชา ทอดพระเนตรเห็นปลานั้น ฉันว่า "นั่น อะไร?" พวกเขาได้คราบพูดว่า "ปลา พระเจ้าข้า." พระราชาทอด พระเนตรเ…
…งว่าสายเหล่านั้นจะเป็นสายของบุตรตนเอง พวกเขาพบปลาใหญ่ในแม่น้ำอิรวดีซึ่งมีสีทอง และได้รับการยอมรับจากพระราชา เหตุการณ์นี้จึงสร้างความสนใจและความตื่นเต้นแก่ชาวบ้านและพระราชา ฉากนี้สื่อให้เห็นถึงความหวังและความ…
พระจีนปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 21
23
พระจีนปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 21
…, โอ ! น่ากลัวจริง" ดังนี้แล้วก็มีความอัศจรรย์และประหลาดใจ บันลือสั้นสั้น (ไบ) กรุงเทพเรื่องนั้นเด่นพระราชา พระราชา ทรงสงบเหตุนั้นแล้ว ตรัสว่า "พวกท่านงปล่อยเขาเสียเถิด" ดังนี้แล้ว เสด็จไปแม่งสำนักพระราชา ก…
…สดงความกลัวต่อการประหารจากพวกอาวุธ ทำให้ผู้คนรอบข้างอัศจรรย์ใจในความเข้มแข็งของเขา เรื่องนี้จบลงด้วยพระราชาทรงสงบเหตุนั้นและแสดงความเห็นต่อเหตุการณ์ พร้อมกับตรัสพระคาถาสำคัญว่าด้วยการดำรงอยู่ในธรรม ปัจจุบันน…
ประโบค - พระปิยมัปปติญาณแปล ภาค ๙ - หน้า 31
33
ประโบค - พระปิยมัปปติญาณแปล ภาค ๙ - หน้า 31
…คือไป ในกาลจบเทศนา พระนางมารมารดำรงอยู่ในพระรัตต. เทศนา ได้มีประโยชน์แม้แก่มหาชนแล้ว พระศาสดา ตรัสละพระราชาว่า "มหาบพิตร พระนางบรมมารบวชหรือจะปริญพพน จิงฉร?" พระราชา โปรดให้พระนางบวชเด็ด พระเจ้าข้า, อย่าเล…
…ชตามการกล่าวของพระศาสดา ซึ่งเผยให้เห็นถึงความสำเร็จในภายหลัง การบรรพชาของพระนางนี้ได้รับการยอมรับจากพระราชา และส่งผลให้พระนางได้เป็นสาวกที่มีความเชิดหน้าชูตาในศาสนา.
พระพุทธปฏิรูปกษัตริกาแปล ภาค ๙
79
พระพุทธปฏิรูปกษัตริกาแปล ภาค ๙
…นพระโพธิสัตว์ ด้วยประการะนี้ และวันกาลที่ถึงฝนแล้ว เมื่อชนทั้ง ๑๐ คนนี้ รักษากุรุธรรมอยู่บนั้น เมื่อพระราชาทรงพระนามว่ากสิณ เสวยราชสมบัติอยู่ในพระนครนันทบุรี ในแคว้นกสิณ ฝนมิร์ได้ตกในแคว้นของพระองค์แล้ว ก็ชั…
ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์และการรักษาศีล ๔ ซึ่งเป็นกุรุธรรมที่ทรงคุณค่าและเป็นมาตรฐานการประพฤติปฏิบัติที่ดี การรักษาศีลไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสอนจริยธรรม
พระโคดม — พระผู้มีปัญญาทิฏฐิประเภทแปลกภาค ๙
80
พระโคดม — พระผู้มีปัญญาทิฏฐิประเภทแปลกภาค ๙
…อกอัญชัน ไปในวันอาทิตย์ดี ๆ ก็เมื่อพระมหันต์ทั้งหลายแม้น้ำช้างมาแล้ว เมื่อฝนไม่ตก ด้วยทรงสำคัญว่า "พระราชานั้นทรงรักษาคุณธรรม เพราะฉะนั้น ฝนจึงตกในแคว้นของพระองค์" พระเจ้ากัลลิก จึงทรงส่งพวกพระนามน์และอามาต…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงพระโคดมและพระพุทธเจ้า ในขณะที่พระราชาหรือพระเจ้ากัลลิกได้ทรงรักษาคุณธรรมซึ่งส่งผลให้ฝนตกในแคว้น การตั้งพระอธิษฐานเกี่ยวกับคุณธรรมนี้ส่งผล…
อำนาจของพระพุทธเจ้า
161
อำนาจของพระพุทธเจ้า
…ดา ทรงสะท่านว่า "อนนท์ ธรรมดา พระอาทิตย์ ย่อมรุ่งเรืองในกลางวัน, พระจันทร์ ย่อมรุ่งเรืองใน กลางคืน, พระราชา ย่อมรุ่งเรืองในเวลาเที่ยงวันเท่านั้น, พระ ฉันฑ์สฟ และความรำคาญด้วยหมูแล้ว ย่อมรุ่งเรืองในภายในสมบัต…
บทความนี้เน้นอำนาจของพระพุทธเจ้าที่รุ่งเรืองตลอดทั้งกลางวันและกลางคืน เปรียบเทียบกับพระอาทิตย์ที่รุ่งเรืองเฉพาะกลางวันและพระจันทร์ในกลางคืน โดยระบุว่าพระพุทธเจ้ามีเดช ๕ อย่างที่ทำให้ทรงอำนาจไม่ว่าจะเป
พระจันทปฐกูฉบับแปลภาค ๙ - หน้าที่ 255
257
พระจันทปฐกูฉบับแปลภาค ๙ - หน้าที่ 255
…ทานนะแล้ว กฎมูนี้ นั่งอยู่ในขี้พระศาสดาประมาณแล้ว ถวายบังคม พระศาสดา ได้ทำการปรารถนาว่า "พระเจ้าข้า พระราชาหรือโจร แมหลายร้อย ชาว่า สามารถเพื่อจะข่มเหงพระองค์ ดิเอาแม้เส้น ด้ายแห่งชายผ้าผู้อันเป็นของข้าพระอง…
ในหน้าที่ 255 ของพระจันทปฐกูนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่ไม่สามารถนำของของตนไปยังผู้อื่นได้ พระศาสดาได้ตรัสสอนเกี่ยวกับการเข้าใจและตระหนักถึงความไม่สามารถในการถือเอาสิ่งของของผู้อื่นได้ พร้อมทั้งแบ
ปรัชญา - พระอีมปทุฏฐานฉบับแปล ภาค ๘
258
ปรัชญา - พระอีมปทุฏฐานฉบับแปล ภาค ๘
…ว พระนครรุ่งโรจน์เป็นอันเดียวกัน; ท่านรู้เหตุ ในเรื่องนี้ไหม ? เศรษฐี ข้าสามมติเทพ ข้ามราะองค์ทรง. พระราชา เหตุอะไร ? เศรษฐี ๑. กายธูปหา อันขึ้นแล้วสู่กาย.
ในบทนี้กล่าวถึงการทำบุญที่มีผลสำคัญในสังคม ทั้งในด้านการเกิดในเทวโลกและการเจริญเติบโตของเศรษฐี โดยเน้นความสำคัญของการทำบุญในอัภภาพและกฎฟูมที่ส่งผลต่อโชคลาภและการเกิดในสังคม.
พระเวัมป์ทัด: ยักษ์และเศรษฐีในประวัติศาสตร์ไทย
261
พระเวัมป์ทัด: ยักษ์และเศรษฐีในประวัติศาสตร์ไทย
…สาท ได้มี การรักษาอย่างมั่นคงแล้ว ด้วยอาการอย่างนี้ [พระเจ้าพิมพิสารพระราชทานฉัตรตั้งให้เป็นเศรษฐี] พระราชาทรงพระนามว่าพิมพิสาร ทรงสดับว่า "ได้องค์ว่า ปราสาท ๙ ชั้น ซึ่งสำเร็จด้วยกัล ๗ ประดับ ผุดขึ้นแล้วเพื่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงยักษ์หลายชื่อที่มีบริวารซึ่งถูกจัดการรักษาไว้ในสถานที่ต่างๆ รวมถึงการตั้งชื่อของพระราชาพิมพิสารในการมอบตำแหน่งเศรษฐีและโชคลาภของเขา ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างปราสาท ๙ ชั้น และการประพฤติของห…
พระธัมม์ทัศนูปภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๒๖๒
264
พระธัมม์ทัศนูปภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๒๖๒
…กราบทูลว่า "ข้าแต่สมเด็จพระนทีนี้ใช่บ่อ ขอดพระองค์ จงเสด็จมาข้างหลังพระองค์" แล้วได้เป็นผู้นำเสด็จ พระราชา ทรงเหยียบพื้นในเวลาที่โชคชะตานั้นหยิบแล้ว เสด็จ เที่ยวทอดพระเนตรปราสาทตั้งแต่พื้นชั้นล่าง [พระเจ้า…
ในเนื้อหานี้ พระราชาเปรียบเสมือนเหวลึก ซึ่งเขาต้องเผชิญกับโชคชะตาและการนำทางจากโชคชะตาไปยังสถานที่ต่าง ๆ พร้อมกับกิจกรรม…
พระธัมม์ทัณฑ์ฉลองแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 267
269
พระธัมม์ทัณฑ์ฉลองแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 267
…้ง ๒ นั้นเด็งกัน ไปสู่สางฉันแล้ว แจ้งเนื้อความนั้น เมื่อพวกอำมาตย์ไม่สามารถจะวินฉันได้ จึงได้ไปสำนักพระราชา พระราชา ทรงสั่งคำของหญิงทั้ง ๒ นั้น จงตรัสว่า "เจ้านเอเด็ก, เจ้าเอาอาคะน" ก็หญิงผู้นั้นได้เด็ก ได้เ…
ในบทนี้เล่าเรื่องหญิงสองคนที่อ้างว่าเด็กในภาชนะเป็นของตน และต้องไปที่พระราชาเพื่อพิสูจน์ความจริง พระราชาทรงระบุให้หญิงหนึ่งได้รับเด็กซึ่งเป็นผลจากการตัดสินที่ยุติธรรม บทนี้เผยใ…
ประวัติของเศรษฐีและบูชา
275
ประวัติของเศรษฐีและบูชา
…า "บัดนี้เรา จักได้รับ" จิไปสำนักของพระราช กราบทูลว่า "ข้าแต่สมมติมีเทพ ข้าพระองค์มีประสงค์จะบวง" พระราชา ตรัสว่า "ดีละ มหาเศรษฐี ท่านวงบูชาใด" เศรษฐีนี้ ไปสู่เรือนแล้ว ให้เรียกบูรณ์ทั้งหลายมาแล้ว วาง จอ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับเศรษฐีที่มีสมบัติมากมายในกรุงราชกุศรี และถึงแม้เขาจะมีโชคลาภ แต่เขายังคงมุ่งมั่นในการบูชาสิ่งที่เขาเคารพ ต่อมาเขาได้มอบของมีค่าให้กับลูกชายแต่ละคนเพื่อบูชา และให้เจริญในสิ่งที่ดี โด
พระองค์พระมัชฌิมา ภาค ๕ เรื่องนางสิริมาห
89
พระองค์พระมัชฌิมา ภาค ๕ เรื่องนางสิริมาห
… ภาค ๕ หน้าที่ ๘๘ เรื่องนางสิริมาห ๒๐. ๕๘/๘ ตั้งแต่ ราชน ปฐมสานต์ ทวดา คุณหฤทุติ เป็นต้นไป. ราชา อ. พระราชา เจริ ยังจากลง อง อารปิตา ตรงให้เด็ก ไปแล้ว ( ถามณุติ ) เพื่ออันยังบุคคลให้รู้ว่า ( ปุคคลโล ) อ. บุค…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับนางสิริมาหและความสำคัญในบริบทของพระองค์พระมัชฌิมา ภาค ๕ รวมทั้งรายชื่อบุคคลที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ ศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของคำในข้อความและการใช้งานในวรรณกรรมไทยโดยการ
พระธัมมปทุตตฺตา - คำฉันในภาค ๕
90
พระธัมมปทุตตฺตา - คำฉันในภาค ๕
…กล่าวอยู่ว่า อะ อ. เธอ วา ดังนี้ บ้าง ว่า อะ อ. เรา อิติ วา ดังนี้ น อโหสิ ไม่มีได้มีแล้ว ฯ ราชา อ. พระราชา อาทูลแล้วว่า ภนฺตฺ ขึ้นแต่พระองค์ผู้มีอริญ คุณหนูโอ นาม ปุกโล อ. บุคคลชื่อว่าผู้รับเอาอยู่ มุจฺฉิ แ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธัมมปทุตตฺตาและการรับเอาคุณธรรมจากนางสิริมา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการแสดงออกของบุคคลและเทพในเรื่องราวที่เต็มไปด้วยบทสวดและสัญญาณต่างๆ ซึ่งนำมาใช้ในการสื่อสารถึงความเป็นมาของธรรม แล
คำเดชพระมหามุนีและความสำคัญในการปกครอง
104
คำเดชพระมหามุนีและความสำคัญในการปกครอง
…ิเลอป ตั้งฟงแห่งหญิง า ก. กุณฑู กระทำแล้ว (วนานน) ด้วย คำว่า อย่ติเลอป โอ. ฟ้อนแห่งหญิงนี้ ราชา เป็นพระราชา ( โหติ ) ย่อมเป็น อย่ติเลอป อ. ฟ้อนแห่งหญิงนี้ อุปราชา เป็นพระอุปราช ( โหติ ) ย่อมเป็น อย่ติเลอป อ.…
เนื้อหาตรงนี้กล่าวถึงคำเดชของพระมหามุนี, อำนาจของราชาและการปฏิบัติการของเสนาบดีในพระราชวงศ์ พร้อมทั้งความสำคัญของบรรณาการและความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากษัตริย์และประชาชน โดยเน้นถึงบทบาทของพระอุปราชาและค
คำอธิษฐานและบทเรียนจากพระธรรมเทวดา
108
คำอธิษฐานและบทเรียนจากพระธรรมเทวดา
…นซึ่งพระธรรมเทวดานี้ ซาตา ยังจาก สโมธานูดาวา ทรงให้ตั้งลงพร้อมแล้ว( วนเนณ ) ด้วยพระดำรัสว่า ราชา อ. พระราชา ตา ในกาลนั้น อนุโท เป็นภิญญีชื่อว่าอานนท์ อโสสะ ได้เป็นแล้ว ( เอตรธี ) ในกาลนี้นั้น พราหมณ์โณ อ. พร…
เนื้อหานี้นำเสนอคำอธิษฐานและบทเรียนจากพระธรรมเทวดา โดยกล่าวถึงการตั้งจิตและการปฏิบัติธรรมที่สอดคล้องกับคำสอนในพระคาถาต่างๆ เช่น โลภทาย อานนท์ และผู้มีธรรมในการดำเนินชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมชาต
กิริยากิริย: การศึกษาและลักษณะการใช้กริยาในบาลี
5
กิริยากิริย: การศึกษาและลักษณะการใช้กริยาในบาลี
…ย ทําหน้าที่เป็นประธานในประโยคประกอบปรมวาจติ ในข้อความว่า ราชา สุตฺตจา คฤคุสฺสิ ทีโน ปุตฺโต คณะ พระราชา ย่อมทรงถือเอา ซึ่งบางพระศาสดา ประทานแล้ว แกนํทุกขณะ ปุตฺโต เป็นตัวกิริยาประธานของ กิริยุ และใน…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับกิริยาในภาษาบาลี โดยเน้นที่ลักษณะต่างๆ ของกิริยา ตัวประธาน และวิภาคของนามเสริมในประโยค นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อการสร้างกิริยาในมัครโดยเฉพาะการใช้กิริย
พระเจ้าสุโขทัยและพระราชา
41
พระเจ้าสุโขทัยและพระราชา
…ล ภาค ๕ - หน้า ๔๑ เรื่องพระเจ้าสุโขทัย ๑๐.๑๓/๑๓ ตั้งแต่ ราชา สุกิ สนฺญเปนฺโต เวคณ เป็นต้นไป ราชา อ. พระราชา สนฺญเปนฺโต ทรงตั้งไว้ด้วยอยู่ สุกิฺ ซึ่งผ้าสุกิฺ นิมกฺขีวา เสด็จออกไปแล้ว เวคณ โดยเร็ว วนฺทิวา ถวาย…
เนื้อหาบทนี้พูดถึงเรื่องราวของพระเจ้าสุโขทัย ภายใต้การปกครองของพระราชาที่มีบูชาต่อพระศาสดา โดยพูดถึงบทสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดา เกี่ยวกับการทำกรรมและเหตุผลที่นำไปสู่…
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและธรรม
42
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและธรรม
ประโยค- คำฉีพระมามีทุจริต ยกพี่พาแปล ภาค ๕ หน้า 42 ตระกูล อุดโน ของตน อิด ตั้ง ๆ (ราชา) อ. พระราชา (อา) ตรัสแล้วว่า ตาา แนะนำพ่อ ปนะ กี ปัญญา จริวา ชีวิต อ. อันเสด็จ เที่ยวไป เพื่อบำบาก แล้วเป็นอยู…
บทนี้เกี่ยวกับคำสอนของพระราชาเกี่ยวกับปัญญาและจริยธรรมในการใช้ชีวิต โดยมีการอ้างถึงความสำคัญของการบำรุงรักษาธรรมและตระหนักถึงการท…